高雄災民返鄉之~桃源鄉篇

桃源鄉安置在鳳雄、陸官營區的勤和村、復興村、梅蘭(拉芙蘭)村、梅山村四村村民,今天(1/21)一早就開始打包行李、領取救助物資和紅包,準備返家。離開住了將近半年的營區,村民們自稱「終於退伍了」。

桃源鄉安置在鳳雄、陸官營區的勤和村、復興村、梅蘭(拉芙蘭)村、梅山村四村村民,今天(1/21)一早就開始打包行李、領取救助物資和紅包,準備返家。離開住了將近半年的營區,村民們自稱「終於退伍了」。

鳳雄營區內安置的165名鄉民中,以復興村民佔多數,已全數返鄉。陸官營區中,多數置留的鄉民,多半屬於桃源鄉中受災較嚴重的勤和村,及位於桃源鄉最內側靠近玉山的梅山村,共651人,有一百多人尚留在營區,等待屋損證明通過,搬入永久屋居住。

桃源鄉災民最大的安置區陸官營區,早在上午五、六點就有村民們往來穿梭,整理東西並打包上車。鄉民們表示,東西實在太多,已經整理了好幾天。

楊秋興縣長於上午十點左右,來到營區送鄉民離開。他表示,道路已搶通,受災區「安全性是沒有問題」,所以現在先讓大家返鄉,「解解思鄉之苦」。但同時也坦承,汛期來時村子的情況仍令人擔心,包括部分村內的土石潛勢溪流,還有河床會否持續墊高的問題。雖然縣長表示會準備相應的避險工作,但聽來目前唯一的具體方案是,「萬一有強烈颱風的時候,我們請鄉親配合先下來,沒有危險了再回去。」

1
陸官營區內掛滿祝福卡片,願返鄉重建之路順利平安。

2
終於要退伍了!繳還出入營區的識別證。


家當實在太多了,不少居民都自行開小發財車載運。


營區也提供了載運的協助,阿兵哥和志工充當搬家公司,幫忙老人家和帶著小孩的婦女搬運物品上車。


等待發車回家。


「我們不回去,媽媽說我們要去永久屋。」約有121位村民將留置陸官營區,等待住進永久屋。這位樟山國小的孩子,將要轉學適應新生活。


出發了~有的村民留在平地工作或租屋,到場為營區的「室友」們送行。桃源鄉的鄉民們,各自有了自己的選擇,互相祝福邁入各自的新生活。

返鄉結束、重建開始

桃源返鄉之路走了五個月,但回到家之後,重建的漫漫長路才正要展開。

鄉公所雖已在陸續施工中,但復興、梅蘭、梅山村都有村民表示,農路未完全搶通。甚至已經返鄉兩個月的桃源村都還有一條農用路未通。眼看梅子產期將至,為了好收成,務農的村民們都趕著想入山砍草、整地,政府的工程進度令人焦急。想回山上整理園子的村民想知道,農路什麼時候可通?

營區的八八零工工作全數宣告結束,不少人回鄉便要失業了。原民會表示政府將釋放四百個工作提供給農地流失、無生計著落的村民們暫時度日。但這些工作什麼時候才申請得到呢?村民們紛紛回答「不知道。沒聽說。」

勤和以上諸村的道路從河床上過,汛期來這些村子的聯外道路都將消失。縣府雖承諾將有避險措施,但聽來唯一的具體處置,是請大家每年汛期山下山上的奔波;河床便道縣府表示會負責維持,也就是年年搶通、斷了再修。

有的村民認命的說,也只好這樣。有的則表示反正自己堅持不下山,政府怎麼做無所謂。但各村落的重建會委員也有不少人提出建議,不妨參考南投信義鄉豐丘村到同富村之間,為了解決每年土石流道路被沖毀而興建高架橋的經驗,在桃源村到梅蘭村之間興建高架道路。雖然經費較高,但比起每年汛期都需撥款修復河道,未必更耗成本。


一走就走了五個月的迢遙返鄉路,明年的颱風季是否將再度踏上?

若如縣長所言,遭受風災劇變後的河床將持續墊高,「我擔心房子、街道會變河床。」那麼,接下來的河川整治、臨時避難處所、道路問題,將成為政府須完善評估規劃的課題。使災民年年往返山上山下、遭受遷徙流離之苦,是否就是最適當的政策?

以下為桃源鄉各村現況整理。

期望興建避難屋的勤和村

勤和村仍有三十戶人家近百人左右待在營區,等待入住永久屋。已返鄉的村民們,等待已通過安全評估的勤和平台和樂樂段,能早日由政府協助興建中繼屋。即使被認為不安全區,也不願輕易放棄家園的勤和人,希望能有中繼屋或避難屋讓大家能在村子安居並就近務農,汛期來時也能有個臨時的棲身之所。

迎接返鄉族人的,是村子入口懸著的白布條。有的村民雖申請永久屋,仍想趁著返鄉日回家看看。如果多一個中繼安置的選項,也許讓村民們的選擇不那麼艱難。

勤和村上方的東庄部落。一直未曾離家的村民,每天傍晚天冷時就在門口烤火,他們戲稱,這是燒給山下族人看的煙,讓大家知道家園還有人在。並且,「讓祖先知道,還有子孫在土地上烤火。」

期望搶通農路的復興村

近半數的農路沒有通的復興村,有不少農路坍他過於嚴重,村民擔心政府不再加快進度,會耽誤樹豆的採收,及接下來的梅子產季。村民說:「就看政府幫不幫我們了。不幫,我們就只能靠自己。」


寧靜的復興村,Gina Abin把孩子都接回家,一家人在午後陽光下,剝新採的樹豆。


多數安置鳳雄營區的復興村民。八點多就從營區出發,到了下午還在整理數量龐大的家當。「沒辦法,我們家太多人住一起。」村民說,上山之前還要先去買菜,不然回來了沒東西吃。

期望做好排水工程的梅蘭村

自立自強的梅蘭人多數已回到部落,從營區回鄉的村民多數也自行開車返家。陸官營區預備給梅蘭村民的接駁車,有數輛空車往返。

大家擔心的問題只有村子上方平台崩落下來的兩處土方何時能清理,並為大家處理好專家說需要做的排水、擋土牆工程。

樟山部落的樟山國小,已經確定原址復校。只是校園後方的排水設施堵塞,崩落的土石也代工程處理。縣長1/11視察時已指派了水保單位負責處理,雖然現在仍無下文,校方表示,相信縣府自有進度安排。


空置已久的樟山國小,將在寒假後迎接孩子們歸來。

期望整理邊坡也西的梅山村

村內的梅山口部落有三戶人家受被崩落土石壓毀,鑑定為屋損,可續留營區安置。他們正等待著遷居預定地通過安全評估好著手遷居。不過有的屋損屋主仍表示今天會先回去住在山上,「我兒子在上面。」

荖濃溪的河床墊高之後,村民們最擔心的是村子的邊坡將再汛期受到溪水沖擊,引發危險。梅山重建委員也表示,更深入村子,桃源鄉野溪中編號四溪的一條溪流需要整治。當地是祖先墳墓所在地,受到土石衝擊,不少墓地毀損,祖先的骸骨目前處於暴露四散的狀態,希望政府也能幫忙修復。

留村年輕人紛紛出動,幫忙回鄉的老人家、婦女搬東西,孩子們穿梭玩耍,為平日寧靜的街道增添了生氣。早就回鄉的村民,傍晚園子裡的農務結束後從山裡下來,先不急著返家,而是來探望久未見面的老朋友、老鄰居。

命運未決的寶山村與寶山國小

靠近六龜鄉的寶山村,因為工作和生活便利性等緣故,不與多數桃源受災戶一起住在營區,而選擇在六龜租屋,或先行回到山上居住。村民常自嘲寶山是孤島,受災嚴重程度雖不下於勤和、梅山口,卻不易受到關注。

這一次的返鄉村民中,幾乎沒有家住寶山的村民。「我們都和營區脫節了啦。」但寶山被認定為不安全區,在拒絕劃定特定區域與永久屋安置的選項之後,村民共同屬意的遷居地藤枝38甲又被「專家學者」打了回票,讓寶山村民的重建之路顯得迢遙艱辛、甚而茫然無力。

當桃源國中、樟山國小經歷了五個月的山下安置,終於塵埃落定,確定將在原址復校後,寶山國小的去留仍無動靜。眼看學期已經結束,大人都先帶著孩子返回山上從事原本的工作;但開學之後,要繼續寄讀六龜國小,或者原鄉復學,家長們仍得不到明確的答案。不少家長感到徬徨心焦,為了孩子在六龜讀書而租屋居住已是一筆負擔,現在連房屋要不要續租都不知道了。

縣府政策對於那瑪夏鄉三民國中、民權國小的去留,也一度擺盪不定;但因本著不使學生和家長分離的原則,最終還是決定,雖處於紅色警戒區,仍讓兩校隨著返鄉日而回鄉復校。寄居六龜的寶山國小,校園內完好無損,寶山村被判定的是「潛在不安全區」,但校方仍表示,因為道路和村莊有安全疑慮,仍待評估後復校,並且「我們尊重家長的意願,以家長為主。」

桃源鄉劃定特定區域會議,暫無任何共識

會議由陳振川副執行長主持,向大家說明劃定特定區域的原因、優點,並表示劃定「只有好處沒有壞處」、「通過劃定才能啟動政府的安置和補助」,但居民不解,已有災害防治法,為何非要劃定特定區域才能有所作為?

倉促密集的劃定區域諮商說明會議 

行政院莫拉克颱風災後重建推動委員會,根據「莫拉克颱風災後重建特別條例」執行的「劃定特定區域會勘」,因在各地都遭受當地住民阻擋而暫緩,但重建會已在一月分展開馬不停蹄的「劃定特定區域說明會」行程,在1/7至1/14短短一星期內,擬走遍高屏地區各受災聚落,與當地居民展開「說明及諮商」兩種性質兼雜的會議,有時一天需趕場兩場以上行程。

1/7第一波行程,來到桃源鄉災民安置地點鳳雄營區及陸官營區,展開「高雄縣桃源鄉說明及諮商會議」,對象為寶山村(寶山、二集團、新藤枝、舊藤枝)、勤和村(勤和、東莊)、梅山村(梅山、樟山、阿其巴、梅山口)居民,並分別訂在晚上六時與七時三十分展開,在兩個營區間奔走可謂十分倉促。但因為桃源鄉許多居民已返鄉回到山上居住、通知不及,參與者多半為尚留在營區的勤和村、梅山村村民。

參與的行政官員則包括行政院重建委員會陳振川副執行長、營建署張恆裕處長、原民會劉世傑秘書、原民處谷縱處長、桃源鄉謝垂耀鄉長、及各部會代表到場陪同及旁聽。

0107 鳳雄營區說明及諮商會議

會議由重建委員會陳振川副執行長主持並簡報,向大家說明劃定特定區域的原因、必要性及優點,並表示劃定「只有好處沒有壞處」、「通過劃定才能啟動政府的安置和補助」。

簡報說明的重點分列如下:

一、特別條例是為了幫助災民,本次政府啟動重建機制,遠較九二一時更迅速。

陳振川強調,這次是繼九二一之後,第二次的使用特別條例,「而且這次是比較快的」。九二一重建機制啟動花費了五個月,莫拉克只用了二十天,就頒布了重建特別條例。9/15成立重建推動委員會,11月時就在立法院通過了1164億龐大預算,且前所未見的與慈善團體攜手、讓國家拿地出蓋房子(台糖提供土地蓋永久屋),讓「農地變成建地,不用經過境影響評估,在短短52日之內,拿到了合法建照……這只有特別條例做得到。」並表示,過去因說明不清楚引發大家的誤會、負面聯想,其實,劃定是「為了幫忙重建,不是要限制大家。」

二、劃定特定區域對災民只有優點、協助,無任何負面缺點。

劃定特定區域會經過諮商取得大家的共識,如果沒有共識,不劃定也可以,會很尊重原住民。但是「政府做重建總要界定誰是災民,哪裡是災區,政府、中央、地方公所才能啟動機制。」劃定特定區域就是界定的手段,強調「劃定才能取得永久屋」沒有經過劃定,就不能取得永久屋、租金補助、生活輔導金等政府的安置與協助。

三、解釋「限期強制遷居遷村」及「限制居住」是尊重原住居者的意願。

劃定特定區域之後,若不同意遷下山而留在山上者,稱之為「限制居住」,即政府依然提供水、電、道路等基礎建設,「沒有降限問題。」唯在每年汛期警報發布時須配合撤離。「想留在山上的我們尊重,限制居住不是禁止居住,比如白天可以住晚上不能住,這也是限制居住。」

而若在劃定特定區域之後同意選擇永久屋者,就必須在三個月內下山,並且「簽個契約書、切結書,這是白紙黑字……不可以買賣、轉讓,但是壞了慈善團體會幫你把房子蓋起來,讓你的子子孫孫可以住。」並且「原居地房屋不能居住,可以放農具。……原來的房子不能回去,這是公平的,不然一人有二棟屋子,慈善團體不會蓋那麼多給你,政府也沒那麼多錢。」

由於劃定特定區域會在三年後失效,三年後上述對原居地房屋的限制,「就要靠契約書去確定,如果想回山上的房子也可以,就放棄永久屋。」

簡報說明結束後,陳振川副執行長表示,「請大家提出意見,如果你們覺得有問題的話可以提出,我是不覺得會有什麼問題啦」。接下來由村民們提出意見,陳振川副執行長回應大家的問題。


陳振川向大家說明,部落現在很危險險、道路也不可能短時間修復,如果劃定特定區域,就可以遷出部落獲得政府的安置。


陳表示,劃定是「必須走一遍的法律程序」,劃定之後的處置「尊重原住居者意願」。

居民質疑:為何劃設才有重建照顧?

鳳雄自救會張新華會長提出,「為什麼一定要劃定特定區域咧?」是否不劃定政府就不能夠幫助災民?陳振川副執行長表示「這是立法院通過的。」、「這只是一個要走的程序。」

現場唯一一位自寶山趕來與會的村民柯老師也指出「劃定特定區域說明書」第一頁用黑體字標明「若經劃定特並區域,政府將可依莫拉克風颱風災後重建特別條例規定就同意遷居、遷村之災民予以安置與協助。」詢問「為什麼一定要用特別照顧?為什麼一定要劃成才有重建照顧?」

南方部落聯盟吳紹文執行長指出,「災害防治法」已經提供法源可以安置災民,為何還要使用特別條例?

陳振川副執行長則回應「重建委員會就是根據條例的,照你這麼說,乾脆不要重建會好了。」

現場也有村民詢問,小林村和民族村都不需要劃定特定區域就可以取得永久屋,為何桃源鄉居民就必須接受劃定才能有永久屋?

原民會劉世傑秘書補充說明,取得「屋損證明」者,可以不用通過劃設就擁有申請永久屋資格。「不是只有劃設才可以獲配永久屋……劃設是指房子完好,但是有潛在危險的,你想走的,只有通過劃設才能申請永久屋。」

通知不及,諮商會或說明會模稜兩可

柯老師表示:

「我是寶山村的。今天的會沒有人通知我們寶山村的來召開,我們還是聽別人說的。因為我們寶山沒有人安置在營區,說明會辦在這裡如何達到說明的效果,這是我質疑的部分。」

對此,陳振川副執行長回應,今天只是說明,希望村民回去能「大家通知大家」。

但南盟執行長吳紹文詢問「今天算諮商還是說明?」時,陳振川回應:「今天算說明,但若有部落很明確的同意,我們也可以諮商。」(編註:按劃定特定區域程序,若為「諮商會議」達成結論,就成為正式的會議記錄共識,表示已經走完劃定特定區域的程序)

柯老師表示:

「我們有這麼多勇士、這麼多人都在討論重建,原住民的重建有很多範圍,不是只有房子、永久屋。但現在重建會不斷糾結於永久屋與劃定特定區域一事,一直要我們快做決定,一天到晚討論永久屋……村民疲於奔命,無法好好看我們部落,看真正需要的是什麼。」

對此建議,陳振川答道:「政府做事有政府的步調。如果連災難的地方都不知道,怎麼重建呢?這樣就沒有公務人員敢做事了。」政府沒有要催趕災民,但「有的人不急,也有人很急啊。」表示有些災區的災民很希望快點劃定以取得永久屋,並且「要在汛期前安置,這是政府的想法。」

村民們仍不解為何必須通過劃定特定區域才可啟動後續安置,而陳振川副執行長認為這是必然法律程序,雙方並無交集共識,最後副執行長說,還要趕下一場陸官營區會議,會議草草結束。


張新華會長:「為什麼一定要劃定才有(政府的)幫助?」「立法院通過的?漢人的立委怎麼決定我們原住民的事?」


南方部落聯盟吳紹文:「為什麼災防法已經有法源保障安置,還要用到特別條例?」

0107陸官營區說明及諮商會議

陳振川副執行長趕往陸官營區,並照例對與會居民做簡報說明,另強調這次政府的劃定特定區域與永久屋政策,是因為「政府記取了九二一教訓。那時很多組合屋後來成了違建,中繼屋三年就要拆掉。」並提出「劃定比不劃定好」的意見:「像如果有三百戶,有一百戶要下來,二百戶留在山上,劃比不劃好。那二百戶如果以後下雨了路斷了想下來,就比較有彈性空間。不然那時候沒劃,之後又說你要劃,再啟動程序就要時間。」

勤和村曾信義鄉代表提問,劃定是否可以分開劃,「劃是部分劃還是全村劃?若有人想留在山上,那周邊建設是不是都可以的?如果本村劃為危險區但未登記永久屋,可以三年後有問題再申請永久屋?」

陳副執行長答覆:可以依戶分開劃定;留山者政府也會協助維護水、電、道路等基礎設施;劃定後也可暫不申請永久屋,以後三年內若想申請再申請。

「可以部分劃部分不劃,這是區域性問題。」陳副執行長並以台東的大鳥部落為例,「像大鳥部落,有14戶被沖走了,其他還有三、四百戶在那裡。那14戶要永久屋,那你不能叫其他人來投票,其他人不會投票的……所以我們把他們先劃了。」。現場有居民反應,大鳥部落對「劃定特定區域」也有強烈爭議,陳沒有回應(大鳥劃定特定區域爭議,請閱讀這裡)

劃定以外,部落更關心其他的重建問題

在場的村民對重建方面還有諸多疑問,勤和曾代表詢問:「勤和申請的兩塊地,有著落了嗎?」勤和村民自尋的中繼安置地勤和平台、樂樂段,已在上個月(12月份)經營建署評估為「安全」,但何時會在其上興建中繼屋目前仍無動靜。

也有趕到現場的寶山村民表示:「從開始到現在我們寶山是孤島。」認為至今無人關心寶山村的重建下落,「寶山之所以聞名是因為藤枝森林遊樂區,屬於林務局管,林務局到現在也沒有表態是不是要修好道路。」現在要進入這條路只能使用四輪傳動車,這些外來車輛進入藤枝森林,「參觀什麼?參觀斷崖、懸崖。你說這樣還安全嗎?」要求政府盡速給予適當安置。

梅山村民則擔憂1/21必須返鄉的問題,反映:「農路都沒開叫我們回家。」

對於這些村民們的疑問,陳振川表示,對情況不甚了解情況而無明確答覆,桃源鄉謝鄉長則出面說,會再找時間「把寶山、勤和、梅山口的一起請來諮商。」並表示:「副執行長全台走透透就是為了解決問題,所以我們要協商。我們都不強迫,也希望鄉親不要綁架。要留下的不要綁架要永久屋的。政府對部落基礎安全設施仍持續推動。」

至於對於有意申請永久屋並因此願意接受劃定的部分村民,陸官自治會張瑞雄執行長詢問:「整個從諮商到議定的時程是不是定一下?」陳振川副執行長只回應:「今天有些人沒來,所以只是要先跟各位鄉親說明。」

鄉長表示「說明及諮商會議」,在桃源鄉部分「我們還會一個部落一個部落說明,會有劃設的諮詢表給大家填。」


居民詢問:我們勤和村中繼安置的兩塊地,有著落了嗎?


勤和村以上往梅山口走河床的臨時便道。1/21要返鄉了,據悉村落內還有更多通往農地的農路未通。


通往寶山村的路,寶山村更裡面的新舊藤枝部落,被判為危險區,但沒有後續的安置處置。

永久屋申請:請大家簽寫「永久屋申請房屋權屬切結書」

另外,會議中,原民處谷縱處長提及了目前許多有意申請永久屋而資格不符的村民,很多只是因為手邊未具有政府所認可的房屋或土地所有權證明,為了因應部落居民的特殊情況(多戶人家登記在同一戶籍之下、水電多戶共用……等),政府現有新的辦法,即填寫申請永久屋使用的「房屋權屬切結書」。

簽寫聲明自己原居住的房子「所有權確為本人所有」,並公告十五日,十五日過後若無他人提出異議,就算取得了房屋所有權證明,可憑此申請永久屋。並請有意使用者可以在會議後領取填寫。


申請永久屋用的「房屋權屬切結書」。

(本文作者之工作費用,由樹谷基金會贊助)
樹谷基金會LOGO

勤和村民回鄉路,向前跨了一步

勤和村民反對劃定特定區域,積爭取原鄉的中繼屋興建地點,暫住2-3年,觀察並且追蹤山林變動情形。日前營建署針對居民尋覓地做了評估,皆為安全,世展會也已準備興建中繼安置場所,對想回鄉的勤和村民來說,是一大進展。

前言:

勤和村民全體約92戶,他們反對劃定特定區域,積爭取原鄉的中繼屋興建地點,就近暫住2-3年,觀察並且追蹤山林變動情形。日前營建署針對勤和村民尋覓的兩塊遷居用地做了現場評估,皆為安全,世界展望會也已協調建築團隊勘查,準備興建中繼安置場所,對想回鄉的勤和村民來說,是一大進展(勘地的詳細情形,請點選這裡閱讀)

本文為記者採訪日前勤和村民Tama Haisul的報導,在已經找到安全中繼安置地後,再回顧當時政府當時積極推動下山的政策導向,以及居民忐忑心情,八八再造聯盟執行長伊斯坦大曾言:「對原住民來說,風災從來就不是危機,政府才是!」,實為居民真實心聲。

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圖中男性為Tama Haisul(攝影/柳琬玲)。

Tama Haisul,勤和村民,民國41年生。因為家裡的保留地不多,年輕時在新竹客運當司機,退休後舉家遷回故鄉。

他出生在高雄縣桃源鄉桃源村。記得小時候,當時在荖濃溪更上游一點的勤和部落,其實不是在現在被專家宣稱為不安全的位置,原本是座落在現在桃源國中上方的勤和平台上(勤和平台即是現在居民希望興建中繼安置屋的場所)。

後來因為南橫開路,政府也政策引導,讓大家遷村到現在的位置,「比較接近公路」。遷村之後,勤和平台仍繼續引水開墾,成為部落居民種植經濟作物之用的保留地。

對於小林村的災難,Haisul直覺地認為是越域引水工程惹的禍。「因為你在山裡面開了一條這麼大的洞,卡車都走得進去,所以水一沖,整個山頭就掉下來了」。由於越域引水工程的入山口就在勤和部落旁邊,這3-4年來水保局施工打隧道的過程中,每日夜的爆炸聲與隨之而來的山搖地動,成為勤和部落人日常生活的一部份。

這一次莫拉克風災,引發上游堰塞湖潰堤、造成勤和部落嚴重淹水與周邊道路衝斷成為孤島,更造成小林村滅村慘禍,越域引水工程難辭其咎。

對於政府要大家去住杉林月眉的永久屋,Haisul覺得不能接受。「我家裡的房子是70-80坪,我需要地方放農具、貨車、作物;結果你拿一兼兩層樓總坪數34坪的房子給我,平均一層樓才17坪,我跟我的孩子們要怎麼住?未來孩子娶妻生子後又怎麼辦?」

對於政府要取得永久屋資格的人簽切結書,必須放棄對於山上房屋的使用權,Haisul更覺得不可思議。「政府如果真的要幫忙,不應該用換的」他說。「你可以蓋個小一點的房子在旁邊,如果颱風來的時候,不安全,我們就住進去避難。但是你不可以叫我用我的房子換,我的房子即使不安全,也是我的家,我自己會使用、修理」。對於勤和村地水患、土石流問題,Haisul還是希望政府應該設法修整、補強。

很有趣的現象是,雖然在主要安置那瑪夏民權村、民生村民的仁美營區,高雄縣政府社會處曾試圖召開返鄉說明會勸說村民返鄉,但是在安置勤和村的陸官營區,社會處的說法卻是口徑一致地告訴勤和村民,山上不安全,要他們或者住營區或者租屋住外面,不要回去。

現在接受安置、住在陸官營區的Haisul與部分勤和村民,最近都向政府表達希望爭取中繼安置在寶來樂樂段的心聲。寶來樂樂段位於寶來橋往山上方向左側的上坡地段,屬鄉公所之公有地,目前有一個龍山農場,是外地人來承租作為梅子家工廠之用。

之所以想要爭取樂樂段作中繼安置,Haisul表示:「希望有2-3年的時間觀察山的變動,再來判斷勤和部落的安全性決定何時回去。因為擔心未來只要颱風一來,勤和平台也一樣會成為孤島,如果在寶來樂樂段安置,對外交通比較方便」。

目前隨著道路開通到桃源、以及部份八八臨工方案啟動,加之桃源國小返鄉復校因素,越來越多勤和村民陸續返回勤和部落去引水、整理田園。現在讓村民繼續留在營區的因素,最主要是因為許多人正在作大樹鄉的八八臨工、或者是在外地找到工作、或者是孩子就讀桃源國中尚未返鄉復校者。雖然有部分的村民想回去勤和平台,部份村民想要爭取在樂樂段中繼安置,但他們共同的根,都在山上。

後記:

本文採訪時期,縣府仍希望勤和村民下山,對於山上土地均已不安全為由,希望居民入住月眉大愛屋。至本文刊出時,山上土地不論是勤和平台或樂樂段,皆已證實為安全,縣府也已放行,除樂樂段因有私人土地需在做協調外,勤和平台已在世展會協助下展開中繼屋興建準備。

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勤和村民想念的山景(攝影/柳琬玲)。

(本文與莫拉克新聞網共同刊登)

再炸一次就知道了─越域引水工程與致災調查

行政院公共工程委員會委託中國土木水利工程學會,調查甲仙鄉(小林村)、桃源鄉(勤和村)、那瑪夏鄉致災原因,針對越域引水工程影響,將進行「鑽炸試驗」,測量工程是否造成災害的數據。

編按:

本文包含兩部分,第一部份為記者針對當日會議之採訪報導,另一部份為現場參與者針對會議重要發言,進行的逐字整理槁,提供讀者更多資料參考。

12月26日越域引水工程致災調查(攝影/鄭淳毅)。

一、調查越域引水致災影響─將進行「鑽炸實驗」

文/莫拉克新聞網記者 鄭淳毅

行政院公共工程委員會委託中國土木水利工程學會,調查甲仙鄉(小林村)、桃源鄉(勤和村)、那瑪夏鄉(民族、民權、民生村)致災原因,並在12/26到小林村、勤和村與當地居民進行座談會,報告致災調查進度和了解居民的意見。

不過,這幾天正值聖誕節慶假期,從發函(12/23)到進行座談時間相當短促,且公所週末休假未進行通知,下午參與桃源鄉座談的只有寥寥少數村民。

本計畫主持人為台大土木系名譽教授陳清泉,由營建研究院院長李咸亨教授為大家簡報,另有水利學會秘書長、台科大營建工程學系陳堯中教授、地質技師公會前理事長陳國華 、榮民工程公司謝玉山處長等多位學者專家。

參與座談的居民有勤和村曾正勝村長、同為勤和人的鄉代副主席曾信義代表、兩位位於勤和村上方桃源國中的老師,及幾位勤和村民。

那瑪夏鄉只有民權村長出席。桃源國中柯老師表示,部落相當重視聖誕假期,各處都有團聚歡慶的活動,在此時舉行座談,多數的人都不知道。「所以剛剛下午村長緊急廣播啊,但是大家都在熱鬧,大概也沒人注意到。」

簡報列出雨量過大、土石流、越域引水等八項因素探討致災原因。其中出示那瑪夏鄉歷年颱風過後的空照圖,表示今年莫拉克颱風所崩塌的部分,往年都是完好的,顯示「雨量對這次災情的影響」。另外,小林村上方20林班地,據村民回憶,民國66、67年左右,林木就曾被砍伐。查證林務局資料,確實因在民國68、69年有造林動作而砍伐林地。

對於砍伐天然林地的造林政策,林務局的說法竟是,因為樹木在二十年後製氧的效率就會減低,所以重新造林讓它能提供氧氣。李院長表示,這樣的出發點完全未注意到樹木的水土保持作用,「我們會再做反應。」

越域引水是否為勤和災情主因?將進行「鑽炸試驗」

對於村民最關心的越域引水致災因素,李咸亨院長表示,無論認為有影響、無影響的正反雙方,都可以有理論做根據,最好的方式就是,「我們再炸一次。」

水利工程學會將提出「越域引水工程調查專案」,完全比照施工記錄中,在哪一地段、使用多少炸藥,再進行一次鑽炸試驗,測量震動頻率、波及範圍,確認越域引水對各村受災情形的影響。並希望邀請各村村民三到十人不等,參與試驗過程做監督。「大概我們會用專案申請的經費,比照工程師一天的費用,發給參與監督的村民代表們。」

但因為越域引水工程位於勤和附近的東隧道施工口已被土石掩埋,無法進入,所以將在民族村附近的西隧道施工口進行鑽炸試驗,因為「勤和村到施工口與民族村到施工口的距離差不多。」試驗所得數據可應用在勤和村做參考。

對此,勤和村長表示,雷管使用的數量不同,威力就有差別,不能單看炸藥總量。另外鑽炸地點的深淺、土層鬆軟度、地質不同都有影響,民族村與勤和村的地質情況不一定相同,希望試驗能夠注意到這部分。

柯老師反應,桃源國中一天有好幾次會感覺到炸藥爆炸的震動,「有一次,石頭還飛進我們校園內。」爆破不只在隧道內,還包括河床,請問爆破頻率、次數是否也造成影響?

謝玉山處長回答,一般隧道的爆破,至少要間隔十二小時一次,由於工程所需的河床爆破不在隧道標準規範內,所以會有一天爆破數次的情形。李院長說,小林村民也提出同樣疑問,「炸一次和炸一百次(對地層的影響)有沒有差別呢?」關於這個問題,「會找更多資料研究。」

村長:請水利署先恢復勤和村原貌

村長認為,雖然這次風災是天災,「但是你炸土會鬆,今天鬆一點,明天鬆一點,雨量大時就會整個下來。」除了引水工程炸山、炸河床,施工前對環境的破壞也有很大影響。

「我們勤和周邊本來有很多樹,很茂密,都因為要施工砍掉了,當然雨來了沒有樹去擋。」無論調查結果如何,災害已然發生,水利署應有責任補救對勤和周遭環境的破壞,「恢復勤和原貌才是我們村民要的。」發言取得在場村民的點頭認同。

鑽炸試驗申請可望在數週內通過,應擇期補辦那瑪夏鄉座談會

對於進行「鑽炸試驗」的提議,在場與會者都未再提出異議,因此李院長即表示會向中央提案,申請炸藥,「希望三個禮拜左右,就可已開始。」

然而這次致災調查座談,只有發函甲仙、桃源鄉公所,鑽炸預定地點「越域引水西隧道施工口」所在地的民族村,也沒有村民參加座談會,因此民權村長反應,應擇期補辦那瑪夏鄉說明會,與村民充分溝通。但由於村民現在正慶祝聖誕節,李院長回應,初步將座談補辦訂於2010年1月5日,惟正式時間地點,仍須官方最後確認。

二、調查越域引水會議,重要發言記錄整理

文/參與會議志工鍾昀臻

李咸亨教授報告:

這一整個計畫是莫拉克颱風高雄縣甲仙鄉小林村,三民鄉,還有桃源鄉的致災原因的調查。政府已經聽到災民還有其他人民的聲音,所以用各個不同的角度(水土保持,地質...等)來做這項調查,團隊有國內還有國外的專家學者。

公共工程委員會還有國科會擔心這樣組成的團隊透明度還是不夠,所以除了這些專家學者之外,還有土木技師工會,水利技師工會,水土保持技師工會,大地工程技師工會,應用地質技師工會各派一位代表加入團隊裡面,能夠參與整個調查還有討論的過程。

除此之外,這三個鄉各自派出兩位代表參與此團隊 … 每次開會都需要通知村民代表,讓他們參與和監督開會過程(李教授的presentation powerpoint 檔,內有團隊成員詳細資料,之後再補上)。

有一個問題,今天也是要來徵求大家的意見的,就是鑽炸對每一個村落的影響到底是如何?到底是理論就可以知道怎麼樣,還是不能?因為有一些專家說沒有問題阿,但是其他專家說沒有問題阿。 … 要是量到了(鑽炸是會影響村落的),證據就明白地顯示有,就算理論說不會有關聯(就已經有證據)。 要是沒有量到,說有關聯那一方的人的理論就不對了。

我們這計畫基本是在(明年的)1月31號以前一定要完成,需要完成期末報告,所以真正的答案在屆時就會出來。我們從接受這個專案計畫以來,我們開了很多次的專案委員的會議,還有去拜會一些相關的,曾經被質疑的一些單位,像是:林務局,水利局,中央地質調查所。我們也在上面所提的三個鄉辦過現勘(這些會議和現勘的會議紀錄請看李教授的powerpoint檔,之後再補上)

(中略)……………………………………………………………………………….

我們在跟村民溝通的過程中,有人提到好像都有地震的震動,好像林務局的伐木造林計畫是不是沒有做好?撤村的時間是不是不足?預警系統是不是不好?警察局六龜分局的前分局長─黃泰生,他也曾經在報紙上說明過,他對伐木這件事情的擔心,所以們很認真的去找大家有提出建議的資料。

我們也知道原民會邀請的專家學者初步的安全評估調查(他們還有二次的再調查的報告,但是這個再調查的報告文本我還沒有拿到),把民族和民權村定義為不安全的地方,對於勤和村他們也定義為不安全,民生村認為是安全的,桃源村是部份不安全,那麼小林村呢,這個坦白講,連我都有一點憤憤不平的,因為小林村不列入調查範疇裡面。

所以我私下我跟你們的蔡會長提過說,等我把這個政府交代的事情辦完,我私底下想要做的是小林村,或者是小林村的部落居民在什麼情況下應該也是屬於原民會也需要關心的部落,或是說,你們的村民認為這樣也好,沒有被關心也好,我不曉得。

所以等這件事情一完,我就要研究小林村不被原民會列入關心的部落,到底是好事還是壞事。(關於這些調查的內容請看李教授的powerpoint檔)。

在88水災過後,村落可以分為兩大項:一項是不安全,政府都認為說,專家學者都認為不鼓勵回去住。有一部分是安全的,還可以回去住,只要再做一些清理的動作就好。那這些不安全的原因是什麼?這是我們要研究的。

目前奧地利(前面所說的兩位國外專家其中的一位,另一位是日本來的)的專家有提到三點:

(1)他是說這一次的雨量是一個影響很大的因素,他會造成獻肚山的大規模滑動,雨量應該是一個很主要的因素。

(2)以他的經驗,隧道的地點距離小林村已經有7公里的距離,所以一般如果他們很適當的控制鑽炸的炸藥量的話,應該是不會有影響,前提是:如果你很適當的控制炸藥量。

所以我們等一下後面會去說明,我們想知道他們有沒有很適當的控制炸藥量?爆炸程序是不是有合乎世界水準?如果有的話,才是真的這些世界級的專家說沒有影響,就是沒有影響。所以這是有前提的。

(3)他認為,現在有爭論,沒有辦法去說有沒有影響,他甚至告訴我們說,你如果要做這個鑽炸實驗,你就要做兩次。就是說,我們要選兩個點,兩個點都炸,你不要說你只有炸一次,結果沒有影響,但是搞不好是那一次炸的不好。所以需要連續炸兩次。

所以我們將來執行計畫,我們會選擇一個下午,分兩三個小時的間距,比如說:1點鐘炸了以後,3:30pm再炸一次。如果說兩次都有影響,那麼那些認為沒有影響的人,你嘴巴就閉上。那如果兩次都沒有影響,那另外一邊的人,不好意思,你們就要認為沒有影響了。當然有沒有影響,還有很多學問,我後面再報告。

民生村基本上可以分為民生一村和民生二村,那民生村基本上和小林村一樣,都有兩條土石流的潛勢溪流,也就是說,這兩條溪流都有可能發生危險。因為這次雨量在民生村是比較少的,所以這兩條土石流都沒有產生嚴重的影響,

勤和村被荖農溪沖下來的土石所掩埋的情形你們從這邊可以看到,深的地方大約有20幾公尺深,所以跟民族村一樣,也跟小林村前面的溪流一樣,也就是說,很大量的土石流把河道都掩埋掉了,

我們把所以科學可以收集到的證據,以及我們跟災民們訪談所得到的資料,我們可以看到大慨有八大原因:1)下雨。2)山崩。3)鑽炸。4) 伐林和造林。5)土石流。 6)土石的淤積。 7)棄土堆。 8)河川直接的水流和淹水(淹塞湖)

(關於這些調查的內容,請看李教授的powerpoint檔,之後補上)。

關於造林的影響:

我們去林務局也特別的查出,在這裡,各位可以看到,這一塊,左邊這邊就是小林村,右邊這邊就是獻肚山甚至是更高的山,所崩坍下來的情形,這裡紅色的範圍涵蓋到林務局藍色的範圍,上面叫做「20林班」,下面叫做「21林班」。

我們仔細去調查,在民國66、67年的時候,在「20林班」的地方確實有砍伐的紀錄,但是他們在68、69年就開始做造林的動作。至於「21林班」,根據六龜分局長所提的描述,民國75年伐林,他覺得伐林非常的嚴重,「21林班」也分為兩個小區塊:分別是「498號」和「508號」,在這兩個區塊伐林,但是林務局在民國76和77年做了造林的動作。

所以目前為止我們收集到很多致災的原因,但是在沒有科學和數據的驗證以前,我們還沒有辦法說,八個原因那一個原因是造成災害的原因。

為什麼會有兩派理論,一派說沒有影響,另一派說有影響?

(1)第一種理論

一有震動就會有震波,然後往外面傳出去,最外面的圓圈叫做「壓力波」(所謂的P波),它傳的速度最快。第二個圓圈他叫做簡力波(或叫做S波),它傳的第二快。那第三快叫做表面波(或叫做R波),它的速度跟S波比較接近。

當你用100分的力量打下去的時候,最快的壓力波只有7%,簡易波佔了26%,表面波佔了67%。地震的時候,量到的R波能量最大。所以越遠呢,就跟我們平常講話一樣,越遠地方的人,就越聽不到,所以就是能量擴散的理論。

所以按照這個理論,我們可以算出來震動的能量在一個地方會不會有影響,例如我們可以算出來,在7公尺的地方,會不會有影響。

(2)第二種理論

第二種理論稱為「震波放大理論」,這個理論還有分為兩個,第一個叫做盆地效應,這個盆地效應最早是在墨西哥被注意到。

在1985年的時候,有一個地震,一般來講,震動應該是越遠的地方,震動就越小,但是那一個地震,離震央越來越遠的地方(墨西哥市),反而是震動越大。學者去研究之後發現,原來墨西哥市和台北盆地一樣,在岩盤的上面有一堆軟土,就好像在一個碗公裡面裝著布丁,只要桌子一震動,裡面的布丁就動來動去的:這就是放大效應。

那台北盆地我們知道會有這個現象,那麼小林村呢?如果小林村是一個盆地,就會有這個現象。那小林村的土壤有沒有厚到這樣大的程度,我們就需要去調查了。

震波放大理論的第二個子理論:應力波路徑效應(?),中央研究院有幾個教授在做個實驗,他們發現說,當地震一樣大的時候,距離震央一樣遠的地方,有個地方就不受影響,但是有個地方就受影響。(關於這些理論內容請看李教授的powerpoint檔,隨後補上)。

西引水隧道全部是用鑽炸的,在東引水隧道右邊的2.2公里是用鑽炸的,左邊2.7公里用TBM(只有鑽的),中間還有一段還沒有做。會影響甲仙鄉和那瑪夏鄉比較多的應該是西引水隧道的鑽炸。

我們隨著奧地利的學者進去隧道口,選了兩個點作為實驗點,我們調出來,當初施工的時候,在國外專家指定的那兩個點,前後10公尺曾經做過的鑽炸的紀錄,然後我們看哪一次用的炸藥量最多,我們就用那個量來做爆炸實驗。我們準備在16個地方(看pointpower檔案的紅點)裝置量地震的儀器,去量說炸出來的時候,震動的情形如何。

在甲仙鄉,那瑪夏鄉,還有桃源鄉裡面有三個地震儀,我們在做鑽炸試驗的時候,我們會啟動這三個地震儀,量做實驗的時候的震動情形。我剛提到有16的點,每一台儀器距離一公里,我們會邀請提供儀器的學校,教授指派碩士以上的學生,每一台儀器都會有學生專家看這個儀器。

另外,我們要徵求這三個鄉的代表,來看這個儀器,以免讓人懷疑數據的可信度。一個儀器會放在獻肚山,因為有專家質疑小林村是因為獻肚山崩塌所造成的滅村。

請各位給我們指教,這個計畫要如何改進。另外,我們也希望甲仙鄉小林村可以推派6-7個代表,可以一起監督這個實驗。

現場參與者發問

劉先生發問:

(1)從天然地形來講,如果獻度山是一個石壁,是否可以用三天4500公厘的雨量去計算,三天雨量大慨是多少重量。還有土方的重量是否可以計算的出來。土方的重量加上雨的重量,是否負荷太大?

(2)小林村的後面是楠梓仙溪,還有8號、9 號橋,8月7, 8, 9號三天所產生的水量,流到村莊,讓土壤泡濕,而無法承受獻肚山還有雨量的重量?

(3)越域引水持續已經兩年了,它是兩年每天炸山,是不是可以調查這兩年發生的淺層地震和炸山有關聯嗎?還有為什麼之前的像是921地震沒有發生事情,就只有這次的88風災還發生?

陳教授回應:

為什麼之前的天然災害沒有發生事情,就只有這次的88風災才發生崩山的事情?這是因為臨界點的關係。

震波有沒有影響?你提到之前的颱風沒有事情,這次卻有問題,唯一的差別就是越域引水工程。所以我們要實際的去量震動的影響。

溫炳原發問:

今天所講的東西都是很專業的東西,但是在場的人都聽的懂嗎?這些複雜的理論的東西不見得每個在場的人都聽的懂。

我覺得這個實驗是一定要做的,但是實驗內容是很專業專門的東西,我今天沒有能力來挑戰這些東西,但是我要提醒所謂的中立性,客觀性,這不僅僅是學術層面上的問題,還有透明度。

對於這個實驗,我覺得是要做,但是要如何處理實驗的結果呢?如果實驗結果是沒有影響,那結論是:越域引水和小林村的悲劇是沒有關聯的嗎?那假使是這樣的話,我覺得這個推論是有待推敲。因為需要質疑的是:施工單位在炸的時候用的炸藥量是多少,有明確交代嗎?實驗有辦法還原當初工程單位在施工實際上所運作的過程嗎?

關鍵是:工程單位所給的資料的準確度。所以我提醒各位專家是,在下結論的時候,需要小心,要不然就只是在替人家在背書而已。

還有,實驗的過程,是否可以請不同專業的專家(甚至是有法律知識的專家)出席和參與。

溫仲良發問:

你是否有考慮到介質的問題?這牽扯到震波是在表面爆炸還是在地層裡爆炸的問題。

還有,我要提醒的一點是,這次造成小林村的問題是因為獻肚山崩山,並不是因為小林村村民的感受,但是我沒有看到地震儀的配置有配置在獻肚山。鑽炸的震波到獻肚山的時候,是否有放大效應?但是不管有沒有,震波是否是造成獻肚山滑動的原因?

我是要提醒:現在獻肚山已經滑掉了,我們以無法取得當初獻肚山地層受到震波的影響的資料,所以我們只能事後去做推測,但是沒有辦法取得實際情況的資料。

實驗是在一個完美的情況下實現的,但是可以代表實際施工的情況嗎?這裡面牽扯了施工管理的問題,也就是說,當初再施工的時候,它是按造工程管理所規範的要求去做施工嗎?這些也都變成無法取得的資料。

在這些前提下,我們只能去用推測的方式去推測可能性而已,還是可以準確地判定鑽炸會不會有影響?

教授回應:

關於炸藥用量:每炸一輪,所謂一輪就是從開炸到出渣到把支撐做好,一輪炸,譬如說他每次用一輪炸一公尺,它所挖出來的石頭大約是39立方公尺,一輪所用的炸藥量我們都有去查證過,是沒有問題的。所以像你所說的8/7,8/9有沒有施工,據我所知是8/8以後都沒有施工了,因為它炸藥庫都要封存,因為警察單位和礦物局都管的很嚴。所以炸藥的用量,每一輪用多少,這個覺得可以查的到。

所以剛才溫先生所講的施工管理,這些資料是可以要的到的,我們去要,他們不敢說不給我們。也許你們去要,他們會說找不到還是怎樣,但是我們去要,他們務必要給。

理論上,在山裡面炸的震動會比在山表面炸的震動來的小。

魯台營先生的發言:(因內容與先前發表的簡報檔略同,請參閱以下文件)

為什麼反對曾文越域引水?

https://www.dfun.tw/?p=16396

https://www.dfun.tw/?p=15835

(本文與莫拉克獨立新聞網共同刊登)

勤和村民自尋中繼安置地─營建署評估:安全

勤和部落災後雖被評為不安全,但是村民反對劃定特定區域,努力就近尋找中繼安置地點,希望趕在明年汛期前完成,暫住2-3年,觀察山林變動情形。村民目前提出兩個中繼安置地點,營建署皆已確認為安全,村民十分高興。

反對劃定特定區域的勤和村民,不願意放棄自己的家園,並且積爭取原鄉的中繼屋興建地點。

勤和村民全體約92戶,由於前兩次部落安全評估都被認為不安全,多數村民認為應當就近尋找中繼安置地點,趕緊在明年汛期來臨之前完成,以就近暫住2-3年,觀察並且追蹤山林變動情形。

目前勤和村民屬意在兩個地點興建中繼屋,一個是舊部落所在地、位於部落斜上方、現在桃源國中正上方的的勤和平台;另外一個是接近寶來的建山村草水部落的囉囉埔樂樂段鄉有地。前者腹地廣大達40-50甲、地勢平坦,但僅通農路;後者鄉有地部份的面積約2.1公頃,但是僅林聯外道路,交通方便。兩者相互間交通距離約僅25分鐘車程。

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(上)勤和平台一景(下)樂樂段一景,目前皆被評估為安全,大家想到有中繼安置的機會,都感到很高興(攝影/柳琬玲)。

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至今勤和村多數居民仍安置在陸官營區之內,僅十餘位參與臨工方案者、與十餘位提早返相整理田園者,回到被政府判斷為不安全的本庄與東庄居住,算是整理家園的先遣部隊。

11月底桃源國小返鄉復學,也因而有10餘位家長隨著孩子上山;但由於桃源國中仍然流浪在外,也有家長因此選擇繼續住在營區或者在外租屋居住者。

由於目前並非汛期,在臨時便道搶通的情況下,回到勤和村居住並不會有立即危險。所需考慮者,僅為營區的88臨工方案之工作尚未期滿、或者有的人已經在外地找到工作、或者憂慮明年汛期一旦到臨又會有交通中斷問題等因素而已。

據鄉公所資料,目前桃源鄉以房屋毀損取得永久屋申請資格者,共11位;其中含寶山6位,桃源村2位,勤和村2位,高中村1位。從11月8日送走原民會的部落安全複勘之後,全體勤和村民就一直引領等待遷居地點安全評估。

在勤和自救會的行文催促下,終於等到內政部營建署正式勘查遷居地點安全性的消息,昨天(12月8日)由城鄉發展分屬長謝正昌領軍,協同國立聯合大學土木與防災工程學系王誠德教授、台灣省大地技師公會、台灣省應用地質技師公會、展望會、水土保持技師公會、環保署、林務局、水保局、地調所等單位代表的一組團隊,浩浩蕩蕩開進桃源鄉。除了鄉公所也到場協助,謝貴來議員隨行了解情況,許多關心中繼安置地點的村民也到場關心這一批「專家」的看法。

對於勤和平台,各方勘查代表一致肯定其腹地廣大與視野、空氣極好,但多位提到勤和平台的生活機能問題(意指就學就醫、交通因素等等),需要政府政策性協助解決,以及由於平台邊坡有輕微的崩塌現象,需要在水土保持上加強保固。

對於樂樂段,聯外交通方便、汛期不會有道路崩塌頓成孤島是一大重點,但是該地段目前租給業者做梅子工廠,如要中斷租約需做協調。勘地的結論是,勤和平台與樂樂段都列入可以考慮之安全遷居預備地點。謝副署長表示,一週內會議紀錄就會完成,但「僅作為初步審查結論」。後續只要居民與縣府協調無誤,營建署就會安排後續慈善團體、專業團隊、縣府相關部門來進行協助工作。

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圖資、肉眼與臨場判斷,是評估的依據(攝影/柳琬玲)。

由於目前約45戶村民因為考量交通因素,屬意爭取中繼安置於樂樂段;但同時也有約35戶左右的村民是希望在距離勤和本村最近的勤和平台建造中繼屋。

主張上勤和平台與樂樂段兩者之間,雖然對於中繼安置地點有不同的判斷,但是有一項是一致的,就是反對劃定特定區域。由於一旦部落被劃定特定區域,代表隨之而來的降限利用與使用上的限制;失去祖傳的住屋與土地這件事,對於75%以上務農的勤和人來說,是非常嚴重的問題,並不可能輕易同意。

另外,之前慈濟大愛屋要大家簽寫切結書的經驗,也教給大家一個概念,就是政府給你永久屋,會要你交出一棟自有屋做交換。

針對中繼屋地點的歧見,自救會表示,希望住勤和平台或者樂樂段兩邊都樂觀其成,也都會一併爭取。

(本文與莫拉克獨立新聞網共同刊載)

已經相信政府太多次!勤和村攔路阻擋「劃定特定區域」

過去政府堅持於勤和村進行「越域引水工程」,族人認為這是嚴重破壞山林的主因。今日水利署欲至勤和探勘,準備進行劃定「特定區域」,勤和鄉民大團結,共同拉起布條,攔路阻擋官員,強烈表達捍衛部落的意願。

繼昨日霧台鄉行程受阻之後,今天行政院重建會劃定特定區域小組依照預定計畫到高雄縣桃源鄉勤和村進行勘地、審議、諮商作業,被氣憤的勤和村民阻擋在入村口的樂農橋頭,無功而返。

今日的劃定作業由推動越域引水工程的水利署為負責單位,勤和村正當越域引水工程的入山口,也是10年前反對越域引水工程最力的地區。

近5年來政府不顧居民反對一意推動越域引水工程,日夜炸山毀谷、開挖大型隧道貫穿山脊,改動荖濃溪水流向破壞山谷水文,桃源鄉、那瑪夏鄉民咸認為,此次八八風災造成桃源、茂林、那瑪夏原住民山區土石流與小林滅村慘劇,越域引水工程是破壞山林的首號元兇。

今日留守山上與安置營區的勤和鄉民團結大會串,男女老少約50人左右,共同拉起布條,表明不歡迎水利署人員再進山作任何勘查,也明言只要官員是要進來劃定特定區域,就禁止通行。

村民代表除了社區青年與婦女,社區發展協會理事長、長老教會牧師、勤和村長、桃源鄉代表會主席、副主席、鄉長與多位桃源鄉梅蘭段村民、寶山自救會代表並且到場表達關切與支持。

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因「越域引水」工程破壞了家園,現在又要劃定特定區域,族人已屆憤怒的臨界點(攝影/柳琬玲)。

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無獨有偶,村民昨日夜裡接到曾做過越域引水工程的工人訊息,表示水利署工程人員將炸藥放置在村莊內租用作為工人宿舍的民宅中,今日一早眾人,赫然發現近百斤的炸藥條與雷管,置放在一個小隔間之中,該房間僅以一小鐵鎖保全,並無其他安全防護措施。

而該房舍所在社區,前後緊緊相依的住戶有200多人之譜,顯示工程施作人員草菅人命,完全違反公共安全規定。並戳破水利署多次向外辯稱的,越域引水工程並未有炸山之舉的瞞天大謊。

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近百斤的炸藥條與雷管,就放在一個民宅的小隔間之中,該房間僅以一小鐵鎖保全,並無其他安全防護措施(攝影/柳琬玲)

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今日的攔路抗議中,鄉民表示,已經相信政府太多次,從反對越域引水到八八風災重創部落,政府已經多次派員進村勘查部落安全,鄉民也多次表達希望政府協助提供工程保固救護家園的期望,但全如石沉大海、毫無回音。如今政府又派人勘查,卻是要將勤和部落劃定特定區域逼迫村民遷村,並且將土地降限使用,實在逼人太甚。

「我們是人,不是給你搬來搬去的觀賞用動物」、「不尊重原住民」。本身是當地住民的理斷牧師沉痛指出,「劃定特定區域政策到處碰釘子,政府應當重新檢討這個政策,這個政策傷害我們原住民太過,不應執行」,牧師並且指責原民會沒有克盡職守,居然陪同其他部會官員要來劃原住民的土地。怒極生悲之下,多位部落婦女在人群中愴然落淚。

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畫面左邊第一人為理斷牧師(攝影/柳琬玲)。

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(上,下)氣憤的婦女想到越域引水破壞家園,激動淚下(攝影/柳琬玲)。

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眼見眾怒難犯,勘地代表,「行政院重建委員會綜合規劃處處長」張恒裕表示,今天停止勘地作業,待重建會與勤和村代表進行溝通之後,再安排勤和村勘地行程。

今日的重建會勤和村勘地行,由於部落人民的團結,暫時受阻。明日12/11(五)還有山地門大社村、霧台鄉好茶村的劃定特定區域勘地審議諮商行程,12/14(一)阿里山內外來吉、12/15(二)阿里山特富野、樂美、山美;12/16(三)泰武鄉太武村、來義鄉大後村、12/17(四) 來義鄉義林村、12/18(五)來義鄉丹林、12/19(六)高雄縣桃源鄉寶山村等劃定特定區域行程,

八八再造聯盟表示,族人要相互聲援共同抵制,以行動向政府表明原住民族共同的保家護地決心。

(作者原為88news記者,2009年12月開始,轉任「88水災高雄縣原住民部落再造聯盟」(簡稱「88再造」工作者,協助重建,同時仍將持續協助記錄八八重建過程。)

災後百日遊行吶喊:我要回家

11月19日,包括八八水災高雄縣原住民部落再造聯盟、六龜鄉新開部落、桃源鄉寶山村、勤和村、那瑪夏鄉南沙魯村、瑪雅村等自救會代表,昨天聯合召開記者會,要求縣政府讓自救會代表參與重建決策…

前言:

11月19日,包括八八水災高雄縣原住民部落再造聯盟、六龜鄉新開部落、桃源鄉寶山村、勤和村、那瑪夏鄉南沙魯村、瑪雅村等自救會代表,昨天聯合召開記者會,要求縣政府讓自救會代表參與重建委員會決策,在原鄉蓋中繼屋,及加速搶修山區交通、水電、等生活機能。

除召開記者會,來自各地約400位族人,也從鳳山教會遊行高雄縣政府,以默哀、狼煙、吟唱的方式,表達「想要回家」的心聲。

這次遊行活動主要的訴求是:

我們要決定權

我們有權決定部落的未來,我們要進入高雄縣重建委員會參與決策。

我們要回原鄉

營區是難民收容所不是中繼屋!

我們要在原鄉蓋中繼屋、永久屋,離災不離村,傳續文化生命。

我們要生活

儘速搶通台20線、台21線及藤枝林道,恢復部落原有生活機能;

學校不滅校、不減班,二個月內完成學校安全的補強工作。

我們要求高雄縣政府在遵守原住民族基本法的前提下,以人為本,以生活為核心,須尊重在地居民與多元文化特色,保障部落/社區參與,積極協助原住民族進行回鄉重建的工作。

1119遊行運動,各媒體報導,請點選下方新聞閱讀:

(1)88再造聯盟今遊行 訴求回原鄉(20091119中國時報)

(2)88災民燒狼煙 楊秋興允助返鄉(20091120中國時報)

(3)八八原民上街頭 蛋洗縣府

(4)原民上街吶喊:我們要回家(2009/11/19 聯合晚報)

(5)原民怨 心有千千結…(20091120聯合晚報)

(6)「想念山上…我不要住永久屋!」(20091120聯合晚報)

當日活動集錦(攝影/旗美社大工作人員土豆、88news記者柳琬玲)

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出發前的祈禱(攝影/土豆)

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隊伍走在鳳山街頭(攝影/柳琬玲)

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出發(攝影/土豆)

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沿路發傳單(攝影/土豆)

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(上)曾文溪越域引水工程無限期停工(攝影/土豆)

(下)越域引水問題始終未解(攝影/柳琬玲)

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(上、下)寶山部落拜請了祖靈一起來遊行(攝影/土豆)

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(上)魯凱青年來聲援(攝影/土豆)
(下)都是兄弟姐妹-魯凱族來聲援(攝影/柳琬玲)

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(上)新開心聲(攝影/土豆)

(下)新開部落要求縣長承諾(攝影/柳琬玲)

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勤和人列隊走出來,村長笑了(攝影/土豆)

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(上、下)那瑪夏鄉民(攝影/土豆)

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孩子(攝影/土豆)

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抗議啦(攝影/土豆)

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向縣府前進(攝影/土豆)

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在異鄉的街頭 呼喊(攝影/土豆)

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縣府 我們來了(攝影/土豆)

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給我中繼屋(攝影/土豆)

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上帝不准我把祖產讓給你(攝影/土豆)

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悲(攝影/土豆)

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部落長老表示,「燒狼煙」在部落有三大意義:包括代表部落還有生還者;部落是安全的以及喚回在山下的族人回家。煙是原住民和祖靈共通的語言,當想念祖靈的時候,夜晚便會生起火,冒起煙,煙會把原住民身上的味道帶到祖先的地方,祖先聞到了你身上的味道會尋著煙飄來的方向而下。

此次遊行,受災部落在遊行終點—高雄縣政府廣場燃起狼煙,將「我要回家的決心」傳達給madai ngaz (布農語老祖先之意),告訴madai ngaz我們沒有棄守家園,我們正努力排除阻擋我們回家的障礙,因為只有站在自己的土地上,原住民才能有尊嚴的生存、文化命脈才得以延續!!

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(左)吟唱- nakulumahim 我們要回家(攝影/土豆)

(右)邀約祖靈相挺(攝影/土豆)

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憤(攝影/土豆)

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行動劇:「羊秋猩」將原住民災民像掃垃圾般逼向慈濟「大礙屋」作「資源回收、再利用(攝影/土豆)

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控訴政府的殖民政策(攝影/柳琬玲)

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現場準備了原住民的要求,希望高雄縣長簽字承諾,縣長楊秋興在紙上逐條寫下意見,照片上的手寫體,即為縣長的承諾或意見。 (攝影/柳琬玲)

以下為承諾書分段細部,比較可以看清楚(提供:南風影業張育瑋)

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(本文與「莫拉克獨立新聞網」共同刊登)

平地不是我的森林,布農人要回家

與其他多數勤和村民類似,祖先留給Dama Chiang的土地,現在種了李子、梅子與熱帶水蜜桃,另外有一片薑田,因為下方土地滑坡的關係,往下位移了。如果叫Dama Chiang住到杉林大愛村去會怎樣?

今天(11月5日)一早,勤和村長將帶著30名青壯村民搬離營區,回去那個被政府認為「不安全區」的家園,桃源鄉勤和村布農部落,要先把部落整理好,再把家人接上去。

村長Lida說:「搬回家比較開心,不像在營區那邊,都是埋怨啦、囉嗦的話啦;尤其發慰問金的時候,那個沒有名字的,大家都很容易生氣,感情都壞掉了;我想我就離開啦,讓他們自己處理啦」。

「不可能習慣啦,營區不像家」。坐在臨時鄉公所樓下的樹蔭裡,Dama Chiang 淡淡地說,映著透過樹冠跳映的點點和煦的早秋陽光。他的名字是Chiang(發音類似「匠」),戲稱自己是發音第四聲的蔣家親戚。

Dama是布農語「爸爸」的意思。這位Chiang爸爸將兩個稚齡孩子跟妻子留在營區上學,當先發部隊回返部落照料災後的家園。首先要做的事情,是幫村子「拉水」。「水管全部被沖走吹斷了,要重新接」。

問到回山上吃什麼,他說,「家裡的東西都壞掉了,米、鹽、醬油、沙拉油都要重新買,要趕快找菜種子種下去,白菜兩三天就會發芽了,很快」。在白菜還沒有長成的日子裏,滿山遍野的野菜,就會是很好的纖維質來源。對了,不是聽說社會處那裡還堆著很多社會的愛心嗎?

「你幫我們寫,現在上山重建的,社會處應該安排物資陪同上去;你幫我們跟社會大眾說,勤和村回家部落重建需要募物資,請大家支持我們勤和村回家」。

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桃源鄉勤和村的布農族人Dama Chiang(攝影/柳琬玲,20091105)

慈濟的永久屋是天上掉下來的禮物?

壞掉的不只是家裡的日常用品,還有人的心。「村子裡的感情都被颱風打散,感情也被打散了啦,大家的心都生病了」。暖陽煦喣,我明白他說的是慈濟杉林大愛村的永久屋問題。「想要房子的,都是混得不好的年輕人,聽到人家免費送你值150萬的房子住,像是天上掉下來的禮物,就什麼都忘記了」。

可是這房子造價再高,根據申請永久屋的切結書上的規定,屋子的擁有者除了繼承之外,不得將之租賃、轉賣;那麼,這所謂的XX萬的房子,完全沒有處分的權力;相對的,政府隨時有可能拿走你原鄉的土地,這稱得上是禮物嗎?

Dama Chiang說:「他們把不理想的事情忘掉,只聽到好的」(註1)

什麼樣的村民會想要遷村去杉林呢?「第一個,沒有家的人;還有就是公務員,很多,大部分都是買一般的地,建房子;還有就是看到人家要送你免費的房子」

「我們真正的勤和人,都是不想搬的。」

但是,有朋友告訴他,慈濟已經跟縣長說好要放低申請杉林大愛村的門檻,並且個別通知全桃源鄉的村民可以準備好文件,11月9日一早到鳳山精舍去辦申請作業。並且,寶山部落在遊說大家去申請永久屋的頭人,也正在緊鑼密鼓地連繫鄉民準備相關文件資料。

「上人跟縣長說,請縣長放寬(永久屋審查標準),然後再多加500戶,會有很多人去,因為放寬了,戶籍不在這裡的,只要有居住事實,找村長開證明,一樣可以住永久屋」。

「慈濟志工也都跟我們說,不會拿什麼調換(指政府不會拿走原鄉的土地房屋的說法。」。

「他們還說喔,會幫原住民規劃聚會所、學校、工廠、農場,種的菜會有郭台銘負責買」

聽起來這樣子好康的事情,難道Dama Chiang你不動心嗎?

「送我我也不會要,土地又不是我們的,這是台糖的土地,他要拿回去我不能說什麼」。

越域引水造成崩山

可是政府說勤和村不安全,不能住人了啊,不怕嗎?「以我們的看法是,安全不安全,你要整治啊,整治就安全了嘛」「就算是判定的結果是安全,因為破壞過嘛,也是要整治」。今天問題的根源?「我們是怪攔河偃」。

攔河堰是為越域引水做的工程。「炸的時候連土地都會震動,我們都會被嚇到,離勤和村太近了,大概100-200公尺」,在哪裡炸?「炸石頭是在河道,炸洞是在隧道,從外面一直炸、炸、炸到裡面」

「還有那個炸過的土石運出來,並沒有運到很遠的地方,而是運到部落的上方,河川的兩邊,堆起來。所以當堰塞湖爆掉的時候,水太大、土石也太多,碰到那個土石已經推那麼高了,它就上來,然後那個水就進到勤和村的街道,它如果沒有把石頭堆到土石場那邊,我想水災那麼大,也不會上來」。

「所以我們在地的當然講安全,因為本來就安全,這個土地從我們阿公(台語)的時代就是已經那個樣子了。如果沒有攔河堰的工程,我們怪天是自然的,今天因為他在那邊做,我們當然想到這個啊,以前你們不做的時候,從來沒有這樣子的災況;雖然偏遠的地方是有土石流。

可是你把它弄壞了,它就會一直崩塌、一直崩塌,剛好他們在那邊炸了兩三年的時間,當然我們老百姓會聯想到他們,以前沒有這樣子過啊,就是他們的因素啊」。

「攔河堰作下去,我們部落上方去年就有崩山的狀況,那這一次是崩得太大」。

鄉公所都不會反對越域引水,因為「越域引水有很多錢來鄉公所,公所提計畫申請八千萬,它給三千萬,還有水電回饋,全鄉的(回饋),都在鄉公所」。所以,「反對的都是老百姓」。

他特別強調,越域引水的入口在勤和,風災後,已經被埋掉了。「就是勤和的斜對面」。

家的呼喚

與其他多數勤和村民類似,祖先留給Dama Chiang的土地,現在種了李子、梅子與熱帶水蜜桃,另外有一片薑田,因為下方土地滑坡的關係,往下位移了。如果叫Dama Chiang住到杉林大愛村去會怎樣?「我不知道我要做什麼,我不知道我要怎麼生活,從杉林開車回山上還要兩個小時的路程」。

「要趕快上去,山上的東西快被偷光啦」。一旁的村長笑說,「我們家熱水器被偷,櫻花牌的啦」。

但其實風災至今山上都駐有警察留守,交通中斷、停水停電期間,駐地警員依靠送上山的麵條、白米等物資,用瓦斯、木柴煮飯,點蠟燭過日子。但是小偷是集團作業,「他們很聰明的,有人把風,注意看有沒有人來,有人來就假裝在散步。都是漢人,寶來、荖濃、六龜這邊的」。

「勤和村是最晚接觸平地的,因為南橫公路開得晚;大家都是靠種田跟打零工過生活。在那裡,如果你沒有錢買米跟菜,可以跟雜貨店欠帳,有錢再還」。據說南橫公路要等明年才有可能修好,現在回家要走河床上的臨時便道,遇到下大雨就不能通了。聽說明年才可能修復。

Dama Chiang說:「我們正確的搬家是明年」。

註1:根據「莫拉克颱風災後重建條例」第20條第4項,「需強制遷村者,其所有土地及土地改良物得以徵收」。

註2:指政府不會拿走原鄉的土地房屋的說法。

勤和村:不投票的無聲抗議

為了確認桃源鄉勤和村民的遷村意願,週日(11/01)下午於陸軍官校舉辦了一場關於「勤和村民遷村意願」的公民投票,在自救會幹部號召下,村民以拒絕領票與投票的實際行動,無聲地抵制了縣府希望村民集體遷居他鄉的既定政策。

為了確認桃源鄉勤和村民的遷村意願,週日(11/01)下午高雄縣政府社會局舉辦了一場關於「勤和村民遷村意願」的公民投票,投票資格鎖定勤和村設籍的20歲以上人口,投票地點位於目前集中安置勤和村民的陸軍官校營區內。

然而村民並不領情,在自救會幹部號召下,村民以拒絕領票與投票的實際行動,無聲地抵制了縣府希望村民集體遷居慈濟大愛屋的既定政策。

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勤和村內部的不同聲音

不久前(10月20日)在勤和村重建會議中(閱讀會議記錄,請點選這裡),有村民為了領取為數三萬至十餘萬不等的「遷居補助金」問題,內部發生嚴重齟齬,村長並因之放棄對於部落集體遷村與否的討論,放手要村民個別自行決定。

所謂「遷居補助」,是災民因為房屋不安全或毀損必須搬出去,可領取一口三萬元,一戶最多領15萬的補助金;勤和村長表示,當時村民剛剛逃下山沒幾天,臨時安置於竹門教會,多人迫於倉皇下山後阮囊羞澀,加之當時勤和村滅村與全毀之說沸沸揚揚,不明究理之下領取了這一筆救濟金。

據了解,總共有23戶已經領取了遷居補助金,並且因之簽署同意了接受杉林慈濟大愛村永久屋的意願書,也連帶造成前述10月20日內部重建會議中的分裂危機。

在村長與自救會放棄內部討論之後,決議著力於自力救濟式的家園重建。透過數日夜自行接管牽水,並且施壓河川局進行溪床進行疏濬作業,被荒在山野中的勤和村漸恢復生機。近日陸續有勤和村民回鄉查看家園,在確認部落中屋舍完好之後,也重燃返回原鄉重建的期待。

相較下,搬遷至杉林慈濟大愛村的誘因明顯不足,甚至少數已經領取遷居補助金的人,也想撤回意願書,但卻擔心著被逼即刻返還補助金的問題。

為何選擇低調抗議

這場公民投票會廠比照正式選舉,領票處、圈票處、投票箱、與公開唱票、計票的形式一應俱全,所差者整個下午進入投票人數寥寥無幾,開票結果,圈選「2我願意選擇永久屋(杉林鄉月眉段)」的人數僅有23票,加計圈選「3我願意遷村到勤和平台」者1票,以及廢票1票之後,總投票人數僅為25票,佔全體有投票資格的249人口之一成不到。

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自救會幹部表示,之所以選擇「不領票低調抗議」,而不是「具體選擇回鄉」,是因為考慮到,部落今日會發生爭執,就是因為「選擇的時機尚未成熟」,包含家園還在清理,環境有待觀察,現在就進行投票選擇,對許多族人而言過於快速,也因此將使部落內部不同聲音更加對立。

現在自救會的成員先透過自力救濟的方式,逐步整理家園,等到部落整理好了,族人也想清楚了,到時候再來作選擇,就不會是分裂的選擇,而會是互相給予祝福的狀態。

桃源鄉勤和村與那瑪夏鄉民族村同為被列為政策鼓勵遷村至慈濟大愛村的兩個重點部落,日前才傳出民族村鄉親完成永久屋申請送件的戶數不足50名,如今勤和村民又明顯對於遷村政策興趣缺缺,在部落的情況尚未明朗,降限政策會如何具體實施,都還在未定之數時,目前縣府主推的遷居永久屋計畫,未來究竟如何,仍在未定之數。

高雄縣桃源鄉3村災民 最快下周回家

離開家園超過了一個半月,災民都很想回家看看家園的情況,可以的話將家園整理後安居下來,不再過流浪在外的日子。搶通災區聯外道路是災後重建首要工作,經過工務單位日夜趕工,部分災區的道路通了,水電供應漸漸恢復,縣府開始規畫送災民返回家園,但強調災民回家先決條件是環境必須安全。

「我們要回家!」這是總統馬英九、前後任行政院長劉兆玄和吳敦義面對災民時,必定會聽到的話。高雄縣部分災區聯外道路已搶通,縣府決定廿七日先實地勘查桃源鄉高中、建山、勤和三村,只要確定居家環境暫無危險性,最快下周就可以安排村民返回家園。

縣府統計,目前災害地區仍有八百餘戶、兩千六百餘人安置在鳳雄營區、工兵學校、仁美營區、陸軍官校和岡山榮家,另有近八百戶、兩千五百餘人領取生活賑助金,暫時在外租屋居住。

環境安全與否 縣府明勘查

離開家園超過了一個半月,災民都很想回家看看家園的情況,可以的話將家園整理後安居下來,不再過流浪在外的日子。

搶通災區聯外道路是災後重建首要工作,經過工務單位日夜趕工,部分災區的道路通了,水電供應也漸漸恢復,縣府開始規畫送災民返回家園,但縣府強調災民回家先決條件是住家環境必須安全。

道路搶通 小型車可以行駛

縣府工務處長陳存聰表示,住家環境是否安全的基本判斷,若是住在河流旁必須沒有沖刷氾濫的問題,若是住在山地附近則必須沒有山崩、土石流的危險。

縣府指出,桃源鄉高中、建山、勤和三村的聯外道路都已經搶通,一般小型車可行駛抵達,因此,縣府預定廿七日實地勘查,只要確定居住環境沒有危險,就會協助以交通工具載送村民回家。

據瞭解,災民對於居住環境是否安全,信任鄉長、村長、長老或牧師的認定,因此,縣府明天實地勘查,除了會同桃源鄉長謝垂耀,還希望最好有地方長老或教會牧師到場。

(本文轉載自2009-09-26中國時報)

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