日本國滋賀縣米原町醒井是由江戶時代中山道的宿場町所發展繁榮起來的。其至今仍然保留著以往的氣氛。與街道並流的地藏川，至今仍在生活中被普遍的利用著。仍然保留著宿場時代以來統一感的家屋景觀，其與河川及街道共同形成了別具整體感的空間魅力。
如此的空間不單單只是河川的整建即可以達成的。從今而後的河川營造，沿岸空間的整建應該也是其中一個重要的課題吧。（2001，吉村伸一等，《川人街》）
上下兩圖皆為日本的河川(地藏川)與宿場地(醒井)的沿岸景觀概念示意圖。
他山之石，可以攻錯。鄰國日本滋賀縣米原町醒井，一個由河流經過的地方，藉由社區營造與景觀改造塑造，實踐了「與街道並流的地藏川」、「在生活中被活用的地藏川」並且維持了「宿場時代流傳而來的家屋景觀」；在台灣高雄縣的鳳山溪及曹公圳經過了景觀改造也成為鳳山市民午後休閒的好去處。
鳳山溪與曹公圳現況。
河流之所以動人，是因為與人及其所形成的集體價值觀有關。農業為主的時代，灌溉功能是河川與水道的主要想像；以工業為主的時代，潔淨的水成為產品製造與包裝清洗重要的的條件；祈求永續發展的時代，復原水的樣貌，則成為當代共同價值觀下的期望。
鳳山溪與曹公圳現況(2)。
然而，恢復河岸景觀是一回事，恢復以後如何維持卻又是另一回事。今日另用工程技術力恢復的水岸，難保不會再被人為棄置的人造物所汙損敗壞。尤其是面對所謂縣市合併之後的大高雄都，原來縣級市鄉鎮又會是被定位成何種景觀想像。
台灣的景觀規定係從人口規模較大的台北市陸續南下制定，除了生態保育地區的墾丁國家公園外，南方的縣市恐怕都沒有積極的景觀條例設置。那麼恢復了的河川水道是否又將隨著選舉更迭的台灣現況處於高度的不穩定狀態。恢復景觀這件事，是否僅止於政績的展現。
日本山形縣金山町是另一個啟發，金山町的環境美化運動結合了金山川、金山杉的木造住宅產業與金山型住宅的建築競賽，金山町制定了「金山町街景景觀條例」，這是項軟性的規定，在1800戶的金山町每年會有20戶左右進行建築與環境改造，所以金山町人稱之為「街景景觀百年運動」。
合併後的大高雄都，有沒有像鄰國日本金山町民能有此毅力與決心發動百年街景景觀運動，或是像醒井地方能建構一個河川與街道統一感的永續生活模態，恐怕是在喜悅於鳳山溪與曹公圳河岸景觀恢復之後需要政府部門與市民全體共同省思的重要議題。
