編按：
九二一地震後，幾個城市青年來到南投縣鹿谷鄉的清水村，成立「清水溝重建工作隊」，在地方紮根，開始農村再生的工作。
這樣真實進行的「農村再生」工作，如果套入目前政府制訂的「農村再生條例」，會變成什麼樣子呢？
本文作者長年關注農村與地震後重建議題，在清水進行的民間農村再生經驗，恰可作為此刻的討論與對照。
從九二一地震，重創鹿谷之後，清水溝重建工作隊就已進駐，開始農村再生的工作。
時到今日，「進駐」這個字眼有點怪異，因為下鄉變成故鄉，從城市青年變成落戶中年，一旦鐵了心紮了根，對於土地的感情，早已脫離裡外之觀。
八年來，每日風雨無阻的為村落老人送便當，有誰比他們還熟悉村裡崎嶇的道路，或是那些永遠摸不清的地方勢力。但是，氣候的風風雨雨，環境的險險惡惡，他們八年如一日，騎上車發動引擎，再如何久的日子，還是沒忘記他們的初衷。
八年來，這群先來後到的鹿谷人，從重建工作隊轉為重建協會，從政府補助到自行創業，在重整茶葉經濟中，自己拼出一個出路。
農業再生條例出現，清水溝可以當作反思的好例子，當九二一來臨，最困頓的時刻，需要政府的援手，在那關鍵的幾年，撐不過的走了死了，撐下來的，不是需要政府的救助，而是搞好農村經濟，讓那些留下來的，有個賺錢營生的管道。
這八年，該賣的土地也賣夠，該修的景點也修夠，農村的外貌早是樣版的富麗，富麗那些觀光投資客，或是富利樁腳鞏固的地方頭人，但是只要離開觀光大道，離開旅遊景點，轉入崎嶇的道路，道路的盡頭，就是真實的農村。
那裡遊客不去，清水溝的成員卻是天天到，送每天維生所需的便當，聽今年收成賤價的抱怨，或是幫忙通知城市子女，有關父母過世前的心願。
農村再生，不是好看的房屋，整齊的街道，而是產業產業產業，如何重建農村產業，讓農村體質建全，年輕人願意回鄉，至少老人不必無人照顧，不必孤伶伶的過世，那比一街觀光客的笑，重要太多。
如果依照再生條例中的社區共識，只能競逐一個具代表性的社區團體，大概用投票或暗搓，台灣像清水溝工作隊這樣的理念組織都可以走人，因為他們礙著很多人，無論是賤買農作的大盤，或是搶經費怕被戳的頭人，或是無奈選邊的貧苦農人，大概這樣的農村再生，就是永不復生。
這不是假設，而是真實，真實到清水溝八年來寄身的教堂，也將要被收回，無論求，無論談，無論花錢租下，不想失去信徒的教堂，還是堅持他們搬走。
八年光陰，就這樣一夕結束？
在農村再生計劃將到之際，如何放下一地老小，放棄走對的路，焉然落幕。如果十年後，再生的模樣，搞成城市後花園化的鄉村，滿足都市中產的生態贖罪，那這八年便當是送假的，風雨中在路上摔車，淚是流假的，所有拼鬥不就是為了城市永遠看不見的農村最深處，那是顧腹肚拼生死的真實生活。
拼了！教堂不給留，他們要拼一棟樓，就在組織裡成員的家族祖地，他們打算租下，重蓋一棟工作坊，讓所有堅持在這裡延續。
他們需要幫忙，無論捐款，無論勞力，或是更多的關懷鼓勵，他們不會退縮，因為八年讓他們摸出再生之道，不是官方版本，而是下鄉辛酸。
清水溝再生計畫，鄉村版在此現身，能夠幫忙的，別錯過，人生不會有太多八年，鄉村也不可能不斷再生，老人的溫暖三餐更不能斷炊不顧。
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愛是永無止盡–清水溝重建工作站