編按:
九二一地震後,幾個城市青年來到南投縣鹿谷鄉的清水村,成立「清水溝重建工作隊」,在地方紮根,開始農村再生的工作。
這樣真實進行的「農村再生」工作,如果套入目前政府制訂的「農村再生條例」,會變成什麼樣子呢?
本文作者長年關注農村與地震後重建議題,在清水進行的民間農村再生經驗,恰可作為此刻的討論與對照。
從九二一地震,重創鹿谷之後,清水溝重建工作隊就已進駐,開始農村再生的工作。
時到今日,「進駐」這個字眼有點怪異,因為下鄉變成故鄉,從城市青年變成落戶中年,一旦鐵了心紮了根,對於土地的感情,早已脫離裡外之觀。
八年來,每日風雨無阻的為村落老人送便當,有誰比他們還熟悉村裡崎嶇的道路,或是那些永遠摸不清的地方勢力。但是,氣候的風風雨雨,環境的險險惡惡,他們八年如一日,騎上車發動引擎,再如何久的日子,還是沒忘記他們的初衷。
八年來,這群先來後到的鹿谷人,從重建工作隊轉為重建協會,從政府補助到自行創業,在重整茶葉經濟中,自己拼出一個出路。
農業再生條例出現,清水溝可以當作反思的好例子,當九二一來臨,最困頓的時刻,需要政府的援手,在那關鍵的幾年,撐不過的走了死了,撐下來的,不是需要政府的救助,而是搞好農村經濟,讓那些留下來的,有個賺錢營生的管道。
這八年,該賣的土地也賣夠,該修的景點也修夠,農村的外貌早是樣版的富麗,富麗那些觀光投資客,或是富利樁腳鞏固的地方頭人,但是只要離開觀光大道,離開旅遊景點,轉入崎嶇的道路,道路的盡頭,就是真實的農村。
那裡遊客不去,清水溝的成員卻是天天到,送每天維生所需的便當,聽今年收成賤價的抱怨,或是幫忙通知城市子女,有關父母過世前的心願。
農村再生,不是好看的房屋,整齊的街道,而是產業產業產業,如何重建農村產業,讓農村體質建全,年輕人願意回鄉,至少老人不必無人照顧,不必孤伶伶的過世,那比一街觀光客的笑,重要太多。
如果依照再生條例中的社區共識,只能競逐一個具代表性的社區團體,大概用投票或暗搓,台灣像清水溝工作隊這樣的理念組織都可以走人,因為他們礙著很多人,無論是賤買農作的大盤,或是搶經費怕被戳的頭人,或是無奈選邊的貧苦農人,大概這樣的農村再生,就是永不復生。
這不是假設,而是真實,真實到清水溝八年來寄身的教堂,也將要被收回,無論求,無論談,無論花錢租下,不想失去信徒的教堂,還是堅持他們搬走。
八年光陰,就這樣一夕結束?
在農村再生計劃將到之際,如何放下一地老小,放棄走對的路,焉然落幕。如果十年後,再生的模樣,搞成城市後花園化的鄉村,滿足都市中產的生態贖罪,那這八年便當是送假的,風雨中在路上摔車,淚是流假的,所有拼鬥不就是為了城市永遠看不見的農村最深處,那是顧腹肚拼生死的真實生活。
拼了!教堂不給留,他們要拼一棟樓,就在組織裡成員的家族祖地,他們打算租下,重蓋一棟工作坊,讓所有堅持在這裡延續。
他們需要幫忙,無論捐款,無論勞力,或是更多的關懷鼓勵,他們不會退縮,因為八年讓他們摸出再生之道,不是官方版本,而是下鄉辛酸。
清水溝再生計畫,鄉村版在此現身,能夠幫忙的,別錯過,人生不會有太多八年,鄉村也不可能不斷再生,老人的溫暖三餐更不能斷炊不顧。
延伸閱讀:
愛是永無止盡–清水溝重建工作站
環境營造,以活躍、健康及成功老化世界正面臨全球老人潮,臺灣也不例外,相較於全球老化問題,我們的問題在於老化的速度更快。模擬「當我老時」的體驗活動。「引領年齡友善理念」、「看見高齡長輩需求」、「樂活高齡友善城市」、「倡導年齡友善文化」、「推動在地銀色經濟」及「促進活躍高齡社區」。 期望透過高齡友善計畫推動,引進高齡友善理念,紮根樂齡文化,實踐符合市民需要,具特色的行動方案,大家一起共建友善樂齡,幸福社區。
享受嗎
讓你只留青春
不留歲月痕跡
教學心路歷程
詩書讀萬倦,十八班舞藝
不是開大口,忠孝難兩全
2000年,父母雙雙去世,亦然決定離家,當時在化妝檯上,寫上了一單瓢一瓢飲,午夜夢迴,睡眼惺忪夢醒時,打開窗戶看看窗外,這是哪兒?是台中或南投亦或彰化,是西區或南區、不、夢醒原來我是在南投鄉下,每當我要去社大上課的同時,該向左轉亦或向右轉老糊裡糊走錯地方,跑山區社大出門得事先看天氣,早晚溫差大,隨時添加衣服,一星期有七天、但有幾乎六天我是在外頭跑,每晚上課三個小時,加上來回時間得發掉我五個小時時間,經濟不景氣老師薪水也折半。社大上課教舞途中,也曾經遇上颱風天被土石流困住三個小時,叫天叫地不應,那種失魂、錯愕、驚慌、餘悸猶存,若非親身體驗,任誰也無法想像,當時,哭、吶喊、、害怕、也必須堅強面對強裝鎮定,沒有親身經歷過這事,就不會增長見識的,人說:大難不死,必有後福。
曾某××學校社大校長一再肯求我課程太密集,應割捨一些課程,讓給當地年輕老師,回頭一想我真的是好累,有捨有得,這些日子與家人聚少離多,正好有人可以銜接我的課程,否則我真的會得精神分裂,老公突如其來心血管住院,老大兒子與女友分手無法釋懷,感情路上走得辛苦,也得好好陪陪家人了。
剛好利用空檔時間去充電,「學很博、還精通」,身懷多樣化的絕技,誰說博就不能通呢?一年兩次裁判與教練(台北)研習,學科考試腦力極轉彎,其中一天是術科,也是我最開心的事,就算練舞練到腿軟,學有專精也不感到累,能量在此盡情釋放,每位老師充滿笑容,最開心得是碰到當年我的啟蒙老師師娘,老師雖作古多年,很難得群英聚會,更包括全省各縣市,最遠的有來自金門、花蓮、高雄、台東、屏東,壓力大雖喘不過氣來,但舞蹈能振奮人心帶給人快樂,人生舞台、能屈能伸、能夠放下身段、隨遇而安、獲得安逸生活,跳舞運動更是培養人與人之間交流與分享,只要心中充滿愛,不斷學習成長,同時不斷傾聽別人,生活就會充滿歡笑,浪漫心幽默情,嘴角隨時留在十點十分,有歡笑就有快樂。甚麼都不想去做,好想回家睡一覺,能歡喜享有身邊現成的事物-也就是睡覺,快樂的和宇宙(虛空)天馬行空融為一體,是件很美的事嗎?
班級經營計畫
「師者,所以傳道、授業、解惑也。」然而實則「經師」易為而「人師」難為。一位人師必從班級的經營著手,建立良好師生關係,培養知足、感恩、善解及包容之性情;同時啟發學生多元之智能,以適應多變的未來世界;
進而引導學生之潛能開發,了解自我生命之意義,奠定開創屬於自己的獨一無二的未來的基礎。此為吾人之班級經營之理念所在。
社群成員的合作關係,如同Robert(1972)雁行理論所說:「當雁子一同展翅飛翔,呈人字形的時候,其實可以提升飛行的能力達 70 % 。雁群中會有一個帶頭在前面,當前面為首的雁子累的時候,其他的雁子就會接替牠的工作……牠很重視義氣,也很重視智慧的合作。」雁子靠著智慧的合作,支撐彼此橫渡萬餘里的海陸。而社群成員透過偕同合作,並以智慧協調分工,造就了緊密互依的社群情誼。
團隊就是一小群有互補技能,為了一個共同的目標而相互支持的人。團隊精神就是團隊上下目標一致、協同共進。
每一個人都發揮著重要的作用,缺一不可“人心齊,泰山移”,“團結就是力量”,一個團隊應該是一個有機整體,擁有一個共同的目標,成員之間的行為應該相互依存,相互影響,並且能很好溝通交流,協調合作,追求集體的成功。團隊中的每個成員都應習慣改變,以適應環境不斷發展變化的要求。團隊精神可以使團隊保持活力、持續創新、煥發活力、積極進取,就像整齊的雁陣,齊心協力,互幫互助,並在心中產生一種力量,激勵自己和同伴一道前進,一起飛向燦爛美好的明天。
師如母,母如師,今生受益難為報,只有認真勤學做回報,
學善思、善言+善行,佐以善知報師恩,母喜師樂學子歡,
眾善奉行世太平,父母師恩世人謝,榮耀歸於勤教導,
千謝萬謝還是謝,謝謝天下父母恩師情,是我師者皆感恩!
無情終需生斯世、有情終須累此生、無情伴隨有情飄、一任清風在心中
感謝的話
因為要感謝的人太多,想說的話太多,實在難以用三言兩語表達完全,一路走來,我們真的受到許多人的幫助,而他們就像是我們生命中的貴人一般,在此只有滿滿的感謝。
相信只要走過,有歡笑,有苦痛的經歷,所遭遇到挫折,學員找不到舞伴練舞,求好心切的去完成一件事,團體班當個別搬來教學生,但因男伴太少,更要感謝一路上陪伴我上完課程-學期末完成到結束,曾經協助過我們的所有班員。
一個社群成員的領導團隊合作關係,如同Robert(1972)雁行理論所說:「當雁子一同展翅飛翔,呈人字形的時候,其實可以提升飛行的能力達70%
雁群中會有一個帶頭在前面,當前面為首的雁子累的時候,其他的雁子就會接替牠的工作……牠很重視義氣,也很重視智慧的合作。」雁子靠著智慧的合作,支撐彼此橫渡萬餘里的海陸。而社群成員透過偕同合作,並以智慧協調分工,造就了緊密互依的社群情誼。
最後還是,滿滿的感謝…
水里坑
好山好水是水里 做人做事知道理
看到桃李心歡喜 大家聽古跟我去
民國四十五年至六十年間林業最風光時候,孫海先生自費興建丹大林道,早期木材貯存,針葉一級有如紅檜、扁柏、紅豆杉從山上砍伐後,防止龜裂,全泡在振昌公司車埕「儲木池」,現已變成木業解說館,一級宗木外銷到日本,以前在水里有「小台北」之稱,衍生一種特殊生活型態,卄四小時不打烊,而水里火車站如旅社特別多,成為水里地標林業發展水里坑行程一個市場,支持著林業生產與生活,買賣木材在此交易,結成一工作群,市場熱鬧滾滾。
當時各色人物,聚集水里坑,財力、事蹟,市民編了一首民謠傳於市街
第一春(剩)宋寧坤,第二春(剩)石萬春,第一好康”蔡錦江”
第一煩惱黑環仔嫂(賴環嫂),第一害壞(台語)鬍鬚在,第一雄蔡鐵龍。
日月潭水力發電工程開發後,早於日據時代一九一九年,台灣株式會社,一九卄一年經費籌措不易,暫停施工,一九三一年六月復工,於一九三四年完成浩大工程,容量共計十一萬瓦,一九三四年七月開始院轉發電命名為日月填第一發電所,一九四四年十月至一九四五年三月太平洋戰爭末期,遭受盟機轟炸,發電陷於完全停頓狀態。民國三十五年五月台灣電力公司成立,迅速修復,成為全島供電主力,設備容量約佔當時全系統37%,貢獻良多。民國三十五年十月先總統蔣公賜名「大觀」,從此更名為大觀發電廠。二廠也於民國七十年四月明湖抽蓄工程開工,民國七十四年八月完工,容量共計一百萬瓦,歷時四年又四個月,耗費約新台幣三百億元。民國七十四年九月開始商業運轉,原命名為「明湖抽蓄發電廠」,後改名「大觀二廠」,原大觀發電廠改名為「大觀一廠」。
因電力無法貯存,利用抽蓄方式可以貯存,其原理利用深夜「離峰時間」所剩餘電力,把「下池」的水放流到「上池」,等到白天用電「尖峰時間」,再把「上池」的水放流到「下池」來發電,有效的將水資源反覆循環利用,因而基載的電轉變為尖峰的電,更可提高大容量火力及核能發電廠之效率與經濟利益外,更對於電力系統功率改善及運用彈性助益甚大。
水里是個好所在,「讓我刻骨銘心難忘懷的事情,回首來時路,人生就像一本劇本,人生猶如一本書,可以有各種不同的版本,有高潮有低潮,也曾面臨失戀種種不堪,認識而分開,美麗誓言,瞬間浪花,消失無痕,日子一天一天過去,最悲傷時,感受最深刻,愛而失去勝過未愛過,失戀心靈,在時間治療下,康復甚至更堅強。父執輩叔叔常掛口中,說我年輕時同一天曾與三年輕人在不同地點赴會,三次都被他遇見,安排天衣無縫,但最後不被看好對象,還是選擇嫁給老公,承諾最多,受的苦也最多」。
人生不一定球球是好球,但是有歷練的強打者,隨時都可以揮棒。事隔四十餘年,回首來時路,仍然歷歷在目,忘功不忘過,忘怨不忘恩。
沒有學生 就沒有老師 隨時面臨招生不足,老師乙步再是鐵飯碗「沒有學生,就沒有老師,所以老師要感謝學生的存在。」在一個演講的場合,第一次聽到這句令我省思的話。
乍聽之下,這句話和一般社會的認知不大一樣,一般人同意學生要感謝老師的教導,可是通常沒有想到老師也要感謝學生。為什麼呢?因為有人扮演學生的角色,才讓老師的角色得以存在。
想想看,如果孔子沒有七十二位弟子的相隨、記錄他的教誨,因此留下不朽的經典,他又如何成為至聖先師?
在大學院校中,老師們開一門課,如果選修的學生人數沒有到達規定人數的下限,這門課就開不成,我們稱為「倒課」。如果某位老師開的課大都「倒了」,這位老師馬上就面臨生存危機。所以,每個學期的最後一節課,我都會向學生們深深一鞠躬,謝謝他們選我的課,讓我得以扮演老師的角色。
在學校裡,比起行政人員和老師,學生是相對的弱勢團體。老師們可以大聲爭取自己的權益,甚至用罷教為手段,忽視學生的受教權。但是,在罷教的同時,老師們似乎都忘了「學生」才是他們得以存在的理由。
有時,老師們在上課時,為了顧及自己的方便,省略了該有的步驟,而損及學生學習的品質;或是因為處理私事而放任學生自習;老師們有這些行為,都是自大地忘了:「學生」才是教育的主體。
老師如果能常常提醒自己,要感謝學生;因為有了他們,讓自己得以擔任教師的工作,相信教育品質、師生關係會因此而好很多。
除了師生關係之外,社會上其他職業關係的存在,也都是相同的道理。例如:醫生與病人、作家與讀者、店家與買家。作家隱地前些年在某報寫了一年的專欄,在告別的最後一篇文章中寫著:「我親愛的讀者,謝謝你讀了我一年,更感激你把眼睛借給我,這是我生命中最光亮的一年,讓我再一次向你鞠躬致謝。」看到這一段話,我彷彿看到他鞠躬的身影,不禁會心一笑。
集集水里鐵路
集集站因位於集集線鐵路之中心點,日據時期屬台中州新高郡,為地方行政中心。昭和八年(1933年)將原車站拆除加以改建,採純檜木建材,外型極為典雅拙撲,據今已六十餘年之歷史,為目前本省僅存之少數古老火車站。在921大地震中已經全倒,現已重新興建完成,不失原本老車站的味道成為觀光旅遊、攝影、拍照之最佳外景。 集集最著名的,就是那奔馳七十餘載的鐵路支線─集集線小火車,不但是集集最珍貴的活 古 蹟,也是全 省觀光火車的成功範例。集集支線火車通車初期以載運工程材料為主 ,不過隨後亦負擔起運輸沿線鄉鎮的旅客、香蕉、稻米、水果和木材的功能。在昭和五年(1930)年,是臺灣香蕉外銷日本的黃金時代,當時的中寮、水里、社寮、秀峰一帶所產的香蕉,都在集集集散,再藉由集集支線運往外地以外銷日本。
集集車站曾因九二一集集大地震損毀,經成功企業家葉先生捐款修護完成並點交還交通部鐵路管局,目前是集集鎮觀光旅遊重要據點。鐵路文物展示館早期乃作為存放資料及肥料倉庫,現今則作為鐵路文化保存展示,館內展示集集支線早期發展情形、九二一大地震資料照片等,而車站旁左側停放乙輛SL22燃煤蒸氣老火車頭,原是阿里山早期運送木頭所用,凡是老火車迷可前往觀賞
集集火車站之歷史沿革
日大正八年(1919年)日本政府為興建日月潭發電廠運送材料起見,乃興建由二水通往通往今水里鄉車埕之縱貫鐵路集集支線,於大正十一年(1922年)元月十五日通車。在集集支線未建以前,集集對外交通主要靠輕便車及挑夫運輸,運輸量少且轉運不便,集集支線鐵路興建後,本鎮之對外交通大為改善,同時亦帶動沿線鄉村之興起及經濟之繁榮。而集集站因位於集集線鐵路之中心點,日據時期屬台中州新高郡,集集設有郡役所,管轄今集集、水里、信義、魚池諸鄉鎮,為地方行政中心,水里、魚池、信義等地之居民有要事必須到集集來辦理。尤其昭和五年(1930年)左右是集集香蕉最興盛之時期,當時集集、社寮、秀峰、乃至中寮等地所產之香蕉均運至集集集貨場,再經由集集線鐵路運往基隆或高雄外銷日本、韓國等地,集集站乃成為附近地區之交通門戶及農產品集散中心,商旅往來極為頻繁。根據統計:昭和十年(1935年)之載客量為八萬五千多人,運貨量為二萬七千噸。可見集集站之重要,然集集車站創建之初,因陋就簡,以木板構築,格局侷促而簡陋,已漸不敷業務之需要,日政府乃於昭和八年(1933年)將原車站拆除加以改建,採純檜木建材,外型極為典雅拙樸,據今已六十餘年之歷史,其建材仍保持相當良好,為目前本省僅存之少數古老火車站,古色古香,如今已成為觀光旅遊、攝影及拍片之最佳外景,尤以民國七十年代末期,曾以集集站為背景拍攝一「慈母心、豆腐心」,以促銷豆腐之廣告片而使集集火車站名噪一時。
民國七十五年(1986年)以後,台灣鐵路局以集集支線嚴重虧損為由,乃有意停駛並拆除集集線火車,幸賴地方人士極力反對而免遭拆除之命運。然鐵路局為節省開支起見,自民國七十九年(1990年)起,將集集站改為無人管理之車站,但卻因此而導致環境髒亂,設施頻遭破壞,形成破敗之景象,幸自民國八十三年(1994年)集集鎮長林明溱致力於發展本鎮觀光事業,除捐資雇工整理環境外,並將車站加以綠化美化。民國八十三年(1994年)更於車站旁闢建停車場,並向國防部爭取報廢戰車兩部,陳列於火車站前供民眾參觀,使得集集火車站逐漸恢復生機。
近年來為了重振集集支線往日之雄風,鐵路局及集集鎮公所大力倡導「集集小火車之旅」活動,使得觀光客到集集旅遊者日漸增多,尤以每逢假日,集集線火車常常客滿,集集火車站車水馬龍,相當熱鬧。其中不少旅客由台中或二水搭火車到集集站下車後,再於站前向近年興起之腳踏車出租店,承租腳踏車到鎮內之綠色隧道、開闢鴻荒碣、大眾爺祠、廣盛宮。特有生物保育中心、明新書院、化及蠻貊石碣等地做一日之遊,此集集古鎮腳踏車之旅,可盡情享受本鎮古蹟及田園風光,深受旅客喜愛,而集集火車站乃成為此一活動之中心點,逐漸展露蓬勃之生機。
南投縣社區大學鹿谷分校一○三學年度第二學期授課大綱
環境營造,以活躍、健康及成功老化,世界正面臨全球老人潮,臺灣也不例外,相較於全球老化問題,我們的問題在於老化的速度更快。模擬「當我老時」的體驗活動。「引領年齡友善理念」、「看見高齡長輩需求」、「樂活高齡友善城市」、「倡導年齡友善文化」、「推動在地銀色經濟」及「促進活躍高齡社區」。
期望透過高齡友善計畫推動,引進高齡友善理念,紮根樂齡文化,實踐符合市民需要,具特色的行動方案,大家一起共建友善樂齡,幸福社區。 將根植於社區,推廣社區鄉間每個角落,生活及藝術.加入舞蹈元素.讓舞蹈具備教化與娛樂,相互牴觸,工作者就容易被跟色情、低俗等行為畫上等號。心境的轉換,常常笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。
1. 課程名稱 : 國際標準舞 學分:
2. 授課時數:36小時
3. 授課教師 : 陳鳳玲 教師簡介 : 彰化縣社田社大、北斗社大國標舞講師、鹿谷社大國標(講師)
4. 授課時間: 週二 晚上 6:30~9:20
5. 招生人數: 40人 學員條件: 不拘
6. 開班限額: 15人
○1.教學目標: 1、讓學員可以在輕鬆的環境中快樂的學習優美的國標舞蹈,
2、更達到紓壓、瘦身、輕鬆、快樂的人生並培養出國際觀。
○2.課程概要:
1.「常運動的人永遠健康,愛跳舞的人永遠年輕」人家說愛跳舞女人最美麗 、愛跳舞男人最帥氣 〞
2.舞蹈也能傳遞感情、延續話題,糾正駝背姿勢,讓身體更挺拔,自然新成代謝會更好,更有強化身體免疫力。
3.更能培養人與人之間交流與善緣,排除各人自掃門前雪,互動也更好。
4. 會跳舞的人,沒有年齡壓力,看起來會更年輕,隨著曼妙音樂起舞,達忘我境界,將世事煩憂解放出來,跳舞更能使肌肉柔軟而不僵硬。
願景:舞蹈是我正業,更是我生命中強而有力支柱,將國際標準舞根植於社區,推廣鄉間每個角落,使學舞的人 越來越普遍,吾秉持著「在地發展、文化深根」「多元學習、共同成長」「資源整合、社區連結」「文創產業、休閒樂活」「社會議題、公共參與」「凝聚共識、行動實踐」六大辦學方針,請愛好舞蹈,大家一起來連署,國際標準舞已不適是早期舞廳舞,已發展為全世界認可體育舞蹈,是一種運動,也是一種藝術,期望大家能給我們支持與鼓勵,不要再給國標舞任何沉重的負面價值,也給社會大眾一個機會,好好認識國標舞內容與真諦。國標舞蹈它有具備向心力與離心力,使學舞的人越來越多越廣泛,達到熟練技巧,和完美技巧。
○3.評量方式:
(1)上課出席率30%、(2)課程參與30%、(3)學習成果發表40%。
○4.教科書及參考書:講義講師自編
○5.教學材料:講義
○6.課程相關費用:戶外教學保險費:60元。
○7.教學進度表:
週次 內容 備註
第一週 相見歡–課程説明、課前準備事項
第二週 暖身–健身舞蹈基本架構、基本步講解
第三週 探戈動作介紹–教授1~3舞碼
第四週 恰恰恰基本舞步
第五週 恰恰恰 分式扭臋轉步-扇形-曲棍步-紐約步
第六週 恰恰恰 陀螺轉步-扭臀轉步-扇形
第七週 恰恰恰手對手舞步-並退步-女雙轉步
第八週 公民素養週(社大安排活動,請老師共同參與,學員視同正式上課。)
第九週 吉魯巴(三步)基本步(原地、右轉、左轉)、吉魯巴舞步變化與手勢、吉魯巴舞步組合
第十週 三步吉魯巴舞步組合
第十一週 華爾茲 WALTZ舞步練習 所有舞序總複習
第十二週 華爾茲 WALTZ舞步複習 期末成果展排練。
第十三週 總複習成果發表。
○8.預期效益:本期特別加強舞蹈技巧,舞姿調整,花式舞步的運用,融入音樂與節奏、肢體語言充分表逹!盡情的跳,使雙方盡興,會跳舞的人,沒有年齡壓力,看起來會更年輕汗流夾背的滿足與幸福感,快活身心。國標舞高貴、典雅、優美、技藝高超、變化多端,吸引著無數人們的喜愛。它不但是社交場合的寵兒,也是流行的代名詞,更是瘦身美姿美儀的化身。