大雨下不停要不要撤村?土坂部落的經驗

經過廣播後,土坂立即召集部落青年開會並且組成自救隊,在村長的帶領及鄉長的指揮中,組成各小隊輪班注意野溪的水量,土石流的情況,要撤離到活動中心時也要協助族人撤離,所有人都繃緊神經要看顧家園。

從九月七號開始,達仁鄉的雨量一直是全國雨量排名的前三名,而鄉內的土坂村大雨一直不曾停過,這樣驚人的雨量讓族人的心情一直很不安,也因為如此,從七號開始村內陸陸續續傳出災情,從七號的道路搶修,到八號早上通往新興社的便橋毀壞必須運送物資,一直到九號下午發現土坂村二號橋的潛勢溪流己經造成部落上方有土石流的現象發生,這才發現災害好像越來越嚴重了,

不得己的情況下,村長緊急透過廣播說明當天的狀況:「現在因為雨量太大我們的部落已進入紅色警戒,氣象局嚴重警告土坂村為最大降雨量區。全村進入戒備中,尤其是靠近土坂村二號橋的潛勢溪流旁的住戶隨時要有撤離的準備,也請各位村民準備好要撤離的物品,並且注意聽村辦公處的廣播。」

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部落青年整理物資

土坂村是四面環山的山中部落,縣道的位置離村內還有七公里遠,每次要出外辦事或採買時必須從部落內自行開車或騎車才行,加上只有一條道路通往台九線,所以只要道路狀況不好或遇到大雨發生道路毀壞坍方時,就很難通行,從八八風災後到現在的萊羅克颱風,道路狀況一直很遭,每次大雨來時都會造成嚴重坍方或中斷,要撤離並非一件容易的事,

除了要看道路的狀況之外,還要知道目前最先要撤離的是第幾鄰,而唯一能夠撤離的地方也就只有部落內的活動中心,如果災害一直持續,原本應該要撤離到安全的地方或鄰近的村莊及鄉鎮,卻因為道路問題而無法順利進行撤離的工作,只能暫時到部落的活動中心,那後果可能不是我們能想像的了,當然這是部落族人最不想看到的事情。

當村長廣播完畢後,村內的族人紛紛走出門外,確認這個消息是否正確,因為族人從沒有遇到這種遭遇過,即使是八八風災發生時也不曾聽到這樣的消息,其實大家都在想,就是因為八八風災後,造成部落許多地方有坍方或土石流的災害,一直到現在還沒有復原,所以只要雨量一大,就要隨時警覺與擔心。

這一次的大雨讓部落的雨量早已超過400毫米,雖然前幾天就有災害發生了,但這都還沒有到達撤村的標準,直到九號下午才發現事情的嚴重性。

經過廣播後,土坂立即召集部落青年開會並且組成自救隊,在村長的帶領及鄉長的指揮中,組成各小隊輪班注意野溪的水量,土石流的情況,要撤離到活動中心時也要協助族人撤離,這樣緊張的情況一直持續到晚上,部落幹部及青年們都還一直駐守在自己崗位上,甚至直接在活動中心內打地舖睡覺,由於這是有關部落及族人安全的問題,所有人都繃緊神經要看顧家園。

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(上)部落青年編組(下)部落青年夜晚分散各駐點觀測水量及土石流
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經過了一個晚上的緊張氣氛後,大家都己經累了,還好十號早上天空露出了期待己久的陽光,也讓族人露出了笑容,不用再擔心要撤離的問題,總算是虛驚一場呀,現在只要整理自己的家園,並且立刻修復坍方的道路,及通往新興社的便道,讓族人的生活可以回到正常,經過這一次的教訓後,族人己經有了危機意識,如果下一次再遇到颱風,就早早做好準備,保護自己的生命財產安全。

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部落潛勢溪流暴漲挖土機協助疏濬

碩士變頭目─排灣族馬拉拉佛史家族新年大事情

吳清生目前是一位攻讀碩士的學生,其實從他當軍人開始,就一直對部落文化有很大的興趣及體認,所以從還任軍職時就己經在台東大學裡不斷地學習。雖然他現在就讀的是公共事務管理學系的碩士班,不過他的畢業論文卻是…

今年三十七歲的台坂村族人吳清生,在新的一年裡將有一項重大的日子,那就是將繼承家族頭目的位置。吳清生原本是一位職業軍人,從軍二十年後,他選擇退伍回到部落,擔起家中長子的責任之一,那就是完成父親的遺願,繼承父親的位置,做一個排灣族馬拉拉佛史家族的頭目。

吳清生目前是一位攻讀碩士的學生,其實從他當軍人開始,就一直對部落文化有很大的興趣及體認,所以從還任軍職時就己經在台東大學裡不斷地學習。雖然他現在就讀的是公共事務管理學系的碩士班,不過他的畢業論文卻是以家族部落文化歷史為主,除了研究自己家族的文化,透過論文的發表也可以讓更多人可以了解家族的歷史。

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接下排灣家族重責大任的吳清生,正在講解祖靈屋

排灣族馬拉拉佛史家族的遷徙與頭目的變化

吳清生表示,他的家族遷移史必須從大武山開始講起,接下來不斷的地往山下遷移,路徑大約是從大武山─巴路俄布─卡吾瑪安─給尼西拉─西納巴樣─夫給得─土布尼亞來─都阿吾─台坂村20號,而後才到現在的地址。

吳清生說,在日據時代,因為日本當時反對「頭目家族」的稱呼,不斷阻擾頭目的任何祭祀活動,因此家族中的一位頭目將一尊祖靈柱賣掉,家族頓時失去了向心力,那位頭目沒有繼承人, 因此頭目的位置中斷的大約20年的時間。

不過在民國88年6月時,第九代頭目及副頭目還有祭師,在經過瓢葫問卜後,決定由吳清生的父親吳久星接任頭目的位置,但是他父親在96年時因病去世,當時還在軍中的吳清生,才驚覺事情的嚴重性,跟家人再三討論後,才決定要接任頭目的位置。

不過頭目的位置並非得來容易,因為在排灣族的文化上,要繼承頭目的位置,除了必須是家族中排序為最大的長子或長女,還要由巫師問卜,祖靈同意後才能接任。所以在去年退伍後,今年的一月一日就由家族巫師來問卜,得到的答案就是希望由他來當任頭目。當時巫師還以開玩笑的方式跟他說,頭目位置是世襲制的,原本就是你要來當頭目,為什麼還要問卜呢?

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吳清生講解家族歷史

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照片為當年吳清生父親擔任頭目的紀錄

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頭目晋升儀式

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吳清生父親早期祭祀之照片

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巫師祭祀

頭目是一份重大的工作

今年對馬拉拉佛史家族來說是一個重要的年份,因為他們將迎接一位新的頭目繼承人,原本計劃要在7月15日收穫節來舉辦繼承儀式,不過巫師卻告誡他們,一定要在農曆年前繼承,因為要配合小米播種的時期,如果要往後舉行,家族的族人今年初就不行種小米。礙於這個原因,吳清生也決定在一月份以殺豬的方式,先告知祖靈未來的頭目繼承人是誰,爾後才會擴大舉辦繼承儀式。

吳清生住屋外面有一處具有紀念意義的石碑,那是為了紀念他的父親及祖靈而興建的,這也是吳清生父親特別交待的事情,因為每年的收穫祭無法前往曾經遷移的地方,所以以立碑遙祭的方式來紀念,同時也可以就近祭拜祖靈。

現在吳清生還在為碩士論文而努力,為了了解家族的文化歷史,他花了很大的心力在學習,尤其是原住民早期都以口述來傳承文化,為了要將歷史文字化,他每次都要詢問巫師很多的問題,然後逐一的寫在筆記本上,吳清生說,唯有這樣做,我們的文化歷史才會記得更清楚。

今年吳清生將要繼承頭目的位置了,不管他心裡有沒有準備好,這必將是他接下來生活中重要的使命,因為他未來的願望就是希望接任頭目之後,除了要融合宗親家族,還要發揚馬拉拉佛史家族的傳統文化。

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祖靈屋內講介紹遷移史

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祖靈屋內陳列重要文物說明照片

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吳家頭目紀念碑

災區跨年,部落心情大不同

98年對台東來說是一個難忘又傷痛的年份,因為八八風災帶來的創傷,讓很多族人無家可歸,必須暫住在安置所,而98年的最後一天,當大家還忙著歡樂渡過跨年晚會時,其實許多災區的部落族人卻有不同的心情。

98年對台東來說是一個難忘又傷痛的年份,因為八八風災帶來的創傷,讓很多族人無家可歸,必須暫住在安置所,而98年的最後一天,當大家還忙著歡樂渡過跨年晚會時,其實許多災區的部落族人卻有不同的心情。

期望趕走災難的大鳥部落

尤其是台東大武鄉大鳥村的十四戶民宅的族人,因為風災帶來大量的土石流,造成部落上方的住屋遭土石流掩埋,因此現在還在部落的聚會所暫住在帳篷裡。

98年的最後一天雖然有許多族人趕著去市區或別的部落歡慶跨年夜,但是還是有族人選擇在部落裡甚至是在暫住的帳篷外等到倒數的那一刻,由於天氣寒冷,所以族人在聚會所裡煮了熱湯,圍在一起聊天。

族人表示:因為大部份的族人都己經搭車去市區看跨年晚會,感受歡樂的氣氛,來忘掉這次的傷痛,不過也有族人留在部落裡,等到倒數時誠心的許願,期望未來可以找到安家的地方,同時也希望部落在新的一年裡可以更健康平安。即使現在住在帳篷裡,仍不忘對未來感到希望。

大鳥村唯一慶祝新年的方式,就在1月1日的早上5點30分,在部落的東南西北方四個角落,由六位部落青年點燃火把, 同時必須以喊叫的方式來象徵趕走今年不好的運勢,接著再到部落的大頭目墓地祭祀,告知要進行己消失73年重新舉辦的五年祭。

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沒有外出的大鳥居民,在帳棚外煮湯圓過年。

排灣古調與韓曲nobody一起來的土坂部落

同樣也是災區的土坂部落則有不同的感受。因為每年的跨年晚會都由國小來舉辦,這次也不例外。晚會一開始就有許多族人帶著全家大小一同來參與,擠滿了教室外的整個空間,每年的跨年晚會每個年級,甚至是家長們以及部落族人都會準備不同的表演節目,不管是跳舞、唱歌、演戲都不會少。

特別的是今年非常受到歡迎的韓國歌曲nobody,不只是國小學生跳得精彩,家長委員們跳得也不遑多讓,同樣都吸引族人的眼光及引起全場的尖叫聲。

土坂國小家長委員會會長黃國瑋表示:今年是特別的一年,雖然經歷了難忘的八八風災,但是族人應該懂得感恩,因為在部落沒有造成人員傷亡,但是要謹記這次的教訓及經驗,未來也希望部落及族人都可以平安。

這次的部落跨年活動也邀請了大鳥村的族人參與,大鳥村的青年會會長也高唱一曲排灣族古調,同時也希望可以與土坂部落青年會連盟,一起為災區族人努力。跨年活動進行到十二點前,倒數十秒後馬上點燃絢麗的煙火,就在族人的歡呼聲中來迎接新年。

台東縣以南是這次八八風災中受創較嚴重的地區,包括了金峰鄉,達仁鄉,大武鄉的原住民地區,不過在新的一年到來前卻有著完全不同的跨年方式,即使是以不同的心情來面對,但都抱持著一樣的想法,就是希望未來的日子裡,都可以平安的渡過每一天。

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土坂部落居民參與晚會

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(上)土坂部落家長委員們跳nobody舞
(下)土坂國小四年級學生也一起跳
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(上)土坂國小國幼班(下)臉上彩繪的土坂國小學生

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大家都期望有一個平安的2010年。

(本文與莫拉克新聞網共同刊登)

土坂部落,災後平安報佳音

距離八月己經超過四的月的時間,部落的生活步調己經回到正常的情況,但是一年一度的聖誕佳節一定要更加的重視,因為這是風災以來第一次族人可以為部落祈福,藉由全村報佳音的活動,讓部落族人感受到溫暖。

今年對達仁鄉土坂部落來說是一個難忘的年份,因為八月八日的莫拉克颱風,讓族人過了一個難忘的暑假,風災造成部落聯外道路完全中斷,就連在部落生活六十年的耆老們都沒見過這麼大的災害。

在沒水沒電沒路的情況下,颱風過後的第四天族人決定對外求救,不再默默等待救援,在村長的號召下,族人紛紛在部落斷橋地方集合,以人工的方式渡河,場面非常的危險,所以很多族人不管道路是否危險都來關心。這次的八八風災雖然沒有造成部落立即上的危險,卻也給部落很大的創傷,因為部落的人從來沒見過這樣的情況,只能默默靠著自己的加量來救災了。

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八八風災對土坂部落造成很大衝擊。

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距離八月己經超過四的月的時間,部落的生活步調己經回到正常的情況,但是一年一度的聖誕佳節一定要更加的重視,因為這是風災以來第一次族人可以為部落祈福,藉由全村報佳音的活動,讓部落族人感受到溫暖。

23日晚上六點,小朋友早己在教會裡分配工作,還有小朋友迫不及待地看著教會外的馬槽,感受耶誕節的氣份,那一盞盞閃亮的小燈光就像天上的小星星一樣佈滿整個天空,雖然天氣寒冷,仍然不減他們對於耶誕節的喜悅,因為這是一個希望,這是一個可以讓族人開心的日子,穿著聖誕老公公的,拿星星的,抱耶穌聖嬰的都己經準備就緒,就等著出發報佳音,就在長輩的帶領下大約三十幾位的小朋友開開心心的出發。

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土坂部落是達仁鄉最大的村莊,大約有超過三百多戶的住家,小朋友們必須挨家挨戶的到住戶門口報告一好消息,那就是耶穌的誕生,並且祝福族人在新的一年裡可以快樂健康,這次的報佳音活動跟往年不同,今年的耶誕節的角色都以小朋友為主,最主要的目的是讓部落族人們可以感受到未來與希望,並且帶動整個活動的喜悅與祝福。到達每一家時,除了要歡呼聖誕節快樂,還得依照各家的狀況不同另外喊出一種祝福詞,讓族人們倍感窩心。

一路上播放著聖誕歌曲,小朋友邊走邊唱開心不已,完全感受不到12月裡冬天寒冷的氣息,小朋友到達每一家的家門口時都有族人開心迎接他們,並且贈送小朋友禮物或糖果或紅包,鼓勵小朋友要加油,小朋友們即使走累了,聽到大人們的加油聲即使走累了也打起精神繼續走下去,報佳音從下午六點鐘開始,報完佳音也己經九點了,回到教會裡小朋友仍然精神抖擻,因為最開心的一件事就是發送糖果,小朋友手上拿著滿滿的糖果,慢慢品嚐這辛苦的代價。

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每年的聖誕佳節,部落裡都有很多不同的活動,除了報佳音外,族人們還會在自家外用跑馬燈佈置住屋外,也有族人會動手搭起耶穌誕生時的馬槽,馬槽裡栩栩如生的人物木雕,怎麼看都覺得自己身歷其境,聖誕節是一個快樂希望的日子,在八八風災過後歡渡聖誕更有不同的感受,族人們忠心的祈求,新的一年裡可以平平安安,快樂生活。

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(作者為達仁鄉土坂部落青年會會長,同時擔任莫拉克獨立新聞網記者)

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