月份: 2009 年 12 月

縣府日前決議1/21為災民返鄉日，災民們返回原鄉，同時山上的學校也配合復校。但寶山村的寶山國小，一直未接到明確指示可回鄉復校，家長憂心回到山上，孩子可能必須留在平地，因而奔走聯署，並請到八八再造聯盟總召理斷牧師，於12/28陪同大家前往縣政府教育處陳情（寶山國小情形，請點選這裡閱讀）。

只有十五名小學生的寶山國小，共有十位家長，幾乎個個都是｢家長會委員｣，約有七、八位都到場關心參與，寶山村林居全村長也陪同前往，由教育處游淑惠副處長與委員們接洽。
 
大人小孩都想念的寶山國小（圖片引用自「桃源鄉寶山國小資訊網」）。

寶山國小的聯署書，除了所有家長都簽名之外，還有支持復校的村民們也幫忙聯署。

家長：學期將盡，沒有人告訴我們怎麼做

目前寶山國小的家長們為照顧暫遷往六龜國小念書的孩子們，都在六龜租屋居住。由於田地、工作在山上，幾乎天天往返於山上山下崎嶇難行的道路。現正值道路施工作業進行之際，跑這麼一趟的時間更難以掌握，居民表示：「正常是四十幾分鐘，不過我們最高紀錄是三小時。｣

除了往返不便之外，山下房租、衣食等生活開銷也是一大困擾。｢這裡喔，每天一睜開眼睛就什麼都要錢。｣在山上，有自己的房子，自己親手種下、想吃隨時可採摘的蔬菜、自己的園子和收成，｢山上，我們兩三甲地就可以過活了。｣｢山上有很多工作，割草啊、採梅子，六龜沒有適合我們的工作。｣

家長們認為早已習慣山上的生活，始終是要回到村子，但屆時若孩子回不去，是心頭牽掛，若讓孩子住在六龜勢必無人照應，帶在身邊回到山上，｢交通問題呢？有沒有人解決？｣

這些疑問，校長方面並無表示過任何意見，縣府教育處也未關心，｢現在已經快要放寒假了，小孩子我們當然會帶回去。但是沒有人告訴過我們，開學之後會在哪裡上課？｣

安全問題的考量，希望比照桃源國中、樟山國小

理斷牧師表示，寶山國小校園並未受損，建築物結構完好。寶山村雖被專家評估為不安全，但也沒有立即的危險性，既然寶山村民都訂為1/21返鄉，那麼國小隨之復校也十分合理。

游副處長回應，能夠了解家長們想回到山上的心情，且｢回原校復課，這樣的前提是存在的。｣但是考量寶山村被評估為不安全因素，必須有一些配套措施才能夠回到山上。

理斷牧師認為，｢我想我們家長來到這裡，都是放掉今天的工作……沒有人喜歡自己住在不安全的地方。｣樟山國小、桃源國中同樣也有｢不安全｣疑慮，而配套措施是政府本身應盡的責任，不能因為｢不安全｣的考量，就讓孩子們留在不熟悉的地方。

對此，游副處長表示，縣府週四(12/30)將有一場會議，討論回鄉的避險措施，教育處會將家長的心願和寶山國小的安全問題反應，商討寶山復校的避險配套措施。

家長委員們與教育處游淑惠副處長溝通目前面臨的問題。

讓孩子回家、認識土地

寶山國小的十五名學生中，有兩名跟隨保母媽媽住宿。校方將孩子安排在附近的小旅社，住宿環境簡陋不便，家長們也認為不適宜，只是「那也許還是(附近一帶)最好的了。｣多數的孩子跟隨父母在六龜暫時租屋居住，但在六龜國小校園中仍有不適應問題，家長表示｢畢竟多少有些寄人籬下的感覺。｣

｢孩子的安置環境不好，也沒有人關心到這一點。｣理斷牧師指出，｢教育是每個環節都很重要的，這就讓孩子有不好的印象。受災的應該得到更好的照顧，但是沒有。｣

就教育觀點出發，也不應在風災發生後，將孩子帶離生長的土地，而是應教孩子面對災難，｢透過風災，讓孩子對生態有所體驗。如果把他們直接拉到下面，他們就不會知道。｣

游副處長對孩子的安置問題代表教育處致歉，表示此為教育處疏失，將盡速出面處理。並認同「生態教育」觀點：｢以後養山、護山，還是要靠你們住在山上的人。孩子要了解他居住的土地。｣

一位務農的媽媽表示：｢我覺得我們原住民對土地的使用還可以啦！像我們耕作都會看坡度的情形……大的樹就不去砍它。｣這些對土地的認知必須傳承，｢小孩子也要了解，認識土地，學習應付天災……不是去對抗它，是要了解自己生活的環境。這些都需回到家鄉才能做到。

副處長：沒有廢校問題

對於家長委員們憂心寶山國小地處偏遠、學童人數少，是否有廢校疑慮，游副處長表示，｢原住民的學校成立，都有它法律的保障。｣不需擔心偏遠小校的資源受擠壓，亦無廢校疑慮，這點希望家長不用擔心。

那麼復校後續情況，何時可得明確說法？游處長表示：「這不是教育處能決定，我們會和縣府、重建會討論。｣寶山復校問題，仍待持續關注。

（本文與莫拉克新聞網共同刊登）

（本文作者之工作費用，由樹谷基金會贊助)

苗栗縣三灣鄉銅鏡社區於12月1日舉辦「十月半大家來打紅粄」，及「鬧熱打鬥敍」活動，這項象徵傳承及加強敦親睦鄰的活動，在該社區的關帝廟前廣場，社區居民熱烈參與，約120人參加。

活動從早上10點開始，在關帝廟前廣場做「新丁粄」，下午則進行一場別開面的「疊紅粄」的競賽，競賽成績出爐後，隨即集合拜關帝爺，而最後的高潮在晚上6點舉辦「鬧熱打鬥敍」的活動，社區居民對這項有意義的活動，除積極的參與外，也希望能持續辦理。

社區理事長林秀風表示，「本社區的關帝廟已有200餘年的歷史，過去每年農曆10月半都會在關帝廟舉辦拜拜，而且家有男丁出生者會在這一天做「新丁粄」（紅龜粿）來廟裏拜拜，拜完後分送村民享用」。但隨著工商社會，大家都上班，都用買來拜拜，許多中生代都已不會做新丁粄及紅粄，因此「社區請來長輩教中生代如 何做新丁粄，以象徵客家米食文化的傳承，也希望這個有意義的客家文化不要失傳」。

銅鏡社區婦女一起製作新丁粄（羅福貞攝）

除傳統的新丁粄及紅粄的製作外，活動還舉辦創意紅粄的競賽，社區執行長陳雪霞小姐說，有別於傳統的紅粄，特別鼓勵居民發揮自己的創意，製作出各種形狀的紅粄，別有一番趣味。

因此早上10點開始，社區居民集中在廟前廣場由年長的長輩，教導中生代的婦女印新丁粄，並在下午舉辦疊紅粄的競賽，競賽在緊張又趣味十足的氣氛下分3組進行，晚上並分別頒發各組前三名的奬品。

疊紅粄趣味競賽頒獎（羅福貞攝）

晚上6點開始，由社區居民每戶準備一道菜「打鬥敍」的重頭戱上場，全社區有40 戶，除兩戶因有事無法參加外，其餘全部到齊，另外大銅鑼圈的居民也有部分主動前來參與，廟前廣場聚集約120人共同用餐，男女老少或站、或坐集中在此享用 每一家送來的美食，相互品嚐並閒聊，有些還當場詢問美食的作法，大家臉上都洋溢著笑容，鬧熱非凡。

社區居民「打鬥敘」，男女老少品嚐美食（羅福貞攝）

在親民技術學院推廣部上班的邱紅姬小姐，上班要到晚上十點，但為了今天這項有意義的活動，特地請假回來參加，眼看大夥享用著美食，她卻拿著相機捕捉鏡頭，「她說這些記憶會是未來美好的回憶」；同時也表示，如果可以的話，以後每年春節時，可以用每戶訂桌的方式，讓許多在外地工作的年輕人及嫁出去的女兒回娘家 時，大家有機會共同來聚餐，將會更熱鬧。

（苗栗社大公民新聞寫作班學員）

一、流失農地與溪流的高中村

農地流失待補助、長期就業需輔導

高中村的洪虎傑村長與部分村民，趕在九月中旬時就已先回山上，與國軍一起清理村落內的土石流，並連絡水、電的修復，為村民做好返鄉前的準備，村長說：「我是想，不先上來的話，如果村子裡路又不通，水電又不通，怎麼說服人家回來重建？所以很多人回來都很驚訝，怎麼村子好像都沒事一樣。｣

洪村長談論村子水電、道路、就業問題逐步邁入正軌的的重建過程。

現在的高中村，供水供電已大致正常，農路也搶通得差不多了，目前苦惱的問題是農地毀損或流失的，申請補助不易。

「他們分很多，很細，說法都不一樣。｣，村長表示，旱地歸農務課、林地是林務局，作物的損失要找農糧署。有的人靠收桂竹筍維生的，竹林天然生成，算是林地，就不在補助之列。老園子裡的梅樹有三、四十年的樹齡，後來卻被劃為林地的情形也有，｢去申請補助還會被罵，怎麼可以在上面種東西。｣

土地的使用現況，是世代耕作、靠山吃山的自然演變結果，法令規定和地塊劃分卻是後來才加諸其上的框架。｢所以說，我們原住民在山上會碰到很多麻煩。｣村長簡單總結連日來尚無結果的奔波。

高中村目前實際居住人口約為七百多人，約有八十人從事八八零工。由於早年的遷徙歷程，讓這裡成為布農、南鄒、漢人、排灣、魯凱等各族群雜處的聚落。因只有原住民身分才可透過原民會申請八八零工，情況特殊的高中村村長特別向原民處反映：｢不要只有原住民才能做啊，那些入境隨俗的漢人怎麼辦？｣後來還是透過勞委會，為本地十多名漢人安插了性質差不多的｢擴大就業｣臨時工。

這些工作畢竟仍屬短期，以往鄉公所定期舉辦的就業輔導，因風災暫時停辦，村長希望趕快恢復，｢我是特別希望我們年輕人可以有工作做。不要讓一些年輕人沒事做，就會馬拉桑(醉酒)。｣

各族雜處的高中村裡，布農族、南鄒族是主要人口，學校的族語教學也是｢雙語並行｣。

災前成功復育塔羅留溪，心血隨八八土石流走

高中村在七年前，認養附近的塔羅留溪，與鄉公所攜手合作展開護溪行動。一方面是為了阻止溪流繼續遭受毒魚、電魚者的破壞，一方面也配合茂林風景區帶動觀光發展。經過多年復育，溪流恢復往日生態，看得見苦花、高身鯝魚、馬口魚等特有原生魚類，也創造了約一百名的就業機會。往年雖也曾有遭遇水災、魚群被沖走的經驗，但最後仍再度復育成功。

｢白天有公所的巡溪員，晚上就是我們輪流固定派兩個人去顧那個魚。｣村長說：｢因為我們的魚太笨了啦，丟麵包屑給它它就過來，很好抓。｣護溪行動是村民們的共識，也是大家的驕傲，｢我們都很喜歡，外面來的遊客看到也很欣賞。｣

可惜莫拉克颱風過後，塔羅留溪被土石覆蓋，河床墊高，河道的走向和面貌都不復舊觀；無水流過，村民口中「我們的魚」更早就深埋在近二十米的土石之下。｢都沒有了啦，白費我們的心血了。｣村長相當遺憾，未來如何再營造聚落共同的目標，是高中村重建的一大難題（關於塔羅留溪護溪的過程，請點選這裡閱讀。）

河床墊高了近二十米，溪流已，溪流已面目全非。

凝聚村子共同心血的護溪行動已成過去。

二、先穩定孩子的心：興中國小

興中國小自10/19復校以來，至今已兩個月，蕭興宗校長回憶倉促復校的情形，得面對堆積校園的土石流，校園也早被村民們飼養的豬、狗等動物占領。｢我本來是想說，那隻豬我們拿去烤肉招待大家，他們(村民)說不行，說這隻是誰家的，這隻又是誰的。村子很小，他們都認的出來。｣

當時許多高中村的家長因在平地租屋或找工作，未及跟上山，不少孩子都託給山上的老人家、親戚照顧。｢我們那時都想，學校百廢待舉，老師也分身乏術，所以都跟家長說，盡量能回來就回來。｣

現在，高中村民都已還鄉，學校的事務也慢慢上軌道。校長表示，目前仍希望以先穩定孩子們在風災中不安的心緒為主。｢我們辦了許多的活動，盡量讓大家開心一點。｣

12/23高雄佛教會來到興中國小辦慈善會，並發放物資給家長和孩子們，興中國小也邀請同樣已回到山上復校的建山、桃源兩校參加。由於聖誕節將至，全校師生在前幾天已忙著布置校園，在早晨慈善會開始前的空檔，先行舉辦了燭光祈福的小聚會。

佛教會舉辦的慈善會活動發放物資，家長領取米、衣物等生活用品。

小朋友穿著鄒族傳統服飾觀賞台上的表演。

校園內師生一起動腦筋動手的聖誕布置。

（本文作者之工作費用，由樹谷基金會贊助)