第一次見到東幸男先生是在本人開設的課程：宜蘭社區大學羅東校區的電腦軟體課上，東幸男先生學習十分認真，待人處事溫和有禮，讓我感覺好像是一位脾氣溫和的好好先生，在日後的教學過程中，了解到了原來東幸男先生是從日本回來的台灣原住民，可能有人會想說從日本回來的台灣原住民，那有什麼特別或特殊之處？有需要對他做專訪嗎？當然如果只是從日本回來台灣原住民雖然不常見，但確實是沒有特別之處，但是因為某次事件，我認為東先生他是一位 從日本回來的台灣原住民勇士！
東幸男先生會讓我稱為台灣原住民勇士，起因於一場宜蘭社區大學的公共論壇，當時與會的有政府官員、社大校長、老師還有專家學者，會中主要討論國民信託如何實施，並保存重要史蹟或文化產物的議題，會後開放討論的時間，東幸男先生提出了一個發人深省的議題，就是台灣山林保育的問題，試想如果台灣的山林都被破壞了，那居住在台灣這塊土地的人，將難以安居樂業，東先生直言：「你們漢人的開墾，美其名是建設台灣，把山林視為取之不盡，實際上是對原住民長久生長的山林一再的破壞，傷害」。
接下來的5分多鐘時間，在場的所有人，包括與會來賓及專家學者沒人可以反駁東先生的意見，這時在我眼中的東先生，不再是那位脾氣溫和的好好先生，而像是位無所畏懼的原住民勇士，為部落為弟兄站在第一線，奮戰不懈。
因為先前宜蘭社區大學公共論壇的機緣，我一直想多解一下，這位台灣原住民勇士，是什麼原因，會從日本回到台灣，以下是這一次的專訪。
東幸男先生
東幸男先生原住民的本名叫東山旭日，出生於民國32年4月28日，從小生長在阿美族酋長之家，因為從小身份地位的不平凡，，所以比其他原住家弟兄幸運，擁有就學的機會，當初城鄉差距是相當大的，所以小學是在台北的松山國小就讀，而高中則是就讀於台北工專。
東幸男先生的學生生活是這樣子的；東幸男先生表示：「當初你們漢人政府對原住民是採取育民政策，曲解原住民文化及歷史，像吳鳯的故事就是一例，原因相信之前眾多媒體以經描述得很明白了，我就不再多言」；我們可從言談中了解到當初原住民所受到對待和迫害。
東幸男先生就讀的台北工專在當時可以說是秀才學校，專門在培養企業人材，時代背景正值台灣經濟起飛，因此東幸男先生在還沒畢業就被美商公司網羅，在美商公司工作一段時間後，正好有日商公司都要蓋新廠，東幸男先生便試著給自己一個機會，換來這間日商公司發展，之後日商公司便派駐東幸男先生前住日本公司，也開始東幸男先生長達20年的日本生活。
東幸男先生對日本的印象大致是表示贊同的，像日本的企業文化最讓人印象深刻是(敬業精神)，大家都知道，日本人真是一個很有團隊默契的民族，而且日本也是二次世界大戰後，國力回復及經濟發展都十分快速的國家；此外東幸男先生在日本這麼多年，郤發現一件十分的不可思議的事情，就是在日本當地保存了所多台灣原住民的文化及歷史資料，比東幸男先生在台灣就學時所看到得都還要完整而且正統，這些資料都是當初日本政府在台灣的學者所研究考查出來的，東幸男先生在回到台灣後才發現，目前有許多在台灣研究台灣原住民的學說或論述，大多引用或節錄這些我在日本看到資料，這件事不只是東幸男先生，筆者本身也感到十分的震驚。
東幸男先生回來台灣的主要原因是在9年前，因為母親身體的情況，讓東幸男先生決定回來台灣，東幸男先生希望在母親有生之年，好好陪伴她，東幸男先生的母親在5年前往生，他為母親守孝3年。
東幸男先生是一個懂得飲水思源的人，當初在日本了解到台灣原住民文化是如此的優質且珍貴，便在心中默想，如果有機會的話，一定要回台灣，把真正台灣原住民的優質文化，推廣給大家明白。
東幸男先生所提原住民的優質文化就是敬畏大自然，尊重生長的環境，並與山林共存共榮，而不是一味的向環境索取豪奪，原住民打獵會留下幼仔，不會砍伐新樹，尊崇尊老敬賢及百善孝為先，有老人在場，原住民年青人會有自覺站在老人身邊，這種表現是對長者的一種尊重，與中國儒家精神有異曲同工之處，為了推廣原住民優質文化，東幸男先生回台灣後擔任過太魯閣國家公園解說員(日語組)，並利用時間實地到阿美族及布農族部落教日語，此外因機際會至台北原住民部落大學任職日語講師及台北原住民部落大學主任秘書，利用解說和教學的過程，推廣優質的原住民文化，不僅讓現在的原住民的弟兄了解自己文化和歷史的可貴，也讓社會大眾更認識台灣的原住民。
東幸男先生目前以經60歲了，東幸男先生表示：「現在正是我人生的第二春，我希望可以為部落為弟兄做一些事情，其實原住民文化首要(教育)，教日語或做解說員都只是手段，重點是推廣原住民文化，再者我會以柔性的主題和方式，用聽故事的方式了解原住民，而且有必要讓社會大眾了解目前原住民遭遇的困境，原住民原有的土地和生活被破壞了，因為時代的改變，我們不再是自給自足，而要跟一般人競爭，結果就是多數的原住民只能做勞力工作，收入不固定；雖然台灣在2000年成立原住民委員會，以經比早期的政府對原住民友善許多，但是原住民許多權利和心聲還是沒有受到重視」。
訪問完後我心中感覺十分的快樂，看到這裡，相信小地方新聞網的朋友也可以感覺得到，東幸男先生的理想深遠而且正面，台灣需要多一點像東大哥這樣正向且積極向上的人，本來台灣就是個多元的文化圈，每個文化我們因該都要重視，如此一來台灣社會才會朝向正面且充創造力和活力的方向發展。
東幸男(東山旭日)小檔案
出生：民國32年4月28日
小學：台北的松山國小
高中：台北的台北工專
經歷：太魯閣國家公園解說員 (日語組)
台北原住民部落大學 日語講師
台北原住民部落大學 主任秘書
現職：台北原住民部落大學 觀光日語導覽講師，宜蘭社區大學羅東校區 聽故事認識原住民講師
讚美感謝社區大學之父黃武雄教授 社區大學聚集(且不談培育)了好多民間才俊 共同在改造台灣社會
謝謝作者吳先生介紹出可敬的東先生 相信台灣各角落有無數的各類東先生 有待諸多吳先生的宣揚
阿淦你好啊，很高興你對這篇文章有興趣，我個人真的希望有更多人對台灣在地的文化多點重視和關心，必竟我們的根在台灣，是土生土長的台灣人，如果不了解不重視自己的文化，一味的崇洋媚外，是很可悲的，也因為心中一直有這樣子的想法，看到東幸男老師的堅持和勇氣，深受感動，因此有了這篇文章，希望讓更多人感染到東幸男老師熱力，進而更重視台灣的在地文化．
真巧。
日昨在宜蘭社大羅東校區召開生活藝能課程公共化座談會時，
特別注意到東幸男老師的發言。今日在網路搜尋上就看到這篇文章，
而且是電腦課講師吳建昌的文作。
謝謝吳老師讓我對東幸男老師有更多的認識。