特殊的馬祖禮俗:補庫與食福

馬祖的居民多來自大陸福建東北方的沿海縣市，與台灣、澎湖及金門地區閩南文化有迥異不同的閩東文化；民俗節慶有著獨特的禮俗，早期的馬祖居民多從事漁業生活，沒有現代的精確天氣預報，面對詭譎多變的海象時，往往將謀生的意志繫於神明恩賜與庇佑，才能化險為夷；於是祈願豐收之後，祈求平安之餘，神明誕辰，以及民俗節日時，不忘酬神以圖報神能；神明與人一樣也需要金錢和食物的供養，因而衍生特別獨有的馬祖「補庫」的禮俗。

豐盛補庫祭祀的貢品

補庫，意思是燒元寶給神明，以添補神明的財庫；據村裡長輩說，每座廟宇神明都有其轄區，稱為「境」，神明護祐著境內的村民平安，當別的神明入境作客時，村廟的神明需要款待他。當兇神惡煞入境時，廟神也要用錢打發它離去，甚至需要添置神兵利器驅趕，因此廟庫的錢總有用盡的時候，在馬祖按照各個廟宇慣例多數村廟每年都會「補庫」一次，但有些村廟則是三年一次獲六年一次不等，祭祀的日子通常會選擇春分至夏至之間某一天，因為這段時間是蚊蠅叢生，傳染病最易擴散的季節，村民有感是邪靈作怪，而衍生消災祈福的心理。

道士為補庫設壇做法

本年生平第一次參予了村內補庫各項禮俗工作過程，村內長輩有感於傳統禮俗日益模糊，因此召集了我們年輕一輩的村民，參予並學習所有祭祀及禮俗，避免傳統文化的消失，補庫的這一天，早晨全村境的村民都要茹素齋戒，準備了鮮花素果及祈福用的包子擺設於廟前供桌，由道士設壇做法，並開始焚燒補庫用的元寶及紙箔，補庫用的紙箔必須增補不斷，因此焚燒給神明的庫寶量激增。

祭典結束後，在「當頭」，也就是當年輪到的爐主指揮下，於村境交界處遍插黃色三角旗及沿路每格數公尺插香一柱，以示本境由神明主持下，已完成補庫，四方邪靈勿再越境擾民並已驅趕了村境道路小徑沿線惡靈鬼怪，村境內民眾得以獲得神明護祐，獲得保護。

在清水境插上的黃色三角旗

在補庫的儀式後，隨將祭祀後的貢品烹煮，並邀集村民共同來食用，在馬祖這個禮俗稱之為「食福」，也就是吃下經過神明加持的貢品，也將神明的福氣帶到每個參與食福者的身體，保佑每個村民平安幸福，而食福的活動，讓平常各自忙碌於工作及散居外地生活鮮少交集的村民，藉由廟會慶典食福的活動共聚ㄧ堂，在這難得的聚會場合彼此攀談認識，在整個食福活動結束後，每家戶均會分得一份祭祀後的貢品與平安符，將神明加持祝禱的福氣與平安帶回家中，完成整個祭祀活動。

食福-意味將神明的福氣帶到每個參與食福者的身體

未知的世界總讓人類戒慎與恐懼，俗諺有云:敬神如神在，在補庫的活動中填補了內心深處對於未知世界的空虛惶恐的黑洞，在補庫活動中獲得神明的庇祐與祝福，不論是想增添命中財庫或智慧寶庫，只要誠心，戒慎處理生活中的人、事、物，即能趨吉避凶；如果不去危險黑暗地方，就不易遭遇未知的風險傷害，如果心存善念，不貪贓違法，就不會擔心報應，相信神明無形的力量，在天空庇祐，庇祐著身體也庇祐了心靈，傳統禮俗的儀式，原來深負了巧妙的智慧，在參與民俗活動中，有了深一層人生的體悟與體驗。