2009年3月24日，上午，教育部環境保護小組的張子超老師，陪同日本惠泉女學園大學的澤登早苗博士等一行人，前來參觀岳明國小永續校園計畫，中午在港邊社區阿嬤ㄟ灶腳用餐，接著走訪了社區再生工藝坊、阿祖ㄟ便所、阿公ㄟ工寮、嶺腳埕、無尾港水鳥保護區解說中心及願景館（港邊染坊）、百年石板屋後離去。
在地陪同的人是高野景觀規劃公司的石村敏哉先生，因為來訪者中有他已經卅年沒見過面的舊識，他也就順理成章變成隨行翻譯人員。
用餐時，張子超老師問了一個問題：『台灣應該沒有幾個社區像你們這樣做吧？』我沒有立即回答，『嗯～～』了幾秒鐘後，我說：『我沒有辦法回答這個問題～，因為真的不曉得台灣其他社區的情形是如何？無從比較。』或許，我心裡真正的想法是，社區間本來就不適宜也無須比較。
當來到嶺腳埕，看到社區展示的再生藝術、彩繪石頭魚及植物染等作品時，石村先生主動向我表示：『雖然我也不知道台灣其他社區的情形，可是，能像你們這樣做的社區應該真的沒幾個吧？你們做的東西怎麼可以這麼有藝術性！』他的日本腔國語更加強調了驚嘆之意。
我還是無意討論台灣有幾個社區跟我們像或是不像，不過，石村先生倒是看到了一個重點——藝術性。
這幾年，我們確實傾向在社區營造的工作中，注入了更多的藝術性。
為什麼呢？
因為這些年的社造歷程，讓我們體悟到，此時此刻，我們需要的是具有治療性的社區營造。
敏感的人可能會質疑，這樣的說法是表示大家都有病，需要治療？治療這件事，不應該是專業的人去做的嗎？一般人如何有能力去從事治療呢？
容我引用人智學創立者史代納（Rudolf Steiner 1861~1925)的話，他指出『在古老的時候，曾經在先知的心魂裡，存在著一份思想：本質上每個人都病了，而教育被視為一種治療的過程，它促使兒童成熟，同時健康，以達到完美的人類生命』，史代納在這樣的理念下設計出華德福學校（Waldorf School），並以為教育是一種潛移默化的治療。『達到完美的人類生命』，豈不是和自詡要『造人』的社區營造理念相契合嗎？
人智學的所有內涵都是具有治療性的，廣義的治療是修復、促進，也是提升。觀諸我們現在的處境，過度開發的生態環境亟待修復，整體的社會品質需要促進，個人的心靈成長則要追求提升。推動這些工作，藝術是最好的工具，也是最佳的場域。
我們需要什麼樣的社區營造呢？一個與藝術共舞的治療性社區營造。
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