瓜農守護神-宋王公

這間有應公廟最特別的地方是設有籤詩,據廟公表示,種哈密瓜農或辣椒的農人最常來問事,因為這類作物怕水,他們總是來詢問適當的播種時機,好避開雨水豐沛的期間;卻幾乎不曾見過稻農以耕種事來廟裡請示。

宋王宮為台南縣後壁鄉有應公廟,奉祀神靈宋王公,廟的地點座落在「前菁寮」聚落的菁豐村7號,臨主幹旁,空間明亮,規模較大,幾乎不見一般有應公廟常有的矮小與陰暗感,在炎熱的夏日午後,廟前樹蔭下還聚集了一群老人,正神情專注地圍坐著,等到我湊近一看時,才發現人群中央有盤棋局正在分出高下,就像是在庄廟前埕常見到的景像一般。

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宋王宮位於前菁寮大馬路旁。

這廟是由鄰近的菁寮、菁豐、墨林、崁頂、後廍等五個村共同合資興建,於1969年建成;而於1975年重建且增設會議室;到了1977年,為避免天公爐受雨淋,又建拜亭。廟方設有管理委員會,首任主委為菁寮村進成自轉車店創立者黃添丁,第二任是墨林村黃文奇,現任第三任則由菁豐村黃祥山擔任。

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宋王宮拜亭下

建廟緣由則需從日治時期說起,那時在今廟身後方曾有座倉庫,地主在此銷售蕃薯簽給人做牲畜飼料維生。有一次,蕃薯簽堆突然自燃焚燒,請示菁寮庄廟徳馨宮內的姜府千歲,經王爺指示,才知倉庫後方有座小祠,因年代久遠,被掩蔽住,地主渾然不知,遂致使倉庫將其擋住,需做處理。

一開始地主猶半信半疑,但正當他望著一堆被大火燒過、浸過水、早已乏人問津的蕃薯簽感到苦惱時,突然來了一位陌生的年輕人,付款爽快地將其全數收購,雖然後來知道是嘉義酒廠買來發酵製造酒精用,但地主眼見無用之物竟然還能賣錢,加上他弟弟不久前因事故身亡,自己又遭祝融災害,心裡覺得很不平靜,才願意相信確有其事,無條件將地獻出來建廟。

宋王公,相傳是明末清初鄭成功麾下將軍,英靈亡後,士兵感念其德,建祠奉祀。其神威可由拜亭前柱楹聯「宋氏顯神威香火氤氳安海嶠,王恩浩福地空宮亭壯麗鎮菁寮」,及後柱楹聯「宋公靈弗替萬古長昭日月,王者德無私五村共仰幈幪」感受一二。

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宋王宮奉祀的神明

廟內有三尊宋王公神像坐鎮正央,無陪祀神明,廟公表示,神像共刻了五尊,其中兩尊由信徒請回家裡設私壇,他還說,宋王公聖誕日為農曆五月十五日,信徒除了五村居民外,更有來自長短樹、平安村及魚寮等較遠村落的信眾。

這間有應公廟最特別的地方是設有籤詩,據廟公表示,種哈密瓜農或辣椒的農人最常來問事,因為這類作物怕水,他們總是來詢問適當的播種時機,好避開雨水豐沛 的期間;詢問生意及婚姻大事者也不少,不過,雖然後壁地區以盛產良質米聞名全台,卻幾乎不曾見過稻農以耕種事來廟裡請示。6-4
宋王宮廟內可求籤詩

菁寮有應公廟─朝柏宮傳奇故事

在台南縣後壁鄉菁寮村往白沙屯方向的大馬路旁的田野上,臨馬路邊佇立一座小祠名為「朝柏宮」,相傳在「嘉慶君遊台灣」前就已存在,清朝名將王得祿還曾在此歇宿過,但經歷朝代頹圮,後來經村民們倡議始重建廟身。

在台南縣後壁鄉菁寮村往白沙屯方向的大馬路旁盡是農田景色,在這片田野上臨馬路邊佇立一座小祠名為「朝柏宮」,相傳在「嘉慶君遊台灣」前就已存在,清朝名將王得祿還曾在此歇宿過,但經歷了幾朝幾代而頹圮,後來經村民們倡議始重建廟身。

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大馬路旁的朝柏宮

昭和9年(1934)生的現任主任委員莊金才說,自他懂事以來,不曾見過廟身,今廟之所在地原為一片土地,旁有一棵樹木,後來他因數次在此遇到驚險萬分、最後卻都化險為夷的事,使他相信冥冥中必有神蹟庇佑,方能次次脫險,閒談間遂聽到村裡的老輩提起此處曾有一間小廟的事蹟。

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朝柏宮內部

他說,某日他牽著牛到水溝邊喝水,牛無端突然發作,和另一隻牛「相鬥」,且往村內狂奔,所幸沒有釀成災禍;另一回,他滿載著一牛車的甘蔗葉,將返回村裡時,看見有人地上燒了一堆金紙,說是來謝神,心裡正感覺奇異時,牛車因載重而不穩,險些翻車,他只好將牛車急駛向北面以求平衡,但最後牛車仍然滾進大溝裡,可是牛與人卻安然無事;

還有一次,牛車載滿著蕃薯,行經此地時突然失去重心從側面倒下,在地上連續翻滾了數圈,老一輩的人常說,牛只要翻過身,通常性命就不保,然而事後又無大礙…。其他村人也頻頻遇到相似的感應事蹟,於是眾人起意重建廟身,透過手轎請示,神靈降鑾自道是尤府千歲,村民便為雕塑金身奉祀,西側陪祀註生娘娘,東側為福德神。

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朝柏宮的中營

第一、二任主委由菁寮村前後兩任村長擔任,莊金才於1981年左右接任第三任主委至今。在1977年前後,當時僅是一落竹拱仔厝式的廟身,約十年後由莊金才擔任主委時,始擴建廟身並增設辦公室與廁所等設施,並依神靈指示興建中營,為一般有應公廟所罕見。不過不知為何緣故,這座廟常遭小偷,不但金爐、廁所窗戶、中營鐵柵門等設施陸續被拆下取走,連神尊亦失竊,後來只好另刻一尊神像奉祀。至於當年的樹木,為了避免擋住廟身,將它稍為移植於一旁,如今已是枝葉茂盛的老樹。

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莊金才遇到幾次驚險最後卻都化險為夷的事,使他深信有神蹟庇佑。

尤府千歲千秋日為農曆二月十一日,信徒常擇此時捐獻,特別的是,一般小廟鮮少刈火,但此廟曾至雲林三條崙海清宮(包公廟)刈火五次,及台南四草媽祖廟刈火四次,因莊金才亦長期擔任菁寮村與墨林村兩村庄廟-德馨宮的金獅陣「館主」(約1974~2005年),負責金獅陣相關事宜,因此陣頭出動菁寮金獅陣,並聘請外地的鼓隊與電子琴花車等等,陣頭加上信眾,往往都需出動四、五輛遊覽車,隊伍浩蕩,莊金才形容是「廟小場面大」,亦是這間小祠有別於其他有應公廟的一項特色。

亡魂轉化修行公─白沙屯的有應公廟

當日本軍隊登陸台灣,行經白沙屯段的八掌溪畔時,因不諳地理特性,不知風雨過後溪水常氾濫改道,遂身陷泥沼,台灣先民見此良機,以「竹篙鬥菜刀」,將他們盡數砍殺,日本兵一個個浴血倒在泥濘裡,無一倖免,事後….

有應公廟,俗稱「陰廟」,據民俗專家黃文博的分類,約有:「野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囡仔、女娘、外人畜牲、倒房(無子嗣)、發財、瞟渺」等14種類型,由於這類供奉鬼魂的廟,廟貌相對矮小陰暗,且充滿著神秘色彩與鄉野傳說,又多佇立於村庄外圍荒僻的田邊、水畔,讓人覺得又懼又敬,一般人不敢靠近,但彼神靈也曾是和我們一樣是有血有肉、有七情六欲之軀,且多為和地方具血脈相連關係的先民;抑或是外地人亡於本地,但經過長年修煉,早已是斯土的「一份子」,因此有應公廟的歷史亦是值得地方文化工作者探討的課題。

修行公這所小廟位於台南縣後壁鄉新嘉村境內,緊傍白沙屯八掌溪堤防邊,是由村民李清標、李瑞謀父子所建,由於相當靈驗,村人稱呼為「靈感公」,但建廟後有位一貫道道友期望神靈藉此修行,因此特別為廟取名為「修行公」。

民國39年出生的李瑞謀表示,這間廟的由來要追溯到中日甲午戰敗後,清廷割讓台灣─

當日本軍隊登陸台灣,行經白沙屯段的八掌溪畔時,因不諳地理特性,不知風雨過後溪水常氾濫改道,遂身陷泥沼,台灣先民見此良機,以「竹篙鬥菜刀」,將他們盡數砍殺,日本兵一個個浴血倒在泥濘裡,無一倖免,事後,村民替亡兵收屍將他們埋葬在不遠處的萬人塚。

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緊傍八掌溪堤防邊的修行公廟,祭祀日軍接收台灣時戰亡的日本亡兵與萬人塚孤魂。

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修行公廟正面

當時的萬人塚位於今菁寮往白沙屯的主幹道旁,鄰近高鐵鐵道。李瑞謀小時候,上下學都需行經此地,當年道路兩旁墳塋處處,且長滿高大的刺竹叢林,顯得魅影重重,風吹時,刺竹磨擦發出「咻-咻-」的聲音,更顯陰森恐怖,每次經過都心驚膽跳,有時還可見露出地面的白骨及陪葬品如古碗、古器物、清朝錢幣等,令人覺得毛骨悚然、不寒而慄,村民都稱此地為「鬼仔潭」,非不得已經過時,都加快腳步,不敢一刻停留。

後來萬人塚變更為農地,游魂於是無處依靠,四處飄渺,同時,八掌溪則接連幾年都發生溺斃事件,村民們心裡恐慌,認為是無所依的游魂在作祟。

當時昭和4年生(1928)出生的李清標正在八掌溪畔從事抽砂工作,且剛出資興建村內角頭廟「隴西府」,不知是否因為這樣的緣故,某一日孤魂向他託夢,表達建廟的願望,李清標醒來後,請乩手發乩問明詳情,卻出現講日本話的神靈,應話頗有武士精神,於是請來村裡懂日語的老輩協助翻譯,始知是當年被刺殺身亡的日本兵亡靈希望村民能為其建廟以安身。後來經神靈指示,擇定李家取砂地旁設廟,因八掌溪常改道,建廟之地原為河道,增設堤防後,才形成這片土地,廟旁有著名的「古早蛋」養雞場及一家養鴨場。

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當年李瑞謀的父親李清標出資興建的白沙屯庄內角頭廟「隴西府」。

但是因為經費不足,建廟工程斷斷續續進行,約自民國78年起開始興建,費時10年左右才完成,但神奇的是,自民國78年起,果真不再發生八掌溪溺水事件。也因此,廟身由好幾位師傅接續施造完成,最初由白河「阿銅」師負責打地基、建置廟貌,地基打得極穩、極深,李家還在廟旁加建堅固的擋土牆,李瑞謀說,即使水患,小廟都不會被沖走。後來,又聘顧庄人「阿嵐」做屋簷剪粘,工程費用總計約兩、三百萬。

迄今,颱風一來,八掌溪仍常潰堤、溢流,像2009年「八八水災」,水淹至廟簷高,因此廟內沒有雕塑神尊,謹設神牌,內部空間設備相當簡單。小祠目前無管理委員會,由李瑞謀管理,每日經過時順便拜拜,並於每年農曆2月初6日神靈聖誕千秋日時燒紙料(銀紙)、演布袋戲酬神。

談到靈感事蹟,李瑞謀說,曾親眼見到廟內白色牆面浮現兩尊龍形,遂告訴師傅想在該處安裝透明框架來保護,但建廟師傅會錯意,以為要刻龍,就刻了一尊龍安在正牆牆面,很可惜地讓原來龍形被掩蓋住了!

此外,還有一件更靈驗的事,那就是李瑞謀的妻子曾生了一場怪病,莫明的全身水腫,嚴重到甚至無法起身,但到大醫院就診,醫師皆查無病因,在無計可施的情形下,李瑞謀來到廟前向「靈感公」祈求,發願若太太的病能好起來,要殺隻大豬公來答謝,結果不久後李太太竟不藥而癒,能活動自如,令人不得不信服神蹟的奇妙。

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廟內正牆牆面的巨大龍形是建廟師傅會錯意而設,卻將原來自然浮現的兩尊龍形被掩蔽。

在做田野訪談時,李瑞謀感嘆的表示,多數村民已不知道這廟的歷史與由來,筆者也慶幸能及時記錄點滴事蹟,或許是有應公真有靈佑,讓這段往事藉文字的記錄得以流傳,不致灰飛湮滅!

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