【原住民】郡社布農狩獵文化體驗營0920–0921

我們延平鄉的布農獵群要再度出獵了,閃閃發亮,獵刀在刀鞘裡,圍著芒草,要祭拜獵槍,給他喝米酒,來吧,所有的獵物,都來到我們的刀下吧…。如果你想嘗試從未有過登山足跡的路,或是對………

clip_image001

我們延平鄉的布農獵群要再度出獵了

閃閃發亮 獵刀在刀鞘裡 圍著芒草 要祭拜獵槍 給他喝米酒

來吧 所有的獵物 都來到我們的刀下吧…

如果你想嘗試從未有過登山足跡的路

或是對古道舊部落遺址和原住民歷史有興趣

還是想知道獵人是怎麼「上山」怎麼「生存」

那就來吧!

時間 兩個太陽一個月亮

活動名稱:郡社布農狩獵文化體驗營 (部落格 http://bununbiun.blogspot.com )

時間:2梯,9月20-21日(六日) 以報名先後順序錄取學員,活動前兩天截止報名。把握機會唷! (2008年起,兩天一夜,可團體報名其他時段,需另外預約)

活動緣起:布農族分布於中央山脈南段,是台灣原住民14大族群中,分布海拔最高的族群,在傳統的小米田狩獵文化中,蘊藏著古老的文明智慧。「內本鹿」布農族語稱「Laipuluk」之地理位置位在台東、高雄及屏東交界之中央山脈,乃是布農族遷徙史中最南方之疆域。在日治時代後期以前,內本鹿布農族人一直居住在此,直到1930年代日本殖民政府強制遷徙下山至今日的台東縣延平鄉桃源村(巴喜告),乃是布農族郡社群內本鹿群之後裔。

clip_image002

一群在地的布農族人,背負著文化傳承的使命,有感於即將消失的古老文化,老祖先的智慧需要年輕人的傳承,更需要外界朋友的理解與認同。秉持著布農族傳統的「分享」精神,與你分享布農獵人的智慧……

活動對象:有心想認識布農文化的朋友們,無興趣者請勿報名。

活動地點:台東縣延平鄉桃源村、上里部落、清水部落或「Dahu有機果菜園」、布農部落屋(或桃源\紅葉社區文化團)、鹿野溪或蝴蝶谷

集合地點:台東鹿野火車站

集合時間:9月20日早上7點 (建議搭乘「台北-鹿野,莒光63次」夜車,南迴線的朋友可提前一晚至台東) ※活動結束後,回程可搭鹿野15:34自強1058次車

主辦團隊:
顧問│布農文教基金會文化部、台東縣布農族生態資源保育狩獵文化永續發展協會、桃源村社區發展協會…等
領隊│賴金祥、胡榮茂、台東縣延平鄉耆老…等
講師│延平鄉耆老、老獵人、 蔡善神(《內本鹿地區布農族舊部落遺址及內本鹿越嶺古道調查研究》作者)、 古總結(《郡社群布農族的植物文化》作者之一,並參與狩獵文化調查研究)
工作人員│柯俊雄(組長)、邱正明、林世偉、溫源田、溫俊賢…等
內本鹿之友│政治大學張智程、簡圭彣…等,中興大學吳金台…等

活動內容
※紅字部分可實際體驗、操作或找到實物
※每梯次都會教授以下課程,惟課程順序需視當日氣候決定
1. 狩獵方法(傳統陷阱製作、現代陷阱製作、獵人和獵犬搭檔的圍獵)、介紹狩獵器具
2. 狩獵禁忌及夢占、夜間狩獵
3. 動物的食用處理、獸皮的製作方法、(台灣大型哺乳類)動物器官的布農語名稱、動物喜愛或經常出沒的地方
4. 動物排遺、腳印、獸徑、叫聲辨識
5. 內本鹿地區布農族舊部落遺址
6. 布農族郡社的民俗植物 (食用植物、醫療植物、建屋植物、用具植物、特殊薪柴、有關動物的植物、有關禁忌活動的植物、布農族其他有用的植物、有意義無用途的植物、布農族郡社群民俗植物的學名)
7. 認識水生動植物(這堂課可游泳、釣魚)
8. 獵人生活 (紮營方式、砍木頭、鋸木頭方式、如何生火、燻烤獵肉的方法)
9. 欣賞布農族傳統歌舞及創作表演

課程表及小聲公:

1.本活動的目的不是教學員如何獵殺動物,而是在實地教學的過程中,讓學員認識布農在山中生活、生存的一些重要面向。(理念請見2007太魯閣同禮部落:跟著獵人走)

2.入山時,請對山林保持戒慎謙卑的態度,我們是來學習自然的規律及布農先人長久累積的智慧。

3.吃素的學員請先告知。

裝備:出發到活動場地前領隊會檢察,請準備齊全,活動期間不會另外安排時間去購買。請務必攜帶:小背包、睡袋與睡墊、頭燈(請勿用亮度不足的小手電筒)、頭燈電池、飲水、吃飯用具,長袖襯衫及帽子、禦寒衣物、兩截式雨衣、穿著雨鞋或登山鞋(勿穿運動鞋,會滑)、衛生紙、水壺、筆記本、筆、哨子、身分證、健保卡、工作手套、個人慣用物品、個人藥品、盥洗用具。

活動費用:
1. 成人1800元、學生1600元、清寒1300元(需證明文件),活動當天請記得帶證明文件。其他由善心人士支持。
2.往返台東鹿野車站的交通,及個人平安保險請自理。
3.由於活動在野外進行,為節省時間及方便活動事前準備工作,請在報名時繳清活動費用。
4.費用包含四輪驅動車、司機、餐費(第一天午、晚餐,第二天早、午餐)、油資、行政雜支、園區門票。

5.為方便行前作業,報名後不予退費,本人若無法前來可找人頂替參加。

報名方式:請完成以下步驟才算報名成功唷!
1.打電話給Biun說你要參加的活動梯次(回老家or狩獵體驗營)、人數。Biun電話0921-689-835(報名時間下午5-9點),即日起至活動「前2天」受理報名。按完成報名的順序錄取學員。

2.報名表下載 (下載路徑:free user→download)

3.填完資料表格寄到 bununbiun@gmail.com

4.匯款活動費用。(帳戶請見報名表) 記得保留匯款証明單子備查。

5.回信bununbiun@gmail.com告知帳號後四碼,核對無誤後即完成報名。

備註:
1. 本活動採志工講師野外實地輪流授課,想加入講師群的朋友,請洽聯絡人Biun(電話0921-689-835)

2. 本活動是所有工作人員針對有心想認識布農文化的朋友們舉辦,無興趣者請勿報名。

3. 參加過本活動的學員,可進階參加每年年底(10月後,時間未定)的內本鹿舊部落尋根及古道行政中心「壽」駐在所探索之旅。

4.參加過本活動的學員,可參與2008年10月後「獵人聚會所」的協力造屋計畫,往後來本村可自由出入聚會所,免費紮營、搭伙。

5. 本活動住宿採野外露營方式(搭外帳),晚上無法洗澡唷。

6. 活動中請遵從領隊的行程安排、引導,勿脫隊行動。行程中若有身體不適,請告知領隊及幹部。領隊得視天氣狀況延期(例如豪大雨、颱風)。

7.如需變更參加時間,最晚在一週前告知,若未告知則視同不良紀錄 。

更多詳情請上部落格

郡社布農狩獵文化體驗營

http://bununbiun.blogspot.com

來台東尋找…屬於你的山林體驗

曲冰部落–過去現在與未來

曲冰部落不能算是風景最美的原住民部落,但是到過曲冰的訪客都會說曲冰是美麗的地方,因著交通的不便與目前當地仍是甲種山地管制區,所以會進到曲冰的一般遊客還不多。除曲冰遺址及救國團辦過……

曲冰部落不能算是風景最美的原住民部落,但是到過曲冰的訪客都會說曲冰是美麗的地方,因著交通的不便與目前當地仍是甲種山地管制區,所以會進到曲冰的一般遊客還不多。除曲冰遺址及救國團辦過的曲冰拓荒隊較具知名度外,曲冰部落現在的村名萬豐村,是個名聲不高另一方面也是長期被忽視的部落。但因從霧社經萬大親愛到曲冰的投83縣道末端的隧道已打通到武界,將來從埔里直接走武界到曲冰將可以省20分鐘時間繞行埔霧公路,而未來也將會形成一個南投到清境廬山風景區地區一日遊的環狀道路,因而曲冰的未來將會有很大的轉變。

在30年前以前沒有道路通到部落,僅能以步行或機車進出的時代,過去的生活也算是相當富庶,可惜的是如一般偏遠地區的部落或社區相同,因著城鄉的差距與資訊落差一直存在,雖然台灣在近十幾年來的科技與經濟快速發展,但感覺到村民的教育水平並未相對的提高,部落的建設與發展則是有相當大的理想與現實的矛盾或衝突存在。但也因著訪客的有限,曲冰最難能可貴的是多數村民仍保有著淳樸簡單務農生活,當地還算是低度的開發所以還有著樸實的山水美景。

clip_image001
1977年台大光啟社曾在曲冰的山友回到部落

clip_image002
曲冰40年前的村景

與曲冰的結緣是在三十多年前大學時,以著天主教教友的身分來到曲冰服務,當時要到埔里分局辦甲種入山證後搭破舊公車巔陂只能到隔村的親愛或武界部落再走2小時才能到部落。當時即被曲冰好山好水與好人所吸引,感覺就像進到傳說中的桃花源或失落的地平線的香格里拉,一個月下來與當時的小朋友及媽媽們相處在極為分享與互助的氛圍令人難忘,就此與曲冰結下不解之緣。

本身雖是農業工程系所畢業,但並無實際農耕或推廣經驗,多年來持續走訪曲冰,前20年只是當個客人或訪友來去參與部落的婚宴或教會慶典活動,頂多安排過幾次以經過週邊景點到曲冰住宿的友人或同事的團體登山健行活動,與現任村長的廖金池開始合作學習接待外來客人。在國科會任職間,有次廖金池想嘗試種植百香果缺少資金,曾發動國科會同事每人一千元認養,後來收成前遭逢缺水的乾旱,收成不佳只能以每人兩瓶濃縮果汁抵銷。與村民的互動大部份時間對曲冰只有在心靈上的關心與當朋友般的相互鼓勵而已。

在十年前接任美化環境基金會的執行長一職後,因認為走入社區及結合地方基層落實環境教育才是環保團體該做的事。而且在觀察國內推動的”社區營造”多偏重文化活動,而並無太多人關心到原鄉部落的社造工作,故主動去思考對原鄉部落能做什麼事,除曾協助新竹縣五峰鄉清泉部落辦理環保教育活動外,這幾年回到曲冰並將部落視為基金會的重要服務對象與計畫區。初期是以環保工作為主的社區宣導工作開始,曾拿過兩年環保署的社區生活環境改造計畫專案,也申請樹苗花苗等帶動社區加強些植栽綠美化的推廣活動。

後來遭逢九二一的大地震,曲冰部落本身並無大災害,但是位處災區(重建區)中心點,交通的不便及經濟的不景氣當然還是會受到影響。本來曾有不同團隊到部落探路或調查,但並無團隊留下來幫忙部落的重建,但我這邊則是持續以不同型態的活動帶動曲冰村民的學習。也做過帶曲冰的萬豐國小學全校師生與家長八十人到台北八天七夜的遊學之旅、社區幹部到台東布農部落與社區的觀摩之旅、新竹縣清泉部落之旅、原住民青少年環境教育休閒營隊等。

多年年來是很想以各種計畫向公部門申請些直接的經費資源進入部落,但是真正能爭取到的資源還是有限,所以等於還是等於只是陪伴著部落而已。而從行政系統方面來看,在部落的道路及公共設施不是沒有投資經費與辦理建設,但是工程品質與基層單位編預算與發包喜好硬體建設,可以看到永遠修不好道路,剛修好的檔土牆來個大水就沖垮,還有飲用水或灌溉水源都是修來修去,就連從曲冰到武界部落的道路只開到舊部落便一停五、六年沒進展。

鄉公所近年來以霧社文化季為名倒是一年到頭總有幾場大型活動,但是多是在霧社或清境農場等觀光客較多的地點,除少數人會出來參與外,部落村民的全體性活動,除村運及三節的固定的活動外,還是以教會節慶為主。

比較特殊的是九二一地震時,部落的天主教堂全倒,教友村民為了募款,開始走出部落開始以布農族傳統的歌聲”賣唱” 。沒想到這一唱也唱出點名氣,前年在一位山友(曲冰村民稱曾進入部落服務的朋友為山友)轉介下到台北賓館在陳總統與藝文界前演出;去年又在美化環境基金會的安排與爭取下,遠赴南非參加聯合國地球高峰會議永續發展論壇的國際會議場合中發聲,也巡迴當地一些社群演唱,這兩三年的主動走出部落,讓”曲冰”之名開始漸為人知,村民也很高興能有此些機會表現他們所喜歡的唱歌。

clip_image006
曲冰經常受邀在各地不同場合演唱

永續發展的生態村應是個可以自給自足的部落,曲冰部落在聯外道路未通之前是個能自給自足的社區,所以也開始與村民合作辦理現時相當流行的生態旅遊或部落體驗。要談生態旅遊及部落生活體驗,早在十多年前開始,便曾多次帶不同團體進入曲冰部落旅遊。

當時因著山上的物質資源有限,早期便是以生態旅遊的模式進出部落,在此基礎下,有開始邀請大學生或教師到部落來,由在地青年負責帶領與導覽解說。在此營隊活動期間又鼓勵青少年的編舞與練舞,安排時間給她們有表演的機會。開始接待幾梯次的外來團體,嘗試以溯溪與訪問老人方式讓訪客深入認識曲冰。外賓在部落的期間可以接近山水、享受寧靜,而曲冰也因為遊客造訪學習如何經營民宿與與推廣生機飲食而有些許的收入。近兩年比較特別的是以” 曲冰拓荒經典再現–深入台灣心,分享布農情”加入青輔會主辦的遊學台灣系列活動,讓部落青年多些不一樣的經驗。

在曲冰推廣社區營造的工作,投注較多的是更多的關心與培力工作,更大的心願是希望在部落待業的青年能早日學習如何經營管理屬於部落最基本與最有價值的大自然資源。透過網路的互動和發聲,則可以讓平地和部落之間搭起即時溝通的橋樑,對偏鄉原住民來說,他們跟大自然共處的天賦是都市人比不上的,從部落發聲過程中,大家可以站在平等的基礎點上。

而北一女同學到部落的學習與關懷,將部落原住民對大地與自然的智慧反賓為主變為學子的生活體驗教材,這是很不同的嚐試,而部落的關懷學習也不是短暫便可以看到成果的。可以肯定與欣慰的是,北一女的曲冰營已辦了四屆,不知能否做到盧爸爸期許的延續10年或20年,但走過的必留下痕跡,歷史是可以由同學去創造與紀錄的。

曲冰部落在去年獲得原民會重點部落發展計畫的經費,這一年來部落已有不同的建設工作再執行,相信近期會有很大的變化,年底投83公路通車,勢必會有更多的遊客到訪或經過,部落的面貌應會有大轉變的可能,就預祝曲冰村民能有更美好的未來。

關於曲冰近年來的點滴可參見 http://blog.sina.com.tw/chubeanhttp://www.enpo.org.tw/www/chubeanclip_image004
從霧社一路到曲冰以後可以到武界,會是很棒的單車遊路線

(本文作者為美化環境基金會執行長)

小地方新聞網