我的小地方─后里,台南

二十歲前的歲月都在台中度過,希望往後的時間可以選擇留在台南。雖然南部較中部炎熱,但人情就如同台南的太陽一樣熱情;我也想以小王子觀察並用力擁抱他所深愛的玫瑰花那般,歸屬於自己的地方,擁有自己的星球和玫瑰花。

課堂教室裡迴盪著老師麥克風的聲音,一個接著一個的連環問號問著:「是不是每個人都擁有一個只屬於自己的地方?」

就像我們小時候總愛搞神秘似的,自以為擁有一個別人都不知道的秘密基地;抑或是吉卜力動畫「龍貓」裡才會出現的,住著很多豆豆龍的神祕樹洞;還有就在你我住家附近,雖然普通卻僅存於街頭巷尾,不同於便利商店,小時候最愛的那間柑仔店等等…。

一個你曾經在那兒體驗美好經驗的熟悉場景,其中包含著人與人或環境互動的感動,在這個地方﹝盒子﹞裡蘊藏著回憶的種子,然後隨著種子生根發芽不斷引人懷念。

「那是否你與你的地方存在著什麼關係?」、「在你的地方是否曾經發生什麼事件讓你得到或失去什麼?」、「是否因為那個地方的改變而造就或影響現在的你?」、「你與你的地方又是如何互動呢?」,許許多多的疑問在思考過後逐漸得到解答,也讓人重新省視了對自己地方的地方感,那是一種感情、牽絆,甚至融入在你我日常生活的習慣中。

后里長大的農地小孩

我不是土生土長的台南人,從小出生在台中縣后里的鄉下地方,爺爺是一輩子的農夫,勤儉刻苦的印象總深刻存在於我的腦海,尤其是他長年赤腳耕田,踩著田埂、路肩而生的厚厚一層有些龜裂的腳皮。

童年時期我總愛在田間玩耍,學哥哥用棉線綁蚯蚓去釣青蛙、用竹子做可以射擊出種子的玩具,和姐姐妹妹採野花雜草玩辦家家酒,趁著休耕的時節兄妹們一起蓋土窯、控番薯,在滿滿的油菜花田裡奔跑、抓蝴蝶;長大點,則和小學同學相邀在下課後騎腳踏車到溪底抓小魚小蝦,村里間隨口都可以稱呼阿伯阿嬸,知道誰是誰家小孩,許許多多人事物都會在村里間流傳。

在鄰近路口的轉角有一家柑仔店,是我們兄妹小時候最愛去的地方,雖然我們也有偷偷決定的秘密基地,但往往最常去的地方就是那個商店,因為母親忙煮飯總不時會大喊著誰誰誰去幫忙買醬油買辣椒醬之類,我們喜歡利用找回的零錢偷偷買糖果餅乾或是百吉冰棒等,一解嘴饞。

國小、國中都在同一個鄉鎮地方念書,同學也都是同一個村或鄉長大的孩子,在后里居住了十幾年,對這地方有著很深的情感,尤其在我高中時期首度離開后里到台中市區唸書,總不時懷念著熟悉的后里,每每坐火車回去,明明是相同的場景卻感覺不太一樣了。

我可以在高中、大學同學面前很自然的說自己是后里人,雖然同學往往聯想到的是后里馬場、月眉馬拉灣等遊憩場所,且需要不斷苦笑解釋著並非每個后里人都會騎馬,但如果有朋友願意到后里來看看,我總會想帶她/他去好多我所熟悉的地方,因為后里是我土生土長的地方。

即便原本荒蕪的月眉山變成了後來的月眉育樂世界,上面蓋滿了遊樂設施,夜晚裡閃耀著小小摩天輪的光芒,但也為鄉里產生了許多工作的機會。

即便原本在村裡通勤的公車已不再行駛,但取而代之的有鄉公所的免費巴士,可以載著村裡的阿桑去菜市場買菜看醫生;即便喜愛的柑仔店已從屋瓦矮房變成了鐵皮屋,老闆也世代交替換成了他的兒子;即便原本釣青蛙的小池早已消失不見,許多田地都變成建地;好多好多隨時間而產生的變化,還是改變不了鄉下地方長大的人的親和力與勤儉,還有不同於都市生活的一些習慣。

例如季節性的醃菜與曬蘿蔔乾、節慶性的綁粽或蒸蘿蔔糕、婚喪喜慶時鄰里間的相互幫忙等…。這些習慣都是十分珍貴的經驗活動,好像是只屬於鄉下地方特有的資產,需要珍惜並好好保留,之前我也都會跟著媽媽學包粽子,不同於南部用生米包粽,我們家是類似北部粽用已炒過的熟米去包,每個人家都有自己的口味,感覺都不一樣。

如廚房般熟悉的地方─台南安平

除了伴著我一路成長的家鄉之外,老實說,重新思考的話,台南也算是只屬於我自己的地方﹝my place﹞,裡頭裝滿著我在成功大學四年生活的點點滴滴。如果后里是我的家,那麼台南就像自己家裡的廚房那般熟悉。

彷彿養成了習慣,我喜歡在週末騎車到安平,偷偷地拜訪那些居住在老巷子裡的貓咪們,對於安平老街的貓,不敢誇口說我每一隻都認識,但小小巷子的交錯間幾乎每個據點都有貓咪的足跡。

曾經想過要畫一張屬於自己才知道的安平老街尋貓地圖;也曾經在巷弄間頂著大太陽揮汗如雨,只為了拍幾張貓咪可愛的照片;曾經和居住在街道裡會主動餵養貓咪的阿伯攀談,默默拍下阿伯丟出魚骨頭而群貓聚集的畫面,想著之後把照片送給他看看是否會露出會心一笑或驚訝的表情。
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自己畫的安平貓地圖

對安平的第一印象其實是充滿烤肉味及卡拉OK聲的邱茂園和鹹鹹的海風,並非傳統的老街或穿梭在街巷間的貓咪。

記得是大一上學期的班遊,一群沒有機車只有腳踏車的小女生一起踏著鐵馬來去安平海邊烤肉,之後便不盡其數地相約假日或沒課的午後一起騎腳踏車衝安平,從成大勝利校區的女生宿舍到安平,一路經過青年圓環至民生路後不斷向前直行,大約40分鐘的路程,景象便從繁榮的市區轉為台南運河、安平郊區,尤其一路衝到海邊的暢快讓人一整個豁然開朗,老街裡、海灘上都是我們歡笑、追逐的腳印,還有青春年少的身影。

不論是在我心情好的時候還是壓力大、情緒低落的時候抑或只是幾週沒有到安平逛逛,總會特別想念安平老街,想去尋找是否還有其他貓咪出現的據點、想再逗逗安平的貓、幫她們拍照、想看看最近是否又有新出生的小小貓,不然總會想去安平海邊踩沙踏浪、在四草大橋上遠望夕陽。安平還有許多我的第一次的瘋狂回憶,第一次被埋進海沙裡動彈不得、第一次在海邊放聲吶喊、第一次颱風當天還在海邊玩水、第一次和男友牽手,第一次想學攝影紀錄貓咪。

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安平老街的歷史風景

前鎮子在巷弄裡的茶館聽老闆娘閑聊,談著安平老街的興衰與改變,感慨著老街裡許多老厝、古蹟無法良善受到保存保護,逐漸改建為新住宅,使得老街越來越不像老街,但慶幸現在地方文化財的觀念興起,安平老街也有了新的風貌。

其中提及了安平有名的劍獅,我努力尋找存在於矮房牆面上或門前的安平劍獅,事後才在網路搜尋中明白劍獅在安平真正特殊的意義:

『傳說1662年鄭成功盾牌上繪有怪獸圖騰(獅面),鄭成功打敗荷蘭人開台後,軍隊駐紮安平,將士操練返家後,就把獅面盾牌掛在牆上,刀劍插入獅面盾牌牙縫鐵勾,從外看即成獅子咬劍,安平人見了就仿效刻制,作為祈福、避邪防煞用,這就是劍獅傳說的由來。

早期安平劍獅處處可見,常見各種材質的劍獅,像木雕、泥塑、陶雕、洗石子等,裝飾在門上、牆上、照牆上,做為祈福、辟邪防煞用,這樣的特色,在十幾年前仍常見。由於每家劍獅造型及表現不一,充滿民俗趣味。據說老一輩的安平人說,早期安平沒有門牌編號,造型各異的劍獅,就成了辨識誰家的依據。』﹝引用自「安平港國家歷史風景區」http://anping.tncg.gov.tw/home.jsp

這樣有趣的故事風習,讓我對安平有了更深的認識,也增加了我對安平這個地方的疼惜感。安平除了劍獅還有許多古蹟值得一遊,例如安平古堡、德記洋行、樹屋等…,我想這些都是台南獨特的地方文化財。

記得有一句俗諺:『一府二鹿三艋舺』代表著台南安平曾經繁榮一時的歷史,台南有如日本的京都是座小古城,我也去過彰化鹿港,以及其他讓人深刻體會到台灣這塊土地的場所,例如平溪、內灣、阿里山,甚至橫渡日月潭,我肯定台灣的每一個小地方,也深愛台灣這個地方,期待再度發現小地方的美。

我珍愛的小地方

對於台南安平,總感覺每個轉角的另外一邊依舊是夢裡熟悉的街景,喜歡這裡的每個小角落;喜歡紀錄自己在台南的生活大小事,例如現在所居住的東豐路35號,每每在醫院的實習結束後騎車回家,總會望向天際看看藍天,季節性還有盛開的黃花風鈴木或阿勃勒、木棉花;喜歡品嘗路邊一間間有特色的小吃美食,例如民生路上的卓家魚麵、懷舊小站的豆腐冰,喜歡拍攝安平街貓等…。

如果二十歲前的歲月都在台中度過,那麼希望往後的時間可以選擇留在台南。雖然南部較中部炎熱,但人情就如同台南的太陽一樣熱情;雖然年少總愛追尋流浪、不定的感覺,但需要一份歸屬感,而台南跟后里的老家一樣,能夠使人安心放心。我也想以小王子觀察並用力擁抱他所深愛的玫瑰花那般,歸屬於自己的地方,擁有自己的星球和玫瑰花。

(本文作者為成大學生,參與「農村社會與文化」課程後撰寫之「我的地方感」期末作業,經同意收錄於本專題中。閱讀更多專題內容請點選「我的地方感」專題)

我的地方感─台中神岡

「神岡」對許多人來說是個陌生的地方,甚至還有人認為他是日本的某個地區,實際上是位於台中縣偏北的區域,是個農村很多稻田,衛星空照圖上為一片青綠,附近有國道四號和高鐵通過,這是神岡大概的樣子,也是我生長二十年的地方。

「神岡」對許多人來說是個陌生的地方,甚至還有人認為他是日本的某個地區,但實際上他是位於台中縣偏北的區域,是個農村擁有很多稻田,衛星空照圖上顯示為一片青綠,附近有國道四號和高鐵通過,這就是神岡大概的樣子,也就是我生長二十年的地方。

神岡的土地公廟

在神岡有一部分較熱鬧,那裡充滿商店、診所還有一座學校和菜市場,也有眾人信仰的皈依-土地公廟。

在神岡大大小小的事都常聚集在土地公廟發生,每逢初一、十五大夥總是準備好水果或是餅乾還感謝土地公這個月的幫忙,家裡有任何變故的鄉民乞求土地神能化解他們的困惑;然而家裡平平安安、很順勢的鄉民則感謝土地神的保祐。於是各個民眾不管好事還是有疑惑都會來土地公廟拜拜,久而久之大家就靠著土地公廟聯繫在一起。

我常常到土地公廟拜拜,不只求平安、求考過機車駕照、更求可以讓我考上國立高中、國立大學,但是每次看到土地公時心裡總會浮起一個疑問,可是在神明面前又不可以亂說話,於是回到家時我將我的疑問問了媽媽:「為什麼我總是看不到土地公的頭,只看得到他的黃色的袍?」

聽媽媽說之後才驚覺原來土地公廟還發生這麼有趣的事。在很久以前我們神岡鄉的土地公廟跟其他鄉鎮的土地公廟並無差別,都是一尊金身批上黃色的袍,也一直香火鼎盛,直到某天,有人聽說這土地公非常靈驗,在某個月黑風高的夜晚將土地公的金身偷走,徒留下外層的黃袍。

當時村民們都很緊張,因為人們心中的信仰被偷走,就像頓時少了一個可依靠的支柱,於是大家紛紛找尋遺失的土地公,但最後還是無功而返,可是廟裡也不能一日無主,只好將土地公上的黃袍拿來當成土地公繼續供奉。

事隔多年,至今土地公廟裡仍是供奉的土地公的黃袍,難道沒有人想幫土地公再造一座金身?當然有,但是想歸想,當村民們擲杯時土地公卻沒應杯,所以村民們尊重土地公本身的意思,一直以來都是供奉祂的黃袍,而土地公也是依舊靈驗如故,久而久之大家也都見怪不怪,所以至今去到神岡鄉的神岡村還可看到土地公廟沒有土地公像這種奇特的景象。

與土地的互動

說到我如何和神岡這片土地有所互動,我就想到兒時我總是喜歡看稻子收割。看著龐大的收割機緩緩駛入遍地金黃的稻田,然後收割機就開始鯨吞蠶食我們辛苦種植的稻米,等到他吃飽飽的時候再把它吐到圍著帆布的卡車上,一粒粒金黃的稻米就像是金沙般堆疊成一座小金山,之後收割機再繼續駛向尚未收割的水稻完成收割。

當稻子收割時,成群的麻雀總是跟在收割機後面,等候落下來的稻渣所剩餘的稻米,這種景象還蠻好玩的,只要收割機走一步,麻雀就會跟著走一步,好像收割機是麻雀的保姆似的;等到收割完後,農家總是會請工人吃飯,不過現在改成是吃冰、喝飲料,這時候我們小孩子最高興,因為爸媽不會只買工人的份,連我們只是坐在旁邊觀看也有的吃。

而收割完的稻田由於需要一段休耕期,無法馬上種植別種糧食作物,只好灑下油菜花種籽,當它長成麻油菜時會開鮮黃色的花,那又是另一種數大便是美的景物,當站在田中間,眼睛一睜開便環繞在黃色花海裡,還有許多的紋白蝶點綴其間,會頓人以為自己置身於童話世界裡。

實際上,農民種植這些油菜的目的並非要美化農田,而是因為油菜生長快速,可摘取來煮成一道菜,且可拿來製油;當下次耕期到時,可經由大型翻土機將其攪和到土中,當成下次種植稻米的養分,好處多多還可以利用油菜花海促銷觀光,使農村有多元的發展。

休耕的土地不是只可以拿來種油菜而已,還可以「控窯」,常常我和家人會利用休耕時期帶著土鏟跑到田裡開始「造窯」,首先要將土鏟深深地插入土裡,挖出大大的一塊土當成窯的基部,再挖一些小塊的土丸排列在上面,就像用磚塊疊成牆壁似的。

不過造窯是用土疊成一個小小土丘,中間為中空,等窯完成後便放入木塊開始燒窯,這燒窯的過程需要耗費數小時,等窯也夠熱之後就不要再加火,讓它慢慢熄滅,再把頂層土丸拿下,放入準備好的雞、番薯、筊白筍……等。再將土丸打掉舖平,利用剛剛燒窯的熱度,等候四到五小時就有香噴噴的土窯雞上桌了。

然而控窯也並非純粹只為了玩樂,在控窯時期會燒很多的木頭在窯裡,這些木灰會再被吸收進入土壤回歸大自然。這是一種先人傳承下來的知識,不只人們可以吃飽,也可以讓土地吸收到養分,算是對土地一種照顧。

休耕完的農田儲存足夠的養分便開始下一季的農事,稻田會由水溝引進河水灌滿整個農田,這樣做一來是因為之後稻苗需要在充滿水的土壤中種植,而且流進來河水也會將大甲溪上流所沖積下來的養分帶進田裡,二來淹滿水的農田加速分解休耕種植的油菜,使其趕快腐爛進入土壤,提供稻苗生長所需養分。

而這時因為田裡充滿流進的河水也順道流進許多蝌蚪,在經歷幾個禮拜之後田裡的蝌蚪漸漸發育成青蛙,成熟的青蛙為了求偶就在田裡成立一座交響樂團,每天晚上呱、呱叫個不停,形成一種特殊的音樂,當我聽到蛙聲時也會來到稻田邊,一起欣賞這動人的天籟,這對於每天都要面對的讀書壓力的紓解可是十分有用。

離開鄉下後的落差

直到就讀高中,我走出神岡,走向一座熱鬧的都市,一開始覺得很高興,每樣東西都是很科技,路上望過去到處都是店家,晚上肚子餓時走出去不到五十公尺就可以買到消夜,街道上燈火通明,人煙鼎沸完全沒有夜晚的寧靜,這樣的生活很便利、很流行我很喜歡;但人總是會回到最安靜的時刻,走回宿舍後一切又恢復平靜,坐在書桌前的我突然覺得好像失去什麼?可是卻又想不起來,原來我失去的是夜晚時陪我一起讀書的蟋蟀聲,一起伴我入睡的蛙鳴,它已經不知不覺融入到我生活中,失去蟲鳴的夜晚,我失眠了,這時我才發現原來我已經習慣有這些聲響存在。

對於神岡這塊土地,在我成長的這幾年中,我已深深地扎根在這裡,雖然他很鄉下、十分偏僻,大眾運輸工具只有公車可以送達,四周望過去除了田還是田,一望無際的綠,最高學府只到國中,這是很多從都市長大的孩子無法想像的世界,但這就是我所成長的地方,當別人問我從哪裡來時我可以很驕傲地說「我從神岡來!」。

住過都市才知道鄉村的美,它有都市一直渴望的寧靜,缺少看流星時的光害,鄉民中更有濃濃的人情味,最重要的是居住在這裡隨時隨地都可以接觸大自然;我總是覺得人類只是地球中的一種生物,他無法抵抗大自然最原始的力量,所以當人們要做任何事的時候應該是順應自然來做,不是做完後再去改變自然,而鄉村正是最順從大自然一種生活型態。

神岡的改變

在近幾年來神岡似乎有些許改變,國道四號完工並在神岡開一個交流道,神岡算是走出偏僻的陰霾,很多工廠投資人也紛紛到神岡設廠,對神岡來說算是一件好事,因為工作機會增加,不再只是一個小農村,但也因為如此附帶條件是田地減少、工業廢水增加、生活品質降低。

常常在想這樣到底對神岡這塊土地好或不好?很高興它能繁榮起來,卻又對於他所受到的工業傷害感到不捨;想起最近我家旁邊蓋起一間很廠房遼闊的工廠,看起來真是非常壯觀,在裡面上班的員工也有數百名,不過那塊水泥地的底下曾經一大片翠綠的樟樹園,我曾經到那片樟樹園抓過鍬型蟲,對我來說那裏就是一座小森林,從來沒想過有一天它會被改建成工廠,不過這一天卻來到了,心裡的情緒也是掙扎、難過、無奈……等情緒交雜翻滾著,可是我對於這改變我是只能選擇接受,只要神岡能進步就好。

唯一值得欣慰的是白鷺鷥、燕子等這些生物並不會因為神岡有所改變就選擇離去,他們還是會在固定的季節回到這熟悉的環境,我所希望的是這些鳥類還能繼續在神岡生活下去,不要受到工業的影響,自然界還是能維持一定的平衡,我要的不只是我自己對神岡這塊土地有地方感,連這些生物也可以把神岡當成自己的歸屬。

(本文作者為成大學生,參與「農村社會與文化」課程後撰寫之「我的地方感」期末作業,經同意收錄於本專題中。閱讀更多專題內容請點選「我的地方感」專題)

我的地方感─台中

請你仔細看! 看到平埔族拍宰海的原始生活了嗎?請你仔細聽! 聽到迎大道公的熱鬧聲響了嗎?請你仔細聞! 嗅到的台中這文化城的文化氣息了嗎!請你仔細嚐! 嚐到了太陽餅的濃郁香甜了嗎?台中,這塊我生長的土地,在我到外地…

請你仔細看! 看到平埔族拍宰海的原始生活了嗎?

請你仔細聽! 聽到迎大道公的熱鬧聲響了嗎?

請你仔細聞! 嗅到的台中這文化城的文化氣息了嗎!

請你仔細嚐! 嚐到了太陽餅的濃郁香甜了嗎?

台中,這塊我生長的土地,在我到外地念書後,我才深深體會它是多麼美麗。

雍正年間,六館業戶開墾了台中,其中由秦登鑑所分配到的三十張犁,現在就是我的故鄉─北屯區。我所住的地方正為早期拍宰海平埔族所居之處,後來漢人移墾在此交替建村,故稱「舊社」。

好玩又有保佑的廟宇

小時候這兒大多是以水稻、煙葉為主要農產物,另有以手藝品加工為副業。我常常和同學在放學後騎著腳踏車經過一畝又一畝的稻田,每隔一小段地方就利用地標給它取個外號,覺得我們就像國王一樣的在巡守著自己所擁有的土地,最終目的地總是附近廟宇的大榕樹下。

那兒就像是我們的秘密基地,和好朋友玩著辦家家酒,大了一點在那兒跟好友在那裏暢談心事,在那兒我們總有聊不完的話題,直到天色已晚我們才依依不捨的離開。

記得那座廟宇也是國小校外教學常去的地方,雖然離學校只有幾分鐘的距離,但每每知道要到那兒去玩的時候,興奮感仍舊不減。聽著老師帶領我們繞過一座又一座的殿廳,拜過一尊又一尊的佛像,最後是最令人期待的─在大廣場玩團康遊戲。

在我成長的過程中,奶奶總是告訴我:「神明會一直保佑在這附近的人喔,來!趕快跟觀音媽媽拜拜一下,讓祂保佑妳健康長大。」所以我到現在仍舊一直相信著,不管再怎麼樣我總有觀音媽祖在保佑著。

在台中市北區的元保宮,主祀保生大帝,俗稱大道公。相傳於乾隆年間,漳、泉二洲移民渡台,前來台中地區開墾,因水土不合,民多患病,而有從福建省漳州府恭請保生大帝香火來此奉祀,於是渥蒙神佑,合境平安。

在農曆三月十日後壠仔庄、十一日麻園頭庄、十二日邱厝仔庄、十三日北屯庄、十四日二分埔庄,至三月十五日在保生大帝誕辰回鑾在淡溝庄、賴厝庄,結束六天出巡繞境。期間神到之處,沿途庄民舉行大拜拜,並設宴請客,年年不斷。

台中早期流傳「迎大道公」民謠:「後壠仔黑、麻園頭雨、邱厝爛糊糊、三十張犁好走路、二分埔紅、賴厝曬死人。」由此可見迎大道公在廟會時鑼鼓喧天,香客如潮,別有一番熱鬧的景象。

記得以前總喜歡廟會時的熱鬧情境,全家大小會一起到廟宇裡拜拜祈求平安。廟裡面香火鼎盛,附近的親朋好友全都來了,好不熱鬧。那時還有著演布袋戲給神明看的傳統,每到那時總會有一堆小孩子湊在台前看熱鬧,別有一番意思。

小時候科博館

一直到現在,每當我回想起來,還會記憶猶新且念念不已的,或許就是這台中的地標─國立自然科學博物館了。或許從旁人看來,它只是代表著一個新型的大玻璃屋,或是附近大小朋友的新公園,但在我而言,它卻是陪伴我成長的重要印記。

從小時候,爸媽總在假日帶我們到科博館遊玩,當時最喜歡的除了那隻又大又生動的恐龍外,還有那片可供我和弟弟玩耍的大草原。我們在那裏追趕跑跳碰,累了就吃著媽媽準備的愛心點心,看著天上的風箏和藍藍大大的天空,頓時覺得心曠神怡,像在人間仙境一樣。

長大了點,那變成是戶外教學必去的景點,衝著星期三早上免費的優待,老師總帶領著我們一群孩子到裡面去深探自然科學的奧妙,從生命的奧妙到科學探索;從原住民文化到有趣的天文觀測,一次又一次的探訪讓我從小就對知識的探索有了更進一步的興趣。

最特別的是在立體劇場和太空劇場的影片教學:立體劇場是要戴上特殊的墨鏡看螢幕,會覺得劇情裡的東西彷若在眼前一樣,十分的逼真,效果十足;而太空劇場則是在一個大達頭頂的螢幕下播放影片,會覺得身歷其境般的真實,加上剛開始的當季星星介紹,讓自己像在無光害的大草原看星星一樣,豐富了視覺的饗宴。

對於某個地方的情感如果只在於地方帶給自己的感受,或許會比較不清晰、印象較不易深刻,但是如果加上與人的互動下,帶給人的會是無限的感動與懷念。

長大後的科博館義工經驗

因此,對於這個陪伴我成長、豐富我童年記憶的樂園,我在高中時選擇了這項在館內當義工的服務機會,讓我好對它有所回饋。在經過多次的徵選及評選後,我終於如願當上了義工,能夠為館方服務。當上義工後,對於博物館有了更深一層的認識。發現除了正在展覽的展品外,在館內還有許多很棒的展覽品沒被展出。

而平常的展覽也沒有像看起來一樣簡單,不但要宣傳,還要因應展覽有各項活動,連排列展覽品也是項大學問。加上我是在活動組內幫忙,每次活動時都忙得焦頭爛額,要在大熱天穿著很厚重的布偶裝,戴著連前方都看不清楚的頭套,到館內進行帶動唱或是演戲。或是帶著國小的小朋友動手玩科學,還要念故事給小朋友們聽。

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(上)高二寒假兵馬俑特展(左下)高一寒假偶劇,(右下)高一暑假偶劇,左

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噢!最讓我印象深刻的是:要在晚上時把博物館的燈全部關掉,我們帶小朋友在夜晚的博物館內,拿著手電筒進行晚上的大冒險活動。我們要顧及小朋友的安全,還要帶活動玩遊戲,著實累人哪!

加上偶爾來一次的博物館一日遊,負責承辦的我們花了很多的時間準備,到了當天一切的活動都進行的順利時,帶給大家的感動不在話下,先前的辛苦全都拋諸腦後,享受著成功的果實。

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其中,我認識了一群和我有著相同熱情的義工朋友們,當中除了相同年紀的高中生外,其中也不乏老師、上班族、甚至是退休的老人。經過兩年的義工生活下來,我不僅學到更多的科學知識,更在博物館導覽上學到了很多表達方式的技巧、準備活動的功夫,還交到了很多能互相幫助的知心朋友。

我們一起分享、一起辛苦、一起笑一起哭,我們一起經歷了青春的精彩。現在每當我望向那片大大的夜空,我總會記得我們在那一大星空下的溫馨細語與彼此的加油鼓勵;每當我有看到一大片綠油油的草原,我總會想起我們在草原上的熱情活力和互相安慰憐惜。

在我而言,我的高中生活被這樣的青春探險所占滿,這是一個以義工和服務畫半徑的圓,填滿其中的是我們的愛與熱血。因為這樣的際遇,讓我對科博館有了更深一層的喜愛與懷念,這樣的經驗難能可貴,這樣的情誼永遠難忘,而這樣的一個地方更是收藏著我許多由童年至今往事的大寶地。

難忘的台中美食

當然,台中的美食也是鼎鼎有名的!由其是大家眾所皆知的太陽餅!我在高三畢業後為了體驗台中美食的魅力,特別到太陽餅店打工,了解故鄉的名產魅力。每天的出爐時刻就是我最幸福的日子,濃郁的香味撲鼻而來,烤的金黃的外皮和田智心頭的內餡,連我這台中人也被迷的神魂顛倒了。

但其實太陽餅的製作過程並不容易,溫度的拿捏和餅皮的厚薄都影響著一塊太陽餅的成功度,只要稍微一不小心,太陽餅就會變得焦黑或餡料外露。加上包裝之後,這就著實為人人口中稱讚的好滋味了。或許是因為台中人的樂觀開朗,所以太陽餅才稱之為太陽餅吧!

太陽代表的是樂觀明亮、充滿希望,台中也希望帶給大家這樣的活力充沛,所以太陽餅當作台中名產真的當之無愧阿!經過這次打工,對於台中的美食更加喜愛,辛苦至做太陽餅的過程將牢牢記在我心裡,只要我到外地時,我一定會大力推薦我故鄉的名產─太陽餅。

台中位於台灣的中間點,為南北聯絡的必經之處,交通便捷、四季氣候宜人。這裡擁有大坑山區的美麗風景;有好吃豐富的小吃名產;有充滿外國氣息的街道藝術;有文藝氣息濃厚的國美館和體驗自然的科博館;更有一群服有人情味的人們。

從前的我一直在這兒長大,這裡大大小的街道都有我的足跡和美好的回憶。對於這兒的喜愛應該不能用言語來形容了,儘管外面的人說著台中的治安有多差;台中的人有多台;甚至說著台中沒有特色,在我心裡,台中的定位遠遠超過這些膚淺的形容,這是個具有文化和藝術的美麗都市。

如果下次有人問我打從哪裡來,我會很驕傲的告訴他:「我從台中來,那個台灣最文藝的都市」。

(本文作者為成大學生,參與「農村社會與文化」課程後撰寫之「我的地方感」期末作業,經同意收錄於本專題中。閱讀更多專題內容請點選「我的地方感」專題)

我的地方感─台中大肚

而至於我的小地方,其實是一開始的堤防,我喜歡坐在它的斜坡上,看著農地稻子的成長,看著大肚溪溪流的流動,看著對面彰化的活動,看著夕陽的變化等等;我更喜歡躺在這斜坡上,看著上面白雲的千變萬化,數著星星月亮……。

「啾~啾~啾~」,在家裡生活的每一天,我總是這樣被麻雀這個大自然的鬧鐘叫醒,而我從小生長的地方-台中縣大肚鄉,她是一個沒沒無名的鄉下地方,隔著大肚溪與彰化互相遙望,毗鄰大度山與台中市區互通有無;而我那甜蜜的家,正座落在大肚溪河畔,她就如同兒歌歌詞中所描繪的情境,「我家門前有小河,後面有山坡,山坡上面野花多,野花紅似火……。」

大肚溪旁的場景

我每天打開大門,就能望見大肚溪河提,河堤的另一邊有著一塊塊的農地,而上頭所栽種的正是大肚有名的小玉西瓜,緊連著的就是大肚溪;而在我家周圍的環境,因為遠離了嘈雜的大馬路,所以十分清幽,四眼望去,盡是一塊塊農田,從春天的秧苗、夏天綠油油的稻禾、秋天的稻穗,直至冬天黃橙橙的油菜花田,一切都是那麼的自然,那麼的充滿生命力…..

除此之外,住在我家隔壁的老爺爺,經常都能看見他在傍晚時分,還會牽著一頭牛回家,很不可思議吧!這種景象感覺很像在懷舊影片中才會看到的情景,而它就是這樣活生生的呈現在我的眼前,此外在我家附近,還有許多養羊人家、養豬人家等,這想必一定也很令大家驚訝吧!

而我家就真的是位處在一個如此鄉下的地方,如此樸實的鄉下地方……而也正是因為處在鄉下的一角,想當然爾,我家也有一塊農地,它離我家約幾百公尺遠,在堤防的另一邊,而且面對著大肚溪,天天與彰化縣相望,而這個小地方,就正處在大肚鄉的一小角,正位在大肚溪畔,也正躲在我心中的一小角……。

這塊農地如同大階梯一般,爬過堤防向下走,看到的是一小塊空土地,上頭有爸爸自己蓋的小倉庫,還有一個貨櫃屋,然後周圍都是爸爸設計的庭園造景,種草皮、水果等等。偷偷告訴你,其實這一小塊空間,正是屬於爸爸的小地方,他甚至偷偷釘了張床、釘了桌椅放在貨櫃屋裡。

然後走過這一小塊空間,可以走往爸爸堆的小階梯,往下接觸到農田;也可以走旁邊的通道,走往大肚溪的沙岸觸碰河水,而我記得這個通道,正是小時候我們小孩子玩沙堆的最佳地點;但至於大肚溪河岸,我對它沒留有一絲絲的感情,印象中沙岸上總是佈滿浮木、死魚死豬等等,是充滿惡臭且髒兮兮的一片,因此我們都不會走向那裡;話說到此,突然心中滿滿的回憶湧上心頭……。

我的小地方─斜坡的堤防

而至於我的小地方,其實是一開始的堤防,我喜歡坐在它的斜坡上,看著農地稻子的成長,看著大肚溪溪流的流動,看著對面彰化的活動,看著夕陽的變化等等;我更喜歡躺在這斜坡上,看著上面白雲的千變萬化,數著星星月亮……。

我還記得,我喜歡拔起長在堤防上面一種酷似稻穗形狀的紅花,拔起後將它們灑向天空,然後看著它們隨風而飛、隨風而落……。在我這個小地方裡,一切就是如此的愜意、如此的如詩如畫,而她就是這麼一個令人嚮往的好地方。

春天的插秧時節,我們總會到田裡幫忙撿雜草,而讓我最期待的就是能在處理完雜草後,跑到我的小地方,即使拖著酸痛的背瘠,即使冷風吹的使我直打哆嗦,我依舊伴隨著我的家人,並且坐在斜坡上休息,我們一同享受著工作後幾分的成就感,幾分親情的甜蜜情感與幾分得來不易的靜謐;

夏天時刻,稻田正是綠油油的一片,而我總喜愛在黃昏時刻,一個人,騎著腳踏車閒晃至這個屬於我的小地方,坐著看著隨風起舞的翠綠,躺著看著天空一抹抹的雲彩,看著前方的日落,看著成群而飛的候鳥,接著看著真正的自己……;

隨著秋天的來臨,稻田早已悄悄變成黃橙橙的一片,坐在屬於我的這個小地方裡,一邊看著下方割稻機的轉動與前進,一邊為聞著撲鼻而來的割稻香,感到無比滿足;而一邊又為那些看似呆頭呆腦,並且跟著割稻機後頭移動的鳥群,感到無比逗趣;

冬天則是油菜花的季節,我總愛圍著圍巾,穿著大衣,坐在這小小的地方上,看著開滿黃色花朵的油菜花田,就好像自己身處在法國普羅旺斯的花海中,展開雙臂,擁抱這一切美好,即使花朵的顏色不同,但卻有同樣觸碰到大自然的那種既幸福又令人激昂感覺。

而我這個小地方-河堤斜坡,讓我在春夏秋冬之中看見不一樣的田園景觀,讓我在清晨黃昏之中感受到大自然轉變的風采,這一切的浪漫,這一切的清幽,都是我與這小地方所共同享有的寶物。

在小地方的放鬆舒暢

在這個小地方裡,我能表露出自己真正的感情,放開心胸,而不必刻意壓抑自己;煩躁與憤怒將我引領至這個小天地,我總會站在河堤斜坡上,往前岸的景物盡情嘶吼,讓這一切將我心中的憤恨,將我心中的厭煩,隨著風的吹動,隨著回音的傳送,隨著溪水的流動,就隨著任何會動的東西,讓它們一併帶走……;

憂愁與哀傷將我引領至這個小天地,我坐在堤防斜坡上,雙手抱著雙腳,踡縮著身體嚎啕大哭,我向空氣哭訴向稻田哭喊,我望著遼闊的天空,望著它發楞,望著希望它能給我解答,望著希望它能替我解決憂愁……;

歡愉與快樂將我引領至這個小天地,我站在河堤斜坡上,我向稻田吶喊,向溪水吶喊,向對岸的景物吶喊,我恨不得天下萬物都能跟我一起分享這份喜悅,我靜下來坐在斜坡上,呼吸這裡的空氣,彷彿所有的一切都是如此美好……;

無聊與煩悶亦帶領我至此,我躺在河堤斜坡上,呆呆的望著天空景物,望著藍色的天空,望著白色的雲,看著雲的變化,就這樣悠悠哉哉的過了一個下午……。

而我這個小地方-河堤斜坡,與我一起經歷了喜怒哀樂,一同渡過煩躁憤怒,一同走過憂愁悲傷,更與我一同分享了歡愉快樂。而這美好的小地方,就是如此的讓我不得不愛上它。

然而,我隨著年齡的增長,已無法像從前一樣天天到我的小地方報到,上課期間總是早出晚歸,即使依舊每天都會經過它,但黑夜總使我打消爬上去的念頭,於是,我便已無法天天看見熟悉的那些景色,無法天天坐在我的小地方,更不用說將我的一切與它分享;

但每逢假日,我還是會踏上那個小地方,因為在那裡,我可以卸下外表的面具,我可以自由自在的做真正的自己,即使鬼吼鬼叫都沒人會管你,那種自在又不受侷限的感覺,這一切都是從碰觸到這個小地方開始的;所以即使無法天天到我的小地方,它依舊是我的寶物。

每當我經過這裡望見河堤時,總是有種莫名的親切感,有種難以言喻的熟悉,而我也知道,它總是一直會在那裡的,在那裡看著那些如詩如畫的大自然景物,它總會如同往常一樣不曾改變,只是上頭那熟悉的身影無法天天出現……;

中科改變了我們的小地方

然而,就在二零零六年的某天,這一切的美好卻起了變化,這片美好的地方就因坐落在大肚溪旁,而被規劃為中科的污水排放區,即使只是一小部分,但這對我們來說,是多麼令人難以接受的消息!

它破壞了原本農田的灌溉系統,農田將無法耕作,無法被滋養,然而我們卻無能為力,只能眼睜睜的看著它的改變,看著它失去生命力。

而我的小地方-河堤斜坡,它的上面也被其莫名奇妙的加上了許多柵欄,這些醜陋的木頭就這樣擋住了我的去處,擋住了悠閒,也擋住了愜意;每當我騎車經過時,總不免往河堤上一望,而那些木柵,彷彿就像高山一樣的巨大,把我和那塊地方分隔開來;

即使我能跨過那些木柵,坐在我的小地方,但眼前的景物早已完全改變,農田裡早已沒有稻苗的蹤影,上頭的翠綠只是雜草的傑作;原本該有的那種滿足和幸福感,早已隨著污水流入大肚溪,流入台灣海峽了……。

我的小地方-河堤斜坡,雖然它並沒有消失,但週遭的一切早已變了顏色,我無法再從那裡得到快樂與解放;每每坐在那個地方時,帶給我的僅剩無奈與感傷,我只能望著大肚溪哀嘆,我只能看著不變的天空惆悵,漸漸的我已不再到那個地方去了,它只是個普通的河堤斜坡,普通的一個地方;我對它,早已不帶任何感情。

而我那個小地方,將會永遠的留在我的回憶中,也將永遠收藏在我的心中;即使全天下有多少個河堤,多少個比這個美觀浪漫的河堤景色,但那終究不是我的小地方,也不會是我的小地方,因為它們沒有我想要的熟悉景色,沒有我在上頭經歷過的兒時點點滴滴,更沒有我在上面留下的蹤跡……。

幾年過去了,在我心中的這一個小地方依舊存在,活生生的留在我的回憶中,它將不會被遺落;雖然說我們對一個地方的情感,可以重新建立,重新培養,但那終究還是不一樣的,每個人事物所帶給我們的觀感不可能相同,所以對地方的情感亦是如此,不同的地方,不同的景物無法給人一模一樣的情感,除非我們對它沒有任何知覺。所以這種情感,就是那麼的獨一無二,它需要我們的珍惜,更需要我們的守護。

(本文作者為成大學生,參與「農村社會與文化」課程後撰寫之「我的地方感」期末作業,經同意收錄於本專題中。閱讀更多專題內容請點選「我的地方感」專題)

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