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遵循古法醃福菜-公館優良產銷班

以遵循傳統福菜製法的苗栗縣公館鄉農會蔬菜產銷班第二班，在班長劉世清的帶領下，種植及製作福菜過程完全依照古法以粗鹽醃漬，不含防腐劑、色素及添加物，在全國六千多個產銷班評鑑結果，獲選為…

以遵循傳統福菜製法的苗栗縣公館鄉農會蔬菜產銷班第二班，在班長劉世清的帶領下，種植及製作福菜過程完全依照古法以粗鹽醃漬，不含防腐劑、色素及添加物，在全國六千多個產銷班評鑑結果，進入前29名,獲選為今(98)年度全國優良產銷班，為長久以來默默製作福菜的農民帶來肯定與鼓舞。

福菜(古名覆菜)製作小常識：芥菜採收→醃漬→酸菜→清洗→重覆曝曬三次直到七分乾→入甕倒覆自然發酵三個月→福菜成品。

由苗栗縣公館鄉農會輔導的蔬菜產銷班第二班成立於民國82年，目前有18位班員，以種植芥菜為主，主要產品除了芥菜還有酸菜及福菜。整個班的耕作面積約有 12公頃，負責輔導的公館鄉農會推廣股股長吳德賢表示，該班福菜醃漬的主要原料只有大芥菜和粗鹽，透過標準作業流程讓產品品質穩定民眾吃得更安心，也是此次入選全國優良產銷班的主要原因。

劉世清說產銷班剛成立時人員管理不易，農民種植及製作福菜的過程因為長久以來都是土法鍊鋼，都覺得自己的方法是最好的，尤其是近年來氣候變異大，影響收成也造成品質不穩定問題。透過農會及農改場提供的農藥使用與新品種研習課程，原料採共同採購以降低生產成本，達到製程及品質控管。

平常對於班員管理以公約約束，每年定期舉辦製品及共同運銷模式等觀摩研習，於六次的班會時間提出研習心得、育苗及行銷通路相關問題討論，增加班員的專業知識以凝聚向心力及專業度。

劉世清也提到班員年齡分佈從40歲至60幾歲皆有，年齡層偏高，產銷班的經營及行銷，大多靠縣政府及農會輔導人員在網路及舉辦福菜節活動促銷，未來希望更多的年輕子弟投入這項客家傳統產業，讓福菜的香味能飄洋過海給遠在國外的台灣人享用。

公館鄉農會網址：http://kung- kuan.no1.com.tw/customer/home.php?section=specialty

聯絡電話：037-222135轉推廣股

（苗栗社大公民新聞寫作班）

生物防治的好幫手-昆蟲飼養盒

農改場吳登楨課長說，已開發完成的天敵及休閒昆蟲飼育及釋放盒，適合天敵昆蟲運送及田間釋放使用，運送方便、不占空間，釋放成功率高，有助於昆蟲生物防治天敵之推廣。該飼養及釋放盒蓋子採用透明PE材質…

有機農業方興未艾，而生物防治是則是防除病蟲害最自然健康的方法。行政院農委會苗栗區農業改良場最近推出一套天敵昆蟲飼養盒和釋放盒，方便又好用，成了生物防治及生態教育的「好幫手」。

蟲飼養盒。

苗栗農改場指出，多年來，國內對作物病蟲害問題，仍以化學藥劑防治為主，但採用化學防治，難免多少造成作物藥害、抗藥性，以及藥物殘留及環境污染等問題。若利用以蟲制蟲的天敵生物防治，則可以抑制害蟲的繁衍和數量，減少化學藥物的使用。

生物防治就是以人工大量飼養天敵益蟲，釋放於田間，達到控制害蟲的密度。

天敵能殺死或降低其他生物繁殖能力及族群數量的生物，藉由捕食、寄生等方法殺死害蟲。如果農民都能改採生物防治，利用天敵防治害蟲，減少農藥使用，可降低防治成本。

為此，農改場開發天敵昆蟲運送及田間釋放器材盒，內置天敵昆蟲，攜帶容易、不占空間，且容易使用，可結合有機農場之觀光休閒，達到生物防治及生態教育之目的。

農改場吳登楨課長說，已開發完成的天敵及休閒昆蟲飼育及釋放盒，適合天敵昆蟲運送及田間釋放使用，運送方便、不占空間，釋放成功率高，有助於昆蟲生物防治天敵之推廣。

該飼養及釋放盒蓋子採用透明PE材質，有90個孔徑0.5mm之分散環形陣列透氣孔，以代替紗網。本體為圓形柱紙盒，內側有鋁箔淋膜PE熱處理之防潮軟化處理，放入冷藏櫃，材質不軟化，外殼並印刷各種天敵生活史、羽化過程、飼養條件等資料，提供飼養者參考使用。

他表示，天敵及休閒昆蟲飼養器材開發與改進之研究，是結合該場開發飼養技術及代用食餌的配製，以研製產品產銷售盒，在經過安全包裝下，農民運輸時能快速順利運達目的地，達到量產飼育規模。如有相關問題，歡迎洽苗栗區農業改良場，將竭誠提供服務。

（苗栗社大公民新聞寫作班）

傳承客家文化-文聖社區[打八音]

文聖八音班也常參加苗栗縣各鄉鎮社區成果發表會，演出「開鑼喧鬧」，帶動現場氣氛，讓觀眾刮目相看，掌聲不歇；這兩年來，南投縣國姓鄉舉辦二天一夜「搶成功」活動，都特別邀該班一定要出演。該班剛開始…

苗栗市文聖社區發展協會推動傳統音樂─客家八音班有成。近年來，舉凡歲時節慶或酬神廟會鬧及人生婚喪喜慶，文聖八音班都受邀演出，增添現場熱鬧氣氛，深受各界歡迎。

協會理事長林永發說，文聖社區八音班的前身是文山社區八音班，因文聖里在95年設置成立行政區，就另行創辦。他會熱衷組織八音班，是看到西山聖帝廟每次酬神廟會，除了誦經之外，尚欠缺傳統客家音樂鬧廳伴奏的氣氛，才邀請文山里長溫進德共同發起，請聖帝廟方支持並提供場地，組織班隊、聘請老師加以訓練。

聖帝廟每年大概要辦30多場次酬神聖會，每一次聖會都有文聖八音班演奏傳統客家八音酬神樂曲，熱鬧非凡。尤其舊曆新年期間，透過喧鬧八音高昂樂曲的演出，讓信眾精神上與神明有建立起很深共契的感覺，這與過去廟方都用錄影帶放送給人聽有截然不同的觀感。

林理事長說，成立八音班最重要意義，是傳承客家傳統文化，每星期聘請老師教練一次。但為提升技藝水準，學員幾乎每天都會齊聚練習，老師有空也會臨場指導。該八音班並不是職業團，受邀演出不計較紅包多少，有機會表現，才是最值得高興。

文聖八音班常聚會演練。

文聖八音班也常參加苗栗縣各鄉鎮社區成果發表會，演出「開鑼喧鬧」，帶動現場氣氛，讓觀眾刮目相看，掌聲不歇；這兩年來，南投縣國姓鄉舉辦二天一夜「搶成功」活動，都特別邀該班一定要出演。

該班剛開始在廟會演奏也遇到一些阻力，聽不懂八音或剛聽到的人都會覺得八音很吵！但詹招發老師解釋說，八音班表演樂器，常以嗩吶、鑼和鈸為主，類似北管的表演，較為喧鬧。而且經過一些時日，大家聽習慣後，不再排斥，演奏也漸入佳境，如今已成為西山聖帝廟祝壽神明誕辰極為重要酬神音樂伴奏的項目。

（苗栗社大公民新聞寫作班）

三個族群的慶賀─東河國小百年校慶

東河國小百年校慶在熱鬧、喜氣中結束，象徵三族群的活動旗幟已收起，東河村恢復平日的純樸、美麗。有機會到南庄一遊，可以順便到東河國小附近走走，沿路的樸實與自然美景，讓人印象深刻，身心愉悅。

位於苗栗縣南庄鄉東河村的東河國小，11 月7日兩天擧辦了百年校慶，慶典中安排了賽夏、泰雅、客家三個族群的表演、競技及手工藝品展示，展現了當地的多元族群特色與活力。

位於東河國小附近的東河吊橋，景色美麗。

慶典中部份小朋友們穿著自己族群的服飾表演舞蹈，生動可愛；運動場中校方安排了大人與小朋友的拔河比賽，雙方互不相讓，努力為己方爭取勝利，畫面十分有趣，最終竟然1：2大人飲恨敗北。去年全國拔河比賽，東河國小獲得全國第一名的殊榮，果然名不虛傳。

除了小朋友們的表演及競賽，也有小朋友的作品展示，校慶中也另外安排了百年校史資料展，圖文並茂地呈現東河國小的百年歷史發展，而由該校承辦的苗栗縣原住民部落大學，亦搭配辦理部落大學成果展，讓部落居民的學習成果一同展覽，與小朋友們的作品相互輝映成趣。

百年校慶成果展

在學校旁賣香腸的老闆是位非常有才藝的賽夏族人，傳授薩克斯風等樂器外，歌聲也是一級棒。

為了表達百年校慶的多元文化內涵，百年校慶旗幟中的「100」數字,分別以代表泰雅、客家、賽夏三種文化的圖案裝飾。其中「1」字的菱型圖紋是泰雅族常用的圖案，代表著祖靈的雙眼、祝福；第一個「0」字裡是印有鮮豔的大牡丹花的客家花布，這是客家花布常見的花色，代表著喜氣、富貴；最後一個「0」字則是以賽夏族編織中常可見到卍字形雷神紋裝飾，是閃電之意。

遊客可先到南庄鄉公所免費索取地圖導覽。網址: http://www.nanchuang.gov.tw/，電話：037-823115 。

（苗栗社大公民新聞寫作班）

酒國無名英雄－銅鑼窯酒甕

這些外型引人注目的大陶甕，個個都大有用途，台灣菸酒公司使用它們釀製白酒，經儲存密封二年之後，酒精會自然揮發5-10%，特別香醇好喝，很受消費者喜愛，也使得這些酒甕成了業者口中的酒國無名英雄。

位於苗栗縣銅鑼鄉竹森村的老字號窯場「銅鑼窯」，生產全台灣最大的釀酒陶甕，這些酒甕不但大有看頭，更肩負起醇化美酒的重責大任，在製陶業者間博得了「台灣之缸」的美名。

大酒甕每個高145公分、甕口直徑90公分、容量500公升，是一般陶甕的三倍大小，酒甕在入窯燒製之前，業者會將它們一個一個擺在窯場空地風乾，現場宛如巨甕小森林一般，經常吸引好奇遊客駐足拍照。

一個個大酒甕在銅鑼窯場空地風乾，宛如巨甕小森林一般。（攝影/林永智）

要製作這些大有看頭又大有用途的酒甕並不簡單，從原料土的挑選，土料的攪拌、壓濾、煉土、養土、製坯、修坯、陰乾、上釉到燒成，每個成品都需耗費半個月的時間才能完成，過程繁複，任何環節都馬虎不得，否則就要功敗垂成。

尤其是手工擠坯、接合成形的過程，需要五次的層層接合，再經過五到七次的拍壓塑型，全是慢工出細活的硬功夫，一位師傅一天頂多只能完成兩個陶甕素坯，如今幾乎找不到年輕一輩有此能耐，都得由老師傅親自出馬，也使得這項傳統工法成了即將失傳的手藝。

大酒甕需要以手工幾坯、層層接合的方式製作，如今只有老師傅才有這等功夫。（攝影/吳秋英）

銅鑼窯是已故陶師張信享於民國五十六年創立，如今由第二代張世浩、彭秀梅夫婦接手經營，該窯場主要生產水缸、花器、醬油缸等傳統陶製生活用品，近來因為取得台灣菸酒公司標案，開始製作這些超大型的酒甕。

酒甕的生產曾是苗栗縣製陶產業的主力產品，當年製作的酒甕雖然沒有這般巨大，數量卻多得嚇人，在民國四十年代至六十年代的全盛期間，菸酒公賣局（台灣菸酒公司前身）的四、五百萬個酒甕幾乎都出自苗栗的窯場，也使得苗栗博得「陶甕之鄉」的美稱。

如今「陶甕之鄉」的盛景已經不再，不少窯場為了生存，也多朝觀光休閒、文化產業的方向轉型發展，銅鑼窯近年亦開始結合陶藝創作、陶藝教學，嘗試為窯場開出新路，不過，走訪一趟銅鑼窯，仍可從中一窺早年的製甕盛況。

銅鑼窯位於苗栗縣銅鑼鄉往通霄鎮的苗一二八線路旁，門面雖不起眼，卻有著好口碑以及家傳數十年的硬功夫與好手藝，業者很歡迎對陶藝、陶業有興趣的朋友前去參觀，地址是銅鑼鄉竹森村74-5號，電話是037-981607。

銅鑼窯的門面雖不起眼，但手藝好、口碑佳。（攝影/邱美榕）

（苗栗社大公民新聞小組）

【文化】民間文化行動會議─苗栗古窯省思座談0809

今年2月27日，我們召開第一次民間文化行動會議，邀請古蹟研究學者李乾朗教授實勘，確定古窯具有「國家級一級古蹟」的價值，8月9日（日）在竹南蛇窯，我們將再次召開「民間文化行動會議–苗栗古窯事件省思」座談會…

各位關心苗栗古窯事件的朋友，大家好:

2009年7月21日，監察院針對苗栗古窯拆除事件，提案糾正苗栗縣政府，認為縣政府在處理過程中有重大違失（違法、失職）。

但在監察院提出糾正案不久前的7月9日，苗栗縣政府已針對古窯殘存的四角窯煙道遺址，完成移築工程委託規劃、設計、監造的相關標案。

關心護窯行動的朋友們都在問：監察院的糾正有用嗎？古窯殘址將何去何從？苗栗縣政府會「知錯能改」還是「一錯再錯」？接下來我們該採取什麼行動？而古窯拆除事件又帶給我們什麼省思？

今年2月27日，我們召開第一次民間文化行動會議，邀請古蹟研究學者李乾朗教授實勘，確定古窯具有「國家級一級古蹟」的價值，8月9日（日）在竹南蛇窯，我們將再次召開「民間文化行動會議–苗栗古窯事件省思」座談會，一起來檢討整起事件發展至今：

文資法令的缺失、文建會的消極角色、地方政府文資審查機制的功能不彰……等等制度性缺失，並期待透過這個座談會來展望未來：提出文資法令與文資審查機制修改的具體建議、並催生一個彰顯在地文化價值的古窯文化公園。

民間文化行動會議，與關心在地文化的朋友們，共同探討上述的諸多問題。文化公民權只有在行動中才能得到保障，文化價值也只有在行動中才能生生不息，在此誠摯的邀請您撥冗參加，提供您的寶貴意見，一起透過行動來守護文化正義。

我們的會議資訊如下：
日       期：2008/8/9(日)
時       間：9:00~9:30–報到，9:30~12:00–座談
地       點：竹南蛇窯
交通資訊與網路報名：http://rescueoldkiln.blogspot.com/2009/08/blog-post.html
(為準備相關會議資料，務請詳實填寫報名資訊)

詳細議程:待邀請名單確認後，將公佈於網站。

苗栗社區行動影展之2：工傷日記─潘姐

有人問道，劉孟芬導演為何會拍這部片子？劉導說：「RCA員工關懷協會在開大會時，全省各地的員工都到場挺身控訴，因為我媽媽在６０年代也是電子廠的女工，小時候都會聞到媽媽衣服上有溶劑的味道，因此她想紀錄…

美商RCA在台灣設廠生產家電產品，因就地傾倒廢棄三氯乙烯、四氯乙烯等有機溶劑，從民國58年到81年關廠為止，全廠八公頃土地土壤和周邊地下水都嚴重污染，前後有1059名員工檢查出罹患癌症、其中已有216人死亡，存活者也仍在與癌症搏鬥中。

7月22 日晚間，苗栗社大與苗栗社造中心合作推動的「2009苗栗縣社區行動影展」，就在苑裡鎮濱海藝文中心播映「工傷日記─潘姐」紀錄片，讓在地社造工作者與社區民眾瞭解事件的來龍去脈，呼籲社區民眾關心環境污染，現場還邀請到該片導演劉孟芬與影片中的主角潘姐，跟在場觀眾一起分享、討論。

手持麥克風為主角潘姐，面對鏡頭，坐在潘姐旁邊的是導演

影片中指出RCA曾經是世界聞名品牌，也曾獲台灣政府頒獎表揚為績優外銷廠商，但該廠的土壤污染公害，在民國83年由當時環保署長趙少康給曝了光後，工業安全和環保的議題引發廣泛的注意，RCA的員工也自十年前成立自救會、RCA員工關懷協會，努力不懈地與廠方打賠償官司，迄今仍在訴訟中。

片中也紀錄主角潘姐（潘說娥）自2002年發現自己罹患卵巢癌後，如何就醫和自我心理的調適歷程，並由公害的受害者，轉變成公害的見證者，再轉變為工安環保的宣傳者。

觀眾在看完影片後，有人就讚譽說「潘姐，妳是在做功德！」、也有人心中不捨的詢問：「潘姐，妳身體現在還好嗎？」

潘姐說，她讀高職二、三年級時因為建教合作到RCA上班，後來嫁到苗栗銅鑼，仍在RCA上班，在她發現癌症後，曾經一度萬念俱灰，但想到女兒還小要照顧，先生只在家種田，就堅強起來，動用積蓄來就醫，也期待自救會到國外打官司，可以挺身作證。但考慮積蓄總會用完，所以身體好一點了，就去接家庭清掃工作，她服務的品質好，工作也接不完。

有一位觀眾說，他現在電子廠工作，該廠也是把廢水往水溝倒，跟RCA一樣。

影片的導演劉孟芬回應說，你看，RCA事件鬧了十多年了，沒良心的工廠還是存在。政府對工廠的公害一定要徹底的監督。這個影片，就是要告訴社區民眾，要隨時關注自己和周遭的公害問題。

社大老師徐新浩、康乙任問說，RCA事件，政府有關單位應該有作為才是啊？

導演劉孟芬說，RCA的廠區土壤污染，經科學檢測確定是有污染，政府已進行管制，在土壤未改良前不能使用，但是她曾發現有老婦人在廠區附近土地種菜，問老婦知不知土壤和地下水都有污染？老婦說知道呀，但菜要賣給別人，自己不會吃。實在需要再教育。

至於「人」罹癌的受害問題，學術界只能證明可能與公害有關，但並非直接與致癌有關，員工要自己舉證。所以到現在求償官司還持續中。

現年44歲的潘說娥也跟著回應說，她家族沒有癌症病史，生活也很正常，會罹癌應該與職業災害有關。RCA員工關懷協會和美商打官司已十年了，有同仁在打官司中，一個個往生，時間變成了受害者的最大殺手。她覺得越走越累，媒體也是看熱鬧的多，選舉到了又會有人拿出來當話題說說，她已不再指望獲得賠償了。

一位退休的計程車司機說，勞工就是弱勢團體，職災的索賠非常非常困難，政府也不重視，許多勞工只好認命。

有人問道，劉孟芬導演為何會拍這部片子？

劉導說：「RCA員工關懷協會在開大會時，全省各地的員工都到場挺身控訴，因為我媽媽在６０年代也是電子廠的女工，小時候都會聞到媽媽衣服上有溶劑的味道，因此她想紀錄一下台灣經濟起飛的年代，當時的女工為台灣做哪些貢獻！就以潘姐個人的生命史來做主角。讓大家瞭解那個年代的媽媽是如何不惜犧牲生命，來養活自己的孩子。」

最後她和潘姐向觀眾呼籲，不管這段影片中的議題，是否與大家切身問題有關，但RCA事件的公害職災問題確實存在，我們社區的民眾或政府對工安和環保問題，一定要投入關懷，這樣大家才會有更安全的生活環境。

苗栗社區行動影展之1：陳才根的鄰居們

苗栗社大與苗栗社造中心合作推動「2009苗栗社區行動影展」，希望透過議題多元的紀錄影片，提升社區意識，第一場影展20日晚上在三灣文化產業觀光發展協會登場，播放影片「陳才根的鄰居們」，並邀請紀錄片導演林家安…

苗栗社大與苗栗社造中心合作推動「2009苗栗社區行動影展」，希望透過議題多元的紀錄影片，提升社區意識，第一場影展20日晚上在三灣文化產業觀光發展協會登場，播放影片「陳才根的鄰居們」，並邀請紀錄片導演林家安解說紀錄片的歷史發展與功能，吸引不少社造伙伴與社區民眾參加，現場互動相當熱絡。

苗栗社大北區辦公室主任古婷婷表示，苗栗社大過去每學季都開辦社區影像人才培訓課程，也試著將影像融入課程教學之中，推動過程中發現記錄片是提升社區意識、公民意識非常好的媒介，可以帶給學員兼具知性與感性的直接衝擊，苗栗社造中心近年也力推社區影像教育，雙方洽談之後，決定一起深入社區辦理行動影展。

第一場影展20日晚間在三灣文化產業觀光發展協會登場，播放影片「陳才根的鄰居們」，雖然此時正值高接梨採收的農忙時期，但仍有來自三灣、造橋、頭份等鄉鎮的社造伙伴、以及社區民眾數十人參加，表現了旺盛的求知慾，現場也邀請紀錄片導演、亞洲大學講師林家安到場，與社區民眾一同觀賞、討論影片。

影片的故事發生在台北市十四號、十五號公園拆遷之前的違章建築裡頭，陳才根、陳希忠、季若星、李金芳、龔海青、王崗、馮林等七位老人，他們的生命經歷雖各有不同，卻同樣都是因為一場國共內戰，而牽動了一生有如雨打浮萍的飄零命運，最後都在又矮又小又暗的空間之下，步入他們生命中的晚年。

這部由吳乙峰執導的影片雖然已經問世十四、五年，但陳才根與他的鄰居們、這些大時代下的底層小人物，他們在歷史的夾縫、社會的角落中生存掙扎的生命痕跡，仍舊深深打動現場觀眾，讓大家在他們的生活影像紀錄之中，感受到生命是如此之輕、卻又是如此之沈重。

講師林家安在影片播放過後，與現場觀眾分享他的觀影心得，並簡要介紹台灣紀錄片從早期的政令宣導、八０年代獨立觀點的出現、到九０年代之後多元議題發聲的發展過程，同時他也談到社區影像紀錄的功能，強調過程重於結果，也強調批判觀點的重要性，跟與會者有相當熱絡的討論、互動。

苗栗社造中心專案經理傅家榛表示，社區行動影展將一連舉辦五場，接下來的四場分別是21日在三義鄉苗栗縣臉譜文化推廣協會舉行的「部落漂流到金樽」、22日在苑裡鎮出水社區發展協會的「工傷日記—潘姐」、23日在竹南鎮崎頂社區活動中心的「遺忘的天空」、24日在公館鄉石墻活動中心的「縣道184之東」，影展時間都是晚上七點到九點半，現場也將邀請講師或者導演到場解說，歡迎有興趣的社區民眾到場參加。

影展相關資訊可洽詢：苗栗社大037-551082或苗栗社造中心037-381059，也可上網查詢，網址是：http://mlcu.blogspot.com/2009/07/2009.html

【生態】河海之戀─中港溪河川守護種籽0725-26

中港溪橫貫苗栗縣境北部，流經南庄鄉、三灣鄉、頭份鎮、造橋鄉、竹南鎮等五鄉鎮，是苗栗縣最重要的水利河川之一，這次研習活動以「河海之戀～苗栗地區野生動物保育及河川生態多樣性研習」為名，將分別在7月25、26…

中港溪是苗栗縣境的主要河川，苗栗縣河川生態保育協會為了讓更多民眾瞭解中港溪下游出海口與中游河段的豐富生態資源，即將在竹南、三灣兩地舉辦一連兩天的「河海之戀」生態研習活動，活動將安排戶外實地踏查與室內知性講座，協會理事長陳秀雄表示，研習全程免費，但名額有限，有興趣的民眾請儘速報名。

苗栗縣河川生態協會前身為苗栗縣後龍溪河川生態保育協會，是在苗栗深耕十餘年的生態保育團體，長期投入河川生態之守護、調查與教育推廣工作，五年前該協會將保育工作範圍擴大，從後龍溪流域擴及整個苗栗縣境河川，今年更首度以中港溪流域為對象，辦理為期兩天的河川生態保育研習活動，希望藉此提升中港溪流域民眾的生態保育意識，並培育在地的河川守護種籽人才。

協會理事長陳秀雄指出，中港溪橫貫苗栗縣境北部，流經南庄鄉、三灣鄉、頭份鎮、造橋鄉、竹南鎮等五鄉鎮，是苗栗縣最重要的水利河川之一，這次研習活動以「河海之戀～苗栗地區野生動物保育及河川生態多樣性研習」為名，將分別在7月25、26兩天，安排到中港溪出海口、以及中港溪三灣銅鏡村河段，請專家們帶領學員實地觀察、瞭解當地溪流的生態多樣性資源。

他表示，這項研習由苗栗縣政府農業局補助辦理，苗栗縣社區大學、竹南鎮立圖書館協辦，在兩天的研習活動中，除了實地踏查之外，也安排有招潮蟹生態、紅樹林生態、水土保持對河川生態影響等室內講座，活動全程免費，因名額有限，有興趣的民眾歡迎從速報名，以免向隅。

報名電話是：（037）366480，駱小姐，活動相關訊息可上網查詢，網址則是：http://mlcu.blogspot.com/2009/07/blog-post_10.html

【交流】半農半X交流會-與塩見直紀有約0726

半農半X的夢想，是許多人存在於靈魂的渴望，每個人都希望能創造有價值的人生，這也是改變自己及改變台灣的契機！當我得知塩見直紀即將來台灣的消息，立刻與安排行程的朋友聯繫，希望能邀請他來苗栗，感謝正揚協助…

兩年前，身邊的朋友經常提到塩見直紀的「半農半X的生活」這本書，還說裡面提到的生活方式很像我主張的手工生活，直到好友柏仲送我這本書，才有機會真正認識「半農半X」。

當我看到封面的「順從自然、實踐天賦」，就知道這正是我想要實踐的理想生活，一種以自己為主角，又與土地緊密連結的生活，閱讀這本書的過程，是我近幾年最感興奮的時刻，我的腦海不斷浮現客家農村的新圖像，尤其是桃竹苗的丘陵地帶，很適合發展成半農半X的社群，而不是一味開發成科學園區或科技園區。

去年開始在苗栗縣社區大學開課，我便以「半農半X的生活」做為討論教材，結合在地生活的經驗，希望能在家鄉逐步實現像綾部一樣的理想家園。

之前我曾透過這本書的中文譯者蘇楓雅小姐與塩見直紀聯繫，希望可以到日本拜訪他，後來因故取消行程，但也因此與楓雅結為「網友」，並且有機會與台灣其他的讀者交流，我發現半農半X的夢想，是許多人存在於靈魂的渴望，每個人都希望能創造有價值的人生，這也是改變自己及改變台灣的契機！

當我得知塩見直紀即將來台灣的消息，立刻與安排行程的朋友聯繫，希望能邀請他來苗栗，感謝高雄旗美社大的正揚協助在緊湊的行程中，排出一個下午的時間，讓我們有機會與塩見直紀當面交流，也感謝苗栗社大的文祥、日嘉大力支持和協助，以及皓如自願擔任口譯，在此邀請各位朋友於一期稻作收割後，來苗栗頭份的黎屋夥房坐聊，和塩見直紀及各地朋友一同分享您的半農半X生活！

半農半X交流會–與塩見直紀有約

時間：2009年7月26日下午3:00~6:00

地點：苗栗頭份黎屋夥房【夥房‧心空間】（苗栗縣頭份鎮山下里後湖15-1號）

聯絡人：光爸（黎振君） laivuk@gmail.com 037-595998, 0981127531

歡迎大家準備一道餐點或點心來分享，如果是自家手作的更好喔！