編按：
九二一地震後，幾個城市青年來到南投縣鹿谷鄉的清水村，成立「清水溝重建工作隊」，在地方紮根，開始農村再生的工作。
這樣真實進行的「農村再生」工作，如果套入目前政府制訂的「農村再生條例」，會變成什麼樣子呢？
本文作者長年關注農村與地震後重建議題，在清水進行的民間農村再生經驗，恰可作為此刻的討論與對照。
從九二一地震，重創鹿谷之後，清水溝重建工作隊就已進駐，開始農村再生的工作。
時到今日，「進駐」這個字眼有點怪異，因為下鄉變成故鄉，從城市青年變成落戶中年，一旦鐵了心紮了根，對於土地的感情，早已脫離裡外之觀。
八年來，每日風雨無阻的為村落老人送便當，有誰比他們還熟悉村裡崎嶇的道路，或是那些永遠摸不清的地方勢力。但是，氣候的風風雨雨，環境的險險惡惡，他們八年如一日，騎上車發動引擎，再如何久的日子，還是沒忘記他們的初衷。
八年來，這群先來後到的鹿谷人，從重建工作隊轉為重建協會，從政府補助到自行創業，在重整茶葉經濟中，自己拼出一個出路。
農業再生條例出現，清水溝可以當作反思的好例子，當九二一來臨，最困頓的時刻，需要政府的援手，在那關鍵的幾年，撐不過的走了死了，撐下來的，不是需要政府的救助，而是搞好農村經濟，讓那些留下來的，有個賺錢營生的管道。
這八年，該賣的土地也賣夠，該修的景點也修夠，農村的外貌早是樣版的富麗，富麗那些觀光投資客，或是富利樁腳鞏固的地方頭人，但是只要離開觀光大道，離開旅遊景點，轉入崎嶇的道路，道路的盡頭，就是真實的農村。
那裡遊客不去，清水溝的成員卻是天天到，送每天維生所需的便當，聽今年收成賤價的抱怨，或是幫忙通知城市子女，有關父母過世前的心願。
農村再生，不是好看的房屋，整齊的街道，而是產業產業產業，如何重建農村產業，讓農村體質建全，年輕人願意回鄉，至少老人不必無人照顧，不必孤伶伶的過世，那比一街觀光客的笑，重要太多。
如果依照再生條例中的社區共識，只能競逐一個具代表性的社區團體，大概用投票或暗搓，台灣像清水溝工作隊這樣的理念組織都可以走人，因為他們礙著很多人，無論是賤買農作的大盤，或是搶經費怕被戳的頭人，或是無奈選邊的貧苦農人，大概這樣的農村再生，就是永不復生。
這不是假設，而是真實，真實到清水溝八年來寄身的教堂，也將要被收回，無論求，無論談，無論花錢租下，不想失去信徒的教堂，還是堅持他們搬走。
八年光陰，就這樣一夕結束？
在農村再生計劃將到之際，如何放下一地老小，放棄走對的路，焉然落幕。如果十年後，再生的模樣，搞成城市後花園化的鄉村，滿足都市中產的生態贖罪，那這八年便當是送假的，風雨中在路上摔車，淚是流假的，所有拼鬥不就是為了城市永遠看不見的農村最深處，那是顧腹肚拼生死的真實生活。
拼了！教堂不給留，他們要拼一棟樓，就在組織裡成員的家族祖地，他們打算租下，重蓋一棟工作坊，讓所有堅持在這裡延續。
他們需要幫忙，無論捐款，無論勞力，或是更多的關懷鼓勵，他們不會退縮，因為八年讓他們摸出再生之道，不是官方版本，而是下鄉辛酸。
清水溝再生計畫，鄉村版在此現身，能夠幫忙的，別錯過，人生不會有太多八年，鄉村也不可能不斷再生，老人的溫暖三餐更不能斷炊不顧。
延伸閱讀：
愛是永無止盡–清水溝重建工作站
環境營造，以活躍、健康及成功老化 世界正面臨全球老人潮，臺灣也不例外，相較於全球老化問題，我們的問題在於老化的速度更快。模擬「當我老時」的體驗活動。「引領年齡友善理念」、「看見高齡長輩需求」、「樂活高齡友善城市」、「倡導年齡友善文化」、「推動在地銀色經濟」及「促進活躍高齡社區」。 期望透過高齡友善計畫推動，引進高齡友善理念，紮根樂齡文化，實踐符合市民需要，具特色的行動方案，大家一起共建友善樂齡，幸福社區。
享受嗎
讓你只留青春
不留歲月痕跡
教學心路歷程
詩書讀萬倦，十八班舞藝
不是開大口，忠孝難兩全
2000年，父母雙雙去世，亦然決定離家，當時在化妝檯上，寫上了一單瓢一瓢飲，午夜夢迴，睡眼惺忪夢醒時，打開窗戶看看窗外，這是哪兒？是台中或南投亦或彰化，是西區或南區、不、夢醒原來我是在南投鄉下，每當我要去社大上課的同時，該向左轉亦或向右轉老糊裡糊走錯地方，跑山區社大出門得事先看天氣，早晚溫差大，隨時添加衣服，一星期有七天、但有幾乎六天我是在外頭跑，每晚上課三個小時，加上來回時間得發掉我五個小時時間，經濟不景氣老師薪水也折半。社大上課教舞途中，也曾經遇上颱風天被土石流困住三個小時，叫天叫地不應，那種失魂、錯愕、驚慌、餘悸猶存，若非親身體驗，任誰也無法想像，當時，哭、吶喊、、害怕、也必須堅強面對強裝鎮定，沒有親身經歷過這事，就不會增長見識的，人說：大難不死，必有後福。
曾某××學校社大校長一再肯求我課程太密集，應割捨一些課程，讓給當地年輕老師，回頭一想我真的是好累，有捨有得，這些日子與家人聚少離多，正好有人可以銜接我的課程，否則我真的會得精神分裂，老公突如其來心血管住院，老大兒子與女友分手無法釋懷，感情路上走得辛苦，也得好好陪陪家人了。
剛好利用空檔時間去充電，「學很博、還精通」，身懷多樣化的絕技，誰說博就不能通呢？一年兩次裁判與教練（台北）研習，學科考試腦力極轉彎，其中一天是術科，也是我最開心的事，就算練舞練到腿軟，學有專精也不感到累，能量在此盡情釋放，每位老師充滿笑容，最開心得是碰到當年我的啟蒙老師師娘，老師雖作古多年，很難得群英聚會，更包括全省各縣市，最遠的有來自金門、花蓮、高雄、台東、屏東，壓力大雖喘不過氣來，但舞蹈能振奮人心帶給人快樂，人生舞台、能屈能伸、能夠放下身段、隨遇而安、獲得安逸生活，跳舞運動更是培養人與人之間交流與分享，只要心中充滿愛，不斷學習成長，同時不斷傾聽別人，生活就會充滿歡笑，浪漫心幽默情，嘴角隨時留在十點十分，有歡笑就有快樂。甚麼都不想去做，好想回家睡一覺，能歡喜享有身邊現成的事物－也就是睡覺，快樂的和宇宙（虛空）天馬行空融為一體，是件很美的事嗎？
班級經營計畫
「師者，所以傳道、授業、解惑也。」然而實則「經師」易為而「人師」難為。一位人師必從班級的經營著手，建立良好師生關係，培養知足、感恩、善解及包容之性情；同時啟發學生多元之智能，以適應多變的未來世界；
進而引導學生之潛能開發，了解自我生命之意義，奠定開創屬於自己的獨一無二的未來的基礎。此為吾人之班級經營之理念所在。
社群成員的合作關係，如同Robert（1972）雁行理論所說：「當雁子一同展翅飛翔，呈人字形的時候，其實可以提升飛行的能力達 70 % 。雁群中會有一個帶頭在前面，當前面為首的雁子累的時候，其他的雁子就會接替牠的工作……牠很重視義氣，也很重視智慧的合作。」雁子靠著智慧的合作，支撐彼此橫渡萬餘里的海陸。而社群成員透過偕同合作，並以智慧協調分工，造就了緊密互依的社群情誼。
團隊就是一小群有互補技能，為了一個共同的目標而相互支持的人。團隊精神就是團隊上下目標一致、協同共進。
每一個人都發揮著重要的作用，缺一不可“人心齊，泰山移”，“團結就是力量”，一個團隊應該是一個有機整體，擁有一個共同的目標，成員之間的行為應該相互依存，相互影響，並且能很好溝通交流，協調合作，追求集體的成功。團隊中的每個成員都應習慣改變，以適應環境不斷發展變化的要求。團隊精神可以使團隊保持活力、持續創新、煥發活力、積極進取，就像整齊的雁陣，齊心協力，互幫互助，並在心中產生一種力量，激勵自己和同伴一道前進，一起飛向燦爛美好的明天。
師如母，母如師，今生受益難為報，只有認真勤學做回報，
學善思、善言+善行，佐以善知報師恩，母喜師樂學子歡，
眾善奉行世太平，父母師恩世人謝，榮耀歸於勤教導，
千謝萬謝還是謝，謝謝天下父母恩師情，是我師者皆感恩!
無情終需生斯世、有情終須累此生、無情伴隨有情飄、一任清風在心中
感謝的話
因為要感謝的人太多，想說的話太多，實在難以用三言兩語表達完全，一路走來，我們真的受到許多人的幫助，而他們就像是我們生命中的貴人一般，在此只有滿滿的感謝。
相信只要走過，有歡笑，有苦痛的經歷，所遭遇到挫折，學員找不到舞伴練舞，求好心切的去完成一件事，團體班當個別搬來教學生，但因男伴太少，更要感謝一路上陪伴我上完課程-學期末完成到結束，曾經協助過我們的所有班員。
一個社群成員的領導團隊合作關係，如同Robert（1972）雁行理論所說：「當雁子一同展翅飛翔，呈人字形的時候，其實可以提升飛行的能力達70%
雁群中會有一個帶頭在前面，當前面為首的雁子累的時候，其他的雁子就會接替牠的工作……牠很重視義氣，也很重視智慧的合作。」雁子靠著智慧的合作，支撐彼此橫渡萬餘里的海陸。而社群成員透過偕同合作，並以智慧協調分工，造就了緊密互依的社群情誼。
最後還是，滿滿的感謝…
水里坑
好山好水是水里 做人做事知道理
看到桃李心歡喜 大家聽古跟我去
民國四十五年至六十年間林業最風光時候，孫海先生自費興建丹大林道，早期木材貯存，針葉一級有如紅檜、扁柏、紅豆杉從山上砍伐後，防止龜裂，全泡在振昌公司車埕「儲木池」，現已變成木業解說館，一級宗木外銷到日本，以前在水里有「小台北」之稱，衍生一種特殊生活型態，卄四小時不打烊，而水里火車站如旅社特別多，成為水里地標林業發展水里坑行程一個市場，支持著林業生產與生活，買賣木材在此交易，結成一工作群，市場熱鬧滾滾。
當時各色人物，聚集水里坑，財力、事蹟，市民編了一首民謠傳於市街
第一春（剩）宋寧坤，第二春（剩）石萬春，第一好康”蔡錦江”
第一煩惱黑環仔嫂（賴環嫂），第一害壞（台語）鬍鬚在，第一雄蔡鐵龍。
日月潭水力發電工程開發後，早於日據時代一九一九年，台灣株式會社，一九卄一年經費籌措不易，暫停施工，一九三一年六月復工，於一九三四年完成浩大工程，容量共計十一萬瓦，一九三四年七月開始院轉發電命名為日月填第一發電所，一九四四年十月至一九四五年三月太平洋戰爭末期，遭受盟機轟炸，發電陷於完全停頓狀態。民國三十五年五月台灣電力公司成立，迅速修復，成為全島供電主力，設備容量約佔當時全系統３７％，貢獻良多。民國三十五年十月先總統蔣公賜名「大觀」，從此更名為大觀發電廠。二廠也於民國七十年四月明湖抽蓄工程開工，民國七十四年八月完工，容量共計一百萬瓦，歷時四年又四個月，耗費約新台幣三百億元。民國七十四年九月開始商業運轉，原命名為「明湖抽蓄發電廠」，後改名「大觀二廠」，原大觀發電廠改名為「大觀一廠」。
因電力無法貯存，利用抽蓄方式可以貯存，其原理利用深夜「離峰時間」所剩餘電力，把「下池」的水放流到「上池」，等到白天用電「尖峰時間」，再把「上池」的水放流到「下池」來發電，有效的將水資源反覆循環利用，因而基載的電轉變為尖峰的電，更可提高大容量火力及核能發電廠之效率與經濟利益外，更對於電力系統功率改善及運用彈性助益甚大。
水里是個好所在，「讓我刻骨銘心難忘懷的事情，回首來時路，人生就像一本劇本，人生猶如一本書，可以有各種不同的版本，有高潮有低潮，也曾面臨失戀種種不堪，認識而分開，美麗誓言，瞬間浪花，消失無痕，日子一天一天過去，最悲傷時，感受最深刻，愛而失去勝過未愛過，失戀心靈，在時間治療下，康復甚至更堅強。父執輩叔叔常掛口中，說我年輕時同一天曾與三年輕人在不同地點赴會，三次都被他遇見，安排天衣無縫，但最後不被看好對象，還是選擇嫁給老公，承諾最多，受的苦也最多」。
人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。事隔四十餘年，回首來時路，仍然歷歷在目，忘功不忘過，忘怨不忘恩。
沒有學生 就沒有老師 隨時面臨招生不足，老師乙步再是鐵飯碗「沒有學生，就沒有老師，所以老師要感謝學生的存在。」在一個演講的場合，第一次聽到這句令我省思的話。
乍聽之下，這句話和一般社會的認知不大一樣，一般人同意學生要感謝老師的教導，可是通常沒有想到老師也要感謝學生。為什麼呢？因為有人扮演學生的角色，才讓老師的角色得以存在。
想想看，如果孔子沒有七十二位弟子的相隨、記錄他的教誨，因此留下不朽的經典，他又如何成為至聖先師？
在大學院校中，老師們開一門課，如果選修的學生人數沒有到達規定人數的下限，這門課就開不成，我們稱為「倒課」。如果某位老師開的課大都「倒了」，這位老師馬上就面臨生存危機。所以，每個學期的最後一節課，我都會向學生們深深一鞠躬，謝謝他們選我的課，讓我得以扮演老師的角色。
在學校裡，比起行政人員和老師，學生是相對的弱勢團體。老師們可以大聲爭取自己的權益，甚至用罷教為手段，忽視學生的受教權。但是，在罷教的同時，老師們似乎都忘了「學生」才是他們得以存在的理由。
有時，老師們在上課時，為了顧及自己的方便，省略了該有的步驟，而損及學生學習的品質；或是因為處理私事而放任學生自習；老師們有這些行為，都是自大地忘了：「學生」才是教育的主體。
老師如果能常常提醒自己，要感謝學生；因為有了他們，讓自己得以擔任教師的工作，相信教育品質、師生關係會因此而好很多。
除了師生關係之外，社會上其他職業關係的存在，也都是相同的道理。例如：醫生與病人、作家與讀者、店家與買家。作家隱地前些年在某報寫了一年的專欄，在告別的最後一篇文章中寫著：「我親愛的讀者，謝謝你讀了我一年，更感激你把眼睛借給我，這是我生命中最光亮的一年，讓我再一次向你鞠躬致謝。」看到這一段話，我彷彿看到他鞠躬的身影，不禁會心一笑。
集集水里鐵路
集集站因位於集集線鐵路之中心點，日據時期屬台中州新高郡，為地方行政中心。昭和八年(1933年)將原車站拆除加以改建，採純檜木建材，外型極為典雅拙撲，據今已六十餘年之歷史，為目前本省僅存之少數古老火車站。在921大地震中已經全倒，現已重新興建完成，不失原本老車站的味道成為觀光旅遊、攝影、拍照之最佳外景。 集集最著名的，就是那奔馳七十餘載的鐵路支線─集集線小火車，不但是集集最珍貴的活 古 蹟，也是全 省觀光火車的成功範例。集集支線火車通車初期以載運工程材料為主 ，不過隨後亦負擔起運輸沿線鄉鎮的旅客、香蕉、稻米、水果和木材的功能。在昭和五年(1930)年，是臺灣香蕉外銷日本的黃金時代，當時的中寮、水里、社寮、秀峰一帶所產的香蕉，都在集集集散，再藉由集集支線運往外地以外銷日本。
集集車站曾因九二一集集大地震損毀，經成功企業家葉先生捐款修護完成並點交還交通部鐵路管局，目前是集集鎮觀光旅遊重要據點。鐵路文物展示館早期乃作為存放資料及肥料倉庫，現今則作為鐵路文化保存展示，館內展示集集支線早期發展情形、九二一大地震資料照片等，而車站旁左側停放乙輛SL22燃煤蒸氣老火車頭，原是阿里山早期運送木頭所用，凡是老火車迷可前往觀賞
集集火車站之歷史沿革
日大正八年(１９１９年)日本政府為興建日月潭發電廠運送材料起見，乃興建由二水通往通往今水里鄉車埕之縱貫鐵路集集支線，於大正十一年(１９２２年)元月十五日通車。在集集支線未建以前，集集對外交通主要靠輕便車及挑夫運輸，運輸量少且轉運不便，集集支線鐵路興建後，本鎮之對外交通大為改善，同時亦帶動沿線鄉村之興起及經濟之繁榮。而集集站因位於集集線鐵路之中心點，日據時期屬台中州新高郡，集集設有郡役所，管轄今集集、水里、信義、魚池諸鄉鎮，為地方行政中心，水里、魚池、信義等地之居民有要事必須到集集來辦理。尤其昭和五年(１９３０年)左右是集集香蕉最興盛之時期，當時集集、社寮、秀峰、乃至中寮等地所產之香蕉均運至集集集貨場，再經由集集線鐵路運往基隆或高雄外銷日本、韓國等地，集集站乃成為附近地區之交通門戶及農產品集散中心，商旅往來極為頻繁。根據統計：昭和十年(１９３５年)之載客量為八萬五千多人，運貨量為二萬七千噸。可見集集站之重要，然集集車站創建之初，因陋就簡，以木板構築，格局侷促而簡陋，已漸不敷業務之需要，日政府乃於昭和八年(１９３３年)將原車站拆除加以改建，採純檜木建材，外型極為典雅拙樸，據今已六十餘年之歷史，其建材仍保持相當良好，為目前本省僅存之少數古老火車站，古色古香，如今已成為觀光旅遊、攝影及拍片之最佳外景，尤以民國七十年代末期，曾以集集站為背景拍攝一「慈母心、豆腐心」，以促銷豆腐之廣告片而使集集火車站名噪一時。
民國七十五年(１９８６年)以後，台灣鐵路局以集集支線嚴重虧損為由，乃有意停駛並拆除集集線火車，幸賴地方人士極力反對而免遭拆除之命運。然鐵路局為節省開支起見，自民國七十九年(１９９０年)起，將集集站改為無人管理之車站，但卻因此而導致環境髒亂，設施頻遭破壞，形成破敗之景象，幸自民國八十三年(１９９４年)集集鎮長林明溱致力於發展本鎮觀光事業，除捐資雇工整理環境外，並將車站加以綠化美化。民國八十三年(１９９４年)更於車站旁闢建停車場，並向國防部爭取報廢戰車兩部，陳列於火車站前供民眾參觀，使得集集火車站逐漸恢復生機。
近年來為了重振集集支線往日之雄風，鐵路局及集集鎮公所大力倡導「集集小火車之旅」活動，使得觀光客到集集旅遊者日漸增多，尤以每逢假日，集集線火車常常客滿，集集火車站車水馬龍，相當熱鬧。其中不少旅客由台中或二水搭火車到集集站下車後，再於站前向近年興起之腳踏車出租店，承租腳踏車到鎮內之綠色隧道、開闢鴻荒碣、大眾爺祠、廣盛宮。特有生物保育中心、明新書院、化及蠻貊石碣等地做一日之遊，此集集古鎮腳踏車之旅，可盡情享受本鎮古蹟及田園風光，深受旅客喜愛，而集集火車站乃成為此一活動之中心點，逐漸展露蓬勃之生機。
南投縣社區大學鹿谷分校一○三學年度第二學期授課大綱
環境營造，以活躍、健康及成功老化，世界正面臨全球老人潮，臺灣也不例外，相較於全球老化問題，我們的問題在於老化的速度更快。模擬「當我老時」的體驗活動。「引領年齡友善理念」、「看見高齡長輩需求」、「樂活高齡友善城市」、「倡導年齡友善文化」、「推動在地銀色經濟」及「促進活躍高齡社區」。
期望透過高齡友善計畫推動，引進高齡友善理念，紮根樂齡文化，實踐符合市民需要，具特色的行動方案，大家一起共建友善樂齡，幸福社區。 將根植於社區，推廣社區鄉間每個角落，生活及藝術.加入舞蹈元素.讓舞蹈具備教化與娛樂，相互牴觸，工作者就容易被跟色情、低俗等行為畫上等號。心境的轉換，常常笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。
1. 課程名稱 : 國際標準舞 學分：
2. 授課時數：36小時
3. 授課教師 : 陳鳳玲 教師簡介 : 彰化縣社田社大、北斗社大國標舞講師、鹿谷社大國標（講師）
4. 授課時間： 週二 晚上 6:30~9:20
5. 招生人數： 40人 學員條件： 不拘
6. 開班限額： 15人
○1.教學目標： 1、讓學員可以在輕鬆的環境中快樂的學習優美的國標舞蹈，
2、更達到紓壓、瘦身、輕鬆、快樂的人生並培養出國際觀。
○2.課程概要:
1.「常運動的人永遠健康，愛跳舞的人永遠年輕」人家說愛跳舞女人最美麗 、愛跳舞男人最帥氣 〞
2.舞蹈也能傳遞感情、延續話題，糾正駝背姿勢，讓身體更挺拔，自然新成代謝會更好，更有強化身體免疫力。
3.更能培養人與人之間交流與善緣，排除各人自掃門前雪，互動也更好。
4. 會跳舞的人，沒有年齡壓力，看起來會更年輕，隨著曼妙音樂起舞，達忘我境界，將世事煩憂解放出來，跳舞更能使肌肉柔軟而不僵硬。
願景：舞蹈是我正業，更是我生命中強而有力支柱，將國際標準舞根植於社區，推廣鄉間每個角落，使學舞的人 越來越普遍，吾秉持著「在地發展、文化深根」「多元學習、共同成長」「資源整合、社區連結」「文創產業、休閒樂活」「社會議題、公共參與」「凝聚共識、行動實踐」六大辦學方針，請愛好舞蹈，大家一起來連署，國際標準舞已不適是早期舞廳舞，已發展為全世界認可體育舞蹈，是一種運動，也是一種藝術，期望大家能給我們支持與鼓勵，不要再給國標舞任何沉重的負面價值，也給社會大眾一個機會，好好認識國標舞內容與真諦。國標舞蹈它有具備向心力與離心力，使學舞的人越來越多越廣泛，達到熟練技巧，和完美技巧。
○3.評量方式：
（1）上課出席率30％、（2）課程參與30％、（3）學習成果發表40％。
○4.教科書及參考書：講義講師自編
○5.教學材料：講義
○6.課程相關費用：戶外教學保險費：60元。
○7.教學進度表：
週次 內容 備註
第一週 相見歡–課程説明、課前準備事項
第二週 暖身–健身舞蹈基本架構、基本步講解
第三週 探戈動作介紹–教授1~3舞碼
第四週 恰恰恰基本舞步
第五週 恰恰恰 分式扭臋轉步-扇形-曲棍步-紐約步
第六週 恰恰恰 陀螺轉步-扭臀轉步-扇形
第七週 恰恰恰手對手舞步-並退步-女雙轉步
第八週 公民素養週（社大安排活動，請老師共同參與，學員視同正式上課。）
第九週 吉魯巴（三步）基本步（原地、右轉、左轉）、吉魯巴舞步變化與手勢、吉魯巴舞步組合
第十週 三步吉魯巴舞步組合
第十一週 華爾茲 WALTZ舞步練習 所有舞序總複習
第十二週 華爾茲 WALTZ舞步複習 期末成果展排練。
第十三週 總複習成果發表。
○8.預期效益：本期特別加強舞蹈技巧，舞姿調整，花式舞步的運用，融入音樂與節奏、肢體語言充分表逹！盡情的跳，使雙方盡興，會跳舞的人，沒有年齡壓力，看起來會更年輕汗流夾背的滿足與幸福感，快活身心。國標舞高貴、典雅、優美、技藝高超、變化多端，吸引著無數人們的喜愛。它不但是社交場合的寵兒，也是流行的代名詞，更是瘦身美姿美儀的化身。