百果山的春天

員林鎮公所三樓簡報室,舉辦一場在地味的《探索泉州寮—百果山的春天》新書發表會。會場擠滿關心文化的在地鄉親及受訪者,作者邱美都和楊銘欽之前已著作村史《瑚璉草根永靖心》、《穿越南平庄》、《萬年火燒庄》…

元月2日的員林鎮公所三樓簡報室,舉辦一場在地味的《探索泉州寮—百果山的春天》新書發表會。會場擠滿關心文化的在地鄉親及受訪者,作者邱美都和楊銘欽之前已著作村史《瑚璉草根永靖心》、《穿越南平庄》、《萬年火燒庄》。百果山的春天新書發表會合影有位經常參加村史新書發表會的張小姐很感動,表示難得一見。幾位超過八十歲的在地耆老,例如吳五龍和饒明捷,他們主動邀伴前來,一步步慢慢爬上三樓,興奮地上台勉勵並讚賞肯定。饒明捷拿著書中廣天宮落成時的老照片說:「當時的委員只剩我一人了,全被記錄在書中……」多麼觸動人心的話語啊!,讓在場的文史工作者張碧霞感觸良多,更加自我鞭策,像這種書寫常民生活的紮根的文史工作哪能停止呢?

正在讚美的吳五龍先生

上圖為吳五龍先生,下圖為饒明捷先生。

饒明捷露出會心微笑

從彰化國學會剛卸任的理事長吳五龍,告訴大家受訪過程及閱讀心得,讚美作者邱美都和楊銘欽夫婦是員林鎮的寶,現場吟誦他為《探索泉州寮—百果山的春天》讚美的即興詩:「伉儷楊邱著史篇,美都執筆績超然,銘欽攝影留佳景,採訪鄉村撰萬千」。壁上張貼多位彰化縣名書法家的賀詞,有施耀堃、詹益串、陳月華、柯得清、鄔清河、洪助誠等,新年味濃濃。

作者邱美都與楊銘欽夫婦

邱美都和楊銘欽夫婦是員林鎮的寶

員林鎮公所為了更有效拓展文化教育,正積極進行新《員林鎮誌》修撰工作,並首例成立「文化觀光課」,專責深入員林各社區,推展地方文化觀光產業,費時一年的《探索泉州寮–百果山的春天》終於出爐了,堪稱一件重要的文化紮根工作。鎮長吳宗憲表示,其家族世居百果山延陵堂吳厝,對於百果山有著土生土長的情感。可惜!2000年,百果山許多位在隧道上方人家的土地被徵收,泉州竂吳厝兩大三合院因位在隧道口被拆除,十八兄弟親族散居各社區,許多百果山生活文化流失,心中充滿不捨和懷念,因此,鎮公所將推展員林地方文化視為工作重點。每一次寄到圖書館的彰化縣村史叢書,都列入「鎮長推薦的書」,第一時間在圖書館服務台旁展示,他相當讚許員林鎮邱美都、張碧霞、巫仁和老師,先後為大員林書寫的七本村史。

曾著作村史《番仔崙鹹酸甜》、《走入員林街》的員林媳婦張碧霞表示,她書寫村史都是內心深受感動後的自然反應,她認為村史的書寫,如果由各鄉鎮公所承辦推廣,應該更能達到書寫村史的多元目標。可貴的是彰化縣文化局在推動地方文化工作的起始,已經得到豐碩成果,截至2007年已出版二十一本,再度蟬聯行政院政府優良出版品獎與國史館台灣文獻獎。

彰化縣文化局長林田富相當推薦本書出版,在序文中提起,村史寫作受到國內大學相關系所重視,引發許多研究生加入書寫與研究行列。不過,如果無法帶動鄉親對自己生長地方的認識、熱情與驕傲,進而奉獻綿薄心力投入社區營造,她認為是不足的,推廣村史的書寫不該只停留在文獻獎,應該走入社區民眾的心中。她建議主管機關鄉鎮公所和縣市政府,應該編列常態性預算來深化它,比如辦理「走訪自己家園」後的徵文、繪畫、演說活動,透過教育和社區系統,全面認識自己的家園,才能真正落實鄉土文化工作。

吳宗憲鎮長為挖掘員林文化之美,年前特請邱美都和楊銘欽伉儷,規劃撰寫百果山村史,對於作者深入百果山巷道,為地方收錄幾千張照片,紀錄百果山生活故事,十四萬字,三百張照片,厚實的內容有歷史發展、果農生活故事、地方詩歌創作、員林地層和林厝遺址、姓氏族群調查、信仰和公媽會活動、百果山風景區和神社演變、布袋戲文化記錄、各社區介紹,共分十二回,還有百果山編年史等,都真實呈現書中。《探索泉州寮—百果山的春天》結合文學、史學、教學、社造、鎮誌的五合一功能,可讀、可用、可珍藏、可研究,是一本多用途的文化教育書籍,成為在地鄉親的寶書。

岡山鎮程香在日治時期的軍需品工業

岡山的程香里從日治時期至今,一直有重要的工業在此設廠。程香後紅地區就是高雄地區的「聯勤兵工廠」,岡山區的第一間鐵工廠就在此設置,現在則有國際級的螺絲大廠「安拓」和「東徽」在此設廠,說程香是岡山的工業重鎮也不為過。

岡山的程香里,自從日治時期至今,一直有重要的工業在此設廠。不要小看程香,自日治後期,程香後紅地區就是高雄地區的「聯勤兵工廠」,岡山區的第一間鐵工廠就在程香設置,現在則有國際級的螺絲大廠「安拓」和「東徽」在程香設廠,說程香是岡山的工業重鎮也不為過。岡山程香里的聚落,主要位於岡燕路的南邊,岡燕路的北邊都是大型的工業區廠房,這個情形從日治時期就開始。原來日本政府決定向南洋發展,進行「南進政策」後,就開始將岡山建設成入侵南洋的重要軍事基地,當時就在程香設衛星工廠「武智鐵工所」及「豐國鐵工廠」,還有提供軍艦用繩索的「岡山製綱株式會社」和軍用服工廠,程香可說是岡山地區最早的工業區!

從武智鐵工廠到台灣省農工企業股份有限公司

日治時期岡山被選定為入侵南洋的重要基地,1939年,日軍為產製飛機機體和修護機件,配合生產軍用機械,於程香設衛星工廠武智鐵工所及豐國鐵工廠,此外日治和光復後全省的車牌多由此地產製。

武智鐵工廠位於岡燕路北側佔地遼濶,因此當地人把岡燕路以北通稱為「武智」。武智鐵工廠於光復後稱為嘉義機械廠岡山機械分廠,產品類型多為割稻機、車牌。

國民黨政府來台接收日人資產後,1946年《民報》六月十四日有以下報導:

〈地方通訊〉岡山區岡山鎮後紅里株式會社武智鐵工所,自工礦處調派楊委員季盛監理接收以來,工作頗得順利。前月將同社高雄工場建築物移轉岡山本工敵〔廠〕,並將附近豊國岡山鐵工廠合併,建設一大規模省營鐵工廠,工員可收容一千餘名,予定八月開始作業云。

照一

圖說:1946-06-14民報.晚刊.岡山區岡山鎮後紅里株式會社武智鐵工所

國民黨政府接收後,將武智鐵工所和豊國鐵工廠合併成「台灣省農工企業股份有限公司嘉義機械廠」的「岡山工場」,近年由東徽鐵工廠標得,已將全部舊設施拆除,詳情可以參考本書的「東徽股份有限公司」。

岡山製綱株式會社

程香在現在的保五總隊原址,還有一間「岡山製綱株式會社」,也是和武智同期興建的軍需品工廠。程香人俗稱為「草繩會社」。我們很多程香的在地阿伯和阿姆,都曾在工廠裡上過班。戰後被國民黨接收,後來成為民營的「勝益製繩工廠」。

依據自1943年到1951年一直在工廠擔任秘書的張行女士說,這家工廠的廠房非常的大,北到頂紅街,南到岡燕路,東到後紅國小門口,西到大德一路。因為這家工廠專門製造日本軍艦使用的纜繩,每條纜繩都和一般人的大腿一樣粗,而且長達數十公尺,所以自日本運來的機器也非常的巨大,所以製作機器本身就非常的長,所以必須要有非常大的廠房。

出生於1930年的張行女士在岡山公學校畢業後不久,大約在1943年,就到製綱會社作通譯,主要負責日人主管和台籍工人間的翻譯。她還記得剛進去時有些機器還沒從日本運到台灣,由於當時日美已進入激戰,經常有日本貨船被擊沉,早上要開工前,主管還召集大家默禱,祈求機器安抵岡山。

張女士也還記得,由於程香這幾家工廠都是軍用品工廠,所以也成為美國軍機攻擊的目標。有次中餐後休息,她和同伴在籃球場打球,遠遠瞄到的美國軍機以很快的速度俯衝攻擊她們,工廠的牆壁就被機槍掃射出一大堆彈痕,而衝去躲防空洞的她也被嚇到腿軟。她們也曾到附近的竹圍,與民眾一起觀看被炸得碎苦分屍的一條大水牛。

進入戰爭的最後期,由於工人都被空襲到怕得不敢上班,工廠還強迫徵召附近庄頭,如五甲尾,的人來支援纜繩的生產。

日本戰敗後,岡山製綱會社被認定為日產,被國民黨政府接收。張女士還記得日人主管接到命令後,氣急敗壞摔桌痛的樣子,因為這都是他們的心血,卻因為日本戰敗而被充公,任何人都會心有不甘。張女士則堅守崗位,外省籍主管來後也請她繼續服務,張行成為主管更換後最重要的員工,仍要協助翻譯。張女士直到1951年嫁給蔡勝治老師才離職。

曾吉雄先生則表示,他是在國小畢業後曾去工廠上了兩年的班,每天的工作就是把已經從樹上撥下來片狀的黃麻,利用工具弄成一絲一絲的。然後再纏在機器的兩端,然後機器把黃麻絲扭成一條繩子。戰後由於軍事用的繩子需求量減少,改作各式各樣用得到的繩索,包含用黃麻製造,漁船用的非常粗的纜繩,每條纜繩動輒數十公尺,

但是在塑膠尼龍繩出現後,逐漸取代了各式草繩,後來工廠關門,東半邊被王金平標去成為現在的住宅,西邊成為保五總隊的基地。

照二

岡民營勝益製繩工廠生產增加工資提高 19531106 工人報

程香交通要道-岡燕路

岡燕路是岡山和燕巢之間最重要的交通要道。始於岡山路舊省道,大致以東西向,在還沒有一號國道岡山交流道前,經過岡山交流道,再到現在的186縣道,終於燕巢街上。此條道路由日人開闢,後來鋪設台車線….

岡燕路是岡山和燕巢之間最重要的交通要道。始於岡山路舊省道,大致以東西向,在還沒有一號國道岡山交流道前,經過岡山交流道,再到現在的186縣道,終於燕巢街上。此條道路由日人開闢,後來鋪設台車線。台車被公共汽車取代後,成為縣道,現在仍是岡山燕巢間的主要道路。清治時期程香交通

清朝政府一直以消極的態度治理台灣,在其統治期間,各庄頭間的交通都是以「由人走出來」的路,作為交通方法。即使到了河川,橋樑也相當少,車馬要過河,除了少數寬闊河岸有橋,多要車馬涉水而過。

阿公店溪自程香附近進入平地,而程香也是自燕巢瓊林進入岡山的首個庄頭。現在的觀音橋,是日治時期才蓋好的,原名叫「程香橋」,在這之前,岡山和燕巢間都沒有橋樑,也應該無法通行,必須到大遼北邊的下庄仔,經1800年(嘉慶五年)由清朝歲貢生許名揚所建的「竿蓁林橋」(又名大寮橋),越過阿公店溪到岡山街。「竿蓁林橋」在1889年(光緒十七年)時,由林懷恩重修之後,長二丈,寬四尺。

日治時期:台車.程香橋

台灣進入日治時期以後,日人以近現代化的方式統治台灣這塊殖民地。為了便利物資的載運和販賣,開始在台灣各地作交通建設,和清政府的態度完全不同。

1929年八月二日《台灣日日新報》有以下報導:

〈岡山燕巢間交通利便〉高雄岡山郡岡山燕巢間,昨年度初架設之程香橋,同年雨期,被洪水汛濫流毀。元岡山庄長,及燕巢庄長,曾再三盡力向官廳申請認可,著手再造舉初渡式,架設費,一萬餘圓,其後道路又復擴張。今番烏樹林製鹽公司,敷設輕鐵,費用約略三萬五千餘圓。開通之日農村旅客均告利便。

依以上記載,觀音橋原名為「程香橋」,於1928年興建。但當時的程香橋就有兩條,我們可以參考日治時期地圖,位於右上方,應是現在較小條的觀音橋,供台車軌道行走。另一條大致呈南北走向的,是給人走路用的。

岡山燕巢之間的台車線,依《岡山鎮誌》記載,是由「蓬萊株式會社」興建,負責人是燕巢人陳坤及宜蘭人黃再壽,主要功能是搬運原料甘蔗及紅糖外銷,於昭和四年(1929)年鋪設。除載運甘蔗紅糖外,還兼營客運,對燕巢岡山二地交通貢獻甚多。

據朱金碖女士表示,她的父親就是擔任推台車工作的工人,據她看過父親推台車的經驗,由於岡山到燕巢是上坡路線,她父親都必需很辛苦的坐在車後方,用一根棍子推台車。至於燕巢到岡山,則因為是下坡路,只要台車上軌道,就可以很輕鬆的順坡滑到岡山。

程香的第一條街道「程香路」,也是在日人開設岡燕路後,才開設的道路,不然以前的程香,是由林投樹包圍起來的一個庄頭。

民國時期:觀音橋

進入民國時期,岡燕路的交通由於汽車逐漸方便,台車的利用越來越少。高雄客運公司開始營運後,岡燕路的台車車軌於1961年拆除。而改名觀音橋的程香橋,在1955年十月,有重修一次的工程記錄。[1]

當時的觀音橋為鐵絲吊橋,因年久失修,不堪荷重,縣府為配合戰時軍車之運行及產業之進出,由南龍營造廠謝龍波得標,修築了長四十米,寬三米的水泥橋。在1970年代,由於高速公路國道一號的建設,岡燕路被岡山交流道阻斷,於是在1976年六月,建立新的觀音橋,自此觀音橋成為兩座。舊觀音橋依舊使用,現在的橋梁是1977年重修好的,目前主要利用來前往燕巢瓊林村;新觀音橋建於南邊,讓要往燕巢的岡山車輛使用。

clip_image001老一輩的程香人,仍記得以往尚未拓寬前,岡燕路是條兩旁種著木麻黃的「綠色隧道」。

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[1] <阿公店溪鐵絲吊橋.業經招標興建>1955.05.16《商工日報》

省思1—–ㄧ個被共同允許的錯

書屋的孩子回來了,帶著疲憊。 因為是資優班,所以規定要提早到,好多上一節課‧晚上也得晚點走,晚上要多上二節課。早上7:00之前要到學校,晚上7:00才能放學‧加上回家的路程,一天在學校的時間差不多是13小時。

書屋的孩子回來了,帶著疲憊。 因為是資優班,所以規定要提早到,好多上一節課‧ 因為是資優班,晚上也得晚點走,晚上要多上二節課。就我知道,早上7:00之前要到學校,晚上7:00才能放學‧加上回家的路程,一天在學校的時間差不多是13小時。

回到書屋,必須馬上寫老師交待的作業,加上偶而的罰寫‧專心一點30分到40分鐘,不專心…肯定要多花些時間。

吃個飯,休息一下,又要準備明天的考試,英文單字、自然、國文…..‧再花個一個小時‧『啊!該睡了,否則明天沒精神…』時間已是晚上10:00之後‧我們必須趕他們回去睡覺。

這是一個國一資優班學生的生活實況‧一個13歲小孩的生活‧不必有自己的時間,也沒有自己思考的空間,一切以功課為重‧功課不好,老師打,父母罵,同學族群會被改變,也許連談個小戀愛都會被秤斤論兩‧

所有能力都可以不必太重視,只要成績OK,其他的,也都習慣不必太在意。

別忘了,這只是剛開始,國中要三年,高中要三年,都必須如此過,而且時間、空間越來越壓縮。教育單位以此為軸心,家長以此為重心,小孩也不得不以此為一切。

我的擔心是,這麼長時間的爭分數,奪名次,一切以功課為優先的環境裡‧有沒有五育均恆的空間,有沒有『淡泊明志,寧靜至遠』的學習機會?

這麼長時間的以學校課本為閱讀重心的習慣裡,可不可能培養出喜歡閱讀,懂的追求真理的未來主人翁?
我更憂慮的是,這些長時間處於這種環境的佼佼者,也可能就是處於上層社會,決定國家未來命運的人‧可不可能在處於上位時,突然真心誠意了,突然憂國憂民了,突然淡泊了?

書屋的孩子回來了,帶著一臉的沮喪和說不出的情緒。

他們不是資優班,不必留到晚上7:00,可以早早回家。

他們不是資優班,其實感覺上自己蠻有罪惡感的‧因為常有人會提醒‧學校裡,家裡‧好像自己做錯了甚麼‧

『去學校真的不知道怎麼辦!聽不懂也不想聽,每節課就不知道做甚麼啊!』

『還是每天考試啊!考不好就打啊!』

『怎麼讀?又看不懂』

『問老師?有想啊!老師都叫我們自己應該把基礎打好啊,啊我就不懂啊!也不知道要問甚麼‧』……..

這是國中ㄧ年級普通班學生的生活實況。

也許家庭因素,也許自己不努力,也許…..‧所以功課不如人,所以品性常常自然的被質疑,能力常常被忽略‧尤其在和成績好的同學比較時。

運動能力好的,會被聯想成—『四肢發達,頭腦簡單』‧會擔心,『有甚麼前途』

音樂表現好的,大概免不了被歸類到『不務正業』,前途問題一樣擔心。

他們不喜歡上學,常覺得無聊。

這是國一,上了國二,對話就常是『…..』『…..』‧開始拒絕,拒絕關心,拒絕對話‧開始尋找,也同時開始放棄。

我常為這些孩子難過,不僅僅是他們正在過的處境,更是他們未來可能須面對的。

ㄧ個因為弱勢,家庭弱勢,經濟弱勢,教育弱勢….的孩子,是不是就必須被遺忘,是不是就應該承擔起往後可能ㄧ輩子的弱勢,還包括他們的下ㄧ代。

不知道這樣的情況是不是大家都默認了,也允許了。

我相信這樣的情形,大家是清楚的

教育政策,在思考上,是不是真的有將這些情形納入考量,還是在大眾管理的為難裡,預算不足的為難裡,這些是無法兼顧的

學校單位在執行上,是不是真的沒辦法找到ㄧ條路,可以試著解決ㄧ些問題‧還是績效比孩子的未來重要,自己的前途比孩子真實的需求重要?

家長是不是對這種情形都真的同意了,不管成績好或不好,是不是就要讓自己的孩子去面對連自己都不同意的狀況,而還要裝著千恩萬謝?

孩子們都回去了,書屋有些亂。

看著孩子留下的紙張和橡皮擦屑,想著他們的為難,真的有難過,也有些孤單….。

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【紀錄片】2008「台灣地方志影展」優選作品出爐

由文建會、新店市公所及新店市民代表會指導,台北縣文史學會主辦的「2008台灣地方志影展」,於3月7日經評審團決選後,產生五部優選及三部特別獎作品,並於4月4日起舉行首映與頒獎。秉於在地與當下紀錄的精神….

由文建會、新店市公所及新店市民代表會指導,台北縣文史學會主辦的「2008台灣地方志影展」,於3月7日經評審團決選後,產生五部優選及三部特別獎作品,並於4月4日起舉行首映與頒獎。秉於在地與當下紀錄的精神,以地方文化特質、歷史演進、文化資產、社區發展變遷等面向為徵選主題,本屆影展經李泳泉、李道明、管中祥、陳亮丰及彭啟原等五位評審委員的討論與票決下,優選作品計有林建銘的「甘願作番」、夏聖禮的「百年滄桑~龜山水力發電所」、古少騏的「細細腳步大路行_鄉土攝影師葉裁介故事」、侯建全的「悠悠林業情-檜村里日式宿舍群之守護經驗」、林家安的「天堂路」等五部,另外基於鼓勵創作,評審團也推薦三部影片頒予特別獎,分別是洪瓊君的「蝴蝶阿嬤」、郭明珠的「環亞罷工90小時~環亞飯店工會罷工紀錄片」與鄭東仁的「穿越大甲溪的平行線-東勢支線戀戀情」。

1943年撤廢前龜山發電所外觀2

上圖為1943年撤廢前龜山發電所外觀,下圖為「天堂路」片中影像

天堂路3

下圖為日式宿舍群守護團隊合照。

日式宿舍群守護團隊合照2

為了讓更多民眾能觀賞優選影片,並與導演分享經驗,今年入選的八部作品將於4月4日至4月6日於新店市國賓戲院及新店市馬公公園演藝廳放映,其後也將在新竹影像博物館、國立台中圖書館、高雄市電影圖書館等地展開巡迴放映,歡迎大家自由入場,共襄盛舉。放映資訊可上網查詢:http://blog.roodo.com/localvoice/

新聞聯絡人:曾幼瑄 02-2666-6493,0918405922

社區願景的凝聚──由社區地圖繪製開始

車城鄉公所透過社區營造輔導暨培力計畫之推動,讓地方上做一些改變,希望以最低的資源,創造最大的效益。居民透過社區發展協會規劃、提案、及所舉辦的各項活動進行交流與學習之參與機制,封閉已久的心逐漸會被打開。

今年車城鄉公所透過推動社區營造輔導暨培力計畫之推動,讓地方上做一些改變,希望以最低的資源,創造最大的效益。在一場場演講及各類研習營等活動的推動中,居民透過社區發展協會規劃、提案、及所舉辦的各項活動進行交流與學習之參與機制,封閉已久的心逐漸會被打開,對社區及家鄉的感情便無形中漸漸地加溫。經過每次開會討論熱烈,凝聚社區居民意識,夢想就逐次的被勾畫出來,讓美麗又理想的家園可以愈來愈清晰、愈來愈接近。第一階段的社區營造輔導與培力工作坊基礎課程計畫的理念是藉由安排基礎性課程,讓社區對社區營造具有基礎概念;並透過互動性操作課程,讓社區以實務方式對自身資源、問題與發展課題能有更深入的瞭解,藉以發掘社區營造方向。

12月13日的課程內容是練習社區地圖繪製。藉由圖像的表達,來與其他社區互動,並思考社區未來的願景。在聽完第一個小時的演講後,參與的社區就開始進入討論,並用畫筆將自己的社區勾勒出來。

山腳里社區為了這堂課還準備了從google網站上列印下來的地圖,社區幹部與熱心的社區居民,討論著如何將社區的特色呈現出來。討論好的部分就開始繪製。

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※山腳里社區繪製社區地圖的情形

海口社區則是討論最熱烈的,尤其是社區的爺爺們,有的說是這輩子第一次畫圖,再加上每位夥伴對社區的點點滴滴了解的部分,好像「比重」不太一樣。有的社區的夥伴對省道上的大廟很有印象,有的則是對社區的漁業空間很有印象,大家利用這樣圖像式的討論,好像又進行一次深度的溝通與共識的凝聚。

隨著時間的過去,大家仍然意猶未盡。不過還是要上台與其他社區分享這次的練習。海口社區最後發表,不過也是最精采。參與的社區,都可以從海口社區地圖的表達中,很快的了解海口社區的特色與社區在地趣味的所在。

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※ 海口社區討論最久,發表時也很精采,現場社區的夥伴都被生動幽默的表達,回應最適時的笑聲與掌聲。

在這次社區地圖的練習中,雖然有點交作業般或者說是平時考的成分,但是看到社區的夥伴都對其他社區更深刻的了解與完成社區地圖的成就感。宣布下課的當下,仍有許多社區夥伴捨不得下課,似乎仍停留於這次的有趣經驗,這也是社區培力迷人之處吧!

(本文作者為屏南社區主任)

恆春國小音樂會

2008年1月15日的早上,在恆春國小的活動中心,舉辦一場相當精彩的音樂會,據說,這樣的演出形式,在恆春國小還是頭一遭唷!是怎麼樣的一個音樂會如此特別?難道是某一位知名鋼琴家來台演出,特地屈駕來到這小鄉鎮,於恆春國小演出一場?也有可能是一整團的舞蹈團?不!不!不!都不是!這一場的音樂會,所有的演出人員都不超過十二歲,而且,全部都是恆春國小的學生。沒有豪華的音樂教室、沒有一對一專業式的教學,所有的練習都來自於音樂課堂之中,以及利用課餘的時間來加強。

2008年1月15日的早上,在恆春國小的活動中心,舉辦一場相當精彩的音樂會,據說,這樣的演出形式,在恆春國小還是頭一遭唷!是怎麼樣的一個音樂會如此特別?難道是某一位知名鋼琴家來台演出,特地屈駕來到這小鄉鎮,於恆春國小演出一場?也有可能是一整團的舞蹈團?不!不!不!都不是!這一場的音樂會,所有的演出人員都不超過十二歲,而且,全部都是恆春國小的學生。沒有豪華的音樂教室、沒有一對一專業式的教學,所有的練習都來自於音樂課堂之中,以及利用課餘的時間來加強。clip_image002

一整場音樂會的組合,來自於四年甲班師生以及五年級全體師生,為了配合學校課程,培養學生對音樂的興趣與樂趣,因而辦理成果展演活動,發展學生多元才能,提供正當休閒活動。音樂會的內容有學生們平常在學校上音樂課時的成果,如:直笛與合唱的表演。再加上學生自己額外時間練習的特別節目,如:跳舞、獨唱、舞獅、小提琴、長笛、鋼琴、十鼓…等等。更特別的,還有老師們的表演唷!這些演出班級的導師們,為了鼓勵學生們辛苦的排練過程,特地聯合排演出一段合奏--非洲鼓,老師們的用心與全心全力的付出,由此便可見一番。

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俗語說的好「台上十分鐘,台下十年功」,這些學生們更是了不起,站在舞台上的他們,可是短短一個學期的成果!原本只是個普通的音樂課,期末也可能只是個簡單的考試。但是,擔任音樂課的老師卻認為,應該給學生另一種不一樣的表現方式。有了這樣的念頭,便與所有班級的導師們共同討論,也得到所有導師的支持,其興奮與期待的程度,甚至比音樂老師還要來得更高!老師們還利用放學的時間,在校外集合開會,討論所有相關事宜以及分配工作。音樂老師主要就是負責演出節目的安排、練習,其餘導師們則負責所有幕後的工作,如:向學校提出申請、場地的接洽、音響、主持、還有演出獎品的準備。

一聽到可以上台表演,學生們的雀躍度並不亞於老師,上課的配合度也增加許多,其實,這也是提高學生們「榮譽感」的一個好機會。除了平常在課堂上的練習之外,還得再撥出其它的時間,到活動中心進行上、下台的練習;在台上應有的態度、表情;在演出當中所必需注意的事項……等。雖然不是件輕鬆的事情,但學生們倒也忙得很愉快。不論是全班的團體表演、小團體所組成的個人表演、或者是單獨的演出,無不使出渾身解數,就是希望在活動當天能夠展現出最佳狀況。

活動當天,現場的氣氛相當的輕鬆愉快,學生們也遵守著老師平時的叮嚀,在台上盡情的發揮出應有的實力,雖說這是第一次有這樣的演出機會,但是在學生的臉上反倒看不出有任何的緊張,大家都很正經八百的看待這個上台機會,並且努力的博得台下觀眾熱烈的掌聲。除了需要表演的師生之外,也有不少其它年級的老師們帶著班上學生到場參觀,場面雖談不上聲勢浩大,但也頗具規模。學校裡的三名主任老師也到場觀看,並給予很大的鼓勵與支持。節目從早上九點鐘開始,一直到十一點才結束,在這三小時之中,沒有冷場,所有觀眾看的興致勃勃,並且不吝給予最大的掌聲。這場音樂會在學校許多師生的共同參與之下,熱鬧且成功的結束,主任們亦表示贊同,希望這樣的活動能夠延續下去,在下學期可以有更盛大、並且周詳的演出。

(本文作者為屏南社大學員,文章指導/王敏州)

伸出手的溫暖

有沒有一種經驗是,當你知道該上前去做這件事時,卻眼睜睜杵在旁邊觀看?相信這樣的體驗一定會讓自己很不好受!那天一大早要趕上6:29的火車北上,匆匆忙忙又帶著沒睡飽的恍惚狀態跳上車。

有沒有一種經驗是,當你知道該上前去做這件事時,卻眼睜睜杵在旁邊觀看?相信這樣的體驗一定會讓自己很不好受!那天一大早要趕上6:29的火車北上,匆匆忙忙又帶著沒睡飽的恍惚狀態跳上車。還好,星期天早上的區間車上並不擁擠,有很多座位可以選擇。上了車我走來走去要挑一個好位置讓自己好好坐著小睡一會兒。選定位置後列車長剛好走進車廂問是否有需要補票的乘客。這時餘光喵到剛才和自己一同上車的伯父沒有坐下而是站在車廂中間的固定鐵杆,神智不清之下我也只是瞬間闔眼沒去在意。直到列車長走到他身邊,他們的對話才讓我領悟那位先生為何遲遲沒有坐下。

那位伯父在列車長走經過他身邊時問道:「這邊干唔劃位?」列車長這時發現他的視力上的不便,趕緊將他帶到旁邊的空位上,且詢問他要到哪一站!他誤會車長是問他要補票到那一站,趕緊說他已經買好票了。原來車長是要問他到哪一站,到站時要來協助他下車。他很委婉的拒絕了,坐在位置上等待目的地。

擴音器放著「台南站到了,請準備下車」的廣播聲,阿伯站起來往車門走去,些微的誤差走偏到車門旁的座位,接著才用「摸」的方式準備下車。而我,卻眼睜睜看著他「摸下車」。我,又慢了一步,沒及時走上前去扶持他。

隔著玻璃窗,看著阿伯小心翼翼得往前「感覺」地上的導盲磚尋找剪票出口,深怕他一個不小心很可能會踩空往第二月台的下樓樓梯。區間車門就要關上了,我只期待能有人發現他的不便上前扶他一把。過一會兒,月台上的站務先生急忙跑上前去,扶著阿伯往剪票出口,看到這一幕,我才放心轉過身。

那天早晨其實非常的寒冷,車上的人、月台上的人個個都是用厚外套緊緊裹住身體,但是,看見剛才那助人的溫暖畫面,手心頓時都暖和起來。我發現微笑很美,幫助別人更美。很多的社會新聞都在說哪裡哪裡又有家庭暴力、很多的社會問題層出不窮,卻很少新聞工作者會去報導社會的正義面。有時候太多的負面新聞傳送給社會大眾很容易讓這個社會充滿不安的氣息,相反的,要是有多一些正面的訊息,相信那樣的善意一定會感染整個社會的氣氛。

感人的過程沒機會拍下來,下面分享的畫面是坐火車的過程:

在花蓮火車站開往南迴的火車上,火車準時發車,月台上的鐵路局人員在確定所有人都上車並維持月台安全控管,認真對待每一班要出發和進站的火車。

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火車在台東瀧溪站交會車等待南下的莒光號進入月台.我好奇得跑到月台上,發現很多搭長途車的人都下來透透氣和抽根煙.火車從山洞中穿出的畫面第一次看到感覺很有趣

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已進站的莒光號列車長在察看月台狀況,我的火車已緩緩出發

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(本文作者為北門社大工作者)

傳統市場的魅力

早上去銀行被一旁的傳統市場熱鬧氣氛給吸引住,又逢過年前夕,我相信裡面一定有很多寶物可以搜尋。趕緊辦完正事,第一件事就是往市場衝,我很想進去裡面買一片鮭魚和青菜,用簡陋的廚藝煮一頓午餐。

很久沒有到傳統市場去走走逛逛了。到了外地生活幾乎餐餐都吃外面,雖然選擇性很多,但是大部分時候吃的都是同一種東西。可以說真的是吃到怕了,外食的生活有時很令人反感。寒假回到家是可以短暫脫離外食的下廚時光。早上去銀行在停車時就被一旁的傳統市場熱鬧氣氛給吸引住,又逢過年的前夕,我深深相信裡面一定有很多寶物可以搜尋。趕緊辦完正事,第一件事就是往台灣銀行旁邊的綜合市場衝,我很想進去裡面買一片鮭魚和青菜,用簡陋的廚藝煮一頓午餐。

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早上十點左右的花蓮綜合市場台灣銀行旁入口

看到人越多的地方越有動力想去湊熱鬧,逛多了冰冰冷冷的超市生鮮冰櫃,傳統市場的熱情叫賣聲確實可以給人一股暖意。我想,這是心裡那股熱情驅使我對傳統市場充滿好奇。

入口的兩間花店是高中下課時下山騎腳踏車經過一定會看到的店,每次我都好想停下來買朵玫瑰花送給我的好朋友或是擺在桌上看了也會歡喜。後來有一次要去拜訪國小老師就在這裡買了一束老師最愛的野薑花帶去看她。香氣四溢的野薑花很大一把,用簡單的透明包裝紙一包就是一束很高雅的花束了。

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這裡有兩間花店,每次經過都很想停下來買花, 市場的花店和店面的花店給人很不同的感覺,市場的老闆親切多了

再繼續往裡面走左右兩邊分別是賣水晶、手工水餃、老農賣菜、賣鞋、賣衣服等小販。再往前走看到一位先生站在路中間,嘴巴塗上紅紅的色彩對著迎面而來的顧客一下比著自己的嘴巴,一下往店面的小攤位指。剛開始我覺得他怪怪的也沒有察覺究竟他在推銷什麼,只是覺得他的樣子很逗趣。他的動作中沒有一點叫喊聲,只是動作俐落的比嘴巴比攤位,走經過才發現原來是在賣口紅啊!看見他賣力的用那麼特別的方法為自己商品打廣告,就越覺得傳統市場很有趣。

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賣口紅的老闆看見我拿起手機要拍他還擺了可愛的POSE,相信他本人一定是個開心果

走一走看到一攤在賣襪子的攤位,老闆娘在攤位上穿自家絲襪展示給前來選購的顧客,用以表示自己的襪子品質非常好,耐拉有彈性,不時要以金雞獨立的的方式銷售絲襪,還有配戴著小蜜峰擴音器大聲叫喊著吸引人潮。

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這位賣絲襪的老板娘真的很認真的在銷售自家商品

接下來來到了我喜歡的餐具區,好多好多精緻且色彩豐富或者是古典的餐具攤位,盤子都只要50元就可以買回去盛裝菜餚,讓菜色增添美味。馬克杯也是只要50元就可以買回家。還有很具活潑色彩的的紫色條紋手工碗我也選了一個。

越往裡面走越發現到這裡來就像在探險一般隨時都會有驚喜等著出現在眼前。最後我走到了我的目的攤位買了唯一會煎的片狀鮭魚,滿心歡喜得結束這趟小小的傳統市場之旅。

(本文作者為北門社大工作者)

「搶黑豆」

生黑豆(黑豆種籽)要收藏或裝袋外賣之前,須先經過日曬(曬乾)處理以免發芽。然而,我們的黑豆田因完全不施用農藥和化肥,所以和黑豆植株一道長出來的各種野草(野菜),也紛紛地結了種子….

生黑豆(黑豆種籽)要收藏或裝袋外賣之前,須先經過日曬(曬乾)處理以免發芽。然而,我們的黑豆田因完全不施用農藥和化肥,所以和黑豆植株一道長出來的各種野草(野菜),也紛紛地結了種子,混在收成的黑豆籽裡,顆粒大小非常類似,用一般的篩子還都篩不出去。除了野菜種子之外,與黑豆大小一般的混圓泥團,也在這時一塊搭上採收便車,同在禾埕又做了好多天的日光浴。image
為了讓「賣相」與「斤兩」都最接近完美,我們第一步得先將野菜種子和黑豆種子分開來;這時候,就得要借用早期農村社會常見的「風車」來幫忙了。風車利用馬達驅動風力,並透過地心引力(重的往下掉、輕的被往前吹)原理,將我們俗稱「鷗荻仔」的龍葵種子給吹了出去。龍葵種子很輕,其大小和美濃土生的小顆粒黑豆幾乎相仿,用風車來分離他們是一定要進行的工作。不過,泥團還是會跟著黑豆種籽一道落下,這把泥團挑出的工作程序,就一律依賴人工了。(一如把裂開的紅豆從紅豆堆中挑出一樣,就是一粒一粒地用目力與手工細心整理。)

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這樣的農家風景相當樸素。而晨間風車鼓動的聲音、母與子的相互協力,希望購回黑豆種子的朋友們,能從煮出的濃郁黑豆漿香味中,得到溫溫暖暖的感受……

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