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貢寮 – 小地方新聞網

社會責任是什麼?給安藤忠雄先生的公開信

身為後輩,本來我應該稱你為「尊敬的安藤先生」,你也應該非常習慣類似的敬語,然而我有點猶豫,因為你現在對台灣做的事,讓我不知道該不該這樣這稱呼你,所以先容我保留對你的尊敬,假如安藤先生願意耐心看完本信的話…

編按:

200年2月,作者曾發表「一封給下一代建築師的道歉信」, 點出了農舍濫建已從個別行為變成建商有計畫的開發,引發熱烈迴響,近日作者發現,搭配著某一大型房地產開發案,由知名國際建築師安藤忠雄設計,即將於澳底興建之「大地教堂」,就是不折不扣使用農地興建的「假農舍」,這與安藤忠雄向來倡議的建築師之「社會責任」,十分矛盾,且為不良示範。

為此,作者寫了一封給安藤忠雄的信,探討社會責任, 點出農地濫用與建築專業的反思,並正翻譯成日文版本,寄至大阪的安藤忠雄建築研究所。以下信件全文轉載自作者部落格。

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NEXT-GENE 澳底大地建築國際計劃 ,位於台北縣貢寮山上約200公頃,由捷年集團開發,預計興建176戶,二到五房的格局,設計與營造費用超過30億元(不含土地成本)官方網站:http://www.next-gene20.com/

安藤先生你好,

身為後輩,本來我應該稱你為「尊敬的安藤先生」,你也應該非常習慣類似的敬語,然而我有點猶豫,因為你現在對台灣做的事,讓我不知道該不該這樣這稱呼你,所以先容我保留對你的尊敬,假如安藤先生願意耐心看完本信的話,相信你會諒解。

這幾年在台灣媒體上,常常看到安藤先生要來設計建築物的消息,包含美術館、殯葬設施等,雖然到目前為止並未完成,但是想必會跟你往常的作品一樣精采,讓我非常期待。只不過近日看到新聞,得知你要在澳底那片農地上設計一幢「大地教堂」,讓我突然一陣天旋地轉、心煩欲嘔,心情平復之後得出一個結論,關於澳底開發案(Next Gene 21+)這件事情,安藤先生要不就是徹底被矇蔽,不然就是一個心口不一的人。

還記得這幾年你在台灣的演講嗎?場場座無虛席,一票難求,我因為生性疏懶不喜歡湊熱鬧,所以一場也沒去,可是我有很多學生是你的擁護者,他們聽完回來都有跟我提到一件事情,那就是你不只一次提到的「社會責任」,這點我非常贊同,幸好有安藤先生登高一呼,否則那麼多情緒高漲的粉絲擠在一起,最後聽到的可能只是彼此的喘息聲而已。

如今有點諷刺,我不禁開始懷疑你所謂的「社會責任」到底是什麼,因為即將在澳底動工的這間教堂,顯然就是蓋在農地上,依照台灣法令,農地只能興建農舍,也就是農用住宅,原本的目的是為了解決農村地區住宅供應不足的問題,而且得由具備農民身分的人申請,任何拿農舍的名義當晃子,實際上是他種用途的房子,我都稱之為「假農舍」,

「假農舍」對於農村土地的殺傷力,我在「建築師與農舍」一文早已闡明,由於政府選擇性的犧牲農業,導致三農(農村、農業、農民)問題陷入困境,主管單位無力思索因應之道,竟用開放農地興建農舍的方式,企圖讓休、廢耕的農地重新具備經濟價值,提供農民快速出脫土地的管道,結果是真農民越來越少,「假農舍」越來越多,

而安藤先生這幢以農舍之名行觀光教堂之實的案子,正是眾多「假農舍」的案例之一,對農村土地的破壞跟某些荒謬的都市計畫不相上下,只是蠺食與鯨吞的差別而已。安藤先生並非我國國民,每次來台皆在前呼後擁的高規格陣仗中渡過,自然無法體會台灣農業的潛在危機,情有可原,但是貴國的農業概況,安藤先生不能不知。

日本在二十年前的「綜合糧食自給率」跟今天的台灣差不多,也是百分之三十左右,只可惜台灣人警覺性不夠,不像貴國人民,為了避免重演戰後昭和時期的缺糧恐慌,在接下來的二十年中不斷努力追趕,終於在前年重返40%,去年甚至來到41%,同時境外農業方面也頗有斬獲,在非洲地區擁有的良田總量,在亞洲國家當中繼續名列前矛,

然而貴國人民並未因此而滿足,推廣米食的動作從未間斷,道理很簡單,因為你們清楚知道糧食安全永遠是國家安全的重要課題,失去了糧食掌控權的國家,只能任人宰割,而足夠的農地面積正是糧食安全的基本前提,所以農地當然不能任意非法使用,這點相信安藤先生也會贊成,

只是您聽過「己所不欲,勿施於人」這句話嗎?貴國也是個愛好「論語」的國家,你不希望發生在日本的事情,為何可以發生在台灣?在日本可以不經過土地變更的方式,就直接把一幢教堂蓋在農地上嗎?明明是教堂,在日本可以假藉農舍的名義申請嗎?

台灣確實有不少建築師,只圖獲得發揮創意的機會,不問後果,這其實不難理解,因為近百年的外來統治,確實已經賦予台灣人民相當程度的難民性格,一切將就即可,不要過度講究,能拿的快拿,可以帶走的趕快帶走,但也並非人人如此,澳底一案的土地議題開始發酵之後,確實有不少參與該案的本國建築師開始認真反省,連有些正在進行的「假農舍」案也因此喊停,證明了本國仍有可喚醒之人,不知道安藤先生屬於前者還是後者?

你可能會覺得只是一幢教堂而已,沒什麼大不了的,那你可能就太天真了,就如我之前所提到的,你在台灣的知名度,已經高到可以選總統了,你的行為不管對錯,都會被學習、都會被模仿,連蓋「假農舍」這種消耗子孫未來的行為,也會因此而被除罪化,這樣真的符合你所謂的「社會責任」嗎?

115年前,貴國近衞師團前來接收台灣時,由於畏懼獅球嶺砲台掌控港嘴的威力,所以繞道從澳底登陸,隨後攻克基隆、台北,一路血腥南下,開啟了50年殖民統治的序幕,摧毀了台灣住民自決的一線生機,也嚴重干擾了台灣自有國格的健全發展,如今一樣在澳底,你的建築行為似乎正在複製著類似的暴力影響,嚴重扭曲了台灣建築學子的基本心態,順便扮演農地殺手,不知身為建築界表率的安藤先生會不會覺得不安?

我心目中的安藤先生應該是個言如其行的人,既然你能說出「建築人要有社會責任感」這樣的話,請你自己要先做到,如果今日之前的你完全不知道上述的爭議,那麼現在你應該知道了,希望接下來安藤先生能夠用你的方法跟管道蒐集資料,查明我所說的一切是否屬實,假如你要蓋教堂的基地並非農地,而是經過合法程序變更完成的建築用地,那麼我會用公開信的方式跟你致歉,

如果確實是農地,那我希望安藤先生能夠提出合理的說明與解決方式,以安藤先生的高度,認錯雖然難堪,但絕對無損你的價值與尊嚴,說不定還會招來更多粉絲為你勇於認錯的勇氣鼓掌,屆時我會再次寫信跟你致謝,而且信中一開頭我會稱你為:令人尊敬的安藤先生。

附註:本文之日文版本刻正翻譯中,譯畢之後將寄至大阪的安藤忠雄建築研究所,同時全文將由日本友人代為轉貼至日本相關網站。

(作者為台灣建築師)

延伸閱讀:「一封給下一代建築師的道歉信」

(本文轉載自作者部落格)

【農耕假期】貢寮梯田手耕0725-26,0728-29

炎炎七月,正是台北縣貢寮山區稻田成熟時,青青山巒中一畦一畦稻穗飽滿的金黃梯田,除了老農們手把鐮刀、揮汗收割,更需要年輕而充滿活力的你,前來接起鐮刀、捧起稻穗,傳承農村薪火!歡迎各方青年朋友與我們一同…

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【做伙來貢寮忙割稻─青年農村工作假期】

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炎炎七月,正是台北縣貢寮山區稻田成熟時,青青山巒中一畦一畦稻穗飽滿的金黃梯田,除了老農們手把鐮刀、揮汗收割,更需要年輕而充滿活力的你,前來接起鐮刀、捧起稻穗,傳承農村薪火!

歡迎各方青年朋友與我們一同深入貢寮農村,以工作假期的方式,協助老農割稻曬穀並體驗記錄農村生活。

主辦:台灣綠色公民行動聯盟

招生對象:有興趣體驗農村生活、協助農忙割稻事宜的青年朋友

時間:

8/8(二)09:00 至 8/9(三)16:30 共兩天,含住宿

地點:台北縣貢寮鄉福隆火車站集合

活動費用:NT$1,500

第一天 第二天
上午 室內課:【認識貢寮課程】 【梯田割稻、打穀、曬穀】
下午 【梯田割稻、打穀、曬穀】 【眺望龜山島、迎徐徐晚風、享用美味貢寮便當】【分享討論‧賦歸】
晚上 【半農半X的生活】

去年活動紀錄:http://www.gcaa.org.tw/modules/tadnews/index.php?ncsn=23

報名方式:請至http: //www.gcaa.org.tw 線上報名

匯款帳戶:(請於8/6中午前完成匯款)

匯款完成請傳真收據至02-2364-3511並來電02-2365-3862告知,才算完成報名

戶名:台灣綠色公民行動聯盟協會

帳號:026-004-0051512-3

銀行名:永豐銀行(807) 中正分行

有問題請電:(02)2365-3862 段小姐 或 0918-238-540  羅小姐

或email至gcaa@seed.net.tw

http://www.gcaa.org.tw

貢寮撈鰻苗記事

略帶著海風的岸旁,浪濤捲進入很多的記憶,「以前,是全家出動,全家一起來撈鰻苗,小孩得要認真的挑著鰻苗,父親就一趟一趟不停來回地走在灘緣上……曾經有人在一個晚上,撈到快萬條的鰻苗,那個時候…

前言:

這是台大大新社這幾年來,第三次到達貢寮進行長期訪問,而我們也在事先跟民宿老闆溝通,幫我們找到了撈鰻苗的教練─王教練,希望在這次的訪問期間能進行撈鰻苗的體驗,這幾天的天氣並不是特別的寒冷,我們剛好在元宵節的前一天準備撈鰻苗。

王教練對我們說,撈鰻苗不僅僅只是受溫度及季節的影響,潮汐的漲退之間,也會影響我們能不能撈到鰻苗,而今天剛好是大潮,可能也不是這麼的容易抓的到,而我們也帶著興奮的心情,期望能撈到那不小心游錯日子的鰻苗。

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在很深的夜裡,我們進行撈鰻苗的體驗。

冬至前後,鰻魚沿著溪流、河口而後下海產卵,卵孵化成苗,而後緩慢的浮游,等待著什麼似的,似乎在歷史記憶上頭,一戶又一戶的貢寮漁村居民趁著晚上去找尋著鰻苗,明亮的燈光漸漸的聚向河口,熱鬧的彷彿此刻的「西門町」,鰻苗與一群又一群全員出動的居民相會,居民緩慢的步伐就這樣輕踏在海岸旁,期待這一個又一個晚上的辛勞,能為自己的荷包多掙得一些。

略帶著海風的岸旁,浪濤捲進入很多的記憶,「以前,是全家出動,全家一起來撈鰻苗,小孩得要認真的挑著鰻苗,父親就一趟一趟不停來回地走在灘緣上……」、「曾經有人在一個晚上,撈到快萬條的鰻苗,那個時候鰻苗的價格是二十到三十塊左右……」,我們聽著王教練的提醒,別走到海的太深處,拿著器材盡量得要讓後面拖曳著的網子沿著地面拖曳,而後,便開始進行一些嚐試。

我們這次採用貢寮這裡最傳統的撈鰻苗方式,用著一桿後面帶著大網子的器材,讓我們走過的地方,浮游著的一切都進入網子內,辛苦的地方在於,我們得冒浪幾乎半身浸水,而後沿著攤緣行走,鰻苗、浮木、垃圾以及顆粒較大的泥土都不斷地進入網中,而我們得越花越大力才能繼續緩慢的前進,也不確定是否撈到鰻苗,就這樣得堅持信念的繼續走著,因為這算是體驗,我們就也只走了五六十公尺,便上岸到臨時的工寮,來嚐試把撈到的鰻苗,從一大堆的泥濘中找出來。

我們一把一把的抓起泥巴,並往平鋪在沙地上的布袋砸去,因為鰻苗都是白的,所以多半都是藉由著砸下去,讓鰻苗開始亂跳,我們才發現的了。其中鰻苗又分成了黑鰻苗以及白鰻苗兩種,兩者的差異就是,黑鰻苗在尾巴附近,有一條黑黑的紋路,而黑鰻苗比較不值錢,因為得要養很多年才長的大,而白鰻苗是一年多就可以長到足以外銷日、韓的體重,所以白鰻苗一般都有比較好的收購價,但今年的白鰻苗價格似乎沒有很好,一尾就只有八塊。

整個分辨出鰻苗的過程是興奮帶點期待的,而今天也很幸運的,我們幾趟撈了下來,撈到了二十一尾的白鰻苗,大家都有一點點的倦態,其實說真的,我們或許還是很難理解將撈鰻苗做為一個副業的人,一晚又一晚,沿著灘緣一趟又一趟來回的走著,從傍晚走到凌晨,而我們僅止嘗試走了幾回,而當環境汙染越來越嚴重,在眼前的核四也漸漸的興建好,鰻苗的收購價格也被大盤商刻意壓低的時候,這樣從以前就傳承下來的撈鰻苗,能否讓多一點來到這的遊客體驗,讓遊客知道所吃的從何而來?

似撈著浪的姿態,卻撈不起越來越惡化的環境,貢仔寮這片好山好水,到底能不能繼續保留下去?讓子孫能有一片土地生存,人是要食土地上的糧米,要食水內的魚蝦,台灣的農業及漁業政策如果沒有重新去檢視,農民跟漁民只能一步步地消失,我們撈著鰻苗,期望下次能再體驗更多的漁村以及農村生活。

【小孩】請您一起為貢寮孩子的笑顏努力

貢寮鄉,好山好水,純樸無矯飾,你我共同的故鄉,然而經濟差異與地緣分布,孩子很少有機會接觸到藝術表演,如何讓全貢寮的孩子有機會接觸到藝術與創意的演出,讓孩子愛我們的家鄉並能與多元化的世界…

貢寮鄉,好山好水,純樸無矯飾,你我共同的故鄉,然而經濟差異與地緣分布孩子很少有機會接觸到藝術表演,如何讓全貢寮的孩子有機會接觸到藝術與創意的演出, 讓孩子愛我們的家鄉,並能與多元化的世界接軌。

319鄉兒童藝術工程,這活動是由一群藝文界人士所發起,希望能讓全台灣每一個偏遠或貧乏的地方都能欣賞到藝術。

不論金額大小,每個人都可以自由贊助不同鄉鎮,不論是出生地、當兵、求學,或生命印象,或轉折點的台灣鄉村,當該鄉鎮贊助金額達到35萬元時,紙風車兒童劇團就會下鄉到該鄉鎮演出,並透過電子郵件將演出情形讓你知道,如果您也認同此理念,就一起來圓一個夢吧!

讓全貢寮鄉的孩子有看一場好戲的機會!

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