Notice: 呼叫 _load_textdomain_just_in_time 函式的方式不正確。Text Domain 為 twentysixteen 的語言套件載入過早觸發,這通常是由於外掛或佈景主題某些程式碼中的指示器過早執行所造成,而語言套件應該在 init 動作之後才載入。 請參閱〈WordPress 的偵錯功能〉以進一步了解相關資訊。 (這項訊息新增於 6.7.0 版) in /home/204091.cloudwaysapps.com/trdgcdbcqr/public_html/wp-includes/functions.php on line 6114
石雕 – 小地方新聞網

花蓮國際石雕藝術季何去何從?(1)石雕先於藝術季

如果我們希望以石雕帶動(一部份的)觀光,讓藝術家有充分時間空間琢磨作品質素與源源不斷的人才投入,絕對是不可免的基礎工程,因為品質才應該是活動的本質。石雕藝術季的主體在於「石雕」…

6月21日下午,到縣府簡報室聽了一場「花蓮國際石雕藝術季」的座談,產官學界諸多代表皆與會。一直以來,在石雕藝術季逐漸樹立花蓮特有藝文品牌的同時,地方也冒出了不少質疑、檢討的聲浪,據台上的官方代表發表示,這場座談即是為了回應地方不同的聲音,聚集討論石雕藝術季未來該不該續辦的問題。

基於每個人各自持有的期望與反省,過程中,屢屢聽見產業界者對石雕藝術季能夠帶來觀光產值,聽見學界建議縣內尚未嘗試過的影視行銷手法,皆使人得以從不同的角度考量藝術季的未來;然而,我以為最重要的,還是當石雕藝術家輪番述說石雕藝術發展至今的幾個困境,例如創作斷層、行銷不出去、主題不明確,創作營時間太短以致無法製作大件的石雕等等,最值得注意與討論。

990702shoyhh9-250.jpg IMG_5736
(左)花蓮國際石雕藝術季於文化局內外展開(右)2009年花蓮國際石雕藝術季創作營現場

石雕是藝術祭的根本,品質是永續良方

石雕藝術季十五年來總共舉辦八屆,的確樹立了花蓮在石雕藝術上的領導地位,與國外亦慢慢建立連結,且吸引不少遊客前往觀賞。但是,從上述的幾個困境聽來,我們似乎還是面臨著與十五年前類似的尷尬處境;而且像創作斷層、創作營時間不足,其實影響石雕藝術的品質甚鉅。

今天如果我們希望以石雕帶動(一部份的)觀光,讓藝術家有充分時間空間琢磨作品質素與源源不斷的人才投入,絕對是不可免的基礎工程,因為品質才應該是活動的本質。石雕藝術季的主體在於「石雕」,而非「藝術季」,這是一個必要的,符合邏輯的前提──沒有石雕的藝術季,不可能命名為石雕藝術季。

石雕既是藝術季的基礎單元,那就更有理由先找到石雕藝術發展的上(創作資本等)、中(展示、紀錄等)、下游(行銷、典藏等)的癥結,從解決癥結出發,以永續運作為前提,設計一套長期的輔助機制,畢竟,光憑一次性的節慶式活動是不可能長遠的,品質與機制才是永續的良方。

因此,說到底,藝術季該不該續辦不是個問題,如何建立石雕藝術的永續環境,才是政府與民間需要一齊努力的地方(光憑政府或民間一方都是不夠的)。尤其是6月22日在縣府官網看到新聞稿,相關局處兩週內將彙集各方意見上呈縣長以做決策的這樣的訊息,從長期發展的觀點,甚為不妥,如果我們連花蓮石雕藝術發展到現在的狀態都沒有深入討論、梳理了,怎麼有更完整、確切的背景資料來思考藝術季的何去何從。

現階段是否應該先針對石雕藝術的發展狀況進行詳細調查,同時尋找、統合(前段所說的上中游)各種資源,一方面回頭梳理得與失,一方面累積資源(但是避免包裝成另一項調查研究的採購案),以求充分準備。

總之,藝術季很少是問題的答案,它的功能往往在於提出問題,至於如何解決,則有賴我們的傾聽和修正。

重申,石雕先於藝術季是必須的堅持,這不表示我反對續辦,反對行銷,而是既然石雕藝術工作者都提出種種石雕藝術發展的欠缺了,我們豈能視而不見,逃避根本的問題。如果連身居花蓮的我們都不願好好照顧這項資產了,又怎麼能要求外地人一定要來看呢?

半農半X–石雕達人邱煥源

小時候跟著父母在老濃溪河床上撿石頭玩,打水仗,與豬、牛、羊玩耍,於是他把在社大學的壺雕基礎雕功,運用在他熟悉石頭材料上。他利用農忙之餘,創作自己喜愛的石頭雕刻,牛、豬、貓頭鷹、人物等不同造型的石雕作品…

退去15年的軍旅生活,轉戰法拍公司專任房地產仲介業務10年,返璞歸真,返回老家歌詠快樂的田園牧歌,閒暇之餘玩石頭,創作出屬於自我風格的石雕藝術,並兼任老父親鋤頭下的傳人。

一甲餘的農田,老人家體力無法負荷,而承租給當地農民耕種,邱煥源回鄉務農後,陸續將農地接收回來經營,跟著父母早出晚歸,耕種步驟從基礎學起,當起快樂又充實的自耕農。

農田回收自營後,陸續種了較有經濟價值的香蕉、玉蜀黍、木瓜等作物,從農田的整地、播種、施肥、除草、灌溉、收成全部一手包辦,還會開著小發財車載農產品去市場販賣,自產自銷,他種的木瓜品質還參加評比,抱了一座亞軍頭銜回來,因此增加他務農的信心。

980715-p6060341-360.jpg
邱煥源為就近照顧雙親起居,與妻商量後收拾行李搬回鄉下老家-六龜鄉新威村,重拾鋤頭下田耕作。

難能可貴的事,除了田裡做不完的工作之外,早期在高雄第一社大學得一技專長—石雕技藝,因熱心服務連任班代,順理成章成為學校與學員間的溝通橋樑。小時候跟著父母在老濃溪河床上撿石頭玩,打水仗,與豬、牛、羊玩耍,於是他把在社大學的壺雕基礎雕功,運用在他熟悉石頭材料上。他利用農忙之餘,創作自己喜愛的石頭雕刻,牛、豬、貓頭鷹、人物等不同造型的石雕作品,擺滿在工作坊內栩栩如生。

P6060335
小時候跟著父母在老濃溪河床上撿石頭,於是他把在社大學的壺雕基礎雕功,運用在他熟悉石頭材料上,畫出自己的童心童想。

創作靈感是經過無數次的把玩,角度的安排,還要利用石頭本身的特質與材質,決定雕刻出來的作品。做出來的作品,是藝術的創作,沒有固定的圖案,邱煥源說:最初的雕刻與作品完成時會與原創思考不同,像開始雕一頭豬的構思,但後來完成的作品會因材料本身角度而改變,其中得力於兒時的養豬記憶與山林的經驗,讓他的創作以貓頭鷹與豬崽為主。

他有百餘頭豬,牛造型的雕刻經驗,除了用石頭做雕刻材料外,也會用漂流木來襯托擺設時的原始品味。當問石雕與木雕和壺雕有那些差異,對石雕獨鐘的他順口說:石頭是他從小的玩伴,很有感情,創作出來的作品相對像自己的親人一樣,雕刻時若受損,也會心疼。

邱煥源擁有多重身份,農夫,石雕藝術、學生,他還利用自家庭院空地,栽種有機蔬菜、養身藥草,有朋自遠方來時,隨手摘幾種蔬菜下鍋炒一下,摘幾片養身藥草往茶壺裡放,在自己搭建的工作坊裡談天說地,談創作與當農夫的甘苦,怡然自得沒有紛爭。

P6060351

與他閒談時,會發現他內心有股創業使命,讓他最驕傲的事,莫過於他家的後花園—新威苗圃,苗圃是他小時後玩樂的地方,登上家後面的好漢坡,呈現眼前是一大片近百年桃花心木林道,會讓您流連忘返,如臨仙境。

因擁有得天獨厚的環境,邱煥源有一個理想,他說:他計劃撥些離新威大橋附近的農地,規劃出一種別地方沒有的特色景點,目前最夯的腳踏車之旅新威中繼站、農事體驗營、高屏溪採石樂,石雕彩繪、登好漢坡享受棻多精洗禮,讓來六龜玩的朋友有一種不一樣的體驗,不但玩出健康,也玩出品味,除了空氣好、人和善、更有如臨仙境的美景。

他還計劃利用家裡原有木造房舍,好好規劃把他心愛的創作作品,擺放在適合他们的位置,來與同好分享。

P6060362

(作者為旗美社大公民新聞寫作班學員)

小地方新聞網