所有的標準地圖中，是找不到四寮溪(註1)的位置，鳳山溪支流粗坑溪的小支系，自91年推動溪流保育及社區營造起至今，已躍然於媒體，甚至成為全國性溪流保育示範的區段，只有一段原始的山溝型溪流，清澈見底的溪水，沒有滿坑滿谷的溪魚或漫天飛舞的蝴蝶，卻能讓人有世外桃源的感覺。
炎熱的夏天，涼風徐徐的樹蔭下，坐在意象竹拱橋往上欣賞四寮溪區段的景觀(上圖)，讓人忘掉所有俗事的輕鬆感覺。保育區從崇德橋以上460公尺長的區段，設定為溪流生態戶外教室，提供學校、社區及一般民眾，於團體之生態、景觀、保育、地理等相關教育場所(下圖)，而在地東山社區近年積極於解說員培訓教育。
溪流生態中的主角─魚類，是這幾年保育工作的明星，設定保護之四寮溪溪流生態戶外教室區段內，到底有什麼魚類棲息，可以讓我們造訪景觀之際，還可有一段賞魚知魚甚至是識魚的行程。且讓我們慢慢來認識─
台灣馬口魚，俗稱一支花或山鰱，是本溪目前可見魚類中最優勢物種。約10年前，此處是沒有此物種存在，本地部分釣客於苗栗休閒作釣，見其雄魚體色及為鮮豔，加上貪時好釣，為免舟車勞頓又可就近休閒，累積數次垂釣後攜回放流鳳山溪支流，現在成了其棲息的天堂，甚至新竹縣境內溪流部分支流山溝亦充斥，而本溪則從崇德橋以上至源流都隨處可見。由於此魚掠食速度極快，對於原生物種之粗首鱲壓迫性最高，甚至也影響部份水棲昆蟲物種的羽化，站在多樣性生物環境的平衡角度，馬口魚很容易繁衍達高群集性，實不應將其作為誇示之保育成果。
台灣馬口魚的到處氾濫，除了釣客的短視行徑，還有就是水族業者的推波助瀾，一條雄魚往往可賣到300元的高價(上圖)，各地數量密集的族群，壓縮了粗首鱲的棲息空間。身上藍色側線，是為最大特徵，在溪流的現場(下圖)，只要稍微解說，很容易分辨差異。
台灣石魚賓，俗稱石斑，由於魚卵有毒，鮮少受其它魚種壓迫棲息，溯泳能力及領域性強，以石上滋生之藻類為主食，因此於正常溪流中上游輕易可見，尤其高日照石頭分佈完整之水域。由於體色有極為明顯7-8條縱斑，為溪流最容易分辨的魚種。本溪崇德橋以上兩岸植被尚完整，加上水流動線無法長日照，僅於區段性數量密集，最佳觀察處乃中段意象竹拱橋上下水域，原先此段地主欲經營休閒農業，管理者偶而餵灑飼料，爭相搶食甚是壯觀。有了豐富的魚量，視線不佳下，相對引來釣客前來覬覦，而本段雖屬保育區段，前項人為飼養，可能減低魚類對人的戒心，後項則屬違法行為，兩者皆應克制。
石斑是正常溪流中，數量密集且極容易辨識的魚種(上圖)，如果一條溪流中上游，見不到石斑族群，環境必然有嚴重問題，對於人類的居住條件，有警惕的效果。石斑刮食藻類後的痕跡(下圖)，可判定水域中的魚體及魚量。
粗首鱲，一般人所稱之溪哥，釣客以其口型，另稱闊嘴郎，雄性鮮豔的鱗色性徵，又稱之紅貓，許多人甚至將其混淆，以為是兩種魚，其實僅同於公雞母雞的差別而已。鳳山溪大部分的支流，原先最優勢的魚種，就是粗首鱲，隨著台灣馬口魚的入侵，壓迫本種的生存環境，加上動輒河岸施以水泥駁坎，變成高日照的淺灘，擴大石斑棲息領域，兩者都使其數量銳減，目前本溪亦是相同的問題。
95年針對本段執行生態調查，魚類以垂調查方式，結果與台灣馬口魚以71：2的比例，其中因台灣馬口魚的掠食速率影響，數據當然無法客觀，但是懸殊的比例，不難看出，外來物種入侵的後果。而台灣很多保育區段環境，都類似本溪，在不了解魚類生態的情況下，封溪作為終極政策推動，卻復育了原生生態平衡的殺手，愛之適足以害之。所以粗首鱲的未來，如持續於不健全保育政策之推動，局部溪流很可能變成稀有物種。
溪哥繁殖多在砂礫淺灘進行(上圖)，且以多條紅貓追逐一條溪哥，忘情之際甚至天敵接近亦不知逃離，而溪流整治幾乎溝渠化，讓溪哥繁殖其容易遭鳥類捕食，環境造就族群減少，卻以為將區段封起來，禁止各種漁獵行為，就會達到想要的遠景，那只是自欺欺人的做法而已。紅貓在繁殖期的體色(下圖)，是台灣原生魚種中，絢麗顏色僅次於台灣馬口魚，部分水族館業者偶而會炒作其觀賞效益。
台灣鏟頷魚，閩南人俗稱苦花，客家人則稱之齊口，而原住民叫“谷類”，本魚在鳳山溪是否為原生魚種眾說紛紜，本地釣客大多表示乃近幾年才出現，就訪談紀錄中，是與台灣馬口魚同一時期才出現，本溪水量並非豐沛，潭區面積也不大，所以數量只算尚可，生態戶外教室段還很容易見到。其習性在急流刮食矽藻，不停翻動身軀，在光線的反射下，閃閃發亮煞是壯觀，是溪流指標性魚種。而溪流中刮食藻類時同樣有亮點產生的魚種，唯獨苦花最具放大效果，群集時有如螢火蟲般，有保育人士稱之為水中營火蟲，比喻甚為貼切。
苦花主要以刮食矽藻為生(上圖)，喜歡在湍急的水流區域，並需要適度日照及卵石羅列的環境，是健全溪流重要的指標生物，溯泳能力極強，垂釣上鉤後拉力強勁，是釣客垂涎的目標魚，其刮食藻類後的痕跡(下圖)，呈現圓形狀，一樣從中可檢視區域內之魚體魚量。
明潭吻鰕虎，一般人稱之蝦虎或狗柑仔，屬於底棲性小魚，喜歡在急流卵石間穿梭，緩流砂礫間也很容易看到，伴隨大家童年記憶，以本溪的環境現況，還算極為優勢的魚種。由於產卵需在石下，然後由雄魚護卵至孵出小魚，只要是溪床的卵石遭取攫，或是卵石黏和溪床未有空隙，都可使其無法生存，所幸此處早期未受不當工程入侵，數量的優勢得而保存。
上年紀民眾在小時後所釣獲的蝦虎，乃體型略大的極樂吻鰕虎，棲息緩流潭區或野塘，明潭吻鰕虎卻喜歡在亂石灘之石下(上圖)，偶而會在潭尾砂礫間出現，水棲昆蟲生態調查過程中，經常可在石下發現其發眼卵(下圖)，可見棲地對於小型魚的重要性。溪流的生命在石頭，可是工程施工者的眼裡，石頭卻是一粒粒的黃金，導致現今生態環境的惡化，工程設計及施工過程監督，未健全則成最大殺手。而保育的角度，應該重新思考從棲地的保護開始，絕非僅注重魚量增加的表面效果。
中華花鰍，俗名沙鰍，與泥鰍同科但略有不同，一般人很容易將其混淆。喜歡於日照較充裕砂礫混合之淺灘處，不是安靜依偎石頭旁，或在沙屑露出一個頭，就是嘴巴一直濾食碎屑，且常以小集群出現，意象竹拱橋下的潭尾段極為明顯。本處幸得上游並未大肆開發，溪底仍以沙子為多，從崇德橋一直到老茄苳段，都可輕易發現其蹤跡，能讓大家親近觀察。鳳山溪其它支流許多水域數量變得很少，則因上游不當開發或濫倒廢土，致使溪床呈淤泥狀態，造成不適合沙鰍之棲息。
沙鰍的適應能力還算強韌，頗具爭議的牛欄河親水公園段數量最為豐碩，經常是身體藏在石縫間，露出一個頭警戒。體型略為側扁，不經常接觸魚類生態者，誤認為泥鰍是正常之事。
上述的六種魚，僅是白天較為容易觀察的種類，另有夜間才會出現，而略為優勢的物種，如鯰魚。其它白天還可見的魚種，還有竹篙頭、鯉魚、福壽魚等等。以多樣性生物的環境條件，似乎四寮溪的魚種不盡理想，再以大部分人之於溪流保育工作推動成果的心理期待，魚量亦不如願景，基於尊重生態習性與棲息環境的平衡，原先設定以推展溪流生態教育為遠期目標，魚種魚量的保育只是次要，還有的附帶效益，在社區達健全保育共識後，如生態旅遊帶動地方發展，只不過是水到渠成而已。
鯉魚出現在這種原始小溪(上圖)，主因是上游野塘溢流，並不會長遠在此棲息，且對生態沒什麼好處。保育區內餵食人工餌料(下圖)，偶而為之或檢視魚量目的，還算可以接受之行為，如果推廣作為觀光活動，讓魚悖離對天敵閃避的自然行為，會讓魚減弱取食自然食物的能力，甚至依賴人類的食物，很多後果難以想像，則不應大肆推廣。如果有一天，非法之人憑藉這點，先以餵食將魚誘集，再以八卦網獵捕，豈不一網打盡，保育成果功虧一簣嗎？今天溪流會淪落到要以封溪手段護魚，硬體環境之首惡之外，人類見獵心喜之劣根性，莠民無法以法令來規範，所以賞魚，還是用您的雙眼用力去看，認識魚比欣賞魚更有價值。
意象竹拱橋下方水域，為社區長期投入棲息環境改善工程的區段，日照時數適合各種水中動物棲息，也是溪流生態戶外教育重點。如果基礎生態未健全，魚類的復育，多為部份偏狹物種的大量出現，水棲昆蟲的種類，至少是現有淡水魚類的幾百倍，尤其廣棲性的物種，除了嚴重影響魚類種量的平衡，更直接影響人類的生活品質，如果溪流保育只在誇示魚類的密集度成果，而不注重其它水中動物的健全，倒要問問，其保育的根本何在！
註1：四寮溪只是粗坑溪的支流，地圖上並無確認名稱，91年東山社區開始投入社區營造，初試啼聲即以溪流保育為推動標地，因操作範圍都在四寮地區，當時社區理事長周廷章先生，為使該段溪流容易稱謂，乃稱之四寮溪沿用至今。
（本文作者為關西釣魚與環保協進會總幹事）
“行善的誘惑”/彼得.杜拉克的小說
將人性的偏好分析入理
以”滿足觀光的愛魚心”
護魚成為賣點
以”滿足修行的放生慈悲心”
形形色色 不分 適不適的魚種四下亂放一通
台灣的知識或其實僅是常識而已
匱乏所帶來的生態危機令人擔心
不過看了關西四寮溪的作法與概念
對關西釣魚與環保協進會劉總幹事
敬佩!敬佩!
想說的是 還好!
關西的河川—清澈、美麗，沒有被台灣的大眾媒體大量且深入報導出來， 真是”有幸”!!!
好裏佳在!!!
我並不認同台灣所有目前的護漁 政策, 且我認為護漁政策是溪流生態浩劫的開始
1. 假象: 目前給人觀感是乎成功的坪林與達奈伊谷 都是在特定區域(溪流) 魚群聚的區域只不過是上下游的100公尺, 若將流域拉長1000公尺來看是不是慘不忍睹, 且在這不到100公尺的區域幾乎是人工眷養(遊客餵食, 甚至攔阻), 造成被觀光養殖的苦花魚過份擁擠搶食而受傷發霉, 這就是護漁成功的假象, 這叫做養殖不叫護漁
2. 管理: 最簡單的管理就是立個牌子護漁, 這樣就可以讓人看到護漁, 離開這樣版的100公尺護漁區, 還剩下麼, 神仙咖哩(毒於物品) , 流刺網, 電魚, 因為管理錯對象,
3. 對象: 護漁看起來好像是一班遊客公德心太差會壞生態, 會去溪裡搞魚, 結果是外地人人生地不熟不敢搞, 因遊客都被指引到樣版區, 這時利益就近來少數本地人與管理者勾結, 電魚 毒魚 網於 更是泛濫 因遊客都被引導樣板養殖區了, 過了此區就是護漁的浩劫
4. 作假: 看到這裡這樣搞西還有魚嗎? 是的沒魚了, 如何解決? 這時的管理者又與業者勾結, 稿放魚苗護漁, 很好不是嗎, 卻沒有人問放什麼魚? 香魚, 這種日本來的外來於是無法在台灣生存的, 因他是一年生須到海口產阮, 不幸的是台灣西部的汙染無法使香魚活到出海口,所以每年都要流放, 誰出這條錢? 業者, 位什麼? 業者為要賣魚具, 例如: 釣香魚的裝備動則10萬
4. 被捉的魚哪裡去? 進到你的肚子, 為要供應這些光光區周邊賣的炸溪魚, 因賣给觀光客裹粉炸的烯於每台斤可賣400, 這些店家向護溪所包闢的捕魚者以每台斤200購入,
5. 惡性循環: 看到這裡你不經要問 那還會有魚嗎? 應該要說衛了要滿足觀光的愛魚心, 所以要要搞護漁, 又為要滿足光觀的肚子及管理人員的口袋, 所以台灣的護漁等於浩劫的開始
由於現在河川污染日趨嚴重，工廠的工業廢水到處亂排放，造成河川的水質一再惡化，關西四寮溪好再還有一些生態環保人士極力維護下，使這條溪不受污染，讓溪水保持清澈，魚蝦可以自由自在生活在這裡，請教阿蘭妹新竹地區到底還有哪些河川沒有被污染的。
沒想到家中七彩繽紛水族箱裡再常見不過的”老鼠魚”,竟能對環境生態造成那麼嚴重的危害!!以前只知道任意丟棄貓狗等寵物會造成流浪貓流浪狗的問題,卻沒想過”流浪魚”也是生態中一大負擔!!歸納而言,應是外來物種的傳播,無論動植物,常常對本土物種造成威脅;所以我們平日的一舉一動,哪怕是養花蒔草無意間散佈一顆種子;繁殖小昆蟲;放生小動物…都可能無形中影響環境生態網絡甚鉅,怎能不小心哪!
看完這篇文章後,我才明白自己對關西有多陌生了!
連關西有這麼漂亮又幽靜的世外桃源都不知道,看來我已經變成了一位都市化的鄉下小孩了。
文中介紹了許多魚類,但我卻沒幾種認識的,也不知道現在的河流面臨了這麼大的危機,看來我真的該反省一下了。
也很謝謝這位善心人士對關西的詳細紀錄和拍攝,讓我能更加了解自己的家鄉。
羅妹妹的提問感覺出她對於屋前屋後的那一份關懷！
這幾天因為颱風天，身穿雨衣雨鞋的鄰舍阿伯忽然在雨中現身家門口，拎了一袋吳郭魚(應該是吧)分送鄰人，看來是他在圳道上「電魚」的「戰利品」。吳郭魚與琵琶鼠，目前似乎都是強勢外來魚種，因為很多很多的溪流都快只剩這兩種魚了。
看到劉哥的的解釋，我對琵琶鼠有了更多了瞭解；以前總覺得琵琶鼠好樣一種深海鯊魚的長相；現在知道牠的確是種惡霸型的魚類。不曉得吳郭魚為什麼這麼耐命呢？在清澈到混濁的水域，都有牠的蹤跡咧。
感謝劉總幹事能親自上網來詳細解說羅妹妹所提的問題。看完你的詳細回覆後，也讓羅妹妹和我對鳳山溪關西段的外來魚種有了一些初步的認識。
不過，我想仍有許多人還想再深入瞭解外來魚種對本土魚種的威脅。
因此，我有個請求(或說建議)給劉總：能否再寫一篇文章來詳細說明，目前在關西鳳山溪流域、或整個大新竹地區(含頭前溪)河域中，關西釣魚協會已調查或發現到的外來魚種，及其危害(或影響)本土魚種的相關情形？
承蒙
阿添牯
羅妹妹好
釣客所丟棄的魚，是外來種的琵琶鼠，早期熱帶魚養殖極為盛行時，民眾放置缸中，清除玻璃上的有毒藻類或泥垢，有清潔魚缸之用途，所以又稱清道夫，因體型至稍大時，會搶食餵食的飼料，甚至黏附於衰弱的飼養魚身上，刮食其身上黏液，導致魚兒死亡，也因如此，某些飼養者會將較大的琵琶鼠丟棄，而在池塘中已能自然繁殖；某些人五分鐘熱度的飼養，也將琵琶鼠丟棄，最終都會出現在溪流中。
琵琶鼠在台灣自然界，除了人類，沒有天敵，適應力及耐候性極強，在烈日下的水泥地上可活上三天，用其堅硬的胸鰭頂在地上，以保護柔軟的腹部；棲息溪流中，不斷濾食溪床的有機物質，相對溪魚的卵無一倖免，尤其在淺灘繁殖的溪哥，釣客將其棄置河床面，現階段對於原生生態是有幫助的，即使農委會對於外來物種所秉持的政策，也是鼓勵格殺勿論的方式，不了解的人，會誤會糟蹋生命暴殄天物，琵琶鼠除了沒有食用價值，亦沒有任何休閒樂趣，
目前琵琶鼠較容易出現的水域，關西地區仍以牛欄河親水公園以下，一直到出海口都有，親水公園為何較容易出現，就是交通太方便。
南山大橋下因羅屋埤頭之攔阻，許多溪魚上溯至此，即無法跳躍過斷差到上游，相對魚種魚量極為豐碩，只要好天氣都有釣客朝聖，許多地區推動溪流保育用什麼數據來表達成果，從未把釣客列入，沒有魚的地方，或是魚不能吃的溪段，是不會有人下竿浪費時間的，而本段的成果，仍幸有南山里的羅里長，在溪流環境整治的生態維護堅持。
羅屋與杜屋埤頭的段差，何以敝會從未要求施作魚梯，正因琵琶鼠的棲息，希望他沖到埤頭下後，就別循著魚梯回到上游。
琵琶鼠的氾濫，目前在台灣河川中下游，已是無法解決的問題，釣客將其曝屍荒野，效益僅杯水車薪，所幸台灣原生溪魚中，在淺灘產卵繁殖的魚種較少，正負面的影響，沒有幾十年的演化，很難現在予以論定，就如福壽魚大量出現溪流，其利仍大於弊，至少就目前我所知是如此。
ㄚ蘭妹稱呼你劉哥我也稱呼你劉哥好嗎?
我是羅玉琴,家住河背.
初次進入此一網站,也拜讀劉兄大作.
我深知環保是一件大家都知道要做,而且是當務之急的事,可是說的多做的卻少的事,很感念也感謝”關西釣魚與環保協進會”對家鄉默默的付出,在此代表關西小鎮民說聲謝謝了!
順便問劉兄一件事:
經過我家南山大橋,最近發現好多釣客,將釣上的魚兒丟棄在橋上,魚兒黑溜溜的,外皮硬梆梆的很醜.是我以前沒見過的魚種.
請問劉兄這是何種魚.為什麼釣客要丟棄!如果是不好的魚種,此魚種會犯濫嗎?又有對策嗎?
最後祝會安!
真感謝阿添牯還有關西的朋友們寫來的文章或深刻的回應，十多年前曾有機會在黃昏的時候抵達關西，那時候是去拜訪再做環保運動的徐蘭香女士，雖然主要是去找蘭香姐，但是對關西的景色留下很深的印象。
要拜託關西的朋友多幫忙寫些稿件，讓我們有機會親近這個美麗的地方，感謝了！
大家好，我是阿添牯，現任廣泰成田野工作室協會的會長。我自小出生、成長於關西，更幸福的是，我現在還居住在關西。由於自小在關西成長，一直覺得關西的人—善良、關西的山巒—瑰麗、以及關西的河川—清澈、美麗，只是都沒有被台灣的大眾媒體大量且深入報導出來，甚為可惜！或說”有幸” 🙂
這是第一篇以地方觀點所描寫關西四寮溪中，既美麗又豐富的河川生態報導，是由”關西釣魚與環保協進會”的劉創盛總幹事所寫。個人與劉總幹事熟識，也非常喜歡他這篇文章的內容與筆法。拜讀之後，讓我更感佩劉總幹事以及他所帶領的關西釣魚協會成員們能長期投入時間與心力在關西、甚至於大新竹地區河川環境與生態調查工作的努力，當然劉總的熱誠與專業也在這篇文章中已充分展現出來。
希望有幸閱讀並喜歡這篇文章的夥伴，也能在此板上多留言給劉總一些建議與鼓勵。當然，我也更期待劉總能繼續報導關西與整個新竹地區河川生態的現況。
散仙是班上留言的第一號喔！散仙是位已經擁有兩年以上投入早期療育的個案管理員，想跟妳交換這方面的意見。我印象中很多國家會選擇在自然中慢慢地讓人自由摸索並感受到自己「想要」怎樣的成長；這種想法基本上是認為：人畢竟是一種「動物」，會有適應環境的本能，所以透過這種「本能的誘發」的一種環境設計，我們發現許多不適應主流社群的人，反而能在大自然裡逐漸取得發展的空間與自信。在有些國家，「自然學校」設立的目的往往帶有這種「療」「育」的目的。看劉哥筆下這樣用心的溪流保育，加上關西這麼好的山林、農地、與族群，感覺很有朝向「社區型自然學校」的潛力呢。說不定散仙可以繼續討論這方面的公共議題喔～～
我想我大概去過四寮溪。當時是由黃老師帶領去欣賞蕨類和岩石。很美的溪流。看了這篇文章才知道原來四寮溪有需保育的魚類，因為溪水很清澈，景色幽美，以為很少人知道這個地方，總以為少了人們的有意或無心的破壞大自然自有他復原與生生不息的力量。我很喜歡文章中的幾二句：石頭是河流的生命。什麼是保育的根本。好像也可把這兩句話放在人的生命中。
關西的劉哥：
非常高興昨日有機會在關西與你第一次見到面，
真的感受到您對於攝影與記錄的那種活力啊！
這一學期大家希望能為新竹縣（關西地區）
播下更多支持小地方紀錄的朋友，
不管年齡職業，大家都來提筆表達意見；
會打字的就協助年紀較長不會使用電腦的人，
把他們想法寫出來。
為那些不會自己記錄的人，寫下他們的觀點，
而這也是小地方記者的目的之一：
我們協助他們，讓他們在歷史詮釋權上
有位置，也產生力量！
謝謝你對關西地區溪流生態所做的翔實報導，
因為這樣的專注與凝視，所以帶有感情；
因為時間的沈澱，所以充滿深度。
昨日課程結束後，
我亦前去拜訪黃卓權老師，
他非常推舉您在生態記實報導這一塊所下的功夫！
所以，請你一定要帶出一批「徒弟」出來，
再多更多的寫手與拍攝者，
讓小地方報導的機會與力量，能在關西茁壯起來！
再次感謝昨天幾位關西釣魚與環保協進會的朋友
參加這場培訓課程，表達了對小地方的支持和參與，
不久後還會再一次與大家碰面，
課堂上要請您繼續將熱力提供給大家喔！