來自台灣各地小地方的社區新聞，尤其專注於農漁村，原住民部落，及弱勢偏遠鄉村
基隆社區大學將於9月1~5日，每天下午5點到8點，在公車循環站旁廣場，舉辦秋季班開學前招生活動；活動期間可享免註冊費之優惠，此外，每天安排各種班級為基隆市民服務，包括人身、寵物、植栽、電腦的義診………..
基隆社區大學將於9月1~5日，每天下午5點到8點，在公車循環站旁廣場，舉辦秋季班開學前招生活動；活動期間可享免註冊費之優惠，此外，每天安排各種班級為基隆市民服務，包括人身、寵物、植栽、電腦的義診，男士、女士的美容美髮，全家的人生規劃、健康養生等，為您解決家中大小疑難雜症，歡迎你帶著你的家人、寵物、植栽，依照每天的安排，參加我們的活動，更歡迎你加入基隆社大的行列，享受免註冊費的優惠，讓基隆社大進入你的生活中。詳細活動內容請上網查詢或來電洽詢，網址為：http://www.kcu.org.tw，洽詢電話為02-2457-1575。
減碳不烤肉，我們將能：空氣更乾淨、呼吸新鮮的空氣、身體健康、生活更清新、視線更清楚、地球暖化減緩、保護動物棲息地，中秋不烤肉，我們可以做什麼：與家人溫暖的說話……….
今年中秋新主張──中秋不烤肉 減碳新生活共同發起團體
中華民國野鳥學會與全國團體會員-宜蘭縣野鳥學會、基隆市野鳥學會、桃園縣野鳥學會、新竹市野鳥學會、苗栗自然生態學會、台灣省野鳥協會、彰化縣野鳥學會、南投縣野鳥學會、雲林縣野鳥學會、嘉義縣野鳥學會、嘉義市野鳥學會、台南市野鳥學會、高雄市野鳥學會、屏東縣野鳥學會、台東縣野鳥學會、花蓮縣野鳥學會、澎湖縣野鳥學會、金門縣野鳥學會、馬祖野鳥學會，以及蠻野心足生態協會、人禾環境倫理發展基金會、主婦聯盟環境保護基金會、中華民國自然步道協會、台灣蝴蝶保育學會、中華大自然教育推廣協會、彰化縣環境保護聯盟、野FUN生態實業公司、荒野保護協會、永續生態旅遊協會。
中秋不烤肉，健康又環保
每年中秋節全台幾乎都陷入烤肉瘋！但根據2006年中秋節（十月六日）空氣品質監測結果，以汽機車最多的大台北地區來說，中秋當晚六小時（從晚間六點到十二點）排出的各種汙染物中，一氧化碳排放增加量就達一半，相當台北汽機車總量一．五倍車輛「上街」。佳節反成環境災難日。環保署強調，木炭燃燒不完全除了會產生一氧化碳，還有多環芳香烴〈ＰＡＨｓ〉，已被歐盟和美日等國證實為致癌物質，也是環保署公告的第一類毒性化學物質。尤其若木炭含雜質多，烤肉時會有煙燻、粒狀物、多環碳氫化合物，甚至戴奧辛，產生的煤煙比等量香菸高十二倍，對人體有相當程度的健康危害風險，烤肉形同慢性自殺。
不烤肉，減「碳」量驚人
根據關稅總局統計，2006年一到十二月進口木炭三千四百萬公斤，其中九成五來自印尼、馬來西亞和中國，價格低廉但潛藏不少劣質木炭。
環保署指出，木炭屬高耗能、低附加價值產品，生產一公斤木炭要消耗六到十公斤木材。人工植林一公頃林地產出十五萬公斤木材，約可製造一．五萬公斤木炭；三千四百萬公斤木炭就須砍伐二千二百六十公頃植林面積，大安森林公園約廿六公頃，保守估算，台灣每年因燒烤砍伐的林木面積達八十七個大安森林公園。
節能與減碳
根據台電統計，去年北中南關掉70分鐘的燈，省下30萬度的電，換算減少187噸二氧化碳，但這一小小環保成果，一個中秋節就全部抵消掉了，燃燒1公斤木炭會排放3.7公斤二氧化碳，約一家四口烤肉2小時（估計全台2300萬人，有三成民眾烤肉，會產生6382.5噸的二氧化碳）。用力省電還不如少吃燒烤。
不烤肉與保育的關係
木炭燃燒排放出的二氧化碳是一種溫室氣體，將導致太陽熱能囤積在大氣層中，造成地球的溫度上升，即所謂的「全球暖化(Global Warming)」現象。這已經導致一連串全球氣候異常連鎖反應，並且對地球生態造成嚴重的威脅。近年所發生的珊瑚礁白化、北極冰原快速消失，北極熊無法獵補海豹、南極小企鵝凍死、巴西里約熱內盧省弗里奧角海灘發現眾多企鵝屍體，這些例子不斷提醒著我們自然所受到的影響，請大家為地球盡一份心力，支持中秋「不」烤肉。我們不希望有一天台灣的野鳥及鳥類棲息環境也受到影響。我們呼籲每一個人，善盡一點地球公民的責任，小小的中秋不烤肉活動，減少碳的產生，減少能源的消耗，建構更好的明天。
中秋不烤肉 我們可以不產生約6382.5噸的二氧化碳
為落實減碳行動，我們推廣做法：
一、不開記者會、只發新聞稿
二、不印製、張貼海報
三、透過網路發起連署
四、透過E-mail 廣為發送訊息及邀請團體及個人連署
五、邀請各團體及個人連署人以 E-mail 廣發邀請訊息
我們希望在短短一個月內，徵求200個團體、10,000位個人朋友的連署支持。
減碳不烤肉，我們將能：空氣更乾淨、呼吸新鮮的空氣、身體健康、生活更清新、視線更清楚、地球暖化減緩、保護動物棲息地、還有………還有………請你繼續發想增加
中秋不烤肉，我們可以做什麼：與家人溫暖的說話、與朋友輕鬆的聊天、白天賞鳥、晚上觀看貓頭鷹、看滿天的星星、好好的看月亮、還有………….還有………請你繼續發想增加……….
生態綠一直標榜自己不是咖啡店，而是公平貿易推廣中心；或許咖啡真的太好喝了，有民眾主動推荐我們參加台北優質咖啡館的票選。我們雖然不以精品著稱，但既然參加比賽了…..
生態綠被推薦參加台北優質咖啡店票選，請大家上網投票！生態綠一直標榜自己不是咖啡店，而是公平貿易推廣中心；或許咖啡真的太好喝了，有民眾主動推荐我們參加台北優質咖啡館的票選。我們雖然不以精品著稱，但既然參加比賽了，還是希望能有個好成績。在此拜託各位朋友，幫忙投個票，方便的話也順便幫忙轉寄拉個票，至少讓公平貿易不在商業化的活動包裝下被淹沒。
投票網址：http://www.happier.org.tw/viewStore.asp?storeID=87
請填寫完整個人資料，之後可參加抽獎哦！
謝謝！
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生態綠商業有限公司
家扶基金會自96年發起「保護兒童好鄰居」運動，為了鼓勵民眾擔任「保護兒童好鄰居」，並有愛心能主動關心身邊的孩子，在8/18-9/30舉辦「找找我的好鄰居創意自拍秀」…….
家扶基金會自96年發起「保護兒童好鄰居」運動，為了鼓勵民眾發揮擔任「保護兒童好鄰居」，並有雞婆的愛心能主動關心身邊的孩子，在8/18-9/30舉辦「找找我的好鄰居創意自拍秀」活動。您只要透過與家扶「保護兒童好鄰居」標章作簡單的合照，就能參與遊戲活動喔，我們邀請民眾一起當個好鄰居，給孩子一個平安成長的生活環境！活動網址：http://blog.xuite.net/tfcf/cp
「保護兒童好鄰居」標章在哪裡：http://cp.ccf.org.tw/
學校的母親節表揚活動中，被安排在前面的位子，主持人一一唱名：「蘇科雅媽媽。來自柬埔寨，在家庭用心、細心照顧公婆，無怨無悔，甚至做先生與公婆之間的橋樑，認真做好母親的角色………..
什麼叫模範？怎麼樣的人可以有模範標準？怎樣的女人可當模範媽媽？未婚生子？單身爸爸、媽媽？少奶奶？新移民媽媽？職業婦女？家庭主婦？當我聽到「模範」這兩個字，我心裏在想，到底是什麼意思？但並不是我聽不懂，後來就問大女兒：「妳知道模範是什麼意思嗎？」她立刻回答說：「我知道啊！」然後繼續解釋，「父母是小孩的榜樣、父母要做好的行為給小孩看，小孩才會學習到好的行為」。
在我謝謝她的回答後，小孩問我為何要這樣問她，回了她一句「沒有！只是隨口問問，看妳懂不懂啊！」那天老師打電話問我會不會參加母親節活動，回答說「看看」因為在上班時間不確定，然後老師極力邀請「媽媽妳一定要來」，隨口問了一句：「為什麼」，老師說：活動當天有模範母親表揚，妳是模範母親，當然要來接受表揚。
那時很訝異，為何是我，有什麼值得表揚的呢？「模範」不是要先生事業有成，兒女功成名就，或是職業婦女把事業及家庭兼顧得很好的？我才當媽媽幾年，小孩剛上小學，老公的工作也很平凡，如果硬要找個理由，是我在新移民工作上的努力吧！在南洋台灣姊妹會幫助姊妹爭取權益，倡導法條上的不平等，舉辦親子教育讓姊妹早日融入台灣社會。
學校的母親節表揚活動中，被安排在前面的位子，主持人一一唱名：「蘇科雅媽媽。來自柬埔寨，在家庭用心、細心照顧公婆，無怨無悔，甚至做先生與公婆之間的橋樑，認真做好母親的角色，給孩子適當的教養。
雖然離鄉背井，但積極融入客家文化與生活，樂觀面對各項挑戰。並投身公益事業，貢獻自己的力量，目前是南洋台灣姊妹會的重要幹部，展現現代女性的能力與自信。」聽得我既尷尬又高興，心情真是五味雜陳，心想我也會有上台被表揚的時候！其實人人都可以是模範母親，只是這次我比較幸運被選上，願把這份榮耀分享給大家。
在台灣這塊土地上我只是扮演好自己的角色，覺得『對』的事情，就會堅持下去，加上自己的個性樂觀積極不怕困難，在生活上努力學習華語和客家語，說服公婆與先生讓我加入「南洋台灣姊妹會」，發揮我的能力，協助及陪伴南洋姊妹。對於孩子的教育，投入心力與孩子共同成長，無論面臨種種壓力與困境，我會以成熟且正向的心態去引導孩子，與老師配合，使孩子適應學校生活…。
我只是盡力做好自己，當然也很感謝學校給我「模範媽媽」的榮耀。
（本文作者為南洋台灣姊妹會執行秘書，柬埔寨籍）
說鬼，先得說起喪葬，大約七年前，第一次踏上蘭嶼這個邊陲島嶼時，正值飛魚季節，村中突然有人過世。村子的路邊排著木條跟石頭，不知情的習慣性踩踏上石頭，卻被當地人嚴正拉開………
鬼月一到，初一拜、初七拜、十五拜、月底再拜，大家一起努力拜，
初一開始伺候好兄弟到最後一天關鬼門，
在蘭嶼沒有所謂的鬼月，也沒有掃墓的習俗，
說[怕鬼]總歸不是讚美的成分，
大家總愛說蘭嶼人怕anito(鬼)，到底是比較怕嗎?
說鬼，先得說起喪葬，
大約七年前，第一次踏上蘭嶼這個邊陲島嶼時，
正值飛魚季節， 又村中突然有人過世。
村子的路邊排著木條跟石頭，
不知情的習慣性踩踏上石頭，卻被當地人嚴正的拉開，告知不能碰觸，
這石頭與木條就像是排出一條路線，也正是喪家行走的路，
從喪家門口開始，在道路的一側排列著木條與石頭，
喪家的人進出村落就須沿著這條路線去走，
當村子的人看到地上排著木條，也就知道村中有喪，
全村保持肅靜停止娛樂，停止出海捕撈飛魚。
過世的人，很快的在太陽下山之前就會下葬了，
屈膝綁捆，由親近的家人背負到墓地埋葬，
埋葬時， 挖坑後用木板隔出一個空間， 放入屍體蓋上一片木板然後埋土， 最後用石頭放個記號，
埋葬結束後，穿盔甲與藤帽持長茅在墓地前呼喊驅鬼，
然後喪事結束，在很快的時間內恢復生活的正軌，不再留戀與悲悼死者，
埋葬之後，就不再去墓地了， 不再提起亡者。
判定亡者斷氣後，通常很快的一天內就下葬了，
也曾聽說過去古早時代，有人昏死後很快的埋葬了，
卻又復活跑回村裡，被當成惡鬼被活活打死又埋葬的事。
墓地通常在村落的旁邊， 有林投樹或棋盤腳樹，
沒有指示牌， 沒有墓碑， 沒有標記，
每個部落有個自的墓區，通常位於村落的邊緣，
進出村落時，也都需經過墓區。
白日的生人部落與夜間的死人部落，距離那麼相近，
不過平時常日可是非常的忌諱進入與接近墓地，
過去衛生與醫療不普及時，隔離死者與喪家，並且遠離墓區，
這是一種盡量的做到最低的接觸傳染的方法。
死者埋葬後，隨著骨肉的消減，埋葬的土堆會慢慢的下沉，
由原本凸出的土堆，變成平坦或甚至下陷的狀態，
埋葬的死者，年復一年，
骨骸也就隨著自然的分解，海浪的濤洗，歸於塵土，
這是蘭嶼人對待死亡的程序，非常的快速與安靜。
過去環島公路沒有全島都種上路燈時，夜晚在公路上顯的神秘而寧靜，
尤其沒有月亮的夜晚經過佈滿林投的墓區，總是屏息快速通過，
偶而遇上白鼻心的白亮大眼一瞪，可真會嚇破膽，
在習慣與了解了之後，反而不再畏懼了，
想像那是最自然的回歸方式，林投樹下的前輩們凝視著後輩子孫的長長遠遠。
台灣的喪事處理的程序跟時程，大致上複雜許多，禁忌也不少，
從臨終開始，到入棺火化或是土葬，
在繁雜的祭儀上，希望魂靈安適，歸往極樂世界，
希望魂靈有紙錢可用，有轉世不再打擾世人福蔭活人。
清明掃墓時，照例也是，燒紙錢奉供品，
路邊荒郊的有應公廟，百姓公廟，無名塚，
祭拜這些孤魂野鬼，也總是希望能安安分分不打擾，
說到鬼，大抵上是不希望遇到與恐懼居多。
相對比較之下，蘭嶼大概沒有那麼的對鬼魂巴結討好的行為，
鬼代表著不好的會致病的因子，
鬼會讓身體沾染不好的氣息而影響生病，
因此，說鬼代表著疾病與死亡或許更貼切，
這也是把核廢當作anito來看待是這樣的貼切，
輻射會導致身體疾病，卻又看不見摸不到，
遠離鬼大概是唯一可以做的。
有一部1965年邵氏時期的電影[蘭嶼之歌] ，註1.
由當時才剛出道尚未大紅的鄭佩佩主演，
劇情描述一個年輕人到蘭嶼尋找做研究失蹤的父親，
接著發展出與蘭嶼女孩鄭佩佩的戀情。
影片中把蘭嶼人對anito[鬼]的畏懼拿來當影片的主軸，
影片中的anito則指向紅蟲(恙蟲)的疾病，
恙蟲病一直到現在仍然是蘭嶼會發生的疾病，
恙蟲細小肉眼無法察覺，出入草叢時，會叮咬較濕熱的膝蓋窩或是大腿跨下，
被叮咬後會出現類似感冒發燒症狀，並且有紅色一圈痂疹，
恙蟲病發病初期很好處理，一旦拖延則危及生命。
當有人在海邊遭遇不幸時，總是出動全村尋找，
出事地點會在一段時間盡量的避開在此活動，
或許這也是避免危險的好方法，
出事地點或許正是危險地帶，
也或許帶有細菌與傳染病源。
重視生命的保種，快速慎重的處理死者，
否則碰上一場瘟疫或是嚴重的流行病，
處理不慎，大概就會禍及全村性命，
一個族群在島嶼上孤獨的生存了上千年，也才能一代一代延續下來。
蘭嶼人對anito戒慎，對墓區迴避，
相對的漢社會的習俗裡，或許那才真是怕鬼。
註*電影[蘭嶼之歌]的拍攝，仍有許多蘭嶼人記得當時拍攝情況， 不過許多人可是在40多年後才看到這部電影的全貌，電影的內容誇張虛構，不過倒是可以好好看看過去的蘭嶼淳樸樣貌。
此次蔡主廚榮獲冠軍的得獎作品為「番茄盅」及「豆腐餡」。「番茄盅」以福爾摩沙的當季新鮮水果為食材，將鮮紅蕃茄挖空後再放入伴隨特調水果糖醋醬汁的新鮮水梨、奇異果、鳳梨與蘋果等多樣水果丁………
無意間走入彰化市區陳稜路39號時 被斗大的恭賀布條吸引住了，好奇之餘不知不覺就往店裡面走，寬敞舒適充滿浪漫與溫暖的空間，更洋溢著無限的愛。讓人有如回到家一般的安詳。好奇相詢之後得知高雅幽靜溫暖的愛家是由一群深愛地球的人為了蔬食能抗暖化，環保救地球又能吃出健康，集資成立了愛家國際連鎖餐飲 Loving_Hut_Location 。
從台北懷寧店5月開始營業短短3個月，已經吸引更多珍愛地球人紛紛加盟，5月25日就有桃園中原店首先響應，彰化永福店也在6月6日加入行列，陸續又有高雄站前店、南投草屯店、高雄三多店、桃園環中店、台南金華店、台北泰山店等開業了。台北光復店、台中漢口店、嘉義垂楊店、台南麻豆店、屏東安心店、也即將於9月份開幕，更讓我們感受到蔬食、環保、救地球的迫切性與重任。原來我們人類為了口中的那塊肉而大量畜牧，雨林一塊塊迅速的消失，又為了要牲畜快速成長由飼養牧草而改為飼料，因而又需要大量的面積來種植雜糧穀物，地球可耕作的面積三分之二都用在畜牧上，亞馬遜河的雨林百分之七十都不見了，地球快不能呼吸了，造成氣候暖化異常天災不斷，北極的冰層在2007年融化了一半，目前最快速又人人能做的就是少吃肉來救地球，一旦錯過搶救的轉折點要再救恐怕已經遲了，聯合國氣候學家茲瓦利先生說：「若不採取行動到了2012年冰層將完全溶化。海水上升很多人都要淪為環境難民，為了不讓這天提早到來，請大家告訴大家蔬食 環保、拯救地球是每個人的責任與義務。」
我們人人賴以生存的地球是我們可愛的家，我們都要珍愛她－『愛家』就是秉持這樣的理念而成立的，讓愛家天天是你家 讓愛家天天是我家不分貧富階級高下，餐餐都回我們最愛的家，讓愛家時時是你家 讓愛家時時是我家，無論悲歡喜慶聚會，時時想著我們最愛的家。
不要懷疑、不要猶豫真的就是這麼高雅又這麼便宜，不要50元就有一餐 ，等於一個普通的便當，即使是在台北、高雄都一樣喔！80元就能有這麼美的一餐 ，你還考慮什麼呢 ？快介绍一起回愛家。愛地球動起來讓愛溫暖我們的家。
愛家彰化永福店為讓鄰近「慈生育幼院」師生，分享愛家營養美味的餐點，特於7月25、26、28、29、30日分批邀請200多位院童與老師志工們蒞臨免費用餐！
慈生仁愛院來「愛家」用餐
「慈生育幼院」是彰化市當地歷史悠久的慈善機構，該院不僅需長期教養不同年齡層與身心障礙程度的院童，也接受需短期安置的受虐兒童或身心障礙兒童。雖然該院在院長與老師志工們的用心努力下，期使每位院童都受到完善照顧，但在經費與人力上，也還需要社會各界的多方支持與協助。因此，當愛家店長邀請慈生育幼院師生時，院長表示相當高興與感謝，認為讓所有院童有機會外出用餐，將會是一次特別美好歡樂的用餐經驗！
當慈生的老師與志工們分批帶領院童蒞臨彰化永福店時，都對愛家溫馨明亮的用餐環境表示驚喜！院童們更是一看到三明治、薯條、義大利麵與吉吉棒等多樣兒童餐點，即迫不及待地想要品嚐！看到天真可愛的院童與老師志工們開心地享用愛家的蔬食餐點，在旁服務的所有員工都感到非常榮幸！也都衷心期盼loving hut能帶動民眾蔬食抗暖及健康飲食的風潮，也期待藉由不定期招待各弱勢團體的愛心活動，讓更多人都能吃的健康、吃的環保，更能救地球、救動物！
恭賀愛家國際連鎖餐飲 Loving_Hut_彰化永福店的主廚蔡瑞堯先生於7月16日的台北美食展國際廚藝賽中，代表愛家參賽勇奪素食的個人組冠軍！蔡主廚除了榮獲冠軍獎盃與獎金外，亦取得福爾摩沙的代表資格，可望進軍未來的國際大賽！
此次蔡主廚榮獲冠軍的得獎作品為「番茄盅」及「豆腐餡」。「番茄盅」以福爾摩沙的當季新鮮水果為食材，將鮮紅蕃茄挖空後再放入伴隨特調水果糖醋醬汁的新鮮水梨、奇異果、鳳梨與蘋果等多樣水果丁，酸甜入味、口感獨特，令評審讚不絕口；「豆腐餡」則是以傳統白豆腐為食材，於每塊豆腐中放入翻炒過的香菇丁、小黃瓜、紅蘿蔔、青豆仁等，再裹以麵粉糊、太白粉、麵包屑後快速油炸，香脆可口、令人垂涎三尺！
「番茄盅」
「豆腐餡」
75年次的蔡主廚，家住彰化縣埔鹽鄉，畢業於達德商工餐飲科，年紀輕輕即曾兩次獲得新加坡國際蕃茄美食大展及御廚獎項。原本蔡主廚過去在學校所學及廚師工作都是煮葷食的，沒想到因緣巧合之下，來到彰化永福店，開始接觸素食烹飪！更沒想到，蔡主廚才吃素一個多月，原本常感不適的腸胃卻不藥而癒，且更有活力，令他親身體驗到素食飲食對於人體健康的良好影響！蔡主廚表示，其實素食烹飪比葷食更加簡易，且只要將葷食食譜中的肉類改成麵筋、豆腐、豆製品就可以有許多創意變化，值得未來加以推廣！
主廚蔡瑞堯
很高興無上師電視台採訪報導蔡瑞堯的新聞已經在http://www.suprememastertv.com/tw/播出了，
更多氣候暖化訊息也在此緊急呼籲，請轉告親朋好友一起鎖定為拯救地球而努力的無上師電視台。珍愛地球需要你我一起動起來。加油！
趙處長期勉學員在接受20小時的基礎訓練課程結束後，能成為「小地方-台灣社區新聞網」的尖兵，將在社區觀察到感人的人、事、物發表在這塊園地，讓長久以來受主流媒體所忽略漠視的區塊………….
爲了推動將傳播權回歸給公民之觀念，為了讓台灣各地的社區面貌有機會被原汁原味的呈現，行政院新聞局分區舉辦「公民新聞寫作訓練」課程，招募「小地方-台灣社區新聞網」的新寫手，希望除增進其基本的寫作知能外，更培養學員獨立學習和思考的精神，了解身為公民的傳播權力，爲自己及所在的地方發聲。行政院新聞局為表示對「公民新聞寫作訓練」課程的重視及瞭解學員上課情形，於8月20日由地方新聞處趙處長偕同仁訪視承辦是項課程的新楊平社區大學，表達對參訓學員的鼓勵與肯定，並聽取學員對本項課程的建議。首先，趙處長特別感謝新楊平社大唐春榮主任及同仁對承辦「公民新聞寫作訓練」課程的費心安排，號召這麼多學員來上課，也對學員終身學習活到老學到老的精神表達敬佩。
趙處長期勉學員在接受20小時的基礎訓練課程結束後，能成為「小地方-台灣社區新聞網」的尖兵，將在社區觀察到感人的人、事、物發表在這塊園地，讓長久以來受主流媒體所忽略漠視的區塊能在「小地方」呈現，並希望大家在「小地方」發表的社區新聞，能被主流媒體引用並延伸報導，發掘有關地方溫馨的人情味、勤作學習的積極態度或即將流失的傳統藝術瑰寶等。至於社區所發生的大問題，新聞局也會視情況送請相關部會或縣市政府處理。
趙處長期勉學員在訓練課程結束後，能成為「小地方-台灣社區新聞網」的尖兵
參與這次座談之學員多位表示，20小時的訓練課程時間不足，希望能增加上課時數，充實寫作、法律、實地採訪等相關課程。學員游麗卿表示，本次訓練課程時間太短了，讓人有意猶未盡的感覺，希望有進階班續開，讓學員能學到更多寫作專業知能。
趙處長聽到學員咸感20小時的課程時數不足，感到很高興，肯定學員的求知及學習精神，當場允諾明年度在經費倘若許可下，會好好考慮續辦進階課程。戴寶貴學員更表示，因為參加本訓練課程後，自己變得很雞婆，對社區事務越來越關心，並協助監督地方政府公共設施施工品質，希望能為社區多做些有正面、有意義的事。另，李昀蔚學員也建議大家可利用辦活動時，試著去報導活動或將訊息po上新聞網，利用網路提供的通路，大家努力加油將學習所得知能實際操作運用。
座談會中學員踴躍的表達自己的意見及建議，然受限於時間關係，無法讓每位學員都有表達機會，趙處長希望大家後會有期，一起為「小地方」這塊園地注入更多活水，讓在地的聲音能傳開來，最後處長祝福大家，在20小時課程結束後，大家內心中都存有一份充裕滿足之感。
座談會結束後趙處長與學員們合影留念
後壁鄉土溝村舉辦了「在地青年勞動趴」，整個活動由台南藝術大學建築藝術研究所的研究生黃俊豪、陳昱良、張龍吉所發起，號召青年人一起體驗農村揮灑青春汗水，打造「土溝藝術工坊」，20多位後壁鄉各地的高中生、在地青年……….
對於傳統農村的勞動想像不外乎農事工作，唐詩中的鋤荷日當午，汗滴禾下土，在無米樂的故鄉台南縣後壁鄉，無處不見類似場景，老農固守著田園，日正當中時駝著背穿梭於行列之間，由於農事費力辛苦又無經濟效益，老一代無不希望年輕人能到繁華的都市「饡吃」，農村人口少了，農村的青年也就更少了，正因如此，農村的青年勞動格外顯眼而珍貴。2008年8月16日後壁鄉土溝村舉辦了「在地青年勞動趴」，整個活動由台南藝術大學建築藝術研究所的研究生黃俊豪、陳昱良、張龍吉所發起，號召青年人一起體驗農村揮灑青春汗水，打造「土溝藝術工坊」，20多位後壁鄉各地的高中生、在地青年、美濃後生會等夥伴，捲起褲管、光著腳ㄚ子，有人拿著鋤頭及鏟子挖著生態淨水池，也有人搬運著木料搭起工坊的結構，更有人蹲在地上依序排列著石頭步道；即便只是一天的工作假期，在一望無際的田園景色中，青年人的熱情與活力確實為平靜的農村增添許多色彩。
早上的一場雨來的突然，卻澆不熄這群年輕人的熱情，雨下著，卻沒有人想要停止自己所負責的工作，就像雨中耕作的農民一般，頭戴著斗笠巡著田水，深怕一個疏忽或耽擱，讓之前的努力前功盡棄；也因為雨中持續工作的這份堅持，深深感動著彼此，也拉近了夥伴們之間的情感，身子濕了、腿痠了、沾滿泥土的衣服，卻伴隨著彼此打氣的喲喝聲，享受這場共同勞動的空間生產過程。伴著夕陽，一群人坐在灌溉水圳旁打著水仗，一天的身體勞動對於年輕人來說是少有的感覺經驗，看著一旁剛插下的綠油油秧苗，聽著潺潺的流水聲，遠處美麗的山陵線，陣陣飄來的泥土香，故鄉的美，也在這樣的勞動過程中更深刻的體驗與感動。就在月娘映輝的黑夜，年輕人們圍成圈喝著啤酒，吃著村子裡的鄉情小店所提供的炒米粉，享受著共同創作的成就感，結束了這個假期。
台南藝術大學社區營造組團隊持續以自力營造的方式在土溝村創造新的經驗，期待藉由整體的規劃、設計、空間生產、使用行為、管理維護等觀察，為目前的慣行建築尋找新的出路，研究生黃俊豪、陳昱良、張龍吉多年來的駐村實踐，確實為後壁地區的社區與校園空間增添幾許色彩，他們互相辯證的思考模式與身體力行的勞動創作，更確實的反應出空間的永續性、在地性與文化性。期待當前台灣的建築教育都能走出校園、深入地方。
人類發展已到「無法回頭」的境地，我們已不能回到過去以人類自己身體去適應自然環境，而須要繼續改造環境去適合人類。此次讀書會講座邀請臺南大學環境與生態學院鄭先祐院長，為我們…………..
[活動訊息] 9/8(一)-台灣文化的流變與創新～地方學專題讀書會講座—
《環境生態 VS 地方學—斷層上的台灣：生態文化與可持續未來》 讀書會講座
成功大學的標竿計畫所屬的台灣文化的流變與創新，將於9/8星期一下午2～5點於成功大學舉辦讀書會講座，過去讀書會分別由社會學、人文地理學、人類學、文化產業、社會運動、維基、社區營造以及都市計劃的觀點來探討地方社會與地方知識的形成。此次將由環境生態的角度切入，與地方學展開一番對談。
人類發展已到「無法回頭」的境地，我們已不能回到過去以人類自己身體去適應自然環境，而須要繼續改造環境去適合人類。人類是否能夠繼續地引導，朝向一個能夠和各種生命保持和諧關係的生態体系，以取代已受破壞的？或者是破壞持續進行，直到地球太空船(指地球如同一艘太空船)變成一個無生命的星球為止？～鄭先祐
而此次讀書會講座邀請臺南大學環境與生態學院 鄭先祐院長，為我們從都市計畫的角度開始，為我們談論生態文化與可持續的未來，並將與地方團體之間進行對話討論，精采可期。
在此，竭誠邀請大家參與！
讀書會資訊如下：
◆主辦單位：國立成功大學
◆時間： 2008年9月8 日（一） 14:00-17:00
◆地點：成功大學建國校區醫學院四樓簡易餐廳第一研討室
◆報名費用：免費參加 ◆報名方式：當天直接入場
◆主持人：林朝成 （成功大學中文系教授、台灣文化的流變與創新計畫主持人）
與談人：鄭先祐 （臺南大學環境與生態學院 院長）
◆進行方式：由與談人以 60-90分鐘簡介，之後開放與會者討論。
◆交通資訊：
http://www.ncku.edu.tw/ver2006/ch/ncku/map/howto.htm
◆建議可事先閱讀資料
1、鄭先祐 (2004) 殖民下的台灣：斷層上的生態文學，2004
亞太文學論壇：走出殖民陰影：『殖民與生態文學』：http://mail.nutn.edu.tw/~hycheng/5paper/AyoColonialisma.pdf
Cheng, Hsien Yu (2004) Taiwan Under Colonialism: Eco-literature on the Fault Lines http://mail.nutn.edu.tw/~hycheng/5paper/AyoColonialism.pdf
2、Ayo 台南(NUTN) 站：http://mail.nutn.edu.tw/~hycheng/1today/hotnews.html
3、Ayo部落格：http://mail.nutn.edu.tw/~hycheng/7person/AyoBlogCont.html
4、台灣生命的心聲，前衛出版社
5、人類生態與社會文明，幼獅文化
