勤和平台的公用避難屋在１０月９日舉行起架儀式之後，工程按部就班進行著，如今已近尾聲。負責搭建避難屋的，除了與謝英俊建築師事務所合作的工班之外，還有勤和在地居民９人，協力建造村子共同的避難屋，預計１２月能夠完成。對勤和村中選擇原地重建的村民而言，爭取避難屋的過程，形如一場與公部門的角力賽（勤和爭取避難屋過程，請參閱報導Mizuhu找避難屋：艱辛一年），雖暫告一段落，但避難屋的建造並非重建的結束，而是開始，往後勤和仍將面對重建過程中種種紛繁考驗。現階段，至少擁有了基本的避災安身之處，族人正開始以更平穩安定的腳步，漸漸回到生活的常軌。
｢這裡的視野，真的是很好。｣登上避難屋俯瞰平台，一位村民似乎頗有些滿意的說。俯視平台，遠遠還可看見避難工寮三三兩兩佇立。
回到生活，面對生活
負責工班伙食的部落婦女吳秋櫻，凌晨四點多已經在廚房埋頭工作。年輕時也曾在林班做體力活的秋櫻說：「我以前也是做工的，我知道他們（工人）啦。抓準了時間，把熱騰騰的飯菜送上去，大家工作的ｋｉｍｏｃｈｉ（心情）會比較好啦！」
除了煮飯，秋櫻也負責駕車將中午晚上兩頓飯，送上勤和平台，順便能和工班聊天哈啦。除了自己能有個暫時性的工作，村民也靠著與彼此的嬉笑互動，紓解一些生活上的壓力。
除了聘自外地的工人，工班中也還有９位在地村民參與工程。秋櫻結束了外地工人的早餐供應之後，９位勤和村民也陸續走出家門，騎著野狼機車上平台準備上工。
曾參與其他災區援建工作的工地主任廖期逸認為，援建過程中盡量讓在地居民參與，有其意義。雖然９人不算太多，但他說：「其實部落留下來的人本來就少。比起我們以前去的一些偏鄉，９人算是很不錯的數字。」
聘雇在地人，最直接的意義之一便在於稍稍紓解部分村民的經濟壓力。這份工作雖為時不過兩、三個月，但相較一些只維持一、兩星期的臨時工，或名額已經急遽縮減的八八零工，已算得上相對穩定。「而且，至少是在村子裡啦！以前在外面跑多了，現在想回來了。」在工班工作的勤和村民阿新說。
八八災前，回鄉的阿新在自己的ｈｕｍａ（山上的農園）種梅子，然而「八八水災之後，一次也沒進去整理過。」原因是通往ｈｕｍａ的農路始終沒有修復。災後一年半，桃源鄉多數的主要聯外路段已可通行，卻有不少通往農園的產業道路一直荒棄未修，導致許多務農村民，現在反而要靠臨工維生。如今，「八八零工」這一災後救急賑濟的措施，已隨時間逐步縮減，桃源鄉各村配置到的名額幾乎都只剩下個位數，而各村因受災造成的失業人口，依然存在。
「如果沒有（參與這次的工程）的話，就是等死啦！」阿新半開玩笑的說。雖是戲言，但背後蘊含著許多村民共同的困頓無奈。
負責工班伙食的婦女吳秋櫻，一早就在廚房忙碌。
用過早餐的工班出發上平台。工班中，也有曾援建瑪家農場永久屋的排灣族年輕人。
更艱難更長遠的路……
除此之外，在村子裡暗流湧動的，還有重建過程中撕扯出的傷痕。「在這裡做的，都是我們這些就地重建的。其實全村的人都很需要工作，只是要叫那些樂樂段的人來做，他們可能也會不好意思吧。」另一位村民阿仁說。
阿仁是選擇就地重建的村民之一，已在平台上的自有土地申請到一棟避難工寮，也參與這次搭建公用避難屋的工程。阿仁話說得平淡，但隱約透露的，是村子在重建中的尷尬對立與傷痕撕扯，短時間尚無法輕易消解。
不僅如此，也有的婦女私下透露，別的村子對於全桃源鄉唯獨勤和有避難屋，也偶有微詞。事實上，１１／１０原民會、中央重建會在桃源鄉公所與鄉民的一場重建座談上，不少鄉民都向政府單位表示：｢你看勤和又有避難屋，也有工寮，我們什麼都沒有，我們也有需要啊。｣當時，鄉長僅以「勤和的避難屋，土地是村民自己找的，避難屋本身是紅十字會幫忙蓋的」做為回應。言下之意，避難屋的建立全靠村民自行爭取，公部門並未出力也未主導。
在重建過程中，這場在地村民與公部門的角力，看似已漸趨落幕，但政策對於留居原鄉者的不友善，為重建的龐雜考驗又平添一筆變數。儘管不知道未來會遇到何種考驗，勤和村又將在此中蛻變出怎樣的面貌，現階段的勤和人們，正一步一踏實，繼續為自己的選擇努力耕耘著。
木工工班在上星期來到勤和，暫時住在自建的｢樓中樓｣裡。木工工班來負責最後的內部裝修，公共避難屋很快就會落成了。
避難屋的外牆是用當地的泥土裝填而成的。工地主任廖期逸說，這是設計師們最新的構想，第一次在此地施作。就地取材，降低對環境的影響，也把成本減到最低，三年後避難屋如需拆除，又是塵歸塵、土歸土。
填土前，架設牆壁的是幾位勤和村民。因為牆體使用泥土，據建築師表示，一兩個月後外牆便會長出草來。村民戲稱「這裡以前有種過薑，搞不好會長出生薑！」「我要給它種愛玉啦！」
由工人們置放袋子、怪手填土，設計師們變盡方法讓施作過程更簡單省時。
