自二十一年前發動還我母語運動以來，母語的學習漸漸受到重視。各地小學在教育行政單位的推動下，聘用母語支援教師教小朋友學習母語，一時蔚為風氣。尤其自推行客語能力認證考試後，更是興起一股學習客語的熱潮，這真是今人欣慰的事。
然而就我所知推行客語教學之師資，程度好而能勝任者固所在多有，不得其法者亦頗不乏其人，故推動之成效參差不齊，令人感到美中不足。兹就筆者多年來從事母語教學訪視所得印象概述如下，俾供客語教學之參考。
透過表演與活動進行客語教學，讓孩子更能融入情境。
一、 不能推陳出新：
大凡語言都隨時代而有變化，即人類的生活日新月異，隨時都有新事物產生，因此就有了新的詞彙。例如電腦一詞是新詞彙，為舊時代所無。如不稱電腦而強欲在舊詞彙中找出詞彙，恐比登天還難。可是我常遇到教學者在教學生時，忽畧這一點而堅持依舊語詞來教，謂如此才能學到最道地的客語。
如：老師和醫師等詞，一定要依舊時名稱以先生稱之，不能稱老師、醫生或醫師。若此則中醫要稱火脈先生才合舊稱，可是現在社會上不是普遍稱中醫師嗎？稱火脈先生年輕一代恐無人了解。
又毛筆一詞舊稱水筆，今如不教毛筆而以水筆教之，學生恐要誤為水彩筆了。鋼筆舊稱萬年筆源自日語，是否要教萬年筆而不能教鋼筆？脚踏車亦如是，舊稱亦源自日語之自轉車，教脚踏車或自行車可否？有老師反映說小朋友一詞非客語，應如何稱之，難不成要叫小朋友細阿哥、細阿姐？故筆考認為客語亦應隨時代進步而進步，不能抱殘守缺。
二、 菁英式教學：
為了推動客語教學，常有各種比賽，以鼓勵學習。教學者為了爭取榮譽，往往在全班或合校選出最佳代表，加強訓練以便爭取榮譽。然而此種菁英式的教學，效果只及一人，其他多數人的學習機會就被剝奪了。因此客語教學的成果，自全體觀之效果並不理想。固然六堆各校在全國性比賽中成績斐然，但那是靠少數菁英爭取來的，與整體效果無關。
三、 語言教學必須生活化：
常見各校於朝會時，教學生一、兩句客家諺語，用意至佳。怎奈學生並無此生活經騐，故多不能了解其所縕含的意義，因之達不到教學效果也是必然的。如：教學生「兩種人忠臣孝子，二件事讀書耕田」，這是封建時代農村生活環境下所產生的諺語，現代小學生如何體會其意義？又如：「石崇豪富蓋天下，毋當范單一扇帡」，這種諺語恐怕連老師都不甚了了，要小學生如何領會？
常見各校参加比賽所說的故事或表演的內容，太多取材自農業社會的生活經騐。如：撮把戲、釣蛤蟆、掌牛仔或做粢做粄等，此等題材現代學生怎會有興趣？殊不知現在的小孩所接觸的故事人物，都是都拉Ａ夢、HELLO kitty、、DORA或麵包超人、海棉寶寳等。為何不能將客語融入在類似的故事中以提高學生學習的興趣。
前見麟洛國小推出一劇《奇魯米再見》，以外星人奇魯米偶然闖入地球，巧遇一群六堆兒童，展開了有趣的互動。全場以十首動聽的客家創作兒童歌曲串聯貫穿，既精彩又有趣，且現代與傳統兼具至為難得。像這樣的故事內容才符合現代孩子的生活，難怪個個看得興味十足。筆者的外孫女看到奇魯米要離開地球回到居住的外星球時，哭得好傷心，因為故事感動了她。
四、 學校母語教學與家庭脫節：
學生在學校多少學到一點客語，回到家父母却不能配合，喜歡用華語與孩子交談。學到的語言不能在生活上應用，進步自然有限。同時也讓孩子誤以為母語並不重要，因而不再用心學習。所以我認為父母不與孩子說母語，才是母語流失的最大殺手。因此我希望為人父母者多體會母語失則族群亡的可悲後果，多與孩子說母語吧！
以上只是一點淺見，卑之無甚高論。緣於多年從事母語教育訪視，有所感觸，發之為文，盼能拋磚引玉，盼大家來重視與討論。
透過傳統偶戲教學學習客家話。
（作者為社團法人屏東縣深耕永續發展協會常務理事）
