社區發展協會一年一度的會員大會最近剛辦理，為了鼓勵會員出席，通常都有摸彩活動，今年獎品特別多，因為年底要選舉了，各方政治人物都自動奉上獎品來。
今年社區會員大會送給會員的東西是一包米和一包衛生紙，為什麼送衛生紙？因為那是沒有漂白的再生紙衛生紙，希望大家使用後能多多推廣。
我被抽中了！拆開紅包袋一看，是600元的禮券，兌換的商家是縣內一間地區型的連鎖超商。這好像是工作人員第一次準備這樣的獎項，用意是讓得獎者可自行選擇所需或所愛的物品，算是貼心的服務。
可是，我有不同的想法。我會問：『為什麼兌換的商家不要是我們社區內的店家呢？』印製簡單的兌換券，註明可在社區內的哪幾間店家兌換商品，商家收到兌換券後，再來社區發展協會換現金。有何不可呢？可是聽我說話的人第一個立即反應就是搖頭，嘴巴說：『太麻煩了！』
所謂的『社區營造』做久了，發現這件事其實是在做一種『抵抗』，抵抗工業化、資本化、全球化下的主流意識型態與價值觀。如果沒有這樣的體悟，做久了人會變『虛』，遂不知道『為何而戰』是也。
經常用人智學創立者Rudolf Steiner(1861~1925)的一段話跟人分享：
這個時代的人們，正身處在一個使用不適當的方式，卻試圖滿足現代生活需求的環境中。許多人正著手於改革生活，卻不明白生活的基礎到底是什麼。
現代生活的需求是什麼？而生活的基礎又是什麼？一如此刻『農村再生條例』草案引起的爭議；如果我們不了解農村對我們每個人的生命，以及整體社會的意義，不清楚農村真正的境遇與問題，這樣的一個法案，如何能改革農村呢？
不免想起曾經發起『募集與焚燒社造報告書』行動的台灣社造聯盟。當初說焚燬是『為了告別，也為了重生』『象徵告別政府社造業務的束縛，宣示社區在地力量的集結；從而讓「社造」不但具備「社區營造」的意義，並能體現「社會改造」的內涵。』
只是，在遇到『農村再生條例』草案這項攸關台灣農業存亡關鍵，連帶也影響著許多社區未來發展的議題時，不禁想借該聯盟聲明中的用語問：『你們到底帶著社區告別什麼？重生什麼？』台灣社造聯盟在此時扮演的角色是什麼呢？除了『對政府社造業務化的反抗』，『社造領袖們的自我反省與批判』在哪裡呢？
我們社區是個偏遠的小村落，除了三間跟著很多人一起長大的雜貨店、二家服務鄉親的豬肉攤和一家早餐店，完全沒有其他店家。昨天用那600元的禮券去買東西，如果這些錢是留在這些店家消費，甚至社區內大部分的人也抱持跟我同樣的想法，對在地經濟的活絡會有很不同的影響吧。
社區的二家豬肉攤都是丈夫在外面的市場販售，太太留在家裡擺個小攤，讓大家不用跑去外面的市場買，服務鄉親的意味比較重，平時也是大家聚會聊天的地方。
對抗『集中化』、『集權化』是社區發展的課題之一，面對『農村再生條例』草案亦然吧！
台灣社造聯盟「 告別與重生–募集與焚燒社造報告書」行動
http://blog.yam.com/tca2006/article/13338732#comment11853468