標籤: 台北縣

【連署】搶救「淡水第一街」，反對重建街擴大工程

淡水最古老的街道「重建街」即將毀於「政治技術操作」之下（假借擴大內需之名）。屆時，我們再也看不到大台北地區前清時代的歷史老街了!!淡水老街「重建街」，成街於嘉慶年間，歷史悠久，極具文化特色………….

主題：搶救「淡水第一街」！反對淡水重建街拓寬工程

連署訴求

淡水最古老的街道「重建街」即將毀於「政治技術操作」之下（假借擴大內需之名）。屆時，我們再也看不到大台北地區前清時代的歷史老街了!!

淡水老街「重建街」，成街於嘉慶年間，歷史悠久，極具文化特色，可能是大台北地區碩果僅存的清代商街歷史空間。長期以來一直是文化人士的最愛之一，也是淡水之所以讓人流連忘返的迷人之處。

如果沒有了重建街老街，淡水所謂「港埠山城」的歷史意象，也就名存實亡了，淡水已不再是令人懷念的淡水了。

所謂的「六號道路」乃六○年代規劃、早已過時的計劃道路，如今中正路早已是單行道、甚且假日都已是徒步區。這條接通到中正路八巷的「六號道路」一旦實施，只會讓淡水街區的交通打結，不但無法舒解中正路的交通，反而將造成淡水鬧區交通的大災難。

關於這點，專業的縣交通局都已在工務局的檢討會上公開表白!!

因受到法令的限制，淡水六號道路如今已經無法依據都市計畫拓寬。拓寬的目的受到強烈質疑。但從縣政府工務局在細部設計審查會（20080825）的定案中，我們可以清楚看到此一提案的不合理性（如圖所示）。也深深感受到背後的政治壓力正假借擴大內需名義，強力要求拆毀重建街，而且發包在即！

我們除了在地進行各種搶救行動之外，也希望獲得各界的支持！請參加連署！

我們的訴求：
1、暫停目前的細部設計工作，改變拓寬道路的規劃思維。
2、依據台北縣政府所完成「淡水區域保存計畫」，進行重建街與清水街區的相關規劃工作。
3、縣府團對與規劃團隊進駐街區，與居民討論相關街區發展構想。
發起團體：
淡水社區大學
淡水社區工作室
淡水史田野工作室
淡水文化基金會
…
（擴大徵求中）

詳細情形請見：

http://campaign.tw-npo.org/2008092222093500/index.php?serial=2008092222093500

【綠行動】綠色交通愛現(縣)920

920綠色交通愛現<縣>行動 活動通知，敬請公開幫忙邀車隊團體及各人參加Thanks!綠色交通愛現<縣>行動是借台北縣府920世界無車日活動來愛現，目的要督促北縣府落實綠色交通宣言及反建淡北沿河道路。

請您踴躍參加,!

參加者可步行或騎您的鐵馬前往。

淡水或路途較遠的步行者或自行車友上捷運到永和頂溪站下車，

由二號出口出捷運站往中正橋下集合。<詳細地理位置請參考下面地圖>

(騎鐵馬上捷運星期六、日 沒問題，約80元，進捷運站前, 問一下捷運服務台。 <捷運6:00首發車>)

920綠色交通愛現<縣>行動 活動通知 :

<<<敬請公開幫忙邀車隊團體及各人參加, Thanks!>>>

綠色交通愛現<縣>行動是借台北縣府920世界無車日活動來愛現，

目的要讓媒體曝光督促北縣府落實綠色交通宣言及反建淡北沿河道路。

請您踴躍參加,!

參加者可步行或騎您的鐵馬前往。

淡水或路途較遠的步行者或自行車友上捷運到永和頂溪站下車，

由二號出口出捷運站往中正橋下集合。<詳細地理位置請參考下面地圖>

(騎鐵馬上捷運星期六、日 沒問題，約80元，進捷運站前, 問一下捷運服務台。 <捷運6:00首發車>)

集合點地圖: (含頂溪捷運站到中正橋下路線)

http://www.tw-1st-river.org/release/920map01.jpg

時間 內容
06:40~07:20 中正橋下報到

(由永和端過水閘門後往前 100~150米中正橋下)


07:30~7:50 愛現裝扮整裝

(有節能省碳標語可貼 & “反淡北道路” 貼紙和旗幟)


7:50~08:00 熱身準備出發

08:10 騎乘活動開跑
08:15 為縣府車隊加油及匯合 (促其落實綠色交通宣言)

09:15 結束回集合點


活動內容說明
1.. 綠色交通愛現<縣>車隊 (穿背心/素色衣服,貼標語 & 插旗幟於孔明車 後座)

在河濱優遊路線距起點1~2公里安全處集結(中正橋下報到點)

等北縣府參加車隊快後一起匯合

2. 當天於適當位置發 “反淡北道路傳單” 及 “貼紙”
3. 車友及散步慢跑朋友, 自行創意裝扮及KUSO 標語 參加 “愛現<縣>車隊”

3-1 背心/素色衣服標語

3-1-1背心/素色衣服標語參考

http://www.tw-1st-river.org/release/920A4SIZE_PRINT_Files.zip

請下載後挑選您喜歡的用彩色印出(字設計紅色, 因要凸顯訴求)

3-1-2背心/素色衣服標語 PhotoImpact圖檔參考

(您可以自創KUSO標語修改後貼用)

http://www.tw-1st-river.org/release/920PhotoImpact_Files.zip

3-1-3背心/素色衣服標語黏貼步驟

http://www.tw-1st-river.org/release/920-words-p-steps.zip

3-2 提供 周錫瑋 & 麥安懷 面具圖檔請參考使用

(您可以自創KUSO面具或頭套等造型)

下載網址

http://www.tw-1st-river.org/release/2masks.zip

面具簡易製作說明:

3-2-1. 印出彩色A4 SIZE ,

3-2-2. 貼於硬紙板上, 照輪廓剪下面具.

3-2-3. 於兩耳朵附近挖洞(別太靠近邊邊)

3-2-4. 拿兩條橡皮筋綁上就可戴於臉上

3-2-5. 依您的臉型將眼睛挖洞, 可以清楚看到前方為主.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

附錄:

北縣府世界無車日活動地點及地圖:
1. 永和市中正河濱公園露天廣場
http://taipeicounty.mirage.club.tw/map-01.php

永和市中正河濱公園應該在 重慶南路過中正橋 過河 後於永和的中正橋下
2. 北縣府世界無車日活動路線圖
http://taipeicounty.mirage.club.tw/map-02-1.php

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
反對淡北快速道路，守護河岸景觀生態！
請您來超越比一比!
由
1. 生態, 環保 2. 疏洪, 排水 3. 交通
4. 淡水, 大台北地區之休閒空間及景觀
5. 通往打造淡水為博奕特區之必要道路!?
6. 史前遺址及古蹟
等6個面向, 擬一份比較表供您參考
讓您由這6個面向知道整個脈絡後再參考各項中之進一步參考資料
[反對淡北快速道路 超級比一比]
http://www.tw-1st-river.org/c/
(請點選上面網址, 謝謝!)
=> 大度路橋台北端的施工前後大問題，縣府提都沒提！
http://www.tw-1st-river.org/pb/viewtopic.php?f=4&t=75
=> 台北市政府清楚表態，無法同意淡北沿河道路之推動與興建之公文原稿！
台北市政府清楚表態反對, 公文原稿及周縣長尚執意第一標於年底前發包
詳細新聞請進下面網址
http://www.tw-1st-river.org/pb/viewtopic.php?f=4&t=87
以上資訊敬請幫忙大力轉寄親朋好友 & 轉貼到Blog 及各式討論區, Thanks!

【新移民】萬華社大招募新移民志工老師

在萬華個老台北，許多飄洋過海嫁來台灣的新移民姊妹，努力地在這塊土地上生根發芽。這些姊妹常常面臨語言障礙、文化差異、缺乏資訊等情況造成的生活困難。因此社大成立「新移民姊妹班」，並邀請具有愛心與熱忱的社區……….

萬華社區大學 招募第四期 新移民志工老師

我們需要您的行動與支持，

讓新移民姊妹生活得更好更幸福！

「老師，妳知道嗎，以前我在台北都不敢一個人自己搭車出門，我看不懂捷運和公車站牌，迷路的時候也不敢問路……。」

「老師，上個禮拜客人來買水餃，客人說要四個，我聽成十個，付錢的時候還以為客人少給錢，真的很不好意思……。」

在萬華個老台北，許多飄洋過海嫁來台灣的新移民姊妹，努力地在這塊土地上生根發芽。這些姊妹常常面臨語言障礙、文化差異、缺乏資訊等情況造成的生活困難。因此，萬華社大成立「新移民姊妹班」，並邀請具有愛心與熱忱的社區民眾協同教學。期盼透過學習中文，增加新移民姊妹的生活能力，建立新移民姊妹的支持系統，讓新移民姊妹能自信、開心地生活。

我們誠摯地邀請您，加入新移民志工老師的行列，投入關懷新移民姊妹的服務工作，共同努力，相互成長。

招募人員：萬華社大第四期新移民志工老師。

招募人數：約25名。

服務內容：參與本校新移民姊妹班中文課程設計與教學，陪伴新移民姊妹學習。

參加資格：

1.想要關心新移民，並從事服務工作的社區民眾（萬華區、中正尤佳）。

2.不限性別、職業、教育程度，惟需滿二十歲以上者。

3.可全程參與『新移民志工教師培訓工作坊』－包括課前培訓（四個整

天）、新移民姊妹班見習（至少一次）、課程試教與回饋（三次）。

4.願意承諾服務至少一學期以上，工作坊結束後，於學期中每週可撥出一

個晚上服務（課程共十八週；課程時間為每周二晚上7:00-21:30）。

報名時間：即日起至10月25日（六）。

報名方式：填寫報名表後，請mail至

winni@wanhuaco.org.tw、 winni0929@gmail.com，

信件標題請寫『報名第四期新移民志工老師』。

洽詢電話：23064267轉16，萬華社大學務組 梁專員。

培訓內容：

第 1次

11月1日 9:00-12:00

來來來，讓我們與新移民同在！

新移民會館(萬華區)，台北市長沙街二段171號。

第 2次

11月1日13:00-16:00

我們活在同個世界嗎？

－台灣新移民現象與社會處境

第 3次

11月2日 9:00-12:00

老師，看不懂中文字真辛苦！

－多元文化觀點的成人識字教育

第4次

11月2日13:00-16:00

你是我的姊妹

－認識萬華社大新移民姊妹班

第 5次

11月8日 9:00-12:00

魚露、河粉和榴槤

－認識新移民的母國文化

第 6次

11月8日13:00-16:00

新移民的社會福利資源

第 7次

11月9日 9:00-12:00

新移民姊妹班課程發展與研討(1)

第 8次

11月9日13:00-16:00

新移民姊妹班課程發展與研討(2)

第 9次

11月2519:00-21:30

新移民姊妹班課程試教與回饋(1)

萬華社大，台北市南寧路46號(龍山國中內)。

第10次

12月2日19:00-21:30

新移民姊妹班課程試教與回饋(2)

第11次

12月9日19:00-21:30

新移民姊妹班課程試教與回饋(3)

第12次

12月30日 (暫定)

結業式：回顧與展望

備 註：

1.參與本次工作坊達八次以上，頒發「萬華社區大學第四期新移民志工老師

培訓工作坊」研習證書。

2..全程參與本次工作坊，於結訓時可獲頒「萬華社區大學第四期新移民志工

老師」證書。

黃國祥

Esteban, Huang Chen Kuo Hsiang

E-mail country.911@yahoo..com.tw

萬華社區大學 新移民識字姊妹班 指導老師 http://blog..roodo.com/gosister

板橋社區大學 我們的板橋, 我們的公共衛生 講師 http://blog.roodo.com/panchiao_ph

文山社區大學 西班牙文與拉丁美洲文化 助教

【玩生態】樂活行動教室即日起報名至0918

萬華社大綠野仙蹤社指導老師群：熊伯清、陳岳輝、游紘一、戴愛珍、官舜弘、朱瑞徵等對環境保護的熱情，經由戶外教學、參訪，實際了解人文、生態現況，吸引更多人參與，進而保護環境、累積在地環境記錄……

樂活行動教室~跟我ㄧ起趴趴走

(95、96年台北市都市發展局指導之環境學程)

萬華社大綠野仙蹤社指導老師群：熊伯清、陳岳輝、游紘一、戴愛珍、官舜弘、朱瑞徵等對環境保護的熱情，經由戶外教學、參訪，實際了解人文、生態現況，吸引更多人參與，進而保護環境、累積在地環境記錄資料。

1.能夠熱心積極參與活動；

2.協助社團推廣環境教育；

3.依自願或分配任務參與社團運作

4.願意在社團內付出，也願意分享，為了美好的環境與未來，不分彼此

報名時間：即日起~97年9月18日(四) (採現場報名)
社團時間：1.每月一次社活：

9/21(日)活水月-滬尾美的饗宴、

10/18(六)河川關懷月-湳仔溪巡禮、

11/29(六)雁鴨季-萬羽直擊、

12/27(六)清水月-紅樹林生態之旅
2.每月一次調查：每月第3週星期六上午(依社員興趣與時間，參與鳥類、水質、定點攝影調查)

(可登入公務人員時數、教師研習時數)

萬華社區大學洽詢電話：2306-4267*19
臺北市南寧路46號(龍山國中內)
詳細資料請上網查詢：http://www.whcc.org.tw/
http://www.whcc.org.tw/class/A202A.htm
社造執行祕書 吳台琪

【玩生態】0906十種親近新店溪的玩法！

在北台灣水質最為清澈的新店溪，微涼的午後，由碧潭大橋出發，水路、陸路同時往下游前進，車行/ 舟行終點，來到永和社大於福和橋下溼地生態園區（全程約6公里）。遇見的是蜻蜓、蝴蝶悠然翩飛………..

9.6（六）下午，獨木舟、單車、濕地體驗…，新店溪水岸逍遙遊炎炎夏日，除了呆在家裡吹冷氣，戶外騎自行車，正夯！

怎麼騎？沿著溪流，伴著獨木舟一起前進！

在北台灣水質最為清澈的新店溪，微涼的午後，由碧潭大橋出發，水路、陸路同時往下游前進，車行/ 舟行終點，來到永和社大於福和橋下溼地生態園區（全程約6公里）。遇見的是蜻蜓、蝴蝶悠然翩飛，綠樹生意盎然，精采導覽解說！好一個精彩熱鬧又豐富的午後！

在開學第一週的周末假日， 利用現有河濱自行車道，加上獨木舟划行，永和社區大學特別為所有大台北地區的親子準備了親近水岸的健康休閒活動，一起來創發親近新店溪的十種玩法：綠道、輕舟、濕地、人文、歷史、河川…，水岸逍遙，親水減碳。

9 月6日下午2點，新店碧潭橋下自行車租車站前，歡迎民眾自由參加自行車隊，不需事先報名。集合點（租車站前）、沿途（秀朗橋前自行車道旁）、終點（永和社大溼地生態園區），皆設有導覽解說站，自行車隊將分三梯隊從碧潭橋租車站出發：2點半、3點整、3點半。溼地生態則於 3點半、4點半、5點半，於福和橋下永和社大溼地生態園區舉行。

敬請刊登訊息。並蒞臨採訪。（記者會：2008.9.6周六下午2 點，新店碧潭橋下自行車租車站）

新聞聯絡：02-29236464*17、21〈千里步道籌畫中心）

千里步道籌畫中心
http://www.tmitrail.org.tw/
地址：23450台北縣永和市永利路71號
電話：02-2923-6464*17或21

平溪天燈申遺事件的省思

與其耗費政治口水爭論究竟該不該或能不能向聯合國教科文組織提出申請，不如仔細評估平溪天燈究竟是否符合非物質遺產公約之「節慶」標準，或者只是一個刻意炒作出來的大型觀光活動－除商機與人潮也創造噪音………

臺北縣政府日前為了要將平溪天燈申請登錄為世界遺產，而在媒體上鬧得沸沸揚揚，並衍生出責怪中央主管機關－行政院文化建設委員會不願意向聯合國教 育、科學及文化組織（United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization，UNESCO，簡稱「聯合國教科文組織」）提報之相關爭議。
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平溪鐵路因為天燈及礦業遺產，成為近年來頗受歡迎之觀光區域，圖為火車經過平溪鐵路起點之三貂嶺聚落

聯合國教科文組織於1972年通過保護世界文化及自然遺産公約（Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage），依據履行世界遺產公約操作指南（Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention）之相關說明，世界遺產保護項目包括文化遺產（cultural heritage）、自然遺產（natural heritage）、複合遺產（mixed cultural and natural heritage）等3大類。諸如平溪天燈之民俗節慶活動，應該歸屬聯合國教科文組織於2003年通過之非物質文化遺產保護公約（Convention for the safeguarding of the Intangible Cultural Heritage，簡稱「非物質遺産公約」）之相關範疇。該公約之保護類項有5大類：「口傳傳統及表現，包括作為非物質文化遺產媒介的語言（oral traditions and expressions, including language as a vehicles of the intangible cultural heritage）」、表演藝術（performing arts）、「社會風俗、禮儀、節慶（social practice, rituals and festive events）」、「有關自然及宇宙的知識與實踐（knowledge and practices concerning nature and the universe）」、傳統工藝（traditional craftsmanship）。

非物質遺產公約於2006年進入執行階段，2008年6月公告提案申請表格，並開始受理申請。此外，聯合國教科文組織曾於2001年、2003年、2005年，累計公告90項人類口述與非物質遺產代表作（the masterpieces of the oral and intangible heritage of humanity），則非依上述非物質遺產公約進行提報與審定。

我國目前並非聯合國之會員國，無法成為世界遺產公約或非物質遺產公約之締約國。不是相關公約的締約國，自然就不具備向聯合國教科文組織提出申請之必要條件。

過往地方政府及學者專家曾建議以跨國提報方式來突破政治上之侷限與困境，例如結合語言及種族雷同之蘭嶼及菲律賓巴丹島，或者同樣具備閩南及僑鄉文化之金門與中國廈門等，不過，因為我國並非聯合國會員國，即便能夠順利提報，亦將面臨領土歸屬的爭議，目前並不具備實質推動之具體條件。

換言之，與其耗費政治口水爭論究竟該不該或能不能向聯合國教科文組織提出申請，倒不如仔細評估平溪天燈究竟是否符合非物質遺產公約之「節慶」標準，或者只是一個刻意炒作出來的大型觀光活動－除卻每年於元宵節帶來龐大商機與人潮，卻也製造大量噪音、垃圾與汙染，並失去傳統民俗活動之本質與內涵。

建議後續應以更加務實的態度來面對國內重要性之有形與無形遺產，透過持續性之調查、研究、規劃與執行，提昇文化及自然遺產之理解與詮釋，進而逐步推動有效性之保護、管理及監測工作，假以時日，當國際政治局勢轉變，我國才有機會真正達成登錄世界遺產或非物質遺產的夢想。

參考資料

UNESCO (1972). Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage. Paris: UNESCO.

UNESCO (2003). Convention for the safeguarding of the Intangible Cultural Heritage. Paris: UNESCO.

UNESCO (2005). Operational Guidelines for the Implementation of the World Heritage Convention. Paris: UNESCO.

UNESCO (2008). Operational Directives for the implementation of the Convention for the Safeguarding of the Intangible Heritage. Paris: UNESCO.

黃福其、周美惠（2008）〈平溪天燈申請世遺 文建會打回票〉。《聯合報》（2008.7.14）。

黃福其、周美惠（2008）〈平溪天燈申遺 文建會：審查中〉。《聯合報》（2008.7.15）。

再造猴硐(1)社區視野醞釀與建構

瑞芳是重要的礦業基地，其中又以開採金礦之九份、金瓜石最為著名。九份因受到侯孝賢執導電影「悲情城市」於此取景的影響，自從1990年代以來，逐漸成為國內外遊客緬懷舊日時光的重要據點，至於…..

台灣曾經是金礦、煤礦的重要王國，不過，這些輝煌的顯赫紀錄皆已伴隨礦源枯竭，以及開採成本日益升高而黯然步入歷史。 臺北縣瑞芳鎮是其中很重要的礦業基地，其中又以開採金礦之九份、金瓜石最為著名。

九份因受到侯孝賢執導電影「悲情城市」於此取景的影響，自從1990年代以來，逐漸成為國內外遊客緬懷舊日時光的重要據點，至於緊緊相鄰之金瓜石地區，雖擁有陰陽海、黃金瀑布、黃金公路、水湳洞選鍊場遺址、排煙道等獨特性文化景觀，不過，卻未出現與九份一樣的觀光熱潮，臺北縣政府為保護當地自然與人文資源，並藉此帶動地方發展，2002年起開始籌建「黃金博物園區」，2004年正式開園，已為當地創造新的可能與契機，近日更因推動金九纜車觀光城BOT計畫而成為廣受關注的熱門議題。

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九份茶坊是九份老街第一家茶樓，建物原為翁山英故居，目前已登錄為歷史建築

同樣位於瑞芳鎮，在地理環境、歷史脈絡與九份、金瓜石高度相關，且為二次大戰後全台煤礦產量最大的猴硐地區（主要包括弓橋社區、侯硐社區、光復社區等），百年來因應煤礦開採所遺留之礦坑、鐵道、橋樑、辦公室、宿舍、福利社、餐廳、活動中心、商店、民居等，多數皆仍完整保留。

1990年代末期，臺北縣政府規劃於該地興建煤礦博物館，目前重新定名為「猴硐煤礦生活園區」，已完成部份歷史建物修繕及周邊景觀改善，2008年5月開始整修瑞三本坑及宿舍，後將持續執行公共設施及步道鋪面等工程，不過，當地重要地標之選煤廠及運煤橋，前者面臨產權問題與整修金額較高，暫時無法處理，後者因為登錄為歷史建築，必須完成文化資產審查程序方能執行相關修繕工作。

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遠眺造型優美的單拱運煤橋，1920年興建完成時為三層鐵橋，後於1965年改建為現貌，原本的石造橋墩則被完整保留下來

原本較少參與公共議題討論之猴硐地區居民，自從臺北縣政府文化局在2007年推動「美麗家園行動方案」，於侯硐社區開辦一系列社區營造課程以來，已陸續執行社區資源調查與環境營造等工作，並積極關注將大幅影響未來日常生活之猴硐煤礦生活園區的工作內容與執行進度。

相較於九份地區觀光產業係由當地居民及相關業者主導推動，乃至黃金博物園區初期由臺北縣立鶯歌陶瓷博物館籌備，後續成立臺北縣立黃金博物館進行營運管理等不同模式，負責推動猴硐煤礦生活園區之臺北縣政府觀光旅遊局，坦言目前尚未確定未來營運方式。

有鑑於此，侯硐社區發展協會近日向臺北縣政府文化局提出「社區版猴硐煤礦生活園區規劃方案」，將針對過往社區資源調查成果進行檢視與補充，並籌組社區工作小組，主動進行家戶拜訪，了解不同家庭之土地及產權歸屬、成員組成、在地生活經驗、對於地方之未來想像與願景等，希望透過參與式規劃之醞釀及討論過程，完成社區觀點之導覽地圖繪製與解說動線規劃，再嘗試以此為基礎，與臺北縣政府、瑞芳鎮公所、瑞三公司，乃至其他社區居民及在地團體，進行分享及交流，盼能有效建構可持續性發展之園區營運模式，逐步落實自然與文化資源保育，提升社區生活品質，強化在地認同及地域發展等短、中、長程目標（如圖一）。

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參考資料

王鴻國（2008）〈金九纜車觀光城BOT案招商說明 財團踴躍〉。《我的E政府》。 [Online] Available: http://cms.www.gov.tw/NewsCenter/Pages/20080529/20080529cfp0109.aspx（2008.6.5）。

波多野想（計畫主持人）（2007）《當陰陽海遇見黃金山城：臺北縣瑞芳鎮金水地區文化資產環境保存及活化計畫（期末報告）》。臺北：臺北縣立黃金博物館。

林詩傑（1994）《侯硐之地方研究》。中原大學建築研究所碩士論文。

陳章桂、周章淋（編註者）（2001）《猴硐探源：台北縣瑞芳鎮侯硐地區鄉土尋根探源》。臺北：臺北縣瑞芳鎮侯硐國民小學。

黃福其（2008）〈猴硐煤礦園區 明年趕開〉。《聯合新聞網》。 [Online] Available: http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM2/4329773.shtml（2008.6.5）。

福和橋下的SHOPPING MALL !

流動市集文化一直都存在於全台各鄉鎮角落，市集背後所代表空間移動與經濟流動、特殊又常民的市集交易模式被濃縮在一些僅存的民間市集中，公部門往往只想著….

「這裡是哪裡？」週末的福和橋下誇張的大傘，紅橙黃綠藍靛紫毫不遮掩地聲張眾傘匯聚下所形塑的交易空間。人山人海地或騎車或徒步兼雜叫賣吆喝、討價還價、評比端詳聲。

這裡是福和橋下全北區堪稱規模最大、貨品食物不但廉價多元，更能滿足市民需求與來此尋寶的大眾們。福和橋下的河畔市集除開天候不佳的狀態下，幾乎是天天開市，而市集不僅僅是一般可以想見的菜市場，基本的菜市場所販售的食物、生鮮蔬果…等等可以說是一應俱全，且價格絕對便宜！不但北縣北市兩地民眾知曉，走在市集中也不乏有知道省錢門路的老外民眾們。

市集的空間形式自上向下俯瞰可以明顯描繪出沿河岸高攤地的聚集模式，走在其中卻又規則地可以區辨出販售生鮮蔬果食物的自成一區，其他攤商則自行隱隱地各分三至五線道，開始做起「什麼都有、什麼都賣、什麼都不奇怪！」的二手生意。而市集時間從天剛亮的六點到中午時分左右結束。

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上圖:福和橋畔驚人之平民河灘地SHOPPING MALL!

下圖:什麼都有、什麼都賣、什麼都不奇怪 ~~clip_image004

福和橋畔的市集可不是大家按時間來此擺擺攤位而已，其精采之處是在於各二手攤商分時段式進行內部交易與分貨。例如：第一批清晨六時左右載來的是一堆一般人意想不到的物品，從二手衣、老舊過時的扭蛋、腳踏車鈴、機車後照鏡、二手襪仔、各種五金零件，甚至是動物標本、電腦材料、書籍雜誌、字畫古董、衛生用品…..等，品項繁多可以說是不及備載。

第一批貨品全都不分類地堆在一車又一車上，交易開始之時二級小販便一擁而上開始在車內撿選自己看中意的貨品，這交易價格通常極為便宜，第一批時段的老闆們常說都是隨便賣，角色有點像大盤商；第二批小販們在其中撿選所須物品再易手給來逛市集的一般民眾。所以其實是有層級關係在市集中成形，同時這個過程也是一般來逛市集的民眾難以窺見的。

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(左)舊貨拍賣飛車 (右)喊價式的水晶拍賣場

而攤商也非如百貨公司般各有其固定的攤位與老闆，位子的出租可以是單天、星期、甚至是一個月，區區幾百元的租金就可以擁有不輸百貨商圈人潮的擁擠度。加以各攤商幾乎都是全台跑透透地在收集貨物，可以從地上貨品的種類去猜想這些貨物的身世。而會來擺二手攤的朋友也多為經濟狀況較差者，透過無本生意收集舊貨來維持生存之道。也可以說是另類的活躍經濟，眼尖或識貨的行家也不乏在此挖到稀世珍寶。

流動市集文化一直都存在於全台各鄉鎮角落，市集背後所代表空間移動與經濟流動、特殊又常民的市集交易模式被濃縮在一些僅存的民間是集中，公部門往往只想著例如徹底取締攤販、將河畔地進行綠美化….等了無新意的規劃設計，而真正活躍於民間模式所創造出來獨有的城市地景或許可以轉化為激發創意規劃的元素之一。城市生活不僅僅只是光鮮亮麗，庶民式的生猛有力其實也很讚！

滇緬味道在尋常巷弄

這裡是中和市華新街，85度C招牌佇立後是滇緬移工的天堂。空氣中浮盪辛香酸辣與汗水勞動揉合而成的獨特，舉目可見各式滇緬食物店號，一條街景左右兩側幾為飲食小店，一日之晨正是各地滇緬移民由四方聚集….

週末午後，我車行穿越人潮洶湧的南勢角黃昏市場，陣陣逆流的人潮，彷彿提示我逆行過後的目的地，也是叛逆於所謂本土在地的根植；來自異國的族群，落腳、生根與適應或不適應，錯錯落落一傳十、十傳百，鄉愁與鄉愁的牽繫構築異鄉空間生成…。這裡是中和市華新街，85度C招牌佇立後是滇緬移工的天堂。空氣中浮盪辛香酸辣與汗水勞動揉合而成的獨特，舉目可見各式滇緬食物店號，一條街景左右兩側幾為飲食小店，根據友人轉述，一日之晨正是各地滇緬移民由四方聚集於此飽足一餐準備為一日上工展開起點的第一站，而那樣的熱鬧盛況與交談是獨屬於那樣的族群與家鄉味，店家大膽地書上家鄉文字菜單，舉凡租屋、移工活動、移工學習識字班…等食衣住行育樂新聞都轉化為家鄉文字被重新解讀與注入外籍移工的生活。

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富有緬國風情的餐飲招牌。

騎樓街頭下販賣來台緬甸人士必備的語言學習第一課。

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因英國殖民尚保有的早午茶習慣，讓街頭隨處可見喝茶吃餅。

華新街，看在外人眼中，它或許只是一個嘗試異國美食的尋常巷弄、是一處體驗異國新鮮的場所空間。這裡保有英式殖民風情生活慣習，有早茶午茶的補充活力與悠哉閑談、有舊式樓宇打出騎樓，再放上幾張桌椅，一盅茶、一塊餅、幾個人、便可泡上一陣。我看著陌生文字綠黃相間、鮮豔而又濃烈映入眼簾、穿心越嶺領我去幻想遙遠國度的一切，轉換地域空間來到台灣求生讀書的滇緬子民，是家鄉的氣味匯聚各路人馬落腳此處，我們開店販售挾帶海洋氣息而來的一切。這張唱片與那套緬式風情月曆、那本緬華字典與日日新鮮的緬文日報，串聯起生活圈與故鄉情報的交換。連路口的牙醫診所，都還是緬甸華僑開設。除開食衣，精神組織與緬甸移工的關係更是不可分，在華新街區還是保有緬甸移民之宗教組織與空間，透過固有的精神組織連結起家鄉在異地的想像。

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專售緬甸食品貨物及思鄉必備國際電話卡的雜貨店。

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緬甸華僑所開設之診所。

身在異地的滇緬移民，特殊族群在此區的政治選票與利益，也讓這群領有身分證的子民成為政治選舉中不可忽視的一群。也因為如此，每逢選舉此處反而成了兵家必爭之地，並且戰況猛烈，各方拉峙勢力不容小覷。只是聽聞縣府有意將此區一律統一化為異國風情之觀光商圈，一來經由滇緬異國情調創設特性，二來看到的是抹滅有機生長的秩序，反倒為了乾淨整齊的市場化而捨棄這些蓬勃有力因應在地而生的看板與生活模式。或許取代的是一格一格的店租小間、具有特殊圖騰的整齊路燈、一致統一的招牌模式、觀光與商業需求的入口意象….。或許…或許…滇緬移民唯一思鄉的場所，又再度被公共性給入侵統馭、這唯一的唯一，似乎…也開始失風去味….。

搶救湳仔溝！

一條蜿蜒小河靜靜流過板橋數百年，是為板橋繫上大屯山與雪山山脈的美麗藍帶──湳仔溝，大台北盆地中僅存的一條水澤型天然露天河流，沒有人工堤防，這塊都市中的瑰寶，是板橋、浮洲人共同的童年回憶。

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一條蜿蜒小河靜靜流過板橋數百年
是為板橋繫上大屯山與雪山山脈的美麗藍帶
湳仔溝
大台北盆地中僅存的一條水澤型天然露天河流
芳草萋萋、水天一色，沒有人工堤防
這塊都市中的瑰寶
是板橋、浮洲人共同的童年回憶

98年台北縣政府提倡在「大河之縣」著重生態、健康的都市政策下
將完成湳仔溝水質淨化及景觀綠美化工程
板橋人無不引頸期盼著，
但事實的全貌卻是「特二號道路興建計畫板橋段」將同時沿湳仔溝上空蓋上高架橋
而板橋126個里里長沒有人知道此計畫
一旦完工，板橋人才會發現期待的美夢竟是惡夢一場！
試想，高架橋下大量水泥化的河道，魚蝦再也不來、植物長不出來，
何來生態、健康可言？

天然美景換來高溫、喧囂、落塵的高架橋，板橋未來的發展在哪裡？
水澤文明是板橋最大的城市特色，
在一條條河流都因道路的需求而成為排水溝的今日，湳仔溝的存在更顯珍貴。

在全球暖化、自然環境帶動經濟發展的世界趨勢下，高架橋早已是落後的建設，
為了不讓遺憾發生造成無法挽回的事實，我們希望您的連署支持！
請縣政府提出替代方案！

我們的訴求：
一、 縣政府立刻停止三月工程發包之決策
二、 召開多場地方說明會
三、 提出替代方案
搶救湳仔溝部落格http://www.wretch.cc/blog/nanzaigou
枋橋河流文化協會

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