好茶劃定特定區域,暫停!

「達挖了歌了」是新好茶的魯凱地名,祖先早就說這此地不宜居住,當初的政府官員,半強迫式的讓我們遷到這裡,也是帶著幾張圖與敏銳的雙眼來勘查,那這次政府還是用這樣的方式,來對待我們族人。

忽然收到要來劃定特定區域的公文

「莫拉克颱風災後劃定特定區工作審議小組」十二月九日一早到好茶部落進行勘查,並且會同好茶部落遷建推動委員會委員及部落人士到好茶部落受災區域進行勘查。

好茶遷建推動委員會會長陳再輝表示,遷委會前兩天才收到公文知道要到部落來劃定特定區域的事情,對於政府未召開任何說明會或公聽會就要劃定特定區域的事情,感到氣憤及莫名其妙。

但由於事關重大,部落於八日晚上臨時召開遷建委員會臨時會議討論有關「劃定特別區域」事項,臨時會議中達成共識「只願意受到災害的部落建地被劃定,而其他原來部落其他原本所擁有的農地、林地及其他傳統領域皆不能接受被劃定」。

而九日劃定特定區域工作小組勘查部落受災區域之後,也尊重部落決定,在11日下午兩點於好茶隘寮安置中心召開諮商會議。

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(上)這就是官方的安全勘查,帶者幾張圖與幾位學長以及敏銳的雙眼,就可以檢測出區域的安全性,「達挖了歌了」是新好茶的魯凱地名,祖先早就說這此地不宜居住,是你們當初的官員,半強迫式的讓我們遷到這裡,也是帶者幾張圖與敏銳的雙眼來勘查,那這次你們還是用這樣的方式,來對待我們族人。

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(上)現在說明的人,是我們部落的遷建會會長陳在輝,我相信他說你們都同意,因為事情已經發生了,無庸置疑。

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(上)好茶地形圖

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(上)93年前美麗的好茶村
(下)風災後的好茶村
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(上)紅框內為好茶部落的建地,只能用這樣才知道是建地還是河川
(下)大家坐在以前的家園上,討論未來
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參與人數不足,只能「討論」,不算正式開會

但好茶村民認為召開劃定特定區域諮商會議,茲事體大,攸關後續部落土地所有權及使用問題,要求需達到全村戶數177戶之一半戶數才能進行會議。由於召開會議的時間倉促,又擺在禮拜五的下午,多數村民因為工作無法到達,參與開會的戶數代表僅76戶,所以此諮商會議並不能決議任何事項,只能以討論方式進行。

會議中村民也表達對於政府急就章的政策感到無奈其氣憤,好茶長老教會鍾牧師說:「政府對於劃定特別區域並沒有召開任何的說明會,突然間就要跟村民協商劃定我們的土地,很多人對於劃定之後的厲害關係並不清楚,在這樣的情況之下就要我們做決定,我們要拿什麼跟政府對談?」

大多數族人都表示希望政府能夠對於劃定特定區域之後續影響問題做過充分的說明之後,再來討論劃定的事情。族人也表示希望政府能夠開放開挖受災區域,八八風災之後,好茶所有人的財產皆遭受沖毀,但還是希望可以開挖,讓損失達到最小。

好茶遷村事宜迫在眉梢,族人期盼政府儘速遷村,不想再讓老人小孩受苦,會長陳再輝詢問工作審議小組:「劃定特定區域到底跟好茶的遷村進度有無直接關係?」

好茶遷村與劃定特定區域的關係?

劃定特殊區域小組執行長表示,根據內政部訂定「莫拉克颱風災區劃定特定區域安置用地勘選變更利用及重建住宅分配辦法」第十條之規定,申請政府興建之重建住宅者,應具備下列條件之一:一、災區房屋毀損不堪居住。二、災區房屋位於依本條例第二十條第二項規定劃定特定區域之遷居、遷村戶。三、依本條例被徵收土地上合法自有住屋之拆遷戶。

而好茶全村已經符合第一項條件,依法已經具備申請永久屋之資格,所以與劃定特定區域與否並沒有直接關係,好茶部落已經具備第一項之資格,所以對於好茶的特定區域劃定的必要性,小組還會再做討論。他也表示是否劃定特定區域,絕對會經過諮商會議,取得部落族人共識後才會執行。

由於11日之諮商會議並不能做成決議,好茶村人表示要在了解劃定特定區域之厲害關係而達成是否要劃定特定區域之共識後,再來作劃定特定區域的諮商會議。

好茶安全區域諮商會議的結論:

(1)經確認會議現場人數未達咨商會議法定人數,本次會議僅做為雙向溝通。(即本會議非咨商會議)

(2)本案好茶村全村房屋毀損不堪居住,得依「莫拉克颱風災區畫定特定區域暨安置用地堪選變更利用及重建住宅辦法」第十條第一款規定申請重建住宅。需否畫定特定區域請好茶村內部討論取得共識後再識需要召開。

(亦即到底要用第一款或第二款請部落內部討論後再召開咨商會議;若使用第一款則不需再召開咨商會議。)

(3)災區國宅貸款戶權益疑慮請內政部儘速函覆屏東縣等災區地方政府轉知相關部落。

(本結論摘致好茶部落無名網站)

陳再輝(遷委會會長)建議:

畫定小組資料是否留給部落參考?小組可畫定區域只有部落紅框區內,其它農耕地不在其中,本部落也拒絕畫定農耕地。

希望以後參與代表能派可以直接解決部落疑慮的長官蒞臨,即時回應部落需求

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部落壯年人,一生要忙兩次遷徙。

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(左)蔡信登長老,剛剛落成的美麗房屋,在這場風災後已不復見,結果要換回的,是所謂不是永久的永久屋,這樣不符合比列原則對換。

(右)部落的傳統領袖柯光輝,最後一個在好茶辦理落成的人,隔沒幾個月後,八八風災就來,所有傳統的寶物,就在這場風災所藏了起來。但他還是期望能開挖,不放棄任何可能找回的機會,雖然學者專家說,挖到的機率,就像大海撈針一般,還是抱持者僅有希望。
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我叔叔
一生都在忙房子
這樣意識
其實就是魯凱男人的本能
魯凱族是很注重家屋的民族
所以每一家都有家名
並以家名為姓氏
若一個魯凱男人
擁有一個自己屬於自己的家屋
是很一生中榮耀的事

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