政府,請回答─搶救七星潭居民聯合提問!

搶救七星潭聯盟堅持以「愛與非暴力、溫柔而堅定」的態度表達我們搶救七星潭的決心,積極捍衛全民的七星潭,要求縣府將相關資訊公開,並撤銷不合民意的派帝娜七星潭渡假村計劃!

搶救七星潭聯盟發起團體包括七星潭社區組織、學者專家、大專院校系所師生、劇團、環保團體、文教基金會、行動聯盟等藝文團體、非營利組織和民間社團。聯盟組成的多樣性彰顯出七星潭為全民公共財的共同理念,並自11月中積極展開網路、花蓮舊鐵道商圈、東華壽豐校園連署行動,同時在街頭與七星潭海邊隨機舉辦相關藝文展演行動。

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圖/七星潭社區發展協會提供

搶救七星潭聯盟堅持以「愛與非暴力、溫柔而堅定」的態度表達我們搶救七星潭的決心,與七星潭社區發展協會合作,積極捍衛全民共享的七星潭,要求縣府將相關資訊公開,並撤銷不合民意的派帝娜七星潭渡假村計劃!

迄今短短半個月的時間,加入的連署團體就超過200個,個人連署也突破一萬八千人,如此廣獲群眾支持迴響的情形更使我們確信「七星潭絕對是屬於全民共享的,不應該受到任何一個財團掠奪獨占!」

在此,我們彙集加入網路、街頭及其它書面連署行動的民眾、七星潭社區居民心聲,基於回應連署人、連署團體、社區居民等群眾的支持,持續而堅定地向政府發問,在此誠懇地邀請花蓮縣政府、國有財產局、行政院環保署和花蓮縣環保局、水利署第九河川局政府各部門回應以下來自搶救七星潭連署人、七星潭居民近兩萬人的聯合提問!

一、 敬請花蓮縣政府回覆下列問題:

第一點:

縣政府已經核准了派帝娜公司的「七星潭濱海休閒渡假村遊樂區興辦事業計畫書」,未來會不會變更這一塊新城鄉大漢段地號1134的國土保安用地為遊憩用地?

第二點:

縣政府知道派帝娜公司的「七星潭濱海休閒渡假村遊樂區」不用作環境影響評估,也變更了新城鄉大漢段地號1134的國土保安用地為遊憩用地,結果派帝娜公司進一步蓋了「七星潭濱海休閒渡假村遊樂區」,萬一未來七星潭沿海漁獲量減少或漁獲產生病變,漁民認為該遊樂區的排放水的水質和水溫污染是禍首,請問縣政府是否會負責賠償?還是縣政府會幫漁民向派帝娜公司索賠?

第三點:

敬請花蓮縣政府回應所有搶救七星潭連署人的三大訴求:
1. 七星潭的美要由全民分享,不可由財團掠奪獨占。
2. 要求花蓮縣政府看守全民財產,保障全民進出七星潭海岸自由。
3. 請花蓮縣政府公開《新訂七星潭風景特定區計畫》內容,提供全民審查,並撤銷七星潭濱海度假村開發計畫。

二、 敬請國有財產局回覆下列問題:

第一點:

由於花蓮縣政府已經核准了派帝娜公司的「七星潭濱海休閒渡假村遊樂區興辦事業計畫書」,感謝貴局已聲明:「業者擬規劃開發之國有土地業經花蓮縣政府於民國87年間依土地法第14條規定公告劃設為「海岸及水道一定限度內不得為私有」之土地,依法既不得私有,故國產局不會辦理出售。」

基於這一塊新城鄉大漢段地號1134國有土地之出租售問題具高度爭議性,貴局是否應承諾在爭議未平息前,不租用給任何人?

第二點:

請國有財產局回應所有搶救七星潭連署人的訴求:七星潭的美要由全民分享,不可由財團掠奪獨占。

三、 敬請花蓮縣環保局和行政院環保署回覆下列問題:

請問縣政府環保局和行政院環保署:派帝娜公司現在不做環境影響評估,以後如何能知道什麼七星潭沿海漁獲量減少或漁獲產生病變的原因?怎麼能知道七星潭社區會不會受到「七星潭濱海休閒渡假村遊樂區」對自然、文化、產業、生活等環境的負面影響?為什麼不能事先幫社區預防?以後造成公害糾紛誰來負責呢?

四、 敬請水利署第九河川局回覆下列問題:

由於花蓮縣政府已經核准了派帝娜公司的「七星潭濱海休閒渡假村遊樂區興辦事業計畫書」,請問第九河川局會不會於新城鄉大漢段地號1134或地號1135的國有土地上幫助興建海堤?如果幫助興建海堤,未來暴浪造成七星潭濱海休閒渡假村的遊客、人員等生命和財產等損失,關係人是否可以請求國賠?

以下重申我們發起連署的三項訴求:

1.七星潭的美要由全民共享,不可由財團掠奪獨占。

2.要求花蓮縣政府看守全民財產,保障全民進出七星潭海岸自由。

3.請花蓮縣政府依資訊公開法公開《新訂七星潭風景特定區計畫》內容,提供全民審查,並撤銷七星潭濱海渡假村開發計畫。

接下來我們將在12/09()上午10點到下午5點,於原花蓮教育大學、現東華大學美崙校區集賢樓廣場(全家便利商店前廣場)舉辦校園連署行動,同時邀請全台灣各大專院校、高中職、國中、國小認同「七星潭是全民的七星潭、不應被任何財團掠奪獨占」理念的師生點擊我們的連署網站下載連署書、Q&A,自主發起校園連署,親身參與搶救七星潭的行動。

我們相信一個真正民主、講求行政程序正義、有效能的政府,將會誠懇地回答來自於民間的提問,期許政府不要讓愛七星潭、關心七星潭未來發展規劃內容的廣大群眾失望,請政府正視我們如此有禮而堅定地提問,請政府提供明確且令全民滿意的回覆!

關鍵連結:搶救七星潭連署搶救七星潭串聯貼紙  搶救七星潭聯盟美麗七星潭協作平台

連署發起團體:

搶救七星潭聯盟、七星潭社區發展協會、黑潮文教基金會、國立東華大學華文文學系暨華文文學研究所、社團法人花蓮縣野鳥學會、東華大學環境學院自然資源與環境學系碩士班環境教育與生態旅遊組、初英文化設計工作室、花蓮縣初英山文化產業交流協會、花蓮縣環保聯盟、綠黨花蓮支黨部、再拒劇團、七星潭社區發展協會總幹事游煌明、七星潭社區環保志工隊、東海岸文教基金會、興文化青年行動聯盟、青年搞蘇花高行動聯盟、國立台北大學花友會、社團法人中華民國荒野保護協會、化作春泥更護花青年行動聯盟、台灣原住民太魯閣族學生青年會、花蓮縣環保工作促進會、慈大傳播公民台…(其他發起團體請見連署網站)。

搶救七星潭聯盟聯絡人:江珮瑾0910951113、蔡中岳0912521216

電子郵件信箱:lovehualien@gmail.com

連署書郵寄地址:970花蓮市中山路一段三巷188A615搶救七星潭聯盟收

誰要渡假村?從富源遊樂區到富豪私樂園

富源森林遊樂區全區委外,因此變成園區休閒設施由國家出資興建,每年編列預算維修,財團只要自行興建旅館,就可以將國家出資整修的公共資源園區,成為渡假村後花園,賺取利益。度假村房價從八千到六萬…

七星潭開發在即,一片反對聲浪,作為國土管理者的政府,必須提出合理說明,一塊國有土地,透過BOT、ROT轉交財團,究竟創造誰的利益?

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所有BOT、ROT案,政府絕對不會說,就是政商合謀讓財團賺錢,官方文件上一定是漂亮的寫著,增進國家財政收入,創造公共利益,協助地方發展,委外經營的三項偉大願景。

但是實際如此嗎?林務局所屬的富源遊樂區,號稱台灣第一家的遊樂區委外經營案,就是一個美好奇蹟。

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BOT真讓國家賺到錢?

2004 年,賤租國土的林務局,以ROT(政府興建–財團經營–用爛歸還))方式,將花蓮富源森林遊樂區全區委外經營。採行的ROT方式,以國家財政先行修建園區設施,再由財團投資興建旅館,每年的國家收益是定額權利金70萬元,加上淨收入2.6%的營運權利金,每年大概150萬左右的收入。

這種ROT案比BOT案更可惡之處,在於像高鐵BOT,經營財團還要自己募資、建設及維修,但是ROT案則是政府興建,財團經營,政府維修的方式。林務局專門進行ROT案委外經營,如墾丁小灣、阿里山賓館、合歡山新松雪樓等,都是政府先花錢建旅館,再交由財團經營。

富源森林遊樂區則是全區委外,因此變成園區休閒設施由國家出資興建,每年編列預算維修,財團只要自行興建旅館,就可以將國家出資整修的公共資源園區,成為渡假村後花園,賺取財團的利益。

因此談BOT、ROT委外經營,絕非僅止國土移轉私用問題,更嚴重是背後那條以國家財政修繕,長期捐輸財團利益的問題。因此,一堆BOT案列出年度收益數據,卻沒有說明,每年政府花在園區的維修經費,一如阿里山BOT,政府出資八成、民間二成的維修經費比例,讓財團靠著公帑設施賺錢,國家拿著人民稅金鐵定賠錢。

委外經營促進國家財政?民國七十四年觀光局委外的墾丁歐克山莊,經營不善倒閉之後,政府賠了多少?至今不敢公布!簽約時信心滿滿,賠了錢不吭一句,人民的錢如此浪費。

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國家賺不到錢,那促進公共利益呢?

富源森林遊樂區在委外經營之前,原本是一個平價遊樂區,門票幾十元,就連園區內獨立優美的森林小木屋,一宿也只有一千多元價格,一位網友記錄當年的富源之旅,美麗的自然風光,低廉的收費價格,讓所有人都能在夜靜賞繁星,晨曦聽溪聲,山嵐泡溫泉的享受中,進行超享受的渡假時光。

但是委外經營之後,雖然宣稱開放園區,收取百元門票,但是只限後方的林間步道散步,如果想要使用溫泉設施,必須另外付費,再不死心想要留下看星光渡過浪漫夜晚,抱歉!渡假村房價從八千到六萬,這種天價,不是富豪不能入住,只會讓升斗小民望之嘆息,年輕情侶相對無語,甚至在家人的期待失望中,帶著抱歉不會賺錢的心理悻然離去,以前優美小木屋不是一千多嗎?物價飆昇二千也可以,怎麼BOT後,一切變異。

這樣的現象,凸顯公共區域親近權的問題,原來是人人皆可親近的國有地,以服務不佳、經營不善委外經營,照理說應該是透過民營化理念,改善休閒設施、服務態度,來提昇旅遊品質,但是卻變相成為以國家資源創造財團利益,財團再以高價寡佔國有土地,賺取更多利益。

如果是這樣的委外經營,民眾沒享受到委外後的服務品質,反而變成高價住不起,那麼對於旅遊大眾,衷心想說,不用富豪私樂園的BOT,該還我合理價格的公共渡假區!

更荒謬是,這幾年中國富豪團來台,太多渡假村搶攻中國商機,花蓮富源也成中國富豪口中的東部渡假聖地,這種從平民休閒走向富豪樂園,改日又變成中國富豪渡假村,真的會讓普羅大眾情以何堪,為何BOT剝奪人民權利!創造財團利益、供輸富豪福利。

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沒有公共利益,總該進地方繁榮吧!

當地富源村以客家族群為主,許多人從事林業工作,和遊樂區關係緊密。當初尚未委外經營前,遊樂區內飲食不多,許多遊客到遊樂區玩,到外面村落吃飯和購物。

但是委外經營後,只見遊覽車、私家車進進出出,吃、住、購物全在園區內,村落鮮少顧客光顧,原本街上一些飲食店,後來都慢慢收了。渡假村的羊圈經濟,總是把遊客帶入園區一次消費,不可能讓肥水外流,這是作生意的道理。

更扯是,當初林務局推動BOT規劃書中,總是強調大投資創造當地就業機會,結果飯店蓋成,服務人員要美麗年輕懂外語的工作人員,更省事找來建教合作實習生,至於當地居民大都是清理環境的臨時工,還可能被派遷勞工取代。

一位富源村民抱怨,遊樂區委外經營,讓村子和遊樂區越形越遠,早期原本進出自由,每天居民健步運動的處所,但是委外經營之後,當地居民進出要購票收費,幾經反應,才調為出示證明酌收十元,到現今節儉的村落老人,也不太想進去遊樂區。當初村落裡還滿心歡喜,一旦渡假村成立,遊客來臨,村落居民可以進去帶解說賺點錢,但是事後發現,和當初想像完全不同。

至今,詢問賤租國土的林務局,BOT促進什麼地方利益?他會拿出報告說每年有二十萬回饋金幫助社區,聽了大笑心酸,二十萬!真是好天大的利益!

更扯是,總用這套道理,說服利害相關的當地居民,讓他們站出來反對保育、環境團體,老套的攻防遊戲,很多BOT案,居民事後才覺被騙,但是土地已被開發,高牆渡假村早已興建。

從遊樂區到私樂園,富源森林遊樂區的案例,1998年國民黨執政時發想,2005年民進黨執政時簽約,個個都奉為BOT經典大書特書,不分軒輊的賤賣(租)國土思維,沒一個真心好貨色!如今七星潭BOT案,乃至東海岸開發,民進黨執政時定調,國民黨執政後接力,二黨對於政策或許岐異,但是對於財團一樣客氣。

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富源包山在前,如今又想包海到七星潭,很悲哀!

別光想靠政客的鱷魚慈悲,保存生態珍貴,該為從爭取國土親近,環境永續,以及旅遊價格合理的角度,集結搶救七星潭,拒絕包山包海BOT,拼的不只是這一代的美好記憶,而是後代親近七星潭的權利,讓他們和我們一樣,心情不好、戀情正熱,都能自由地來到瑰麗的東海岸。

(本文轉載自「漂浪。島嶼」部落格)

用身體搶救七星潭1129行動

岢貝果是東海岸文教基金會的好朋友,也是花蓮教育大學藝術與設計學系畢業校友,原本就預計年底回到花蓮表演行為藝術的她,在得知七星潭面臨財團掠奪的危機後,遠從目前暫居地-台中返回花蓮,決定用身體為自己也為七星潭展演,

我不要七星潭變成渡假村~!七星潭行為藝術成員招集中

Peggy小引言:

岢貝果是東海岸文教基金會的好朋友,也是花蓮教育大學藝術與設計學系畢業校友,原本就預計年底回到花蓮表演行為藝術的她,在得知七星潭面臨財團掠奪的危機後,於98.11.26遠從目前暫居地-台中返回花蓮,決定用身體為自己也為七星潭展演,

更接受我以東海岸文教基金會企劃、搶救七星潭聯盟聯絡人雙重身分的邀請,於28、29兩天在花蓮舊鐵道商圈現場招集和她一樣意欲以身體參與搶救七星潭行動的6名夥伴,一起在11.29(日)下午三點到七星潭展演,表達「我不要七星潭變成渡假村~~~!」的意念。

「我不要七星潭變成渡假村~~~!」

影音、照片、文字/岢貝果

就算在海邊叫得再大聲也沒有用,於是,決定來一場表演,一場行為藝術表演。由我,由我們。— 岢貝果

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行為動機:

花蓮,是我學畫的地方。七星潭,就在離學校不遠的地方,師院畢業後,還是常常想念著她。她,是狂野的,是單純的,是實美的,是無價的,當然,也是大家的,這就是我這次行為的原因,我要七星潭一直是公共財。跟大部分的人一樣,不喜歡最近的變化。七星潭只要海上的浪花和天空的雲在變,就夠了。

行為提示:

我選擇不溶於水的油性蠟筆,讓顏色只留在我要帶走的方形畫布上。謝謝妳,海水,如果連我這小小創作都破壞了妳,我可不想。所以我很注意,合作愉快!
這次的行為,你可以—

.人體連署:你也可以成為創作者的一員,活動採預先報名,第一場現額6名,額滿為止〈報名請洽:岢貝果0912-519656〉在活動當天前2小時舉辦說明會,(創作者共7人必到),現場領取行為所需物品,而後於七星潭一同創作。

.自由命名:如果你是觀眾,歡迎你在看完表演後有感而發,為這次的行為藝術取一個名字,方向由你,限10字內。最後將由原創者選出其一,為其命名。

團體七星潭行為藝術表演人員招集內容:

人數:原創者1名加上報名者6名共7名
說明會時間:2009.11.29(日)13:00(報名創作者務必參加)
媒材:油畫布、油性蠟筆、海水
說明會地點:花蓮舊鐵道商圈(搶救七星潭街頭連署攤位,近花蓮市節約街側)
展演時間:2009.11.29(日)15:00
展演地點:七星潭海岸(七星潭濱海渡假村預定地)

注意事項:
(一) 參與創作者需自備交通工具
(二) 活動當天創作者請著輕便服裝,需稍微親近海水,衣物會濕,介意者勿試。

註一:材料及作品所有權歸東海岸文教基金會所有。
註二:此行為藝術產出作品將作為搶救七星潭相關行動之用。

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原創者簡介
岢貝果,本名蔡佩格,台灣,1983年生,身體的創作者,花蓮教育大學藝術與設計學系畢,自2005年展開行為藝術的創作/發表,作品有:【彈跳人】、【睡地去夢遊地返】、【快樂主義】、【一個人的天體】、【漂黑】等,目前暫居台中,這次因為七星潭事件回到花蓮,進行相關行為藝術展演、參與搶救七星潭行動。

※感謝宣傳時間倉卒中,岢貝果仍能在表演完一天之內自行剪輯出影像片段,歡迎關心搶救七星潭事宜的夥伴直接上youtubo網站下載以上影片崁入HTML碼,敬請協助轉發此活動訊息,謝謝!連結網址:http://www.youtube.com/watch?v=xGuys4LyufY

未來的七星潭,可以讓我永遠不再需要想起里斯本嗎?

向Hostel值班大哥探詢如何前往Porto,他答以巴士和火車兩種方式。我問:「那一種會沿著海岸北行?我想看漂亮的海岸風光。」大哥立即回答:「兩種皆不,因為里斯本非常重視海岸生態,不會貼著海岸開發道路。」

里斯本,葡萄牙首都,是個典型的海洋城市,在大航海時代扮演歐陸面向大西洋的前哨,1755年大地震毀壞大半城區後,影響力逐漸減弱,直至1998年主辦世界博覽會,以「海洋,未來的資產」為主題,吸引一千萬人次參觀,重尋迎風揚帆的驕傲。

真正的里斯本老城,位於勢高之處,從累累城垛間隙看出,海洋粼光與老磚暗瓦,交織出歷史溫度,銜接海岸處,留有廣場與適當空間,讓海洋滲透成生活的一部份。城市西邊的貝倫區,與海岸關係更為密切,小港中帆船雲集,城市與大海相互攤開懷抱,聯繫無礙。

一座世界文化遺產矗立岸邊,那是16世紀的防禦工事—貝倫塔。貝倫塔周圍並未過分建設,金黃夕陽下,當潮水慢慢向貝類攀集的塔座溢漲,風中迴旋著小孩們放風箏的嬉鬧聲。

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里斯本老城,銜接海岸處,留有廣場與適當空間,讓海洋滲透成生活的一部份。林秀叡攝

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海岸邊的世界文化遺產—貝倫塔,周圍採最低限開發但全然開放。林秀叡攝

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海岸邊的世界文化遺產—貝倫塔。林秀叡攝

這趟旅程是屬於海洋的。抵達隔天,向Hostel值班大哥探詢如何前往第二大城Porto,他答以乘坐巴士和火車兩種方式。我再問:「那一種會沿著海岸北行呢?我想看漂亮的海岸風光。」大哥不假思索,立即回答:「兩種皆不,因為里斯本非常重視海岸生態,各種建設會保持適當距離,不會貼著海岸開發道路。」

他回答得很坦然,我卻為自己的冒失深感抱歉。

這當然是個冒失的問題,我聒絮地向自己嘀咕著『「為了享受海岸風光,所以要沿著海岸開發……」天啊,我怎麼可以容許自己呈現此種思惟?』,同時深深佩服里斯本,決策者能不受利益團體左右,堅持保護海岸觀光資源的低限開發本位,需要多麼弘毅的勇氣。

一個半月後的今天,七星潭開發案逐漸引起反彈,我想起了里斯本。

花蓮,可以是另一個願意勇敢保護海岸生態的地方嗎?花蓮海岸,可以永遠令旅人感動嗎?七星潭,真的能藉由財團圈圍海岸而得到永續發展嗎?未來的七星潭,可以讓我永遠不再想起里斯本嗎?

未來的七星潭,可以繼續保持純淨又多樣化的生態嗎?可以是一個讓小孩快樂奔跑的天堂嗎?可以是一個在金黃夕陽下,聽得見海浪說話的祕密基地嗎?可以讓我見識台灣尊重海洋的胸懷,爾後不再需要想起里斯本嗎?

(作者為德國布蘭登堡工業大學BTU世界遺產研究所碩士生)

 (更多七星潭的訊息,請點選這裡)

就在今晚!一起來說:「我與七星潭的故事」

接下來「花天久地劇團」還會在今天晚上(98.11.26)七點半在花蓮舊鐵道商圈為搶救七星潭的行動進行街頭表演。「搶救七星潭聯盟」邀請所有關心七星潭未來發展的朋友們到現場說:「我與七星潭的故事」,希望能讓更多人知道:「七星潭,有人在愛!」

每年世界各地的playback劇團都會在世界人權日以一人一故事(觀眾現場分享故事,由演員即興演出)的表演形式,演出並探討不同年齡、種族、性別、族群、階級的人權議題,以上影片為台灣、花蓮在地的「花天久地劇團」98.11.25晚間於花蓮創意文化園區小米酒劇場所表演的「搶救七星潭聯盟分享的七星潭故事」片段,

接下來「花天久地劇團」還會在今天晚上(98.11.26)七點半在花蓮舊鐵道商圈為搶救七星潭的行動進行街頭表演。

「搶救七星潭聯盟」邀請所有關心七星潭未來發展的朋友們到現場說:「我與七星潭的故事」,希望能讓更多人知道:
「七星潭,有人在愛!」

花天久地劇團搶救七星潭街頭表演行動
時間:98.11.26 pm19:30
地點:花蓮舊鐵道商圈

聯絡人:搶救七星潭聯盟聯絡人、東海岸文教基金會企劃  

江珮瑾(peggy) 0910951113

※感謝宣傳時間倉卒中,伙伴Lisin仍能提供手機中的影像片段,歡迎關心搶救七星潭事宜的夥伴直接上youtubo網站下載以上兩段影片崁入HTML碼,敬請協助轉發此活動訊息,謝謝!

當我們生在海島之上

一旦興建完成,未來的七星潭向南將看不到海岸山脈,花蓮地標美崙山和鯉魚山亦不復見。走在潮來潮往間,我試著想像改變的畫面,思量當我們的孩子再來七星潭,我們要如何用嘴巴描繪曾經的遼闊?花蓮人知道…

時序快要進入12月,天冷了起來,太平洋的東北季風愈來愈強,住海邊的人們夜晚總能聽見明晰的海浪聲。沿著花蓮193縣道,蜿蜒七星潭的月牙形海灣向北,抵達花蓮新城鄉的康樂村。住在這裡,因已繞過空軍基地旁七星潭主要觀光區,不那麼熱鬧紛雜,我偶爾會在生活間隙的空白裡,到就近的卵石礫灘上散步。之於這裡的居民,太平洋等於身邊,因融於生活而顯得理所當然。

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193縣道北端,七星潭安靜而平凡

從最初不知七星潭是一片海,到現在三不五時步行於海岸,看著七星潭從早期只是一個單純的小漁村,到縣政府開始規劃建設遊憩設施如賞星廣場或運動公園等,到民宿和餐廳林立,如今要在美麗的七星潭過夜,那是方便多了。

吸引人的海灣,財團欲收購乃常情,行政院與交通部很早就將七星潭設為縣級特定風景區,有效阻擋他者覬覦的野心。然則花蓮縣政府於今年七月提案請求廢止一九九七年的「七星潭環說書審議公告」,十月底,終確認失效,此後業者興建5公頃內的各項開發行為,不必經過環評,即可就地合法。

渡假村興建的消息已然傳開,花蓮或島嶼其他各處都有小小的行動展開,開發案在花蓮縣政府、業者、民間環保團體和環保署之間來回往復地爭論詰辯,這一片海灣,究竟歸屬於誰?

當地居民的聲音微乎其微,而土地,土地沒有聲音。

吳明益於十一月十一日的中國時報上說:「我們對海的想像就是我們在心理所建構的海的形象,我們看待大海的方式,最終也會影響我們對待海的方式……」

我們要到什麼時候,才能深層理解自己所居之島?當它可能受到影響或改變的時候,自然產生保護它的慾望,進而有更多的動作(傾聽、閱讀、走過),然後改變自己(自覺或不自覺),或者確實發聲以讓更多人知道?

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觀光發展令七星潭景區有愈來愈豐富的規劃,人工痕跡離海於是愈來愈近

人之於災難的感受力和記憶力其實是有限的,短期的慾望通常比長期的理想更能令人們信服。面對多起的開發案(雲林水庫與八色鳥保育、蘭嶼青青草原步道施工、台東杉原海水浴場改建美麗灣渡假村、樂生療養院的拆遷、蘇花高速公路的興建……),久而久之,人們習慣了,再有更多衝擊也趨於消極接受,義憤填膺是短暫的,持久的關注其實需要極大的熱情。

人們偶爾會不知所措,不是不知道能做什麼,而是,你明白這是一個階段,環境正在接受與等待中,但沒有人有把握這主流價值體系的權威──以資本包裝分享環境的美好,什麼時候才會即刻被群起質疑?所謂美好生活的定義,又是什麼呢?

開發案同時存在政治和時間兩種層面,以更有力、更自豪的方式訴說一個島嶼所得到的恩賜,好處主要由外地經濟富裕的社會成員所享有,而代價主要由周遭生活的居民所承擔。

經濟效益令人們考量自我需求的同時無暇兼顧土地的需求,度假村之所以設立,在於背後推動或護航的人,他們的生命經驗裡,也許沒有太多和鄉土建立連結和情感的機會,而輕易倒向經濟取向。所謂「愛鄉愛土」常只存在於多種媒介的宣傳上,不小心就可能過度渲染。人們未必會替後代子孫未來的幸福著想,多數人面對的只有當下。

一旦興建完成,未來的七星潭向南將看不到海岸山脈,花蓮地標美崙山和鯉魚山亦不復見。走在潮來潮往間,我試著想像改變的畫面,思量當我們的孩子再來七星潭,我們要如何用嘴巴描繪曾經的遼闊?花蓮人多知道這些年七星潭變了,然則如果人們從未去過七星潭,變與不變其實也感覺不出來。

當孩子們看不見我們曾所見的,他其實無法理解土地所經歷的痕跡,以及島民的權利。

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海上可見定置漁場,海天合遠處山脈的景致極美,然岸上也有不少垃圾

公民素質與環境教育並不是環保口號就能詮釋的信念,也不是一種理想,而只是日常生活裡一種普遍的態度──人人愛物惜物,樸素簡單地活。

當我們生在一座海島之上,人與海洋的關係,到底要什麼樣的成長背景,才有辦法生養敬畏與感恩的土地倫理?如果七星潭曾予花蓮人豐富的感官經驗,餵養眾多旅客疲憊的心靈與身體,聽聞七星潭事件後,除了沉默、哀傷或者憤怒,我們是否有,更多思考或行動上的選擇?

後來就發現,有些事物你一直以為它沒變,其實它恆常處在一種緩慢的幻滅中。生活便利快捷的結果,人們能在短時間裡滿足部分需求,付出的代價卻是更多欲望、以及不可逆的生存環境。一如《七星潭事件2─走吧!陪我去走走》影片所呈現的,如果這海島得了癌症,我們咬牙而無法否認,那麼就一起靜靜化療,把握僅存的美好良善,用我們的方式,靜靜地守護,以及陪伴。

圖四
島民的權利

七星潭毋須蓋度假村,這是愛它以及謝謝它的方式。

不然其實也是,靜靜地記得,當我們生在海島之上。

【相關資訊】

1. 美麗七星潭-七星潭渡假村討論資訊平台

http://sites.google.com/site/meiliqixingtan/

2. 搶救七星潭連署官方網站

http://qi2530.blogspot.com/

【延伸閱讀】

1.七星潭事件2─走吧!陪我去走走 (慈大傳播站)

http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=46552

2.自然美豈能獨佔? (2009-11-11 中國時報 【吳明益】)

http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,11051401+112009111100436,00.html

3.「當我們在『議』起-」花蓮區公民記者聚會後續報導 (東海岸文教基金會)

http://space-east.blogspot.com/2009/11/blog-post_10.html

一分鐘搶救七星潭!

美麗的七星潭,是花蓮人的回憶,更是所有到花蓮遊憩的朋友必停之地。你曾經獨自在這片美麗的海灣駐足嗎?2009年10月30日,環保署通過花蓮縣政府提案,廢止了七星潭唯一的保護屏障~

美麗的七星潭,是花蓮人的回憶,更是所有到花蓮遊憩的朋友必停之地。

你曾經獨自在這片美麗的海灣駐足嗎?

或者背著吉他向七星潭哭訴那個男孩/女孩離開了…

你曾經與親友一同踏著七星潭的浪,丟幾個小石頭歡笑嗎?

或者只是一群人夜宿七星潭,躺在礫石床上傾聽七星潭歌唱…

2009年10月30日,環保署通過花蓮縣政府提案,廢止了七星潭唯一的保護屏障~《86年七星潭風景區開發建設環境影響說書審議公告》。此一動作讓七星潭門戶大開!七星潭沿岸天然景觀生態、遊客及周遭居民安全岌岌可危!

許多在地居民憂心的指出,近幾十年來七星潭海岸線退縮快速,居住安全勘虞。加上考量全球暖化造成海水面上升以及風暴愈來愈強的趨勢,七星潭除加強聚落區海岸護堤外,其它非聚落區惟應強化海岸保安林的防風定砂和防潮功能,土地只應低密度利用,建築線應儘量向內陸退縮,而不是短視觀光開發近利,興建愈來愈大的飯店和渡假村,並要求政府建造愈來愈高海堤,與海爭地,圖私人利益,卻要納稅人買單。

搶救全民的、自由的、絕美的七星潭!

發起團體:搶救七星潭聯盟

現在,請加入全民連署,用一分鐘搶救七星潭!

連署訴求:

1.七星潭的美要由全民分配,不可由財團掠奪獨占。
2.要求花蓮縣政府核看守全民財產,保障全民進出七星潭海岸自由。
3.請花蓮縣政府公開《新訂七星潭風景特定區計畫》內容,提供全民意見參與。

關鍵連結:搶救七星潭連署搶救七星潭串聯貼紙 搶救七星潭聯盟美麗七星潭協作平台

急徵!守護七星潭志工-報名請將名字、聯絡電話、E-mail資訊寄至lovehualien@gmail.com信箱,謝謝。

1.網路連署志工:連署書(現在修正中,預計11/25開放下載,屆時請上連署網站下載),邀請各位關心七星潭的朋友將其列印出來,與周遭親友同事宣傳,簽名連署支持七星潭後,寄回花蓮信箱(信箱地址近期公佈)

2.街頭連署志工:我們將於11月27-11月29日於舊鐵道商圈進行街頭連署,預計時間為16:00-21:00,請有空的朋友一起加入連署志工的行列,不用三天都有空,只要有心就算只有30分鐘也可以。

3.活動志工:我們打算在七星潭籌備一些活動,時間可能在聖誕節或跨年時,目前都在討論階段,如果有興趣一起參與的話也歡迎加入唷!

東海岸文教基金會 江珮瑾
Tel&Fax:03-833-4545 Mobile:0910951113
Add:970花蓮市林森路210-2號 Blog:http://space-east.blogspot.com/

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政府,我有問題!

七星潭,我想懂妳,既然政府聲稱合法擁有管理妳的權力。那麼,政府應該最瞭解妳。而我是繳稅給政府讓它施行管理權力的人,那麼我就有權利要求政府釋放與妳相關的資訊。

 1111編註:關於七星潭的議題與背景瞭解,請點選這裡閱讀:「自然美豈能獨佔?」

七星潭,我不懂,筆直的道路通向何方?

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該向下滑或右彎?

如何親近前方的妳?

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妳是否怕吵,所以不願大車載人來?

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是否要人緩慢接近,

所以讓坡既陡又急?

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為何我看見拉下鐵捲門的餐廳

高低參差的房子

聽見妳的歌聲

卻不見妳?

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莫非有人

有人靠妳維生?

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是漁民嗎?

那為何架上的是

殘破的網?

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是民宿、飯店或小吃嗎?

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為何船駛上了路

二十四小時的店家開在小雜貨店旁?

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為何我仍未見妳?

莫非妳是屬於誰的寶藏?

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是社區居民、單車族、機車族的?

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是政府的還是財團的?

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不懂

為何我見了妳

卻不敢也不能奔向妳?

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莫非妳的歌聲是溫柔的提醒

告訴我

妳會在無意間爆發致命地激情

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莫名地

我敬畏著妳

卻不敢赤足

虔敬地走向妳

因為我害怕

踏下被妳掏空的

那最後一格階梯

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我害怕

自己會跌向滿地的木屑與碎玻璃

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只能小心翼翼地走向妳

聽妳歌唱

聽妳反覆吟唱著

那好長的一支歌

不知聽了多久

若非太陽曬的人發暈

不然誰捨得離開妳?

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臨別前再看你一眼

才看見

妳在岸上

譜的曲

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這是妳送給人們的廢物或禮物?

所以船和推土機在岸上

等著領

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人們回送妳的又是廢物或禮物?

妳以砂石與馬鞍藤覆蓋

代表收下?

或拒絕?

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不懂

如何與妳唱和?

莫非我

未曾真正面向妳?

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不明白

如何為妳的長調

伴奏

只好不停追問

何時才能懂妳?

誰能懂妳?

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七星潭,我想懂妳,於是我面向海洋,同時對政府發問。

既然政府聲稱合法擁有管理妳的權力。

那麼,政府應該最瞭解妳。

而我是繳稅給政府讓它施行管理權力的人,

那麼我就有權利要求政府釋放與妳相關的資訊。

政府,我想問:

「既然民國86年中央政府交通部觀光局通過「七星潭沿海風景區開發建設計畫環境影響說明書」之審議公告,開發計畫必須先通過環境影響評估才能變更地目,

為何民國96年初花蓮縣政府卻通過派帝娜公司投資的「七星潭濱海渡假村」開發計畫?」

「為何民國98年7月14日以〝行政程序未完備〞為由,計畫廢止「七星潭海岸風景特定區」的公告,企圖讓七星潭〝在開發範圍低於五公頃以內不必進行環境評估〞,如此一來,是否表示計畫開發中,面積4.45公頃的七星潭渡假村可不受環境影響評估限制,變更地目後即可動工?」

政府,我不明白,是我誤會什麼了嗎?

請你解釋:「為什麼我覺得你打算讓大家的七星潭變成財團私有的財產?」

政府,我不明白,如果你不希望我誤會你,為什麼我以明確的信件主旨「七星潭風景特定區計畫」,明確的信件內容:

「為瞭解花蓮縣崇德至七星潭沿海地區之現況與發展規劃內容,敬請提供《新訂七星潭風景特定區計畫申請書》暨《新訂七星潭風景特定區計畫政府政策評估說明書》各乙份,裨研讀後提供意見予貴單位施政或審議參考,感謝。」──

索取即將審議的《新訂七星潭風景特定區計畫申請書》暨《新訂七星潭風景特定區計畫政府政策評估說明書》,都沒有半個人能提供我想要的訊息呢?

現在正在閱讀這篇文章的人兒阿!

如果你跟我一樣關心、想要懂七星潭,

請用你自己的方式,

或參考我的方式,

持續對政府有禮且堅定地發問:

請解釋你是不是企圖讓七星潭成為財團私有的財產?」

上網寫信給:

花蓮縣長http://www.hl.gov.tw/mailbox/Mail.asp

營建署長http://www.cpami.gov.tw/web/index.php?option=com_content&task=view&id=281&Itemid=140

環保署長http://forum.epa.gov.tw/EPASPS/SPSB/SPSB01001.aspx

參考資料:

A.98年10月31日–公民新聞報: http://www.peopo.org/peoponews/post/45233

B.98年11月2日–公民新聞報: http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=45305

C.2009年11月1日公視晚間新聞: http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=45604

D.七星潭事件.危機來襲: http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=44617

E. 美麗七星潭-七星潭渡假村討論資訊平台http://sites.google.com/site/meiliqixingtan/

貧窮的溫度裡,踏實漂流 之2

這種居遊經驗供予年輕的生命更廣大的學習場域,一種奇異的想像湧上來──它是一所無界限的學校,一種隱形的旅行教育,課程沒有一定的名稱,沒有必修也沒有選修,只要去實踐,一定能得到一些什麼。碩結束旅程要回家了…

前情提要:

近兩年前,碩因前一份紀錄後山的電視台工作,他探訪了半個花蓮。結束工作以後,他一個人騎車到東岸,單純地想要到花蓮大港口部落裡找間房子住上一段時間,卻在花蓮七星潭的雜貨店門前,看到一張租屋單子,沿193縣道穿越墓仔埔,右拐進北埔一條窄細的小巷裡,一間平房荒蕪地佇立在那裡等待….(閱讀「貧窮的溫度裡,踏實漂流(1)」請點選這裡)。

小孩與小海倉

隔年一月,碩接了一個港口部落的案子,到最初那個想去的地方任職專案助理,然則距離太遠也因為工作性質的關係,在那裡待了幾個月後,夏天即將來臨,女友小綠也因緣際會到花蓮工作,碩搬回「193的4又2分之1」,專心為夏天的來臨作準備。

他再度回到身體勞動的狀態,重新整理一間破敗的倉庫,連鄰居的小孩也好奇地跑來一起玩,攪拌泥水,把臉和手都弄得髒髒的,卻笑得很開心。鋪上木製地板、鋸漂流木做床,貼上窗條與紗窗,窗外能見海。多出來的這個房間,他們叫它「小海倉」。

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建小海倉

文二:鄰居小孩一起來 (2)

鄰居小孩一起來

文二:架黑網 (3)

架黑網

暑假還沒到來,「193的4又2分之1」的客人卻愈來愈多,人們喜歡在那裡體驗,另一種簡單樸素的日子。不少人樂於在天未亮就爬起看太平洋的日出,或者看漁場的漁工推船,然後去買魚,回家吃魚。

碩在家裡接應客人,小綠則在花蓮的有機農業小店「大王菜鋪子」工作。碩有時會同小綠一起去「大王菜鋪子」幫忙,包裝產品或者種田,人與土地的連結從那裡開始,種進心裡。

等待飛魚

這個春天,他們開始等待飛魚。找尋所有的線索,因為想實現在地生活的可能:遊客、七星潭、飛魚、漂流木、漁場、樹林間的月桃……他們覺得在這裡燻製飛魚可是再自然不過的事,因為天時、地利、人和。

耳濡目染,碩憶起港口部落裡煙燻飛魚的方法,到隔壁的漁場買新鮮飛魚,處理過後進行燻製,然後到七星潭擺攤賣魚,連鄰近的阿美族阿姨都跑過來關心。他們愈來愈熟悉漁場,和漁場一起進行看天吃飯的日子。

之於漁獲量與天氣,之於環境與人,碩與小綠共同自製煙燻的飛魚乾,研究更久的保存方法與做真空包裝,醃製飛魚的工作加上背包旅舍,令兩人都十分忙碌,燻飛魚需長時間的等候,一不小心有什麼疏失,都可能讓魚乾失去美味。飛魚於是成了來往的旅人最常聊的話題。

碩也曾發起以工換宿活動,提供機會讓客人到七星潭擺攤幫忙賣飛魚,如此便可得免費一宿。曾有個愛畫畫的女生來換宿,她到七星潭賣飛魚,也賣自己手做的旅行小繪本。到「193的4又2分之1」後,她想再多畫一些什麼,卻什麼也沒畫。她說:「那裡有太多東西可以畫了,我根本來不及畫……」只能,在那邊靜靜地感受著,然後把它記起來。

文二:蓋飛魚灶(4)

蓋飛魚灶

文二:曬飛魚乾 (5)

曬飛魚乾

樸實生活並不容易,而今夏天即將結束,「193的4又2分之1」過了一個忙碌充實的暑假,碩卻覺得自己的旅行與生活的實驗,將近尾聲,他決定回家,在雲嘉平原上阿公留下的田裡種自然的田。

流浪是為了回家

「的確是繞了一圈,從新竹山區部落重建、馬祖當兵、花蓮海邊老榮民的房子,我總是去別人的家鄉,希望看見什麼,學到什麼,然後做什麼事情。」

「雖然現在住在這裡,我還是覺得自己在旅行。」碩當時這麼說。

而今「193的4又2分之1」將由朋友接手過冬,繼續眾多不一樣的旅行故事。碩即將結束他長達一年半的異地漂流,開始日復一日的農作生活。

他非常年輕,也很平凡,依照自己的信念,嘗試過許多謀生存的方法。涵蓋人與人、人與環境、機會與命運,旅行的最後是慢慢生活,小地方的長長日子。

他在人與人的交集裡看見人們所來處的影子,來自台灣各個縣市或是更遠如香港新加坡印尼,然後一起雕刻他們所認識的花蓮,在眾多來往的客人間閒聊,更多時候,學習和自己相處、和土地對話,於是有那些和土地鄉親的日子。

文二:處理魚 (6)

處理魚

這種居遊經驗供予年輕的生命更廣大的學習場域,一種奇異的想像湧上來──它是一所無界限的學校,一種隱形的旅行教育,課程沒有一定的名稱,沒有必修也沒有選修,只要去實踐,一定能得到一些什麼。

例如租屋與改造居所、例如開麵包車、例如在漁場工作、例如煙燻飛魚……這得到的什麼無法頒發畢業證書或令人有穩定優渥的收入,但由於對自己誠實,簡單生活裡所得到的,卻是所有人都正在追尋而遲遲未能找到的,踏實自在。

碩結束旅程要回家了,那個對土地承諾的夢想的芽才正要探出頭,未來是一場大冒險,更實際也更需要勇敢,在回家之後。

193的4又2分之1 http://coastline193.blogspot.com/

貧窮的溫度裡,踏實漂流 之1

當貧窮背包旅舍開始開張迎客,碩又應徵了一份麵包車司機的工作,開著麵包車跑各地偏遠村落,賣出車上的麵包。「麵包車司機,是我夢想已久的工作,它非常深入、貼近人的生活,它像一把鑽子,可以鑽探我所不知道….

打造窮背包的家

年輕還在學校讀書的時候,什麼也還來不及理解,許多知識和資訊就都從書本裡吞嚥下去,硬生生的,不需要理由。

近兩年前,有一個叫碩的男生,因前一份紀錄後山的電視台工作,他探訪了半個花蓮。結束工作以後,他一個人騎車到東岸,單純地想要到花蓮大港口部落裡找間房子住上一段時間,卻在花蓮七星潭的雜貨店門前,看到一張租屋單子,沿193縣道穿越墓仔埔,右拐進北埔一條窄細的小巷裡,一間平房荒蕪地佇立在那裡等待。

如今,他一人租下這平房,已經一年餘。

當初找了大學同窗好友一同來整理房子,好友正逢考上研究所後的空窗期,好友說:「我只是想住海邊而已。」那時候日子經常是到海邊撿拾漂流木、到路邊尋找廢棄家具,建築系背景的他們要整理房子並不難,碩把地板都上漆了,臥室邊角畫了一個深藍色的尾巴,不知是大翅鯨的還是抹香鯨。自己釘木架、做床板,把空心磚的圍牆都打掉,兩人在上邊蓋了一個像蘭嶼野銀村的涼台。

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屋外的涼台

在空蕩蕩的小房子裡敲敲打打許多天,嘗試用25歲的力量改造一個居所,工作時期屋裡屋外總是凌亂不堪。置換身體到另一處陌生所在,住在海邊,學會和環境相親相愛,然後思考應該如何謀生。

「雖然現在住在這裡,我還是覺得自己在旅行。」碩那時是這麼說的。

夏天到了,兩人到一個基金會做海洋鯨豚解說員的培訓,因經濟問題總是省吃儉用;夏天走了,好友也因為研究所開學而離開,碩想把平房當做分享生活的媒介,因位於193縣道上的4.5k處,他叫它「193的4又2分之1」,一個貧窮背包旅舍便成形了。

麵包車像一把鑽子

然則當貧窮背包旅舍開始開張迎客,碩又另應徵了一份麵包車司機的工作,開著麵包車跑各地的偏遠村落,賣出車上的麵包。

「麵包車司機,是我夢想已久的工作,它非常深入、貼近土地上人的生活,它像一把鑽子,可以鑽探我所不知道角落;也像一把刀,剖出一幅幅各行各業的人生百態。」他說。

為了賣到一定的量,碩經常凌晨才拖著疲累的身體回家,睡得晚了,起床沒多久又開始開麵包車,反覆播放著麵包車的歌曲沿街叫賣,不管是檳榔攤、卡啦ok店、賣草仔粿的、或是修理卡車頭的,在不同時段,都成了碩的客人,碩偶爾會賣麵包兼送野薑花。

他說:「野薑花的花期大概三天,就像我的麵包一樣,保鮮期三天,也許花謝時他們又會想要買麵包了。」其實他更確切的目的,是想多分享一些美好事物,就如同花蓮這片土地帶給他的。

文一:開麵包車的路上 (2)

開麵包車的路上

那時候每天都賣到晚上十一點,才緩緩從木瓜溪以南開回市區,這並非努力,而是工作的現實之處:麵包沒賣完,自己還得貼錢。當點完貨騎回海邊的居所時,早已凌晨時分。此時「193的4又2分之1」遇有客人來訪,因為並不容易見到彼此,一切悉聽尊便。

「麵包車像為我在花蓮的生活下了註解,一場夢想世界的現實之旅。」最終碩仍因麵包車業績的壓力而結束了麵包車工作。

喜歡現在的樣子

回到193,因緣際會在就近的漁場打工。漁場就在家門外不到百來公尺的距離,碩說:「我在這裡住了半年多,這時刻才真正認識了漁場。」

海風蕭瑟的時候,屋裡屋外都是冷空氣。夜裡,碩會把門關起來,溫暖包圍簡樸的客廳,貓咪仰躺在枕木上的歇息,昏黃的小燈,襯著花布座墊很好看。屋外海潮聲分明。

「你喜歡,現在的樣子嗎?」我問。

「喜歡啊!」他不假思索。

那一陣子,他經常要在清晨五點就起床,和漁工整理糾結凌亂的定置漁網,看怪手拉起朝陽。日出在太平洋的遠方,漁工們站在大海面前,浪起浪落,等海腳頭一聲令下,推膠筏入海,接應海上作業的船隻,拉下漁獲,推上岸買賣。

碩的工作是拿攝影機紀錄他們,天還沒亮的時候,大家站在大海面前,等待推出膠筏的一瞬。每天每天,海腳頭一個聲音下,幾個人推著膠筏就往海裡衝去。

文一:清晨,東昌定置漁場 (3)

東昌定置漁場的清晨

冬天的海很冷,浪頭打下,穿透防水衣襲上肌膚,褲管總是全溼。膠筏推出去後,有人順勢跳了上去,運載漁獲回來。

碩抱著攝影機追隨他們,紀錄漁場工作尋常的一幕,紀錄平凡。在這裡,從未有人看望海上的日出,之於他們這是必然的背景。土地上的人民,生活是日復一日的必然,辛勞堆積起來,是厚重與踏實。

橙黃色的塑膠箱子被送上岸後,直接就地開賣,碩常順勢去買魚。

「多少錢?」魚放在秤上,碩問漁工。漁工沉默了一下,說:「拿回去吧!」

就因為住在漁場旁,碩擅長處理魚的食材,客人也因此常常能吃到新鮮的魚,這是住海邊的權利。海洋在此,之於年輕的他而言,早脫離了那些美和詩意,每天在漁場內看捕魚宰魚吃魚,用身體勞動去見證大自然適者生存的食物鏈,感受海洋之母生生不息的循環。跌跌撞撞卻腳踏實地參與海岸生活,比起當初在學校裡或在電視台工作時,都更加真實。

(「貧窮的溫度裡,踏實漂流之2,已經寫好了,請點選這裡閱讀)

延伸閱讀─193的4又2分之1 http://coastline193.blogspot.com/

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