為反對原鄉永久屋預定地陸續遭到否決及杯葛，阿里山鄉鄒族八八風災重建自救會今（4/24）上午發起抗爭行動，除在樂野湖底「原」永久屋預定地舉行疊石立碑儀式，宣示原鄉重建決心外，也一度試圖封鎖阿里山公路。雖然鄒族在警力阻撓下，最後未能成功封路，但他們揚言，如果政府執意要將鄒族遷移至平地轆仔腳一帶永久屋，他們未來不但會再試圖封路，更會發起包圍嘉義縣政府、行政院等激烈抗爭手段。
鄒族文史工作者梁錦德表示，阿里山鄉鄒族申請永久屋的戶數計約237戶，而且還在陸續增加中，就算每戶只以4人計算，也有近千人將被遷離原鄉；換言之，阿里山鄉將有近1/4鄒族人被迫離鄉。「這已經不只是各部落的重建議題，而是關乎鄒族文化延續的存亡之爭！」梁錦德強調，鄒族是愛好和平的民族，若不是「刀被架到脖子上」了，也不會出來抗爭，他呼籲政府能夠重視鄒族想在原鄉重建的決心，未來在永久屋相關審查程序及決策上，也能有鄒族人的充分參與。
不安全的阿里山，台灣的觀光重點？
「政府只會一直說山上不安全不能住人，卻又不斷鼓勵、宣傳阿里山觀光，豈不是自相矛盾？」一位今早參與行動的來吉村鄒族耆老表示，縣政府要求族人自己尋找屬意的永久屋預定地，最後卻只是不斷派出所謂的「專家學者」來否決族人提案，讓他覺得政府根本只是在耍原住民，最終目的還是想把原住民全部趕下山。
樂野八八新舍主任委員鄭春美則拿著「搶救阿里山，旅宿業者要纜車」的新聞簡報表示，漢人業者要什麼就有什麼，就算建議興建破壞水土的纜車，政府也沒有什麼反對意見，但原住民只是想要一塊安居之地，卻遭到重重阻撓，實在太不公平。鄭春美強調：「原住民在原鄉的權益本來就不斷退縮，如今政府甚至打算一勞永逸把眾多鄒族人遷往山下，簡直是欺人太甚！」
鄭春美說，如果未來山美選定的9號地、來吉選定的152林班地，都像樂野選定的湖底永久屋基地一樣遭到縣政府否決，那麼以後阿里山鄉的漢人就會比原住民還多。她擔心地說，一旦未來「原鄉漢人比原住民還多」，勢必會影響部落的發展，也會讓漢人財團加速擴張，導致原鄉發展變調。她怒斥：「搬到平地的族人要擔心成為『櫥窗民族』，留在山上部落的族人也會面臨衰亡命運，這樣的重建手段，說是『滅族政策』也不為過！」
鄭春美強調，政府口口聲聲說會保障原住民在傳統領域中的生存權力，但漢人違法開發、租地、破壞環境，政府都不管，原住民只是想在原鄉重建家園，政府卻百般阻撓，分明是歧視原住民。
「觀光部落」 or 「櫥窗民族」？
嘉義縣政府城鄉發展處副處長蔡鴻智日前參與樂野湖底基地現勘時透露，嘉義縣政府已和觀光局洽談合作計畫，未來如果原住民能夠順利入住，就會將番路鄉轆仔腳永久屋打造成「國際鄒族觀光部落」。蔡鴻智說，以後園區內不但會有適合鄒族唱歌表演的展演場地，也會興建具備鄒族傳統意象的男子聚會所（Cuba），以後觀光客就可以在上阿里山之前，先到觀光部落中參觀，門票收入可望讓入住原住民獲益。
蔡鴻智解釋，目前嘉義縣政府只是先向內政部營建署提報綜合開發計畫，因此上述規劃目標，都得等營建署核可後，才能進一步細部規劃；「一切都還只是概念規劃而已，如果縣政府真的要進行，一定會再找族人討論，不要擔心」，蔡鴻智強調。
部分鄒族族人向蔡鴻智反應，並非所有人都會唱歌跳舞，或者想要以表演為生，如果想要維持農耕（如麻竹筍）營生，未來搬到平地後該怎麼辦？對此，蔡鴻智則笑著表示，「不用擔心，我們以後也會在永久屋那邊蓋竹筍加工廠，你們在山上先做過初步處理後，帶回山下就可以加工」。鄒族族人聞後痛罵：「你們根本就已經計畫好了，現在就只等著要把所有原鄉永久屋都否定掉，要我們搬下去，你們就可以得逞！」蔡鴻智則回應，希望族人不要有預設立場，未來縣政府要推行所有計畫，也一定會和災民充分溝通，無須擔心。
來吉自救會副會長陳有福怒斥：「政府根本就只把我們當成觀賞動物對待！」陳有福認為，嘉義縣政府一心想將轆仔腳永久屋打造成「樣版部落」，把鄒族人都關進去後，就可以成立動物園，鄒族就會淪為「櫥窗民族」。「樂野湖底預定地偷偷摸摸被刪除，我們都是看報紙才知道，來吉152林班地、山美9號地很可能接著也被刪除…就算政府在山上完全都不蓋房子，我們也絕對不要離開原鄉，被搬去平地當動物看」，陳有福強調。
陳有福表示，原住民一旦脫離原鄉環境，文化就會隨之死去，以後觀光客在觀光部落中所看到的，就像是動物園中的動物，鄒族人絕不能淪落到這種地步。
嘉義縣政府：抗爭由「具政治意圖的非災民」所煽動
據了解，今日上午鄒族抗爭行動結束後，嘉義縣長張花冠即親自召集緊急會議，研擬因應對策。蔡鴻智表示，近期在阿里山鄉煽動鄒族抗爭的幾位代表中，某些人具備特定「政治意圖」，有些人也不是真正的災民，因此對於他們的所有言論，嘉義縣政府都不予置評。
「公道自在人心，（政府的）辛苦災民都能看見！」蔡鴻智強調，希望媒體不要被這些有政治目的的人所煽動，隨之起舞，政府的努力大家都會看見，之後也會努力加強澄清不實言論。
鄒族封路抗爭影像紀錄：
上午9點左右，近150名鄒族人陸續在阿里山公路（台18線）66K附近的迷糊步道集結，隨即拉起「鄒族宣示土地主權」、「文化屠殺」等布條。
在場也有不少關心原住民權益的「非」鄒族人到場聲援。上圖左為高雄縣那瑪夏鄉南沙魯村的打亥，上圖右則為台灣原住民族行動聯盟秘書長歐蜜‧偉浪牧師。
（由於到場聲援人士眾多，在此無法一一介紹，請見諒）
來自不同部落的鄒族受災戶，分別綁上「還我152」（來吉）、「還我湖底」（樂野）、「堅決到山美9號地」（山美）的頭帶。
許多鄒族婦女及外來聲援者，在聆聽族人宣示捍衛原鄉生存權的演說時，激動地落下眼淚。
（左）約150名鄒族人在來吉村長石明雄牧師的指揮下，拉起布條，由迷糊步道一帶開始遊行，前往樂野「原」永久屋預定地湖底一帶。
（右）遊行途中，鄒族人一度想佔領阿里山公路，卻遭到警方攔阻，現場一度發生推擠衝突。一名婦女疑似因此血壓飆高，倒地求救，所幸送醫後並無大礙。
鄒族族人的遊行隊伍，在滂沱大雨中行進。
不僅青壯年鄒族族人選擇抗爭，就連小孩與高齡90的老人，也一起走上街頭抗議。
鄒族前在樂野湖底永久屋預定地一旁的空地上「埋石立碑」，強調要在原鄉重建的決心。
由於並無任何政府官員，願意到場回應鄒族族人訴求，因此鄒族在樂野湖底基地一帶焚燒抗議訴求書後，便再度遊行返回原集合地點。此次抗爭最後以和平收場，但鄒族人揚言，如果政府再不尊重災民想在原鄉重建的訴求，未來會再發動抗爭，不排除包圍嘉義縣政府，甚至北上包圍行政院。
（本文與莫拉克新聞網共同刊登）
