分類: 環境生態

別懷疑，這是我們海岸的現況！

2010年10月台灣台南市安平港南側至黃金海岸北側長約3公里的沙灘上，有這樣一條寬約20公尺的垃圾帶：行成塑膠袋覆蓋的海岸。

其中5公尺寬是屬高密度的塑膠袋及塑膠垃圾，我們以1平方公尺計算發現有53個塑膠袋，若以1平方公尺50個計算，2公尺寬（密度最高的區域），長3公里，也就是說海岸上的塑膠袋就有30萬個以上，還不包括其他垃圾。

去年88風災後曾沖刷上大量了垃圾，塑膠袋、塑膠製品就非常多，當時在近200公尺的沙灘就檢了近10000個塑膠袋，今年二月，同地點塑膠袋已經碎裂，80公尺就撿了近6000個，今年5月底鋒面過境，又將沿海蚵架保力龍大量沖上岸成環境的災難。919颱風後，又再次沖上岸大量的垃圾。這兩年來，只要鋒面一過、颱風一過，就會沖上岸大量的垃圾，尤其是塑膠製品真是多的嚇人，宛如置身大型垃圾掩埋場。

國際在研究海洋廢棄物的來源與流佈的同時，發現有八成左右是來自陸地，其中最令人頭痛的是塑膠製品，因為塑膠的東西只會破碎但不會分解，碎裂成的粉末、微粒如同浮游生物一般，更直接從食物鏈的源頭至生物的死亡。

其中日本的研究發現塑膠的特性會累積油質污染、殺蟲劑、除草劑等化學物質，在海上漂流許久的樹脂顆粒與周圍海水中多氯聯苯的濃度，累積係數高達一百萬倍（東京農工大學），變成所謂的毒塑膠。越來越多的塑膠袋、塑膠製品流入海洋，漂流海洋上的塑膠越來越像食物，造成大小生物都會直接誤食。

而這些有害的物質在生物體內蓄積，最終也都回到人類的身上。

台灣是石化王國，毫無忌諱的大量使用塑膠製品，就算有規範也沒有明確的執行，塑膠製程中所消耗的大量能源，造成的環境污染都還不能解決，現在再加上各種塑膠廢棄物所造成環境災難更是火上加油，台塑的問題都無法解決，中油後勁地區的污染也未解決，國家卻還想再開發國光石化，當大家面對滿佈塑膠垃圾海灘的同時，是否該想想台灣的產業政策還要這樣搞下去嗎？

全世界都朝向源頭減量、源頭改善的方式去努力，台灣是否也該盡己之力，限塑政策要再重新檢討啟動，更積極的去發展替代材質，生活優渥的台灣是否還需繼續發展石化業？或是朝向對子孫友善的產業去發展。

在台南社大2005年開始的海洋廢棄物監測統計上，塑膠製品一直是最大量的垃圾，牡蠣養殖的保力龍蟬聯七成的榜首，其他第二多的是喝完即丟的飲料容器（包括吸管、瓶蓋），若依材質來分，全部是塑膠製品。自2007年開始，塑膠袋開始明顯的增加，2009年開始，甚至大量的沖上岸，越來越多！問題也越來越嚴重。

就這次海飄上來的塑膠袋來看，並沒有看到中國或東南亞國家的東西，且都還完整沒有碎裂，表示都是台灣自己產生出來的東西，至於來源在哪？為什麼會越來越多越來越大量？需要更多單位一起投入研究，但最有效的還是要從源頭減量、源頭改善做起。

台南市是一個海洋的城市，現今海岸線就近25公里，未來大台南市，海岸線更長達60公里左右，海飄垃圾已成為台南未來將面對的嚴重問題。大台南市是否率先推動限塑政策？是否率先制訂清潔法案？率先抵制國光石化？（因為台南市會是首當其衝的受害城市，包括空氣物染、塑膠垃圾及氣候變遷等），有待未來新市長的遠見與決心。

17日（星期日）下午3:30，歡迎大家一起來淨灘。我們希望將塑膠垃圾盡量清除掉。或者這其間只要你有空，帶個大垃圾袋，就己之力，能撿多少算多少，裝袋後拿到景觀橋

下垃圾桶邊，環保局會來載走。

10/16(六)、10/31(日)下午4點後，也都會有志工至此撿塑膠袋，歡迎大家參加。

我們都喜歡在海上與鯨豚相遇！這些海中的朋友，與居家附近的鄰居相同，經常性的出現於我們身邊。無論是憑藉著遠方炸起的水花、突出於水表的黑色背鰭或是其他線索，能夠在茫茫大海中發現牠們的蹤跡，總會帶來極大的歡喜。然而，在我眼中，海洋太大，大到我從來不敢想像能在海上重複看見一隻海豚！

只是在某些區域，人們會藉由尾鰭的色塊形狀、身體上的記號、背鰭的特徵差異，而辨識出居住在港灣裡的鯨類，甚至給予個別的名字。從命名那一刻開始，鯨豚已不再只是一些在海裡活動的生物，而變成我們的朋友，甚至家人。

透過尾鰭辨識鯨豚的獨特性

以大翅鯨為例，尾鰭裡面黑與白的斑塊分布，造就了每一隻個體尾鰭花色的獨特性，也讓科學家可以此作為個體辨識的依據；殺人鯨的斑點、背鰭形狀、缺刻、刮痕、背鰭後方淺色馬鞍花紋的形狀，乃至於眼後白斑特徵，都成為我們辨認個別個體的根據。

在1970年代，Roger Payne藉由照片的比對，首先針對露脊鯨Right whale展開了個體辨識的先例。爾後，其他研究人員陸續進行了包括殺人鯨甚至瓶鼻海豚的個體辨識工作。族群內個體的辨識，可以增進我們對族群大小、洄游路徑、棲地偏好與區域忠實度、壽命、生殖歷史的了解。因此，個體辨識雖然是鯨類研究中極基礎的工作，卻對生態學、行為學、生活史研究有著顯著的貢獻。

針對港灣內或是有固定洄游路徑的鯨豚，這樣的辨識工作或許還不算困難，但對於開放性的大洋族群，鯨豚的辨識便會是極耗費時間與人力的工作。在臺灣，有著30多種的鯨類出沒，而在東岸便有著全世界1/4的鯨類的觀察記錄，因此，針對東岸的鯨豚族群進行個體辨識的想法，就悄悄的在研究人員腦中浮現。

花紋海豚，在東部海域的發現機率雖然不比飛旋海豚，但也總是經常性出現在我們的船邊。這兩種花蓮海域的常見鯨豚，有著截然不同的體型、樣貌與習性。飛旋海豚總是以極其華麗的旋轉穿出海面，並且在遠處用一陣陣炸射出的漂亮水花來吸引遊客；而花紋海豚似乎只能用牠鐮刀般的背鰭劃破海面，偶爾在用龐大身軀撞擊海面後，用憨厚的笑臉來吸引賞鯨船上的解說員。

但是，線條滿佈的軀體，這樣的花紋太特殊，讓每一隻花紋海豚在生命的歷程中，創造出獨一無二的圖樣組合。牠們身上的花紋實在太迷人，無論來自與鯊魚的對戰、狩獵魷魚的傷痕，或是爭風吃醋的印記，總用身上的線條、斑塊來刻畫過去的歷史，是戰士、獵人，也是生活在海中的情人。因而，不管飛旋海豚有著多麼炫惑人心的旋轉，跳躍是多麼有力道，當研究人員想要在東岸進行鯨豚的個體辨識時，腦中總會有花紋海豚形象的浮現。

我們的共同記憶─名為「來」的花紋海豚

在數年前，我曾經整理過一些花紋海豚的照片，給當時在從事鯨豚研究的朋友作為個體辨認之用。雖然當時數位相機尚未普及，我也沒時間將所有的幻燈片一一掃描、建檔，但幸運的是，一隻被我稱作「來」的海豚，從這批照片中被比對出。

「來」是一隻背鰭左面有著「來」字簡寫花樣的海豚，我常於許多公開場合的分享中開玩笑，說海豚喜歡人，甚至在背鰭上寫字讓人知道。這隻在朋友的口中被稱作「小米」的海豚，在南邊的海域留下珍貴的影像記錄，讓我知道在牠逃離我鏡頭後，曾在台東與花蓮間游走，並且與許多人的記憶產生連結，其中也包括我的朋友。

背鰭左面有著簡體字「來」字花樣的花紋海豚「來」。（攝影／王緒昂）

去年，東良，一位曾經參與講座的夥伴，想要我幫忙檢視一些照片，以確認照片中的花紋海豚是否為「來」？經由電子郵件寄來的幾張照片，讓我再次見到了牠，那是「來」沒錯！而從拍攝的時間，2009年8月21日10：30的航次，也清楚的傳遞出一個訊息，就是說去年夏天我可能與牠擦肩而過，甚至看著牠卻沒注意到，不管如何，隔了7年後，牠依然來到了這片海域。

沒想到，寄送給朋友的一些檔案照片，竟成了後續無數驚喜的起點。「是”來”！」我和東良幾乎同時叫喊出。7月2日8:00航次的船上，我們從數十隻的花紋海豚群中認出了牠，與第一次相見，已經八年了！

經歷無數次的旅行，有了不同的人生歷練，這八年中，在陸地上的我，相信有了些許變化。八年來，於海洋的國度裡悠游，牠在我無法想見的部分，也必定累積了更多的磨練、挑戰；而在可以眼見的部分，則是那隨著年紀不斷累加的刮痕、記號。

7月30的航行裡，律清在海上看到「來」，同行的還有牠的朋友「洞洞」； 8月23與31日，牠與家族成員又悄悄的闖進文龍船長的Facebook相簿中……。很顯然的，在茫茫大海中，我們或許曾經有過多次遭遇，縱然為牠留下了無數影像紀錄，但卻不會特別去注意牠的存在，因為那只是一隻花紋海豚，一隻與其它海豚並沒有甚麼不同的海豚。然而，當牠被我們從檔案照片中比對出，成為一隻被稱作「來」的花紋海豚時，我們就會在每一次與花紋海豚的會面裡，努力從群體中去尋找牠的蹤跡，只因為他已成為我們的朋友，甚至家人……。

於東岸的強勁海流中泅泳，「來」成為我們所熟識的花紋海豚。藉著長時間的觀察與細心比對，相信陸續會有更多「有名字」的海豚出現在洋流裡，在浪中隨著我們的船隻翻滾、跳躍。「英雄何須留名？」而名字，也只是一個象徵性的符號。

的確，對海豚自身來說，這樣的命名行動其實並無實質價值。只是，對於陸地上的我們，花紋海豚的名字，卻存在著不同的意義。我們會在海豚群中尋找認識的個體，也會在颱風後關心牠們的狀況，這些經由其獨特花紋、特徵而衍生出來的個別符號，如同長長鎖鍊的一個環節，緊緊扣著兩種截然不同的生命，也拉近了陸地與海洋的距離。

明年夏天，我還會想看到「來」再出現在我船頭，就像有人也想見到「項鍊」、「洞洞」、「耳環」……一般。名字的確只是俗世間的一種符號，但當我們熟悉用不同符號來稱呼與區辨我們的家人、朋友與環繞我們的一切時，為海上的朋友命名又何嘗不可？我們似乎也無須矯情的刻意閃躲。

當其他地區包括灰鯨、布氏鯨或是瓶鼻海豚個體都被辨認出時，我們也期望在花蓮外海會有一群我們熟識的海豚。從這個時間點開始，將會有愈來愈多花紋海豚有著一個屬於自己的符號！相對的，海豚甚至海洋與我們的距離，也將會因海上漸漸佈滿的符號而愈來愈近。

「來」和同伴悠游大洋。（攝影／林東良）

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編按︰「黑友」為黑潮海洋文教基金會的志工與工作人員對彼此的暱稱，下文提到的「海豚的圈圈」試播版，請見文末影片。

黑潮海洋文教基金會從2008年開始製作的鯨豚生態紀錄片終於在2010年發行上市了。從送出DVD母片的那一刻起，我終於把心中的「作者」謀殺了，讓自己的身份轉變成一個完完全全的讀者，從較為客觀的角度來觀看這部二十三分鐘的短片，並冷靜地去評論它的優缺點。

「海豚的圈圈」從一開始的概念發想，就幾乎已經確定不會用一般的影像語言和敍事方式去訴說它。簡單地說，「海豚的圈圈」製作的概念是一部給已識字年齡層以上觀賞的「影像繪本」。

我們不希望用大量的旁白來交代花蓮外海常見鯨豚們生活的環境，和有關牠們的種種身家資料，而因此剝奪了觀眾們直接感受鯨豚浮游在大山旁、大海中的悠然，和在船邊衝刺、濺起水花的力與美。然而在電影工業發達到足以呈現逼真想像世界的3D影像，同時述說故事的能力也已經進步到可以牽動每一個觀影者最細微感受的今日，我們很在意觀眾是不是能接受這樣一部「不像紀錄片的紀錄片」。

對於第一次看「海豚的圈圈」的朋友來說，應該會有很不同於觀看其他生態紀錄片的觀影經驗。因為「海豚的圈圈」旁白很少、音樂很多，而且節奏不快。因此在發行前，我們曾經在小學、賞鯨前的行前解說和其他的一些場合試映，並認真的觀察觀眾們的反應，也聽取觀眾們直接的回饋。

大多數觀眾在看到大群飛旋海豚衝刺、飛旋海豚寶寶半調子的跳躍動作和抹香鯨舉起巨大的尾鰭潛下深海時，都會發出驚呼聲，給了我們很大的鼓舞。但令我印象最深的，是一位觀眾很直接的告訴我︰「你們拍的畫面很美是沒錯，但是沒什麼主題啊！影片要有主題才行！」

因為這位觀眾的直接而寶貴的意見，我們每天都在想著如何用更好的方式，來介紹這些生活在台灣東部海洋裡的鯨豚們。一直到成品完成了之後，我把到手的DVD塞入電腦中，從頭到尾以一個觀眾的心情再看一遍，卻有了如下的感想︰如果說作品呈現的是創作者的意志，那麼「海豚的圈圈」為了呈現黑友們集體創作的集合意志，它就非得是現在這個面貌不可了。

愛海的多樣選擇

黑潮基金會一直以來都以「推廣海洋教育」為一個重要的工作重點，但是卻很少明確的告訴別人「我們應該怎麼樣愛海洋和保護海洋」，反而比較鼓勵大家對海洋「各自表述」。

黑潮基金會成立十二年來，有許多不同背景的志工加入，有些人學的是自然科學，便傾向以科學的方法，來認識和詮釋海洋；有些人學的是社會科學，便以人文的精神，透過觀察、記錄、分析和批判來認識人與海洋的關聯；另外有些人學的是文學，便以文學的眼，來認識和詮釋海洋。還有學美術的，便以手中的畫筆，來描繪海洋。不同專長的人在此受了彼此的影響，讓學自然科學的人可以寫出平易近人、充滿文采和情感的文章，讓學藝術的人對海洋認識得更多，增加創作的面向與能量。

黑潮基金會所認為的「愛海」，並不是只有一種選項。你可以為了愛海去讀研究所、學潛水、划獨木舟、出海賞鯨，也可以寫詩、寫歌、畫圖、攝影來表現你心中的海，當然也可以什麼都不做，就是坐在沙灘上、聽海潮、在農曆十五月出時看月光灑在海上，不管是什麼方式，都是感受海的方式。

這樣的精神反映在「海豚的圈圈」這部影片上，便造就了這種「繪本」式的、影像先行於文字和故事的風格。讀繪本時因為文字的敍述很少，許多的細節都蘊涵在圖片之中。「海豚的圈圈」也是一樣，有許多我們出海時，在賞鯨船上感受到的海洋，也蘊涵在這些畫面之中。

例如︰出海時悠閒的氣氛、飛旋海豚和花紋海豚兩種不同的氣質與個性、平靜的海面、海豚在海面上活動時造成的粼粼波光，和海豚換氣呼吸的噴氣聲，都是影片中我們想要表現的重點，也是我們希望觀眾在觀看兩次到三次後，可以體會到的感受。

許多黑友們喜歡搭船和出海，在賞鯨船上解說時，也都很努力地想把出海的快樂心情帶給遊客們。在安全無虞的情況下，我們會鼓勵遊客們脫去鞋襪去接觸海水、去看海上的潮水和天氣的變化、去感受船在海上起伏的感覺和欣賞除了鯨豚外的其他生物。

台灣雖然是座島嶼，但台灣人卻是陸封型的島嶼民族，所以在一生中寥寥可數的出海機會裡，我們努力的把海洋介紹給參與的朋友，希望在離開碼頭到回到碼頭的這段時間裡，能讓大家感受到在海上不同的經驗，能夠喜歡海洋，之後才能夠關心海洋，進而想認識海洋和保護海洋。

「海豚的圈圈」挑選了海上的精華片段

「海豚的圈圈」同樣繼承了這股精神，挑選出來的畫面都是我們認為在海上最精華的片段時刻，像果凍一般平靜的海面、令人摒息的中央山脈、海風、飛魚飛掠海面⋯幾乎是把一整個夏天賞鯨船上的最美好時刻都集結在一起了。

我們把航行中的感受，想辦法複製到影片中。雖然少了海水的氣味，但我們另外請了知名的阿美族音樂家量身訂做了配樂，用聽覺來補足嗅覺的不足。在這一方面，我認為是成功的，而且音樂反而成了影片最重要的一項元素。如果沒有這樣精準的配樂，「海豚的圈圈」將會非常乾癟而無生氣。

大多數的黑友們都因著一些可以解釋和不能解釋的原因喜愛著鯨豚，對這些人來說，能夠看著鯨豚在台灣的海岸邊悠游就是最大的快樂。

還記得當我們第一次拍到飛旋海豚在船頭「飆船」的畫面時，看著電腦上播放著飛旋海豚精瘦的身軀，那流線型的身影中掩飾不住的強健肌肉線條，那麼快速地破開水花，頭頂的呼吸孔一開一闔地換著氣，看得都傻了，一次又一次不停地播放。於是我們也嘗試把整段具速度感的飛旋海豚飆船畫面放進影片中，希望觀眾也可以感受到海豚在海中快速游動、轉身時，那種暢快、自由與生命力。

雖然，在有限的經費和自然環境的限制下，許多夢想中的鏡頭都還無法拍攝到（例如︰空拍、水面下、生產等畫面），而且在攝影和剪接的技術上都還有很多生嫰之處，但是在呈現黑友眼中的海洋與鯨豚這方面，我想「海豚的圈圈」算是有達到要求了。而對於剛接觸台灣海洋和鯨豚的朋友們，「海豚的圈圈」是一個引子，希望能引發更多人的興趣，跨出陸地和海洋的邊界，走進更寬廣、神秘的內太空裡。

「海豚的圈圈」試看版

「海豚的圈圈」專屬網站 http://www.dolphincircle.org.tw/

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核廢料潛在場址 達仁鄉南田村再度上榜

台東達仁鄉的南田村曾經是經濟部選定的核廢料候選場址，把目前在蘭嶼的核廢料遷移到這兩個地點中的一個地點。多次遭到反核人士反對，認為政府總是要把核廢料放在原住民族地區。這個選址作業在今年一月一度停擺。

9月10日重新評選的最新結果出爐，經濟部又選中了台東達仁鄉的南田村為即將要潛在場址。而以排灣族人為主的地區南田村，就又可以成為核廢料的儲存場址。經濟部表示，由於達仁的地質條件沒有改變，所以重新評選，達仁鄉的南田村自然就很容易再度被評選為目標。

不過對於再度被評選為核廢料候選場址，南田村的族人持有不同的看法及意見，當地族人表示：經濟部在10日公告潛在場址後都沒有來村莊作說明會，所以感到不滿及不被尊重。而鄰近的安朔部落有族人對於核廢料潛在場址再度上榜，持不反對也不支持的態度表示：如果台電承諾族人有多少的待遇，或許可以減少推動公投的阻力；若能帶來地方上的繁榮很好，但是後續的配套措施一定要完善。

南田村的海景，以後要放核廢料嗎？

如果核廢料不可怕，為何要放在原鄉？

經濟部9月10日公告低放射性廢棄物最終處置潛在場址，台東縣達仁鄉再度上榜，經濟部國營會表示，選址作業重新從全國各地區進行遴選，但是由於達仁鄉地質條件並沒有改變，因此再度納入潛在場址名單中，

9月10日經濟部公告台東達仁鄉、金門烏坵鄉為潛在場址後，六個月後，經濟部選址小組將會針對兩個地區針對社會經濟因素、場址環境因素以及工程技術因素三個面向進行評估，票選建議候選場址，提出遴選報告，並進行公告，根據選址條例規定，必須遴選出兩個以上的建議候選場址，也就是兩個地區可能直接成為建議候選場址，在公告的一個月期間，也就是明年3月9日前，經濟部必須廣納各界意見，並且進行答覆，之後才會正式公告建議候選場址，最後進行公投作業。經濟部表示，整個選址過程會尊重原住民族人意見。

經濟部表示會尊重選址小組中原住民代表意見，選址小組19位專家學者組成的委員中，原住民代表只佔一席，會是由行政院原民會派出代表，是不是真的能夠代表所有族人表達意見，是不是能被另外18位委員接受，值得關注。

經濟部選定達仁鄉為核廢潛在場址，前鄉長和現任鄉長在去年的競選期間面對這個事件的立場就大不相同，不過 16日有媒體報導現任達仁鄉長包世晶上任之後立場改變，表示如果這是中央的政策，他也只能被迫接受，似乎展現了有但書就可以接受的說法，引起達仁鄉鄉民的討論。

不過鄉長包世晶再次接受媒體採訪時再度表達他反核的立場，鄉長包世晶表示：我是持反對的立場，既然核廢料沒有那麼可怕，又有高科技及專業的處理方式，那為什麼一定要把核廢料放在原鄉呢?達仁鄉很多地方不用靠核廢料來發展，反而可以用當地的產業來發展達仁鄉。

事有端倪─台電私下進行多場說明會

早在經濟部今年公告核廢料候選場址之前，其實台電公司就己派員在達仁鄉走透透並進行說明會，不過卻都沒有對部落公開，反而召集了部落耆老到私人場所進行說明會，根據族人的說法，當時他們聽到的消息是要集合耆老討論早期排灣族文化等內容，並且要穿上原住民的傳統服飾，不過到達現場後，卻發現不是那麼一回事，原來這只是一場台電公司要進行核廢料場址的公投說明會。

當天記者也實地到現場觀看及學習，原以為可以學習到不少排灣族傳統的文化內容，不過就跟族人一樣到達現場後反而是一陣錯愕，並且心中一直有很多疑問，為什麼這個說明會不是公開的，應該要廣納族人的意見不是嗎? 耆老們不是聽不太懂國語為什麼只召集部落耆老，因為核廢料的問題是那麼的專業及複雜，耆老們聽得懂嗎?而且要穿上傳統服飾呢?

當時族人並沒有表達任何支持或反對的意見，經過影片及台電公司的說明後，族人們中午就直接在現場吃午餐後就直接返家。這樣的說明會引起部落族人的討論，大家都覺得很奇怪，只不過時間過了族人大概也都忘了。

現在核廢料場址問題再次在新聞媒體上出現，族人應該要好好想一想支持或反對的立場，雖然台電核廢料潛在場址作業一度停擺，如今最新的發展就是南田再度上榜，一定會再度挑起反核人士及當地族人的敏感神經。

土坂部落，台電在私人場所進行說明會