一個關於狩獵的故事

今(2010)年2月正逢農曆過年時，一個台東縣金峰鄉排灣族的長輩，在山上的工寮旁夾到一隻山羌（陷阱是設在芋頭旁，為山豬準備的），發現時山羌已經死亡，於是如同以往處理這份「禮物」，把毫毛燒除後，將腳也剁掉，為避免騎機車載運山路時掉落而刻意綑綁得稍微緊些，這一個農曆過年也許能過得稍好一點，即便家裡沒有等候他的妻子，也沒有遠從其他縣市工作返回家鄉與家人團聚的孩子，仍是愉悅的下了山，路上卻意外的碰上林務局，將他帶回並製作筆錄，山羌也被查扣了。

事情發生經過了幾個禮拜，收到法院的傳票通知要他出庭，一氣之下竟把傳票給撕了；離出庭的日子越來越近了，不知道該怎麼辦的他，只好詢問部落裡的頭目（我也是在此時才與他第一次接觸），於是跑了一趟台東去請教律師到底該如何處理。

又過了幾天，已經是開庭日了，出庭應訊時間是在下午兩、三點，早上匆忙的來到先前請教的律師事務所，雖然他人在國外但已經交待好該如何處理，首先來到法扶中心詢問是否可申請義務律師，但這是需要財力證明（跑了一趟國稅局申請財產明細），有一些資格審查、另「遭老鼠咬壞」的傳票，必須到地方法院填寫申請書，待法官同意後再寄送至當事人家裡，儘管需要2至3個工作天還是申請補發了，再來到法扶中心，也因為時間太趕加上財力證明顯示高於申請法扶律師辯護的標準，在聽取建議後，簡單用過午餐，準備出庭。

進到法院，書記官、執行員、法警等已經就位，然後檢察官、法官陸續進來，整個現場看似大家煞有其事的在演著一場戲，從整個空間的裝潢還有配置，每個東西、每個人都有一定的擺放位置，一定的程序、一定的說詞，像是演講一樣的說著，哇！這就是所謂伸張公平正義的法院呀！

法官滔滔不絕的詢問：「XXX，在二月X日……以陷阱夾獲保育類動物山羌一隻，在燒烤毫毛後，預將下山帶回家中食用……是否屬實?」（長輩點頭）、「你可知道你所獵補的山羌，族群量未逾越環境容許量且不是基於學術研究或教育目的，經中央主管機關許可者……。」（長輩點頭）；在一旁的我看著這戲碼上演，很難過，也不曉得它已經重複多少次了，竟不自覺的掉眼淚，想著到底Ama（叔叔之意）聽懂多少？

那些「文字」、「說詞」使用的漢語與排灣族的母語間有多少的出入或難以被理解的部分？為什麼在文化、語言及生活方式與都市漢人有個偌大差異的原住民要承受這樣的「罪」？到底按照自己的傳統、生活方式狩獵錯在哪裡？什麼樣的人憑什麼拿自己的規則去約束別人？多暴力啊！

「你可知道，捕獲野生動物，即便屍體，要交給農委會XXX單位?」(點頭)；我趕緊碰一下Ama的手說：「Ama，你真的知道嗎?」（他愣了一下，用力搖頭！）)，法官說：「先生，請你不要影響我們的當事人!」那時候我真的很生氣，什麼鬼單位，名字那麼長一串，我才剛聽完就忘記了，但是我擔心我變得像是一個鬧場的男子，甚至會不會影響法官的判決，所以忍著看看事情會怎麼變化；

最後法官提議今天就採簡易程序由他審完，在大家同意後，Ama也認罪的狀況下，最終法官會在3月30日做出最後的判決，屆時當事人可以到場聽也可以在家等候判決書寄送。

3月30號以後再聽到這個訊息時，Ama已經判刑七個月確定。

還記得當天返家的途中，我問到如果被判刑要入獄的話怎麼辦？他說：「就進去阿，裡面環境也還可以，有吃的住的，還不錯啦！」這回答讓人鼻酸。

此刻Ama正在服刑中，這個事件帶給大家很多震撼，後來林務局及專家學者在地方舉行「大武山自然保留區」的經營管理模式，也邀請部落來談他們的想法（會議詳細記錄請見文末連結），類似Ama叔叔的悲劇，何時才能結束？

狩獵是原住民文化的一部份（攝影/鐘聖雄）

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