「何時開始從宜蘭市到羅東鎮不走台九線，而選擇走舊街？」回想高中時代為了躲避警察臨檢，只要通過了蘭陽大橋寧願繞一大圈也不走省道，無照駕駛加上制服，對於街道景物自是無心觀察，相隔10年再回到羅東舊街，步行。「以前的二結整條舊街都能聞到檜木香」老先生這麼描述著。
太平山運下來的木頭就在羅東一批一批買賣。碎裂的、裁切後用不到的，就進了附近人家灶裡面。」「街上當時的香味是因為燒檜木來的！？」我驚訝的問道。
「對，拿檜木來燒洗澡水。很享受吧！」熱騰騰的水蒸氣伴隨陣陣檜木香，如今回頭來看自是奢華無比！世居蘭陽的老先生特別惜福難道是這原因？
來到靠近蘭陽橋的二結，馬路一側，醒目的石牆上刻著《慈林緣起》四個大字：
「人心的善惡決定了人間的歡樂或悲苦，社會的祥和或紛擾。
救苦渡厄不是菩薩的責任，人間樂園也不是上天的恩賜。
而是人類就自身心靈不斷地錘鍊和提升的事工。
求真求善求美的文化和教育是從事這項事工的主要媒介。」
慈林緣起石碑
引人深思，「做一件事情只需要一個理由」大概就是如此了！？往建築物走去是慈林紀念館，慈林教育基金會創辦人所生長的舊宅，擺放已辭世的老太太與兩個幼女遺物、照片；站在紀念館外的稻埕，視線越過屋頂可見到基金會的主建築，導覽志工說明這是象徵展望未來。穿過了舊街再回到基金會主建築內，低調的擺設、裝潢，很難看出基金會到底是在作什麼。
帶著狐疑的心情，跟隨導覽志工繼續往樓上走。2樓為《社運主題展示區》，本季主題為當年宜蘭的反六輕運動，呈現宜蘭地方團結抵制石化工業進駐的紀錄，包括影像、會議文件、錄音等。另一側是《台灣社會運動資料庫》，保存有黨外時期刊物、主題剪報、台灣近代史書籍，供申請查詢資料。
前進到3F、4F是《台灣民主運動紀念館》，展示百年來台灣歷史，以及台灣社會民主化的爭取過程。小學時代從電視媒體烙印在腦中的暴民、遊行滋事份子，在此地獲得澄清；從日治時代開始即有一夥人在從事為台籍同胞謀權益的作為，到了終戰後，歷經228事件、白色恐怖時期，人民的聲音極度被壓抑。1970年代開始有眾多黨外人士因不滿執政者高壓的統治手腕，群起在各社會階層，努力地想要改變現狀。所謂權力會令人腐化，而人心思變，這幾十年社會的進展也作了最佳詮釋。由於5F、6F是屬於團體使用的場所，包括會議室、團體使用空間，快速瀏覽完便結束參觀行程。導覽志工顯得意猶未盡，繼續為我延伸台灣民主化過程的視野。
豐富的圖片讓來參觀的人滿載而歸，熱絡的志工對於任何疑問也有問必答，也期待更多朋友來瞭解台灣民主化的過程，相信慈林不會讓大家失望。
下蘭陽大橋後進二結見到的慈林
另一方向見到的慈林