試論文化(創意)產業的地方性

 【屏南地方對文化創意產業的提問】

(1) 傳統產業是否必須被傳統的生產方式生產？

在全球化趨勢下，國際間已開發國家步入所謂的後工業文明，當各國的產業政策逐漸修正為關注第三級產業發展的同時，新一波的創意產業文明也在各個經濟文化體逐漸形成。

(2) 台灣的（農業）文化在這一波的變動中，該如何因應 ?

文化代表族群生活方式的表現，其中包括對於傳統的承傳與對文明的適應及同化或異化其他文化。文明為各文化競合的結果，文明的演替在時間軸上標舉出時代意義，被記錄則成為歷史。

於是當我們關注於地方性與農村性的同時，是否意識到「反全球化運動」都已經全球化了？那麼，地方（或者說是偏鄉地區）在這一波的文化發展中，是否有文化（創意）產業的可能性？（或者是可行性？）

於是，作為一種參考或是一種刺激，我們在屏南地區有一場論壇，主軸為文化創意產業，而以生態旅遊作為纏繞回應的論述，試圖因應或者是準備迎戰這波文化浪潮。

【文化創意產業與生態旅遊之地方性】

洪萬隆老師是文化創意產業的專家，而墾丁國家公園管理處則是推動生態旅遊的公部門，交織論述為「生態旅遊地區之文化創意產業」。地方性則是藉由來自屏南偏鄉的社區提問，作為一種論辯或是回應亦或是因應。

左圖為洪萬隆老師，右圖為墾管處施處長

(1) 這樣對於偏鄉地區是否有助益？

可能的答案是，如果架構在生態博物館（Eco-museum）的概念下，將整個廣大的區域（或是偏鄉）視為一種「概念或是象徵性外形的型構」（Passi，1996），不受政治地圖上的線所框限，那麼，偏鄉就具有一種完美的「文化潛力」，而能生產出「文化產值」。

至於創意產業的地方性，或許可以從日本汽車產業與鄉下合作拍攝廣告片為借鏡。日本的廣告商進行地方拜訪，並且由當地居民提出具地方特色拍攝場景，依汽車銷售量提供回饋基金給地方文史團體。模式類似書籍出版，作者可得版稅收入的概念，只不過改成社造組織與社區居民扮演作者角色，而汽車廣告產業成為承載地方文化的載體。

必須避免的是，地方文化的產業化往往致使地方去地方化而與其他地方相似，使其成為無地方感之處。

於是我們必須注意，究竟在這文化產業化之中，究竟誰付這錢，還有誰得好處，文化作為公共財，農村與農業作為國家的根本（日諺：生業，國之本也。），環境作為子子孫孫生存場域，是否永續，則成為公民長期關注的責任與義務。

（本文作者為屏南社大主任）