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核廢料潛在場址 達仁鄉南田村再度上榜

台東達仁鄉的南田村曾經是經濟部選定的核廢料候選場址，把目前在蘭嶼的核廢料遷移到這兩個地點中的一個地點。多次遭到反核人士反對，認為政府總是要把核廢料放在原住民族地區。這個選址作業在今年一月一度停擺。

9月10日重新評選的最新結果出爐，經濟部又選中了台東達仁鄉的南田村為即將要潛在場址。而以排灣族人為主的地區南田村，就又可以成為核廢料的儲存場址。經濟部表示，由於達仁的地質條件沒有改變，所以重新評選，達仁鄉的南田村自然就很容易再度被評選為目標。

不過對於再度被評選為核廢料候選場址，南田村的族人持有不同的看法及意見，當地族人表示：經濟部在10日公告潛在場址後都沒有來村莊作說明會，所以感到不滿及不被尊重。而鄰近的安朔部落有族人對於核廢料潛在場址再度上榜，持不反對也不支持的態度表示：如果台電承諾族人有多少的待遇，或許可以減少推動公投的阻力；若能帶來地方上的繁榮很好，但是後續的配套措施一定要完善。

南田村的海景，以後要放核廢料嗎？

如果核廢料不可怕，為何要放在原鄉？

經濟部9月10日公告低放射性廢棄物最終處置潛在場址，台東縣達仁鄉再度上榜，經濟部國營會表示，選址作業重新從全國各地區進行遴選，但是由於達仁鄉地質條件並沒有改變，因此再度納入潛在場址名單中，

9月10日經濟部公告台東達仁鄉、金門烏坵鄉為潛在場址後，六個月後，經濟部選址小組將會針對兩個地區針對社會經濟因素、場址環境因素以及工程技術因素三個面向進行評估，票選建議候選場址，提出遴選報告，並進行公告，根據選址條例規定，必須遴選出兩個以上的建議候選場址，也就是兩個地區可能直接成為建議候選場址，在公告的一個月期間，也就是明年3月9日前，經濟部必須廣納各界意見，並且進行答覆，之後才會正式公告建議候選場址，最後進行公投作業。經濟部表示，整個選址過程會尊重原住民族人意見。

經濟部表示會尊重選址小組中原住民代表意見，選址小組19位專家學者組成的委員中，原住民代表只佔一席，會是由行政院原民會派出代表，是不是真的能夠代表所有族人表達意見，是不是能被另外18位委員接受，值得關注。

經濟部選定達仁鄉為核廢潛在場址，前鄉長和現任鄉長在去年的競選期間面對這個事件的立場就大不相同，不過 16日有媒體報導現任達仁鄉長包世晶上任之後立場改變，表示如果這是中央的政策，他也只能被迫接受，似乎展現了有但書就可以接受的說法，引起達仁鄉鄉民的討論。

不過鄉長包世晶再次接受媒體採訪時再度表達他反核的立場，鄉長包世晶表示：我是持反對的立場，既然核廢料沒有那麼可怕，又有高科技及專業的處理方式，那為什麼一定要把核廢料放在原鄉呢?達仁鄉很多地方不用靠核廢料來發展，反而可以用當地的產業來發展達仁鄉。

事有端倪─台電私下進行多場說明會

早在經濟部今年公告核廢料候選場址之前，其實台電公司就己派員在達仁鄉走透透並進行說明會，不過卻都沒有對部落公開，反而召集了部落耆老到私人場所進行說明會，根據族人的說法，當時他們聽到的消息是要集合耆老討論早期排灣族文化等內容，並且要穿上原住民的傳統服飾，不過到達現場後，卻發現不是那麼一回事，原來這只是一場台電公司要進行核廢料場址的公投說明會。

當天記者也實地到現場觀看及學習，原以為可以學習到不少排灣族傳統的文化內容，不過就跟族人一樣到達現場後反而是一陣錯愕，並且心中一直有很多疑問，為什麼這個說明會不是公開的，應該要廣納族人的意見不是嗎? 耆老們不是聽不太懂國語為什麼只召集部落耆老，因為核廢料的問題是那麼的專業及複雜，耆老們聽得懂嗎?而且要穿上傳統服飾呢?

當時族人並沒有表達任何支持或反對的意見，經過影片及台電公司的說明後，族人們中午就直接在現場吃午餐後就直接返家。這樣的說明會引起部落族人的討論，大家都覺得很奇怪，只不過時間過了族人大概也都忘了。

現在核廢料場址問題再次在新聞媒體上出現，族人應該要好好想一想支持或反對的立場，雖然台電核廢料潛在場址作業一度停擺，如今最新的發展就是南田再度上榜，一定會再度挑起反核人士及當地族人的敏感神經。

土坂部落，台電在私人場所進行說明會

刺桐部落，擁有美麗珊瑚礁的海岸部落，在尋訪過後更顯得珍貴。阿朗壹古道，開啟台東與屏東的交流古道在行走之後，才知道當年原住民們踏過的痕跡。我們因疲累留下的汗水也滴在當年他們滴下的同一處。如今黑暗的烏雲帶著邪惡的微笑，正伸出醜陋的手臂要染指，我們這塊台灣的後花園，最後一塊未被污染的土地。

一群台東的在地學生組成一個學生自治團體－台東美又美，附屬於台灣環境保護聯盟，在各部落及市區奔走宣傳，希望越來越多人知道這個消息：台電要在台東放置一百萬桶核廢料在達仁鄉南田村。

很多人對核廢料的概念還不是很清楚，也不知道說公投是全台東人都可以投票的，許多民眾只看到台電宣稱的五十億回饋金以及存放核廢料十分安全。台電如果是宣傳核廢料的好，那我們就是在說明核廢料的惡。一件事情絕對沒有完全的好，它一定會有惡的一面。我們只是把台電沒有說出的真相告訴大家而已。

台東美又美乍聽之下會以為這是一家新開的早餐店，不知道是賣什麼早餐？當初我們在取這個名字是希望像早餐一樣，給人健康有活力的感覺。而且台東美又美這個口號容易吸引民眾上前了解，我們就用簡單的海報和宣傳單來介紹台東的美麗，以及希望核廢料不要進入台東。

我們的訴求是實現非核家園。核能發電已經不是最好的發電方法了，台灣的電力供給量還超過需求量的百分之二十，核能發電只佔了全發電量的百分之二十，如果除役，我們的電還夠用。核能發電的方式在現代社會已經不環保，了在製造核電廠及運輸材料、除役過程會製造大量的二氧化碳，這對環境來講也是不環保的。基於以上原因我們反對核廢料進入台東。

在上街頭進部落宣傳之前，我們上了三天的研習課程深入了解台東原住民文化，以及前往刺桐部落體驗海洋之美，浮潛欣賞淺海珊瑚礁以及實地走過阿朗壹古道。在浮潛過程我們看到美麗的海中花－珊瑚礁。各式各樣顏色的美麗珊瑚礁出現在我們面前，那是只有在課本才會出現的美麗珊瑚礁，竟活生生的出現在我們面前，那種感動是非常巨大的。

在行走阿朗壹古道我們體會到當初原住民是怎麼從屏東遷移到台東，過程雖然有些路段因為地層變動已經不能再走了，無法完整走過古道，可是在實地走過的過程我們了解了原住民「篳路藍縷，以啟山林」的精神。沿途的美景海岸的遼闊使人心曠神怡，這些地方如果沒有親自走過是無法了解它們的美。

奔走宣傳這段期間我們用音樂以及表演向部落居民交流，許多部落居民及市區居民支持我們的行動，也紛紛簽下連署書表示支持。並給我們鼓勵讓我們有動力繼續做下去。

有時候我們感到灰心，因為還是有民眾不願意了解核廢料放在台東的嚴重性，可是還是有許多人等著我們宣傳，只要多一個人知道這件事就會有越來越大的反對聲音，我們就可以免於核廢料的威脅讓政府重視台東人的聲音。

台東擁有許多好山好水，是西部的縣市無法比擬的。我們的原住民族群種類是台灣分布最多的，許多史前文化遺跡也在台東。阿朗壹古道、刺桐部落珊瑚礁只是其中一兩個地點而已。我們還有許多不為人知的景點還沒被發覺，重要的是我們是台東人，我們熱愛自己的家鄉，想為自己的家鄉做點事，不要讓核廢料成為台東醜陋的印記，成為死亡之地。

在這裡我要引述一段印地安酋長寫的一封信的片段：

「你如何能買賣天空或者土地的溫暖？這種念頭對我們而言很陌生。我們並不擁有空氣的鮮清或者水的閃爍，你們如何能將它們買走？……………如果所有獸類都消失了，人將因精神上的巨大孤寂而死；所有發生在獸類身上的，也都將發生在人類身上。萬物都是相連結的；凡是降臨在大地上的，也將降臨在大地之子身上。…………….

請同我們一般地愛它，同我們一般地照護它。請盡你們的全力、竭你們所能，全心全意為你們的子孫而維護 它、愛它，如同神愛所有的人。有一件事我們知道——你我的神是同一個神。這塊大地對祂而言是珍貴的。縱使是白人也不能豁免於人類共同的命運」。

我想說的是五十億回饋金可以買到我們台東的好山好水嗎？我們的安全後代子孫的安全能夠用五十億回饋金保證嗎？生命和健康是如此的美麗，我們有權維護居住環境的安全。台灣沒有一個地方適合放核廢料，南田的地質構造更是違反了核廢料存放法。我們希望並不只是保護台東更是保護台灣。

最後我想要引一首詩引用希特勒時期牧師馬丁尼莫拉（Martin Niemoller）刻在紀念碑的話：

當納粹追殺共產黨，我沒說話，因為我不是共產黨員

當他們追殺猶太人，我不說話，因為我不是猶太人

當他們追殺工會成員，我不說話，因為我不是工會成員

當他們追殺天主教徒，我不說話，因為我是新教徒

當他們朝我而來追殺時，已經不再有人出來替我說話了！

祝我們在反核這條路上成功，使核廢料無法進入台東。