海明威的年代，那個忿世的汽車維修廠老闆，口中定義了＂失落的一代＂～那戰後魂未定、心未明的一代，沒有中心價值，對上一代否認，對下半生了無意念，為著只有今天的一場歡愉，渾噩地過著不知所云的日子；對照於當代的一群城市遁者，他們的非定點、集體赴夢，由城市幅射出發，插旗攻佔了村野的點狀據點，建構了一個失落者的生命後樂園，他們厭倦了他所賴以生存的城市，再用侵擾的手段強行佈署著私我的慾夢殖入村間，沒有半點對土地的尊敬，我謔稱其為”失落的市界”，在千禧年後，大步地將他們的惡夢，向土地的魂魄深處，盡掏而去，伴隨著他們征服者的得意笑容，以及未明底細的城市庶民們的歌詠聲援，他們桁架起一種俗世的品味，毫不遮掩地與世界分享他們的離塵心境，卻同時也揚起陣陣灰塵，在他們的新戰場；用一棟棟無以名之，一如國際混雜樣式的布爾喬亞媚態無根的深宮，片面捨棄土地的尊嚴，藉淺薄的皮層擬態，用力地把一個個市界邊陲異質化，當城市的惡夢向村落漫延，我們憂懼離農離土的不祥預言正被糖衣所包裹著。
我口腹及心靈依存的農村，你怎麼了?
在新的一年降臨前，我捨棄了城市的狂歡之夜，上萬發的煙火光熱燃放於夜空的狂喜，及來自台北各媒體所追逐的光鮮群星，這些皆無法讓我心情有所煥動，驅車東走向市外的農村，國道十號在如此的日子，竟顯空乏寂寥，所有的人正大量集中往市中心共同倒數的時刻，我只聲聞遠遠悠悠的淡淡鞭炮聲，那炮聲不是用來取悅群眾，而是用來召告神祇。
我往金字面山的山腳下漫行去，除了一道貨真價實的桶子放山雞在誘惑著我，也想為越來越失真的農村去探望些什麼。那夜與友人的漫談就不說了，隔日清晨的農村踏步，才是此刻的重點。
是的，早上七點多的陽光仍壓不過冬晨的冷冽，背著相機，在農地與農地之間跺步著，傳統的農舍早以不流行了，幢幢煙樓大多任其頹圮，較近期的村屋，早就是鋼筋水泥的方塊盒子，不但不講究地理方位，也不計較美醜姿態，一切只為戮力生產的農家而存在。
這倒也無可厚非，畢竟這個美學失修的世代，一切交付泥水工匠只要求一個棲身及屯積之所就好；不過，這也給了最後進入鄉村的城市尋夢者一個十足的藉口，新的土地主人無法忍受一如制服般的水泥盒子，他們寧願依著各自的想像，把他們在城市努力工作的報酬，豪情買下一場他們心目中最美麗的幻夢，傲氣十足地植在農地上，絲毫不去借問土地是否也心有戚戚，所以，左一棟日式的組合式洋派房子，右一間帶著南歐調調的豪戶大屋，一下子有歐陸的樣，一下子又回到怪異的東方情趣…，這些素人般的建築量體，正逐步在改變農村的集體印象，當個人將他們自身對美的無厘頭想像，化身為一棟棟大宅院時，空間的錯亂倒置及唯物化，無疑是一場台灣空間的災難。
對我而言，這些超級農舍太醜了，醜在其只有金錢的堆疊，而沒有一絲人文的道理，泥水匠師、土木技工，對建築設計的無感，沒有地景倫理的冒然大興土木，玩起天際線的一場嘲謔把戲。這對我們的視覺是一種蔑視，而對鄰近的農地呢，是更不堪的災難。
其災難何在？任意填高的土地、污水穢物的任意排放、高聳封閉的圍牆、遮擋了自然流風陽光、窄化了農機運行的空間、與鄰人割離的關係、與水脈流動無關的地基、與農作節氣不干的作息、對農村地景的無端反動，一如失根的一代，封起山牆，遁入自己營造起來的城壘，偶而在城市之間來回，既不必務農，也不管風霜，但必須清早就開始忍受飄搖而來的陣陣異味，它可能是肥料、農藥、殺草劑、農腐物…，但就不是那種春耕雨讀的香格里拉美地，那種城市人心中的瑰麗想像，因為，望眼而去，散落在幾畦田地之外的，不就是那一棟棟怪異雜味的建築豪戶，在我們賴以取食的田地間，各說各話的一家家城市異客…。
不知這場移民夢何時會集體甦醒，或是更加惡化傳染，農舍農地的法規限制降低，無疑是土地及政治掮客的聯手棄守伯公，將城市人的夢幻國度給包裝起來，圓一場一年保鮮期的夢，及短暫且少數人的經濟利得，他們終究還不會是農人，土地不過是商品而不是自然工廠，一波的金錢短暫流入農村，會很快再向城市輸誠而去，然後在城市裡，我們會口中吸吮著被豪奢農宅澆灌過的菜汁瓜肉，農村越來越失去個性，城市與農村的界限，正在失落，城市殖民農村的荒謬，何時得醒。
美麗的美濃風光