坐直昇機下來的速度好快,回家的路卻那麼漫長

這些雙層床是苗栗九華山大興善寺的老師父們親自搬運、組裝的,他們真的好厲害吶!在桃源國中男生宿舍外整整齊齊地掛了一排衣物,我問柯老師,這些衣服是洗衣機洗的,還是學生自己洗的,柯老師說:是學生自己用手洗的。

八八水災後,政府將受災居民分別安置於境內的營區以及閒置的校園空間內,和春技術學院旗山分校即是這批安置作業的重點區域,其主要安置桃源國中、桃源國小、建山國小、興中國小、以及樟山國小的學童。由於安置作業將學童與家長分開,因此如何在課後安排適當的課業輔導、社團活動等的需求就顯得十分迫切。

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柯玉琴老師是桃源國中的輔導主任,也是社區大學的學員

因著這樣的需求,和春技術學院現在也已經湧入了一些民間資源,旗美社大本著社區關懷的角度,也希望能在其中找到可以貢獻心力的著力點。於是社大工作人員土豆、鴻駿就前往和春拜訪同是社大學員的桃源國中柯老師,希望能藉由她的引線,與其他學校的老師建立初步的網絡關係。

柯老師本身是學校的輔導主任,在災後為精神遭受驚嚇的學生進行輔導出力甚深。我們前去拜訪時,柯老師剛好有空,閒聊一陣後,我們從柯老師的話語中得知,由於安置所內的老師不僅需要擔負上課的責任,課後輔導也必須一肩扛起,災變以後身兼教職與保姆的工作已經讓老師們感受到莫大的壓力,希望能為老師們安排一些讓老師們身心放鬆的課程,而我們此行也帶來了社大的瑜珈老師願意到和春開課的訊息。

隨後,在柯老師的帶領下,我們拜會了桃源國中的謝校長以及教導主任,謝校長十分支持為老師們開課放鬆身心的做法,然而現實的層面則有些問題亟待克服,例如:如果讓老師們全去上課,那學生們則必須另有安排,否則老師們也無法真正地放鬆身心去上課。

就在我們絞盡腦汁想方設法的時候,柯老師提到附近的實踐大學學生在每週五下午會來協助桃源國中帶領社團活動,嗯,如此學生的活動安排就有著落了,老師們就可以暫時交出教職與保姆的角色,讓自己稍微有個喘息的空間。

而其他四所國小的部分,由於每週三下午沒有課程,因此會有許多民間團體進來協助舉辦一些活動,減輕老師們的負擔。社大也希望能在這裡使上一點力氣,本來在柯老師的帶領下希望能拜會這些學校的老師,但無巧不巧,興中國小與建山國小的校長、老師們回山上探路、校地勘察,為重回校址預作準備,所以他們人都不在,我們撲了個空。而樟山國小、桃源國小的老師們則不是剛好不在,就是召開會議,都沒能碰上面。

我們跟柯老師約了隔天早上的時間,希望能在他們回到山上以前,打過照面,也拋出一些開課的訊息,為未來社大經營部落預作準備。

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學生都住在教室裡,鐵製的雙層床,國小學生宿舍折疊整齊的棉被是因為還有褓母一起幫忙照顧、整理。

過程中,柯老師還帶我們去參觀學生宿舍,兒時記憶中的鐵製雙層床又重現在我的眼前,一些災後湧入的物資確實讓這群受災的原住民朋友暫時生活無虞,也見識到台灣社會發揮人溺己溺的愛心。

柯老師說:這些雙層床是苗栗九華山大興善寺的老師父們親自搬運、組裝的,他們真的好厲害吶!在桃源國中男生宿舍外整整齊齊地掛了一排衣物,我問柯老師,這些衣服是洗衣機洗的,還是學生自己洗的,柯老師說:是學生自己用手洗的。

由於父母未能隨侍在側,在生活上必須完全依靠自己,提早體驗獨立生活的感覺,相信這與其他國中學生的人生體驗一定有很大的不同。而聽著柯老師描述國中生與國小生在學習與生活上的差異,國小生的天真可愛與國中生的自主獨立,讓人感受到,在這個空間裡就像是一個大家庭,雖然一顆心還懸念著遠端的故鄉,而沒有真正落地生根的踏實感,卻也熱熱鬧鬧。

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男生宿舍外一排整齊的衣物,是桃源國中學生自己手洗的。

談到安置所內的生活點滴,柯老師說:「坐直昇機下來的速度好快,回家的路卻那麼漫長…」。話語中透露著無奈,也表達了這些安置災民急欲回到山上重建家園的心意。

在政府的安置政策上柯老師也表達了一些意見,包括政府強迫受災居民接受永久屋,而不提供中繼屋,而目前所安排的安置處也無法達到安定人心的中繼效果,使得族人無法靜下心來面對與討論部落的未來。

或許政府急欲在災後資源湧現的高峰期將事情一次解決,畢竟在中繼安置的三五年後,社會各界的善款不再,政府也無力提供資源重建部落。這是一個簡單行事的作法,卻不是族人要的未來。

部落發展的未來,除了部落展現自主性外,仍需外界持續地關心與支持,在這個面向上,部落應該有效組織,整合內部的資源與訊息,並持續與外界交流,有效傳達部落的需求。而社大身為地方上的組織,未來也將持續地陪伴族人攜手面對他們的未來。

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天真可愛的原住民小朋友在課程志工的帶領下有模有樣地蹲起馬步來!

最後,柯老師帶領我們去參觀即將完工的舉重訓練室以及歌劇團的排演,他們即將遠赴台北國父紀念館參加比賽,看到他們揮灑青春熱血舞動身軀,部落未來似乎也出現一道光明。未來雖然充滿不確定性,卻也因此充滿無限的可能,加油吧!布農族的朋友們!

(作者為旗美社大實習工作人員)

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