流浪的小孩要回家

之於歸鄉

對出門在外的孩子而言，「回家」其實是一件不太輕鬆的事。家的意象涵蓋許多包袱與記憶，儘管永遠在身邊守護著，隨時想回去都可以……回家不知何時卻漸漸變成一條遙遠的路。

部落的女孩

台東縣東河鄉都蘭部落拉千禧階級的草莓，外地求學工作多年，二十八歲的她決定要回家。回到這個阿美族的小村落，能做什麼？台北的朋友不懂，一如從小就沒有太多人理解她對跳舞的喜歡與堅持。

「剛回都蘭的時候沒事做，有一天就想：既然喜歡跳舞，那乾脆來玩個大型表演好了！」草莓這麼說。

她回到自己的家鄉，於去年十二月與薪傳舞團合作籌劃，在今年一到五月，自己編導製作了〈枷‧家〉，以舞蹈融合戲劇與影像的元素，在都蘭村與台東市巡演。舞者都是台東的孩子，由草莓自己尋找適合的對象，訂好排練時間，一切從無到有，一齣現代舞蹈劇碼，就這麼跌跌撞撞地完成了。打破原住民傳統舞蹈的侷限，〈枷‧家〉用了諸多隱喻與象徵，穿梭在現代生活與部落傳統之間，尋找更多關於原住民的展演形式。

都蘭村表演當天，新東糖廠的戶外漂流木舞台前異常熱鬧，燈光、音樂與人聲，一輪滿月升起太平洋，舞者的衣擺在風裡飄著，在夜色下演出〈枷‧家〉。

許多人聞訊來了，不管是在地人或是新移民。還有許多特別從外地趕回來的兄弟姊妹。部落的老人家坐在台下，第一次看到現代舞，看不懂沒關係，重點是他們坐在台下觀賞，如此即已足夠。

台東對草莓而言，儘管就舞蹈創作或學習的環境都不算是非常理想，但她終於，回到自己生長的地方，做自己想做的事。

家與枷

她思考回家這件事，劇名為〈枷‧家〉，除了家，也是枷，二者雖同音，意卻殊異，演的到底是家還是枷，台上台下，每個人都有專屬於自己的答案……或者，還沒有答案。現代舞之於部落，是一個全新的詞彙，捨卻阿美族傳統舞步，草莓提醒自己不忘記傳統的同時，還要嘗試新的可能性，把自我期許與能力放進部落，一起參與一起前進。

她回家了。

草莓說，在豐年祭當中，每當上面的哥哥到弟弟們的階級時，總習慣在路口喊著：「路在哪裡？」弟弟們每每都會應上一句：「在這裡。」指引著還沒找到路的人。一直到哥哥們找到了，才說：「我們到了。」因為經常聽到，從來都不覺得這些話有什麼重要的意思。直到這兩年，才慢慢細嚼話語裡的深刻意含。

之於離家或回家的孩子，茫茫人生大路，路在哪裡？

每一個目的地，似乎都是旅程的終站。然而人生很長，這一站到了，還有下一站，我們似乎永遠正在步入下一個階段中。並且不間斷地發出「路在哪裡」的疑惑。也許從容冷靜地選擇了，也許壓抑著徬徨失措前進。

然後說：「我們到了。」

在台北當過上班族、待過舞團、也曾留美讀書過，人在異地時，家在遠處傳喚著她，如今她回到自小生長之地，面對許多質疑，她擔起老舊的親情包袱，用跳舞來完成自己。慢慢地，就摸索出一條回家的路──期待自己能留在台東，為台東舞蹈界盡一分心力，繁華的花花世界再不吸引她。

台東原野間跳舞的樣子。

離枷與回家

然而還有更多的青年，還沒準備好回家，或是，不想回枷。草莓說：「我這個年紀回家，是有點太早了。」她笑得很坦蕩，卻不見後悔或遲疑。

〈枷‧家〉的三場巡演如今已順利結束，草莓繼續往返台東市教授舞蹈課程，持續微薄的收入與不穩定的生活雖然辛苦，但她喜歡現在的生活，並且不停止創作的慾望，而預謀著下一部作品的誕生。