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賜福宮 – 小地方新聞網

茄萣賜福宮建醮大典-燒王船

燒王船定於五月三日舉行,當天一早六點,所有陣頭從廟前沿著茄萣路排成兩邊一直延續到茄萣國中來迎接王船。約七點左右,送王開始。一路上先放鞭炮跟煙火,後面跟著消防車灑水,滅一下鞭炮痕跡兼消減柏油熱氣。儀隊開場,後面…….

距上次建醮相隔已有12年之久的頂茄萣賜福宮天上聖母建醮活動,於今年3月23日豎燈篙正式展開。原本還算熱鬧的頂茄萣,這會兒是變的更加擁擠。入夜後,每戶燈篙上那牽滿裝飾用的燈泡,一閃一閃地點綴村落;而煙火也處處可見,不時傳來的鞭炮聲、打鼓聲,好不熱鬧。不只是頂茄萣村里,就連附近鄰村的居民也都一同參與這盛事。大部分的人都誤以為賜福宮建醮活動是固定12年一次來舉辦,這訊息只對了一半。根據賜福宮廟方提供的建醮大典手冊所述,此次建醮是九朝王醮,是自光復以來第六次建醮,算是規模最大的一次。賜福宮何時建醮本無定規,是依事前徵兆,經請示媽祖神意而定,至於日期則是擲筊而決。碰巧今年離上一次建醮相隔12年之久,才有這個誤會。

此次建醮活動過程,重要儀式及活動包括:建造王船、豎燈篙、塔壇、普渡、繞境、請水、送王(燒王船)、過火、宴客。每個儀式活動都有其特別含意及規矩,礙於篇幅,本文只介紹燒王船此活動。建醮的王船,有的習俗是燒王船,有的則是繞街,茄萣習俗是燒王船,意指昇天,而繞街的王船是遊地府,像是茄萣的鄰居:灣裡。

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王船及王船上的職工。 傳聞說,若不願當職工 ,則家中會發生事情。

王船於去年十月二十六日開始動工建造,直至今年三月三十日才完成出廠。估計花費約三百萬以上的王船,樣式均依清代海船模樣,唯裝飾華麗,以符合王爺身份。王船上會有職工,包括:正舵、副舵、頭錠、阿班各一人,船員若干人,人選則是由神轎黎出來的。這些人選一旦被選中,一直到燒王船當天,除了洗澡外,都不能下王船;而當燒王船時,王船起火後,這些職工們要一路不回頭地飛奔至家中,且家人見到職工回家,得跟他們打招呼道:你做官等來阿。聽老人家講述這些活動規矩,挺有意思的。

燒王船定於五月三日舉行,當天一早六點,所有陣頭從廟前沿著茄萣路排成兩邊一直延續到茄萣國中來迎接王船。約七點左右,送王開始。一路上先放鞭炮跟煙火,後面跟著消防車灑水,滅一下鞭炮痕跡兼消減柏油熱氣。儀隊開場,後面跟著南管北管樂隊、龍陣、八家將等開路,還有一些陣頭。接下來就是人潮拉著王船前進,王船經過後,路旁的陣頭也跟著後面走,直到海邊燒王船處。

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架高電線,好讓王船通過

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拖王船。只有男性可以拉繩子。

來到海邊燒王船處,已見攝影朋友們及許多民眾就定位地等候燒王船那一刻。等待過程中,最辛苦的是抬神轎的弟兄們,得不停地在滾燙沙灘上行走及趕位在高處的人們。

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神轎趕人中。人不可比王船高。

王船上有間小廟,開始拖王船時,會點一炷香,等到香煙掉落,裡頭會開始悶燒,這就開始燒王船了。(會算好時間,若沒悶燒,則由船上職工點火。)王船進到海邊後,先架船桅及立帆布。之後,將旁邊香紙等一一搬上王船上,這搬運工作也是只能由男性來搬,女性不能進入。直到十一點十分左右,只見小廟開始竄出黑煙,王船上職工們跳船後,直衝回家中。等到三根船桅倒下,王船變為灰燼昇天後,總共耗時約六小時的送王儀式結束。

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燒王船

隨著送王結束,隔兩天,卸燈篙後,此次建醮活動圓滿結束。想看頂茄萣建醮活動的朋友,得等個8-12年了。

茄萣媽祖婆捉鬼

5時許,媽祖婆主動發動第一波攻勢,以尚方寶劍、油鍋和烈火收拾廢棄碉堡旁三棵榕樹上的野鬼,招架不住的孤魂野鬼,馬上被丟入滾燙的油鍋炸成無法來世投胎的「魔神仔」,其餘小鬼見狀倉皇……..

高雄縣茄萣鄉賜福宮今年5月才熱熱鬧鬧舉辦過九朝王醮盛典,照理說,境內眾妖魔鬼怪應該都已被代天巡狩的王爺收伏,並隨王船遠離人世間,但5月中旬茄萣鄉幾所學校校園鬼影幢幢,勞駕賜福宮媽祖婆親自出征捉拿妖魔鬼怪,在地方掀起一場神鬼大戰﹗080601

茄萣鄉賜福宮天上聖母媽祖5月18日赴台南南鯤鯓代天府進香。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

這起媽祖婆捉鬼記發生在5月18日,當天上午8時,甫結束12年一次九朝王醮盛典的賜福宮天上聖母媽祖,赴台南南鯤鯓代天府進香,下午返程時,順道應邀至白雲村的華德工家校園走走。

屬於綜合高中、高職學制的華德工家,創校至今50年,堪稱是茄萣鄉的最高學府,全校1300多名學生有7成來自台南等外縣市,茄萣本地學生約佔3成,由於此次賜福宮九朝王醮盛典,華德工家茄萣在地學子也投入民俗藝陣陣容,校長徐步魁認為校方應入境隨俗,請媽祖婆來校園巡視一下,順便保祐師生平安。

當天校方在學校大門口設香案,由校長徐步魁率領各一級主管馨香列隊迎接媽祖婆、王爺等眾神明的駕到,媽祖婆一進入校園,就直指校園操場的廢棄碉堡有許多厲鬼,由於當地屬白砂崙萬福宮管轄,媽祖婆除逕赴萬福宮向王爺公打聲招呼外,並立即調兵遣將聯合廟內另六頂神轎包括大王公、二王公、三王公、四王公、五王公和副媽長驅直入至操場驅鬼。

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返程時順道繞入華德工家校園走走,校長徐步魁率領各一級主管馨香列隊迎接。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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媽祖婆一進入校園,直指校園操場的廢棄碉堡有許多厲鬼。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

據當天全程參與驅鬼行動的鄭姓信眾表示,媽祖婆先透過道長黃啟擇在司令台附近好言規勸鬼王降伏,希望好兄弟們知難而退,不要再盤據校園危害無辜師生,但長年佔地為王的鬼王,不甘如此輕易地就讓出地盤,堅決不肯退讓,神鬼談判宣告破裂,媽祖婆只好決定來硬的,當場指揮另六頂神轎和十陣龍、獅武陣佈陣,並擺出七個熱滾滾的油鍋伺候。

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媽祖婆透過道長黃啟擇與鬼王展開談判。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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談判破裂,媽祖婆決定來硬的。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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六頂神轎和十陣龍、獅武陣佈陣,準備展開神鬼大戰。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

5時許,媽祖婆主動發動第一波攻勢,以尚方寶劍、油鍋和烈火收拾廢棄碉堡旁三棵榕樹上的野鬼,招架不住的孤魂野鬼,馬上被丟入滾燙的油鍋炸成無法來世投胎的「魔神仔」,其餘小鬼見狀倉皇作鳥獸散,神轎隨後又在汽車實習工場發現到鬼影,而上前降伏。

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5時許,媽祖婆主動發動第一波攻勢,以尚方寶劍、油鍋和烈火收拾廢棄碉堡旁三棵榕樹上的野鬼。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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捉鬼現場擺出熱滾滾的油鍋伺候。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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捉鬼現場吸引大批信眾好奇圍觀。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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神轎在華德工家汽車實習工場發現到鬼影,而上前降伏。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

9時許,道長黃啟擇依照媽祖婆的指示,揮動手中的尚方寶劍,一舉收拾掉鬼王,黃啟擇回憶說,他雖然眼睛看不到厲鬼,但可以感覺到尚方寶劍砍下去的力道,隨後一旁火熱的油鍋就吱吱響,還聞到一股腐臭味!野鬼因群龍無首、倉皇竄逃,最後一舉統統被殲滅掉。

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媽祖婆捉拿鬼王。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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野鬼因群龍無首、倉皇竄逃,最後一舉統統被殲滅掉。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

隨後,神轎又發現華德工家對面的茄萣國中司令台附近陰氣也很重,於是再度起駕趁勝追擊驅鬼,後來神轎準備打道回府,路經茄萣國小校門口旁一棟五層樓廢棄民宅時,媽祖婆神轎再度直指整棟樓房佈滿孤魂野鬼,於是又展開另一場攻勢更凌厲的捉鬼大戰。

這棟廢棄民宅是知名老歌星吳秀珠的家族所有,地方傳言20多年前興建時,曾有工人在屋內失足墬樓身亡,另傳說有人在屋內上吊自殺,由於房子蓋好之後,一直沒有人進住,鬼屋傳說因此繪聲繪影,令人不寒而慄。

當天媽祖婆突然在鬼屋前停轎,直指屋內很不乾淨,馬上調來一部「山貓」鏟土機破門而入,結果鏟土機二次都無緣無故熄火,第三次才把鐵門撞開,媽祖婆馬上命令一人攜帶鞭炮直奔五樓施放驅鬼,再將走投無路的眾野鬼收拾殆盡,一直忙到深夜11時許眾信徒人仰馬翻才大功告成。

媽祖婆進入校園捉鬼事件經媒體大肆報導,引起茄萣地方人士議論紛紛,有人誇讚媽祖婆神威顯赫、法力無邊,為地方信眾斬妖除害,但也有人認為,捉鬼過程太過渲染,質疑怪力亂神。

徐步魁說,驅鬼事件發生後,茄萣在地同學都有親眼目睹或耳聞,部分外縣市同學則是向學校老師好奇詢問才得知,經老師解說,同學和家長們都已釋懷,並很理性看待此事,絕無外傳同學嚇得不敢上學情形。

他說,媽祖婆是茄萣漁民的守護神,由於賜福宮剛舉辦盛況空前的九朝王醮活動,校方基於尊重地方民俗宗教信仰考量,而接受家長會建議,請媽祖婆神轎到學校走走,保祐師生平安,這不是壞事,他拿香拜媽祖婆是禮貌上的入境隨俗作法,不能與迷信、怪力亂神混為一談。

但他也坦言,神鬼在校園大車拚的情節發展,是他始料未及的事,日後校方將會更審慎評估宗教活動進入校園的作法,他並強調,神轎進入校園捉鬼,廟方分文未取。

就讀華德工家餐飲科三年級的同學林浚盛,家住茄萣鄉嘉賜村,當天神鬼在校園操場大鬥法,他在場目睹一切經過,但他說當天現場他完全看不見也聽不到鬼哭神號的淒厲畫面,因此始終抱持著半信半疑的態度。

汽修科三年級的顏豪廷說,傳出孤魂野鬼出沒的廢棄碉堡,就在他住的宿舍旁,他和同學住宿一年多來,經常摸黑回宿舍,卻從未碰到鬼,也沒有在校園汽修實習工廠遇過靈異事件,因此認為校外的傳言言過其實。

家住茄萣鄉嘉泰村,就讀資訊科三年級的鄭潔娥則指出,她從小就跟著父母親拜賜福宮媽祖婆,算是媽祖婆的小信徒,她相信神明「無事不登三寶殿」,神轎進入校園逡巡好幾個小時,一定是「有代誌」,但她沒有親眼目睹不敢亂說。

而住在茄萣國小鬼屋對面的鄭員益,也對靈異傳說一笑置之,他表示,從沒看過妖魔鬼怪,也沒聽過鬼叫聲,屋內半夜傳出聲響可能是賭徒的么喝聲,由於老房子破舊不堪,嚴重影響茄萣國小門面,校方曾希望購屋改建停車場或圖書館,但因無相關預算,房子也有產權糾紛,因此至今尚無進展。

不過,縣議員、也是此次賜福宮九朝王醮建醮委員會總幹事史萬忠,和當天全程參與捉鬼行動的茄萣鄉長曾石城指出,捉鬼一事,媽祖婆早就暗中安排妥當,只是天機不可洩漏,保密到家,所有的信眾事先均毫不知情。

原來5月18日赴台南南鯤鯓代天府進香行程,媽祖婆原來指示當天清晨5時就啟程出發,但廟方執事人員認為不必太早出發,因此延至上午8時才啟程,下午4時許返抵茄萣,信眾們事後深信,媽祖婆想要提早3小時回來,就是打算將境內野鬼一網打盡。

茄萣國小教務主任、也是此次賜福宮九朝王醮建醮委員會文宣組副組長李清泉表示,一所學校絕不可能透過任何管道安排六頂神轎,配合演出校園驅鬼的戲碼,包括他在內當天所有參與進香的人員,事前真的完全不知道會有媽祖婆捉鬼的情事發生,他認為不同宗教有不同信仰文化和儀式,彼此應該學習欣賞和包容,不應隨易批評迷信或怪力亂神。

地方盛事─茄萣鄉九朝王醮祭典

茄萣鄉位於高雄縣西北角,隔著二仁溪與台南灣裡相望,早期鄉民多以出海捕魚為生,因此在宗教信仰方面十分虔誠,境內「三步一小廟、五步一大廟」,四大部落各自擁有一座地方公廟,廟會祭典……

高雄縣茄萣鄉賜福宮今年首次舉辦九朝王醮祭典,三月底王船出廠後,建醮活動即逐漸進入高潮,一個多月來,整個頂茄萣部落張燈結綵,陣頭鑼鼓喧天、熱鬧滾滾,整個村莊輪流舉辦流水席,洋溢著辦喜事的歡樂氣氛。 茄萣鄉位於高雄縣西北角,隔著二仁溪與台南灣裡相望,早期鄉民多以出海捕魚為生,因此在宗教信仰方面十分虔誠,境內「三步一小廟、五步一大廟」,四大部落白砂崙、頂茄萣、下茄萣和崎漏並都各自擁有一座地方公廟,廟宇的廟會祭典就順理成章成為地方的一大盛事。

頂茄萣賜福宮主要奉祀天上聖母媽祖和王爺,信徒早期多依姓氏集居,並依姓氏分為七個角頭(社區),包括吳角、雜姓角、中角、頂頭角、鄭角、曾角和四姓角,七個角頭各分配名額推選出二十二名管理委員,組成管理委員會運作廟務。

賜福宮平均每十二年舉辦一次建醮活動,由於仍維持著送王燒王船的傳統祭典,村莊並擁有上百支跳鼓陣等民俗藝陣,因此每次建醮祭典總是吸引大批遊客慕名前往觀賞,已成為國內知名的廟會活動,尤其送王燒王船祭典更是萬人空巷,令人嘆為觀止。

去年九月賜福宮獲媽祖婆指示,展開九朝王醮的籌辦工作,廟方並在年底開始安裝龍骨動斧打造王船,正式為十二年一次的建醮系列活動揭開序幕。

九朝王醮王船禮聘在地白砂崙王船師傅蘇春發手工打造,全長五十六尺,船桅高四十五尺,船艙寬十四尺二寸,採浮雕式設計,船身刻滿宗教勸世及因果歷史典故,不但造型華麗壯觀,且深具文化意涵,造價五百多萬元,美不勝收。

歷經四個多月的趕工打造,王船在三月底熱鬧出廠,而王船出廠後連日來神蹟不斷,先是有信眾擲筊向神明問事,結果其中一個筊杯就立貼在王船前香案桌帷上,直到兩天後才掉落,一週後,又有一名婦人在王船前祈求王令,連續擲筊二次都聖杯,第三次再度出現其中一個筊杯立貼在香案桌帷上的奇景,立筊奇景引來大批好奇信眾圍觀。

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茄萣鄉賜福宮九朝王醮祭典出現二次筊杯立貼在香案桌帷上的奇景。(蘇福男攝)

此外,此次建醮頂茄萣境內搭建有十多座豪華氣派非凡的大型牌樓,將入夜後的頂茄萣襯托得光彩奪目、美不勝收,建醮委員會總幹事史萬忠表示,以往建醮廟方都會擲筊選出七名主會、主醮、主壇等職務,協助各項建醮事務,但此次九朝王醮規模盛大,因此另增設七名副主會、副主醮人員,這些建醮幹部和虔誠信眾紛紛在自家門前搭建起大型牌樓湊熱鬧,引人側目。

建醮牌樓以豪華、氣派取勝,主會首是聘請彰化老師傅搭建,除了外觀氣勢宏偉,連卡通花燈也入列,每座造價約五、六十萬元。

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豪華氣派非凡的大型牌樓。(蘇福男攝)

王醮的重頭戲送王燒王船祭典,則在五月三日上午七時熱鬧登場,由賜福宮出發,成千上萬信眾手拉繩索和推著船身,一路護送王船至海邊焚化,護駕隊伍沿茄萣路二段往北走,行至中油加油站左轉,至濱海路再左轉到達港口路海邊。

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成千上萬信眾手拉繩索和推著船身,一路護送王船至海邊焚化。(蘇福男攝)

歷經一個多小時的風帆組裝、物品添載,王船在十一時十分左右突然冒煙燃燒,神轎、陣頭鑼鼓喧天,現場信眾歡聲雷動,為整個建醮祭典掀起高潮,下午三時並在茄萣國小操場舉行踏火祭典,為期一個月的賜福宮建醮祭典圓滿結束。

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王船冒煙燃燒,信眾加快腳步堆疊紙錢送王。(蘇福男攝)

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一位宋江陣陣頭成員站在燃燒中的王船旁護衛。(蘇福男攝)

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