興達漁港–尚青海味嚐鮮去

茄萣有三個特別現象,第一是廟很多,第二是當地人說話必加的語尾助詞-「搭」很特別,再來就是俗擱大碗鮮美海產特別多的「興達漁港」。

從旗山出發沿著台28線公路一路向西行,接上台一省道續向西行就會接上台17線濱海公路,此後呈現眼前的景象也由青灰岩的月世界到工廠林立的都會區,接著再慢慢變成處處魚塭的農漁村。而在路的盡頭就是高雄縣的茄萣鄉,一個靠海有3萬以上人口的小鎮。

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興達漁港中返港補給待發的漁船

這個小鄉鎮有三個特別現象,第一就是廟很多、第二是當地人說話必加的語尾助詞-「搭」很特別、再來就是有個可嚐遍俗擱大碗鮮美海產特別多的「興達漁港」。

廟很多,其實跟台灣大部份靠海鄉鎮一樣,但不同的是他們的廟宇慶典中所產生的文武藝陣之多就不是其他地方所能及,再加上所謂「交陪境」的助陣與遶境活動可不是二、三天就結束。

至於說話的語尾助詞部份,曾有這樣一則有點顏色笑話流傳:一個茄萣婦人要到甘蔗田去砍甘蔗,鄰居看她要出門就問她要作什麼,她就這樣回答:「我要去甘蔗園搭!」(早期農村偷情都約會在甘蔗園,因甘蔗長的高又密較有遮蔽,而「搭」音在台語又另有其含意)。

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漁市中新鮮多樣、俗擱大碗的海產魚貨

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炸蟹腳、小管圈、香魚、土魠魚卵等你來

而至於興達港除了火力發電廠的抗議聞名外,其實它的觀光漁市也是南台灣相當有名氣的觀光地點,除了免收門票外,新鮮又多樣的海產隨你挑,價錢又便宜;而除了帶回家或請店家幫忙煮的海產外,可立即滿足味覺的生魚片、燙章魚、小管、透抽、肥美生蚵、風螺、現烤烏魚子、魚翅粳及充滿膠質的曼波魚皮,都貨真價廉等妳來嚐鮮,即使妳不想花錢只要來回走一遭,單單試吃保證就讓妳肚皮飽滿。

如果妳不敢吃生食那還有現作虱目魚丸、花枝丸及油炸的香酥海產:香魚、魷魚、螃蟹、魚卵、鯊魚煙、小管腳…….等等,絕對讓妳吃得直呼讚!

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各式多樣的生魚片就等識貨老饕來嚐鮮!

不過最值得稱讚的要算是生魚片及燙章魚,此處的生魚片從鮭魚、旗魚、海驪…..種類頗多,可就客戶要求配套,也可買店家先行配置的來解嚐(每盒至少有十幾片喔),還可以當場試吃ㄟ,當然哇沙米是必然的附贈配料,每盤的售價從一佰到二佰或三佰(店家配置的),買二盒還有折價喔!至於燙章魚那更是人間美味,川燙後的章魚急速冰凍後切成細塊,沾料來自哇沙米配上蒜泥醬,那入口滋味的鮮美、咬勁及嗆辣味道,實在是文字寫不出來的感動啦!

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這樣一盒燙章魚加商鮮魚湯及白飯,吃下來就是人間美食啦!

如果說要介紹個人最愛,那就是一盤燙章魚或生魚片,加上一碗鮮魚湯(味僧或薑絲皆可),再來就是加上白飯,那樣的純食材美味保證讓妳味覺發酵,這才是人間美食啦,而且這樣的花費低於二佰元喔,這樣的漁港嚐鮮行,妳(你)心動了嗎?那就行動吧,它可是每週七天都有喔,只是要下午三點以後喔!

鹽田槍樓

高雄縣茄萣鄉崎漏村曾是全台最南端的工業用鹽曬製基地,民國76年闢建興達遠洋漁港後,竹滬鹽灘功成身退,如今在一望無際、人煙罕至的鹽灘遺址,只剩下一棟槍樓遺址和一段鮮為人知的偷鹽血淚史,為這段…………

高雄縣茄萣鄉崎漏村曾是全台最南端的工業用鹽曬製基地,民國76年闢建興達遠洋漁港後,竹滬鹽灘功成身退,如今在一望無際、人煙罕至的鹽灘遺址,只剩下一棟槍樓遺址和一段鮮為人知的偷鹽血淚史,為這段日漸模糊的歷史作見證。

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高雄縣茄萣鄉崎漏村曾是全台最南端的工業用鹽曬製基地,曬鹽風光如今已成追憶。

在台灣物資匱乏的年代,鹽巴是管制的專賣品,當年茄萣鄉崎漏村有人為了生活,幹起偷鹽盜賊,如今這批鹽盜多已凋零,只剩下鹽田槍樓遺址見證這一段偷鹽血淚史。

台灣鹽灘最早開闢於明鄭時期,民國26年日軍發動七七事變侵華戰爭,為供應日本本土工業用鹽,成立「南日本鹽業株式會社」,分別在台南縣布袋、七股、高雄縣烏樹林等地大量闢建工業用鹽鹽灘,並在高雄縣路竹鄉竹滬村設置辦事處,因此,雖然鹽田分布在茄萣鄉崎漏村,但仍取名為「竹滬鹽灘」。

民國73年台鹽公司將烏樹林鹽場賣給台電公司,作為興達火力發電廠煤炭堆置場址,76年再將竹滬鹽灘售予高雄縣政府開闢興達遠洋漁港,但由於後來我國遠洋漁業政策丕變,興達漁港的開發建設延宕,竹滬鹽灘至今仍有200多公頃用地未建設開發而長期閒置。

昔日鹽巴和菸酒都是政府管制的專賣品,崎漏居民不是討海捕魚就是當鹽工,努力工作日子還過得去,但有人為了生活,不惜鋌而走險成群結黨幹起偷鹽勾當,當年盜鹽的血淚史,如今已鮮為人知。

崎漏社區發展協會理事長邱淵源回憶說,當年這批鹽盜都是身強體健的壯漢,他們經常趁三更半夜摸黑到鹽田偷取鹽巴,當時一包粗鹽重達4、50公斤,但「有人一次就揹兩包,不但要跳過大水溝,還要跑給鹽警追﹗」

邱淵源說,當時鹽場配置有整營兵力的鹽警,鹽警平日荷槍實彈巡邏,並在鹽田興建槍樓看守鹽巴,鹽盜儘管個個身手矯捷,但夜路走多了難免還是會遇到鬼,邱淵源記憶中確實有不少鹽盜在行跡敗露逃跑過程中,遭鹽警開槍打傷,但仍負傷兔脫,印象中沒有人因此落網遭判刑,令人讚嘆「好像鐵人一樣﹗」

槍樓建築約有3層樓高,建築形式為六角型水泥磚造,在赭紅色的磚牆闢有幾道空窗,供鹽警置放槍枝射擊護鹽,槍樓在一望無際的鹽田拔地而起、屹立不搖,成了最醒目的地標。

當年的鹽盜如今不是年事已高,就是多已凋零,僅存的鹽盜也絕口不提陳年往事,只剩下靜靜矗立在鹽田的槍樓遺址,見證這一段偷鹽血淚史。

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槍樓遺址靜靜矗立在廣袤的鹽田遺址,見證昔日的偷鹽血淚史。

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槍樓建築約有3層樓高,建築形式為六角型水泥磚造,在赭紅色的磚牆闢有幾道空窗,供昔日鹽警置放槍枝射擊護鹽。

茄萣媽祖婆捉鬼

5時許,媽祖婆主動發動第一波攻勢,以尚方寶劍、油鍋和烈火收拾廢棄碉堡旁三棵榕樹上的野鬼,招架不住的孤魂野鬼,馬上被丟入滾燙的油鍋炸成無法來世投胎的「魔神仔」,其餘小鬼見狀倉皇……..

高雄縣茄萣鄉賜福宮今年5月才熱熱鬧鬧舉辦過九朝王醮盛典,照理說,境內眾妖魔鬼怪應該都已被代天巡狩的王爺收伏,並隨王船遠離人世間,但5月中旬茄萣鄉幾所學校校園鬼影幢幢,勞駕賜福宮媽祖婆親自出征捉拿妖魔鬼怪,在地方掀起一場神鬼大戰﹗080601

茄萣鄉賜福宮天上聖母媽祖5月18日赴台南南鯤鯓代天府進香。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

這起媽祖婆捉鬼記發生在5月18日,當天上午8時,甫結束12年一次九朝王醮盛典的賜福宮天上聖母媽祖,赴台南南鯤鯓代天府進香,下午返程時,順道應邀至白雲村的華德工家校園走走。

屬於綜合高中、高職學制的華德工家,創校至今50年,堪稱是茄萣鄉的最高學府,全校1300多名學生有7成來自台南等外縣市,茄萣本地學生約佔3成,由於此次賜福宮九朝王醮盛典,華德工家茄萣在地學子也投入民俗藝陣陣容,校長徐步魁認為校方應入境隨俗,請媽祖婆來校園巡視一下,順便保祐師生平安。

當天校方在學校大門口設香案,由校長徐步魁率領各一級主管馨香列隊迎接媽祖婆、王爺等眾神明的駕到,媽祖婆一進入校園,就直指校園操場的廢棄碉堡有許多厲鬼,由於當地屬白砂崙萬福宮管轄,媽祖婆除逕赴萬福宮向王爺公打聲招呼外,並立即調兵遣將聯合廟內另六頂神轎包括大王公、二王公、三王公、四王公、五王公和副媽長驅直入至操場驅鬼。

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返程時順道繞入華德工家校園走走,校長徐步魁率領各一級主管馨香列隊迎接。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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媽祖婆一進入校園,直指校園操場的廢棄碉堡有許多厲鬼。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

據當天全程參與驅鬼行動的鄭姓信眾表示,媽祖婆先透過道長黃啟擇在司令台附近好言規勸鬼王降伏,希望好兄弟們知難而退,不要再盤據校園危害無辜師生,但長年佔地為王的鬼王,不甘如此輕易地就讓出地盤,堅決不肯退讓,神鬼談判宣告破裂,媽祖婆只好決定來硬的,當場指揮另六頂神轎和十陣龍、獅武陣佈陣,並擺出七個熱滾滾的油鍋伺候。

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媽祖婆透過道長黃啟擇與鬼王展開談判。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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談判破裂,媽祖婆決定來硬的。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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六頂神轎和十陣龍、獅武陣佈陣,準備展開神鬼大戰。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

5時許,媽祖婆主動發動第一波攻勢,以尚方寶劍、油鍋和烈火收拾廢棄碉堡旁三棵榕樹上的野鬼,招架不住的孤魂野鬼,馬上被丟入滾燙的油鍋炸成無法來世投胎的「魔神仔」,其餘小鬼見狀倉皇作鳥獸散,神轎隨後又在汽車實習工場發現到鬼影,而上前降伏。

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5時許,媽祖婆主動發動第一波攻勢,以尚方寶劍、油鍋和烈火收拾廢棄碉堡旁三棵榕樹上的野鬼。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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捉鬼現場擺出熱滾滾的油鍋伺候。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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捉鬼現場吸引大批信眾好奇圍觀。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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神轎在華德工家汽車實習工場發現到鬼影,而上前降伏。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

9時許,道長黃啟擇依照媽祖婆的指示,揮動手中的尚方寶劍,一舉收拾掉鬼王,黃啟擇回憶說,他雖然眼睛看不到厲鬼,但可以感覺到尚方寶劍砍下去的力道,隨後一旁火熱的油鍋就吱吱響,還聞到一股腐臭味!野鬼因群龍無首、倉皇竄逃,最後一舉統統被殲滅掉。

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媽祖婆捉拿鬼王。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

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野鬼因群龍無首、倉皇竄逃,最後一舉統統被殲滅掉。(賜福宮提供、蘇福男翻攝)

隨後,神轎又發現華德工家對面的茄萣國中司令台附近陰氣也很重,於是再度起駕趁勝追擊驅鬼,後來神轎準備打道回府,路經茄萣國小校門口旁一棟五層樓廢棄民宅時,媽祖婆神轎再度直指整棟樓房佈滿孤魂野鬼,於是又展開另一場攻勢更凌厲的捉鬼大戰。

這棟廢棄民宅是知名老歌星吳秀珠的家族所有,地方傳言20多年前興建時,曾有工人在屋內失足墬樓身亡,另傳說有人在屋內上吊自殺,由於房子蓋好之後,一直沒有人進住,鬼屋傳說因此繪聲繪影,令人不寒而慄。

當天媽祖婆突然在鬼屋前停轎,直指屋內很不乾淨,馬上調來一部「山貓」鏟土機破門而入,結果鏟土機二次都無緣無故熄火,第三次才把鐵門撞開,媽祖婆馬上命令一人攜帶鞭炮直奔五樓施放驅鬼,再將走投無路的眾野鬼收拾殆盡,一直忙到深夜11時許眾信徒人仰馬翻才大功告成。

媽祖婆進入校園捉鬼事件經媒體大肆報導,引起茄萣地方人士議論紛紛,有人誇讚媽祖婆神威顯赫、法力無邊,為地方信眾斬妖除害,但也有人認為,捉鬼過程太過渲染,質疑怪力亂神。

徐步魁說,驅鬼事件發生後,茄萣在地同學都有親眼目睹或耳聞,部分外縣市同學則是向學校老師好奇詢問才得知,經老師解說,同學和家長們都已釋懷,並很理性看待此事,絕無外傳同學嚇得不敢上學情形。

他說,媽祖婆是茄萣漁民的守護神,由於賜福宮剛舉辦盛況空前的九朝王醮活動,校方基於尊重地方民俗宗教信仰考量,而接受家長會建議,請媽祖婆神轎到學校走走,保祐師生平安,這不是壞事,他拿香拜媽祖婆是禮貌上的入境隨俗作法,不能與迷信、怪力亂神混為一談。

但他也坦言,神鬼在校園大車拚的情節發展,是他始料未及的事,日後校方將會更審慎評估宗教活動進入校園的作法,他並強調,神轎進入校園捉鬼,廟方分文未取。

就讀華德工家餐飲科三年級的同學林浚盛,家住茄萣鄉嘉賜村,當天神鬼在校園操場大鬥法,他在場目睹一切經過,但他說當天現場他完全看不見也聽不到鬼哭神號的淒厲畫面,因此始終抱持著半信半疑的態度。

汽修科三年級的顏豪廷說,傳出孤魂野鬼出沒的廢棄碉堡,就在他住的宿舍旁,他和同學住宿一年多來,經常摸黑回宿舍,卻從未碰到鬼,也沒有在校園汽修實習工廠遇過靈異事件,因此認為校外的傳言言過其實。

家住茄萣鄉嘉泰村,就讀資訊科三年級的鄭潔娥則指出,她從小就跟著父母親拜賜福宮媽祖婆,算是媽祖婆的小信徒,她相信神明「無事不登三寶殿」,神轎進入校園逡巡好幾個小時,一定是「有代誌」,但她沒有親眼目睹不敢亂說。

而住在茄萣國小鬼屋對面的鄭員益,也對靈異傳說一笑置之,他表示,從沒看過妖魔鬼怪,也沒聽過鬼叫聲,屋內半夜傳出聲響可能是賭徒的么喝聲,由於老房子破舊不堪,嚴重影響茄萣國小門面,校方曾希望購屋改建停車場或圖書館,但因無相關預算,房子也有產權糾紛,因此至今尚無進展。

不過,縣議員、也是此次賜福宮九朝王醮建醮委員會總幹事史萬忠,和當天全程參與捉鬼行動的茄萣鄉長曾石城指出,捉鬼一事,媽祖婆早就暗中安排妥當,只是天機不可洩漏,保密到家,所有的信眾事先均毫不知情。

原來5月18日赴台南南鯤鯓代天府進香行程,媽祖婆原來指示當天清晨5時就啟程出發,但廟方執事人員認為不必太早出發,因此延至上午8時才啟程,下午4時許返抵茄萣,信眾們事後深信,媽祖婆想要提早3小時回來,就是打算將境內野鬼一網打盡。

茄萣國小教務主任、也是此次賜福宮九朝王醮建醮委員會文宣組副組長李清泉表示,一所學校絕不可能透過任何管道安排六頂神轎,配合演出校園驅鬼的戲碼,包括他在內當天所有參與進香的人員,事前真的完全不知道會有媽祖婆捉鬼的情事發生,他認為不同宗教有不同信仰文化和儀式,彼此應該學習欣賞和包容,不應隨易批評迷信或怪力亂神。

地方盛事─茄萣鄉九朝王醮祭典

茄萣鄉位於高雄縣西北角,隔著二仁溪與台南灣裡相望,早期鄉民多以出海捕魚為生,因此在宗教信仰方面十分虔誠,境內「三步一小廟、五步一大廟」,四大部落各自擁有一座地方公廟,廟會祭典……

高雄縣茄萣鄉賜福宮今年首次舉辦九朝王醮祭典,三月底王船出廠後,建醮活動即逐漸進入高潮,一個多月來,整個頂茄萣部落張燈結綵,陣頭鑼鼓喧天、熱鬧滾滾,整個村莊輪流舉辦流水席,洋溢著辦喜事的歡樂氣氛。 茄萣鄉位於高雄縣西北角,隔著二仁溪與台南灣裡相望,早期鄉民多以出海捕魚為生,因此在宗教信仰方面十分虔誠,境內「三步一小廟、五步一大廟」,四大部落白砂崙、頂茄萣、下茄萣和崎漏並都各自擁有一座地方公廟,廟宇的廟會祭典就順理成章成為地方的一大盛事。

頂茄萣賜福宮主要奉祀天上聖母媽祖和王爺,信徒早期多依姓氏集居,並依姓氏分為七個角頭(社區),包括吳角、雜姓角、中角、頂頭角、鄭角、曾角和四姓角,七個角頭各分配名額推選出二十二名管理委員,組成管理委員會運作廟務。

賜福宮平均每十二年舉辦一次建醮活動,由於仍維持著送王燒王船的傳統祭典,村莊並擁有上百支跳鼓陣等民俗藝陣,因此每次建醮祭典總是吸引大批遊客慕名前往觀賞,已成為國內知名的廟會活動,尤其送王燒王船祭典更是萬人空巷,令人嘆為觀止。

去年九月賜福宮獲媽祖婆指示,展開九朝王醮的籌辦工作,廟方並在年底開始安裝龍骨動斧打造王船,正式為十二年一次的建醮系列活動揭開序幕。

九朝王醮王船禮聘在地白砂崙王船師傅蘇春發手工打造,全長五十六尺,船桅高四十五尺,船艙寬十四尺二寸,採浮雕式設計,船身刻滿宗教勸世及因果歷史典故,不但造型華麗壯觀,且深具文化意涵,造價五百多萬元,美不勝收。

歷經四個多月的趕工打造,王船在三月底熱鬧出廠,而王船出廠後連日來神蹟不斷,先是有信眾擲筊向神明問事,結果其中一個筊杯就立貼在王船前香案桌帷上,直到兩天後才掉落,一週後,又有一名婦人在王船前祈求王令,連續擲筊二次都聖杯,第三次再度出現其中一個筊杯立貼在香案桌帷上的奇景,立筊奇景引來大批好奇信眾圍觀。

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茄萣鄉賜福宮九朝王醮祭典出現二次筊杯立貼在香案桌帷上的奇景。(蘇福男攝)

此外,此次建醮頂茄萣境內搭建有十多座豪華氣派非凡的大型牌樓,將入夜後的頂茄萣襯托得光彩奪目、美不勝收,建醮委員會總幹事史萬忠表示,以往建醮廟方都會擲筊選出七名主會、主醮、主壇等職務,協助各項建醮事務,但此次九朝王醮規模盛大,因此另增設七名副主會、副主醮人員,這些建醮幹部和虔誠信眾紛紛在自家門前搭建起大型牌樓湊熱鬧,引人側目。

建醮牌樓以豪華、氣派取勝,主會首是聘請彰化老師傅搭建,除了外觀氣勢宏偉,連卡通花燈也入列,每座造價約五、六十萬元。

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豪華氣派非凡的大型牌樓。(蘇福男攝)

王醮的重頭戲送王燒王船祭典,則在五月三日上午七時熱鬧登場,由賜福宮出發,成千上萬信眾手拉繩索和推著船身,一路護送王船至海邊焚化,護駕隊伍沿茄萣路二段往北走,行至中油加油站左轉,至濱海路再左轉到達港口路海邊。

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成千上萬信眾手拉繩索和推著船身,一路護送王船至海邊焚化。(蘇福男攝)

歷經一個多小時的風帆組裝、物品添載,王船在十一時十分左右突然冒煙燃燒,神轎、陣頭鑼鼓喧天,現場信眾歡聲雷動,為整個建醮祭典掀起高潮,下午三時並在茄萣國小操場舉行踏火祭典,為期一個月的賜福宮建醮祭典圓滿結束。

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王船冒煙燃燒,信眾加快腳步堆疊紙錢送王。(蘇福男攝)

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一位宋江陣陣頭成員站在燃燒中的王船旁護衛。(蘇福男攝)

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