編按：
作者為在中部紮根的喜願麵包負責人，繁忙工作之餘，阿達碼大哥也記錄台灣各地農事與古蹟院落，本文中有藍色字的部分，都是可以點選進去放大的照片，感謝作者分享。
令人莞薾的李氏古厝木雕。
在傳統古厝的木雕裝飾大都以吉祥的動物（龍、獅、鶴、鳳、凰）或是春夏秋冬的花卉為主題，而畫面中維妙維俏的「裸女出浴」員光雕飾，卻是出現台南學甲鎮「宅仔港聚落」的傳統民居中，裸女優雅自在與仕紳偷窺的神情，令人莞薾；而充滿藝色與遐想的創作，不禁讚嘆構建時主人自由開放的心性。
「宅仔港」聚落位於台南學甲鎮東北方，以田寮大排與鹽水鎮飯店里麻油寮緊鄰。「宅仔港」位於急水溪的北岸，開發甚早，早期因有漁貨交易在溪畔逐漸形成「埠頭」，又因遠觀狀似宅院，因而得名。
「宅仔港」開發甚早，明末清初鄭成功所屬將領陳一桂率軍隊自學甲將軍溪登陸，因來台逐漸增加，軍民往東北宅仔港遷徙屯墾，後學甲李氏、學甲宮後莊姓和中社謝姓移墾始成村落。
日治時期宅仔港設五保為宅仔港為一保，戰後設村，簡化為宅港村，即至民國57年（1968年）隨學甲升格為鎮而調整為宅港里，納含德安寮（舊名為竹篙寮）與二港仔（宅仔港的副港）等聚落。
「宅仔港聚落」目前仍有多幢古厝，其中以「李氏古厝」的完整三大落最具規模與代表性。「李氏古厝」背靠急水溪，位向坐西朝東偏南，宅院先後建於日治昭和5年到10年間（1930-1935），由李氏三兄弟分別合力構築，依傳統建築序分為後、中、前三大落，
李氏古厝
老大個性海派豁達，追求時尚，熱衷參與公共事務，老二為擅於理財，主管財務，累積家族財富，老么則勤勞務實，精於農耕，拓展農耕。而從三落大厝的木雕與裝飾，更充分展現三兄弟不同的風格。
「前落」內外埕深邃寬廣，昔日為曬稻場，原右前方碾米廠已拆除，僅餘左側米倉空間，但仍維持合院形制。正廳樸實無華，左右護龍台度下僅以洗石子裝飾，去年李煌南老先生等後世子孫，雇工將棟架、屋架、門扇施以透明漆防腐處理，以延續祖先遺產。
「中落」位於前落正後方，地勢微高，以突顯輩份高低。而三落古厝的建築高度，並不高昂，可能為因應颱風；季風的侵襲所做的考量（如：七股邱宅、佳里陳宅、佳里劉宅）。
正廳前有的抬樑式軒亭，雕工精緻的垂花吊筒倒爬獅、雙獅戲球的枕木、鰲龍托木，使人目不暇給；或許用以展現在家族中的地位。正廳前後與左右護龍台度下均以洗石子工法，做幾何圖形、西方卷草裝飾，色彩溫潤，圖樣充滿素人調性。
幾何圖形的洗石子工法。
「後落」在形制與裝飾上均較前兩落古厝大一點點、寬一些些，尤其是在馬背、門拱、窗楣、都外顯出「大哥」、「頭人」的作風；已故李朝宗老先生曾任戰後港宅村村長。
「後落」雖有外護龍但都閒置荒廢，左護龍碩大硬山馬背，山牆上則有白灰泥塑動物花草裝飾，十分醒目。正廳簷廊與「中落」在木雕極盡展現之能事，惟獨在表現的題材上，「後落」採中西合璧，如頂板中傳統福祿壽雕刻但在四個隅角則雕上天使圖樣；而傳統員光雕刻採民間故事為題材，卻以傳神的「裸女出浴、仕紳窺探」的雕飾，展現出主人追求自由時尚的風雅。
「不同的裝飾風格，即有不同的心性」，李氏三落古厝充分顯露出昔日興築時主人家的性向，許多歷史事件也都間接或直接影響後代子孫的作為。而在紀錄傳統民居建築的同時，也仿如臨場閱讀台灣民間庶民的歷史生活！
█ 「拜訪」而非「參觀」古厝；當我們拜訪老房子像拜訪老朋友般的心情，那妳（你）的收獲一定充滿喜悅！李氏古厝目前仍有後代居住，請尊重，打聲招呼！