編按：
9/8～10三天，具有921災後重建工作經驗的清水溝工作站成員來到高雄災區，在旗美社大安排下前往六龜，與當地的重建團隊分享與交流工作經驗。以下是隨同交流的社運工作者姚光祖做的紀錄。
六龜重建關懷協會籌備處與清水溝工作站交流記事
9月8、9、10三天，我們來到六龜鄉關心88水災後的狀況，透過旗美社大的關係，接上了陶藝家李懷錦先生，他是當地重建工作團隊的主力幹部，李老師原來住在烏來，但由於不喜歡台北都市的感覺，就決定來到鄉下生活，88水災是他家第三次受到土石流的侵襲(https://www.dfun.tw/?p=8908)。
但李老師只說：「上天還留著我，就是要我在多做點事情。」李老師的豁達的人生信念讓人印象深刻，特別是李老師以一個外來移民者的角色，大可以在災後遠走他鄉，但他對六龜的認同與疼惜，讓人動容。
災後攝於六龜志工中心（目前正轉型為六龜重建與關懷協會）。圖左是六龜重建與關懷協會籌備處的李懷錦老師、圖右是災後四處於災區奔走紀錄、運輸物資的陳志賢，還有更多熱情可愛的志工媽媽們在後面辛勤工作。
同行的三個人之中，我算是對社區工作最不熟悉的一個，黃士廷在八月中旬與台大大新社其它伙伴到災區做了一個星期訪調，冷尚書則是從921地震之後與其它成員於成立清水溝重建工作站（http://www.lukutea.com.tw/luku2/），至今留在南投鹿谷從事社區工作。
我們到的時間是9/8下午，慈濟正在六龜高中進行一場重建說明會，許多參與者出來後都跑去跟李老師反應，慈濟的想法「太過一廂情願，沒有考量到其他問題。」例如有位在地背景的學者表示，貿然的把不同族群的災民全都放在一起，將來必定會造成衝突。
接下來李老師就帶我們到了他們在六龜鄉的辦公室，88水災後的兩個星期，是救災和安置工作最混亂的時刻，而在救災工作結束後，整個團隊也開始思考轉型，於是現在正著手進行組織協會，準備為重建工作貢獻心力，在李老師工作團隊的辦公室中常可以聽到許多笑聲，來自不同背景的朋友相互討論與分工。
來自鹿谷清水溝工作站的尚書也跟他們分享了許多經驗，包括NGO組織與政府資源的關係，社區工作的意義與實務上的重點等等，令人驚訝的是，許多工作人員都可以快速地進入狀況與對話，從這些現象就能令人明顯感受到，這是個組織學習力與成長快速的重建團隊。
來自南投鹿谷清水溝工作站的冷尚書，正在為六龜志工中心的人分享921以來的災後重建到社區產業發展工作經驗。
吃完晚飯後，有位劉老師邀請我們去「帳棚」住一晚，到達目的地才知道不是災民居住的帳棚，而是劉老師在當地開的民宿，那是個環境非常清幽的地方，旁邊就是荖濃溪，在這次水災中民宿離河床十幾公尺的地完全被沖刷掉。
劉太太說，現在的河床已經堆了比原來多兩層樓高的淤泥，水災那幾天，他們常看到河對岸有許多災民拼命想走出山區，有的民眾是因為完全沒有對外聯絡的管道，想要求個心安，更有人是因為害怕無法上班而失去工作，只好拼死命走出去，終於走到街上看到人時，腳都已經抽筋了，還拼命的請求別人騎機車載他去工作地點。
前往新發的路途上，怪手臨時搶通的便道，這樣的便道下雨之時便會坍方，因而隨時要有怪手在旁待命。
相比一路上殘破頹圮的景象，劉老師的民宿讓人感覺安全與放鬆，為了支持李老師能夠進行社區重建的工作，劉老師讓他們全家住在民宿中，李老師面對災難時坦然面對的勇氣，以及這股溫暖的支持力量，讓我真正體認到「支持」的重要，以及「社區」工作的真正意涵。
第二天的晚上，我們拜訪旗美社大，與正揚與阿蘭妹討論看到的情形，並且期待社大能夠盡力協助六龜的社區團隊成形，在水災這樣劇烈的變遷與衝擊下，旗美社大擁有長期經營的地方人脈，以及從反水庫運動時期累積的運動經驗，也能夠回饋予災後重建團隊經驗、資源與組織的連結，而災後時刻也是民間力量最需要重新連結的時刻，在六龜，我們已經看到了萌芽的種子。
（作者為社運工作者，桃園縣產業總工會秘書）
