桃源鄉高中村美蘭部落，是一個只有不到20戶人家的小部落，以往一座水泥橋橫跨高中村，就是居民的聯外交通。八八風災之後，水泥橋沖毀，以涵管搭建的便橋只要降雨稍大，就會隨暴漲溪水流走；不得已之下，居民靠著一條自力搭設的流籠橫渡河流、維持生活。
今年9月，凡那比颱風又帶走了流籠，進出部落更加困難；美蘭部落的6個孩子，為了上學，每天要花近兩個小時路途往返。除了繞行泥濘崎嶇的產業道路，還行經顫顫巍巍的吊橋，橋懸一線，早在多年前因年久失修封鎖，禁止遊客出入。
村民代表余猛說：｢(學校)原本只是在對面，現在…｣語畢搖頭嘆息。與高中村不過一水之隔的家，如今路遠山遙；災後乏人聞問、全靠自力救濟的處境，更令居民感嘆部落猶如棄兒孤島
攝影/鄭淳毅，剪輯/李孟霖。
便橋修了五次，流籠拉了四次
美蘭部落只有不到20戶人家，約三、四十人居住。八八風災之後，聯外的水泥橋沖走，公部門利用涵管修築便橋供族人使用。但是只要降雨稍大，涵管就會隨水流走，社區發展協會理事長余金鐘說：｢施工也有問題啦，水道都亂做。｣認為施工單位沒有觀察河水流向草率施工，不但浪費公帑，更對居民毫無助益。
余猛表示，災後便橋建了四次，有時還沒蓋好涵管就被沖走，這次凡那比來襲前，還是他去通知工人，把施工中的涵管先從河道中撤出，｢不然又要沖走了，很可惜啊…｣
便橋屢修屢斷，成了聊勝於無的存在。多數時候，族人使用自行搭設的流籠進出部落。材料是居民四處搜求拼湊而來，工人就是每戶各出幾名青壯年人充當。去年八八風災之後，只要降雨導致河道再度拓寬，每戶年輕人就知道，隔天又要出動去拉流籠了。
懸盪的回家路
｢就是先一個人帶著鋼索游過去，我們在後面拿繩子拉啊，看他要掉下去的話就拉住他啊！昨天他們游過去，還流掉了兩支手機…｣ 拉設流籠的驚險過程，是村民們的日常談資，笑容背後卻是深深無奈。
｢材料都是我們自己找的，沒有經費，都自己想辦法啊！這次就是因為找來的木頭太低，流籠低到不行，小朋友都不給他們坐啊。｣村子的婦女La-u說。凡那比之後三周，因連日午後陣雨，溪水上漲，流籠始終拉不起來。村民好不容易趁水勢小時拉起一條流籠，但找來的木樁太短，流籠低近水面，坐流籠如同坐船，因此不敢讓孩子們搭乘。
不坐流籠，孩子們為了上學，必須由村民輪流騎乘機車接送，用｢三貼｣甚至｢四貼｣的方式，繞行大半個山頭，行經崎嶇泥濘的產業道路，再步行走過一條鐵索橋到學校。鐵索橋年久失修，不少木板早已腐朽掉落。學校陳主任說：｢之前也是有依親過(安排在高中村有親戚的孩子住在高中村)，但還是不方便啦！所以還是天天回家。｣
步行危險崎嶇的回家路，孩子們早習以為常，沿途上指指點點｢這裡昨天有猴子耶！｣｢這裡有兩隻松鼠！｣但大人則說：｢這條路昨天還不通，是我們去拜託鄉公所的怪手挖，才能走車子…｣｢那個吊橋，掉下去連屍骨都沒了吧…但是這裡是最近的，繞寶來更遠…｣
孩子們繞行山路，拉繩索走上顫巍老舊吊橋。
過河後，再由家人以「三貼」或「四貼」方式，行經崩塌路面回家，有時路況更差，還需先請怪手來處理才能通行。
不用再說了，說什麼都沒用
流籠是自己拉的，流籠毀壞後，進出部落要行經年久失修的吊橋，腳下是河谷深淵，孩子們每日都往返這樣的「路」上下學。婦女們說，部落還有老人家，還有洗腎患者，還有小嬰兒…然而一個幾十人的鄒族小部落，卻是容易受忽略的。
一位婦女La-u在受訪時不住搖頭哽咽：「八八風災撤離的時候，我們還要去求直升機，說拜託你們，裡面還有一個小部落，還有人沒出來…」備受忽略、求助無門的感覺，一直延續到一年後的今天。
至今，便橋仍是修了又斷；孩子們上下學全靠村民和老師協調接送，鄉公所從未派員視察關心；縣府承諾六月要建造的鋼便橋還沒有下文；原民會副主委夏錦龍訪視桃源鄉時，曾承諾要補助流籠的引擎，讓流籠從「手拉」變成「電動」，至少會更安全些，但同樣尚無下文…甚至引擎經費，只能使用「農機具」方式補助，因公部門表示「流籠要載人的話不安全」，以「交通工具」補助，出事的話政府部門無法負責…
La-u 談起美蘭部落的災後處境，數度落淚，但旁邊的村民說：｢沒有用的啦！這些你都已經說過了，你說了很多次了，沒有用的啦！｣
美蘭部落的大人們，只能在無奈中落淚，或將辛酸化解在談笑間，仍舊面對生活的現實。訪問隔日，涵管便橋即將動工，但是何時完成不確知，完成後也難保下一次的降雨又要沖毀。村民們仍打算趁明日天晴，還要再出動去拉一次更穩固的流籠，才能「放心」讓孩子使用。美蘭的大人們一向自立自強，孩子亦如是。
放學返家途中，小男孩們一馬當先的衝在前頭，腳下泥濘起伏的小路難不倒他們，搖搖欲墜的吊橋也如履平地，後面的小女孩們也還有餘裕邊走邊吆喝大家：｢有記者要拍我們欸，你們怎麼跑掉…｣，孩子們雖勇敢，但政府是否僅能提供這樣的上學路？是部落共同的疑問。
美蘭部落孩子上學路的變化記錄─
莫拉克之後沖毀便橋，族人自己拉流籠，用這渡河
凡那比之後流籠被沖掉，美蘭孩子改走吊橋，但是地上多出一條溪溝，坐流籠前還要先涉水而過。
回家路永遠懸在半空中。
等不到政府處理，部落族人自己拉流籠。這次找到的材料木樁過低，新拉的流籠低近水面，幾乎如坐船一般，大人還不敢給孩子乘坐。夜晚渡河時，也要自備頭燈車燈，電話連絡好對岸的族人來幫忙。
夜返部落的年輕媽媽帶著小小孩，也是乘坐流籠過來的。
