David Seamon主張，我們可自外界的紛紛擾擾退回家中，對於這個有限空間的有限事務，作有限的掌握。家，是你可以做自己的地方。就此意義而言，家通常充當地方的一種隱喻。（David Seamon，1979）亞洲人的鄉下家庭空間通常不大，但往往是產生濃烈地方感的地方，就文化地理學的角度來說。
我們家並不大，供應孩子糧食的場域，在餐桌。供應孩子知識的場域，在餐桌。甚至孩子也在餐桌玩小型遊戲彈珠台。
不同於其他室內坪數不大的家庭，習慣在客廳用餐。在我們夫妻討論商量下的決定，我們家的規矩，是一定要在餐桌用晚餐，一方面與孩子討論今天學校發生有趣的事，一方面也讓孩子習慣於在餐桌這個場域，學習合宜的行為舉止。用餐，不只是餵飽肚子，也藉以評價每餐食物料理是否帶給全家人滿足與幸福感。從孩子用餐的速度、神情、剩餘的食物，就可回饋作為改善料理的參考。並不是說，只做孩子喜歡的料理，而是參考孩子的意見，運用巧思，改善孩子對於某幾類食物偏食的習慣。而透過料理方式的改變，我們夫妻可以從孩子的神情、言語、動作，感受到我們的努力的效果，這是其他在客廳邊看電視用餐的家庭體會不到的。如果在客廳用餐，你永遠不知道，孩子是為了電視節目有趣而笑，還是為了食物的美味而開心。
老子道德經第十一章提到：「三十幅，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。」所以我們用餐後，訓練孩子清理桌面，作為讀書寫字的地方。只要桌面足夠讓孩子用，家長陪著孩子，又怎會不好用。
讀完書寫完字，這個場域，又成為孩子玩遊戲台的地方。眼尖的您，應該會發現我們家的遊戲台是個廢棄紙箱手工做成的。而我們的餐桌也是接收朋友餐廳老氣不用的桌子，經過一番整理，便呈現新生命，而這也是我們想要教養孩子惜物敬天的核心價值觀，讓孩子能從小習慣於手感的事物，應該也是培養他們面對未來的能力之一，不是嗎?
（本文由王敏州老師指導）