標籤: 莫拉克颱風

前言：嘉義縣首處88風災永久屋轆子腳「日安社區」甫於9月12日落成啟用，提供嘉義縣非原住民受災戶居住。這座社區除了是嘉義首座永久屋，也是紅十字會援建完成的第一座永久屋社區。88新聞網將開闢「日安生活系列」定期記錄報導社區事務，包含管理機制、空間使用、居民生活重建…議題，與其他永久屋系列互相參照。

一、日安社區與其他NGO永久屋對照

	慈濟大愛村	紅十字會日安社區
入住日期	99 / 2 / 11	99 / 9 / 12
坪數選擇	14 / 28 / 34坪	28 / 34坪（說明1）
命名模式	由慈濟命名，標示「大愛」系列	由紅會命名，名稱與援建單位字樣沒有關連。
宗教信仰中心	教堂 x 2佛堂空間 x 1（註2）	無
活動中心（註）	有（註3）	有
是否提供傢具	傢具及生活用品共88項	無，以5萬6千元禮券代替
生活重建中心	有；慈濟承包	有；紅十字會承包
備災倉庫	無	有
房屋漏水、龜裂	有	目前尚無
社區積水問題	有	目前尚無
社區是否有援建單位圖騰	有	無
自主管理委員會	入住後3個月開始籌備	入住當天開始籌備

說明1：坪數選擇

最初的永久屋核配辦法中，規定家戶人數在4人以下者，僅得分配14坪，後經NGO與政府協調後，在2010年2月9日於《民間團體興建永久屋之申請資格及規範》加入但書條款：「以上核配原則，縣（市）政府得與民間認養興建團體協商，斟酌實際情形後調整之，若經雙方協商確認有不宜核配之情形，得不予核配永久屋。」

紅十字會曾表明「14坪永久屋不符合人性」為由，依據上述條款，一律興建28、34坪永久屋。

說明2、3：佛堂與活動中心配置

大愛村內原本的規劃沒有佛堂，但有興建活動中心，後居民反應活動中心外部與靜思堂十分類似，內部甚至擺設法像，居民認為與佛堂無異。目前縣府打算將該棟活動中心直接轉成「宗教用地」，並另外興建活動中心供居民使用。

兩者活動中心都在入住後落成。慈濟大愛村活動中心狀況如註2所述，目前可能轉成佛堂，另由高雄縣政府出資興建活動中心。日安社區活動中心將由法鼓山援建，尚未落成，未來仍值得觀察。

28坪永久屋外觀

由法鼓山出資援建的日安社區活動中心

二、居民對日安社區空間規劃有意見之處

日安社區甫落成，旋即受到凡那比颱風考驗。所幸，此次風災並未在日安社區釀成災情，居民並誇讚紅十字會興建的永久屋牆體厚實，毫無漏水問題，絕對受得起颱風考驗。然而，居民也抱怨永久屋許多地方設計規劃不良，已直接造成他們生活上的困擾，以及經濟上的間接負擔。

來自番路鄉大湖村的日安社區住戶邱宣旭指出，日安社區永久屋設計不良處包括：一、使用年限低，又容易損壞的塑膠地板；二、28坪房屋對年老、行動不便者不友善；三、瓦斯桶、洗衣機僅能置放於後玄關，容易被竊；四、社區中缺乏公共、遊憩空間，孩童僅能在馬路上遊玩；五、缺乏農具、農機存儲空間，又禁止搭設遮雨棚，對廣大農民住戶非常不便。

（1）塑膠地板惹爭議，紅會樣品屋成「泡麵廣告」？

凡那比風災過後走訪日安社區，不但可看見許多人正忙於遷入新居，準備結束依親、租屋的「中繼生活」，開啟「永久屋新生活」。然而，我們也同時看見不少入住戶家門前堆滿了水泥預拌工具、木工器械、磁磚、地磚、水泥包，準備將新居改造成更符合他們需求的寓所。

究竟為了什麼原因，才使得居民要對這些馬英九總統口中「兼具美觀與實用」的永久屋大興土木呢？居民說：「永久屋設計有問題，我們也是忍痛向親友借錢來改建，才能讓這些房子更符合需求，讓我們能真正住得『永久』。」

走進紅十字會永久屋樣品屋中，不但傢具應有盡有，地面也有鋪設地磚。然而，居民諷刺，紅十字會讓總統、媒體參觀的樣品屋，就像是泡麵碗蓋上的照片一樣，與實品有很大落差。

「總統和媒體來的那天只開放樣品屋參觀，真正的房子都鎖起來，大概就是不想讓別人拍到『宣傳與實際』的落差」，邱宣旭批評。他表示，實際上的永久屋不但沒附任何傢具，就連地板也僅是容易破損的塑膠地板，讓居民怨聲連連。

邱宣旭強調，他不希望外界認為災民接受了接濟還貪心、不滿足，要求擁有高級建材，只是塑膠地板非常容易破損，頂多2年後，居民大概就得在自掏腰包重整地板，屆時又是一筆開銷。

「與其要給我們這樣，不如給我最最最便宜的地磚隨便鋪一鋪都還比較好，實用多了。」一位正在改建內部空間的居民說，他要等家裡地磚都弄好才能準備入住。他強調，居民真的不貪求什麼，他認為紅十字會如果只是給他們僅打上幼胚的平整水泥地板，也還更符合鄉下農人的需求，但塑膠地板多此一舉又不實用，很讓人傷腦筋。

「蓋永久屋是救濟，不是要幫災民蓋別墅。」紅十字會賑濟處處長陳宗良表示，塑膠地板只要保養得宜，不一定那麼容易損壞，他認為NGO使用全國善款蓋永久屋，本來就有其成本考量，不能浪費，因此才會使用造價較為低廉的塑膠地板。

「我們真的不是貪心，只是塑膠地板真的為我們帶來困擾。」邱宣旭認為，如果塑膠地板真的好，那他們不可能抱怨，但紅十字會準備給馬英九看的樣品屋，捨塑膠地板而就地磚，其實就是自打嘴巴了。

上圖為紅十字會永久屋樣品屋，但實際上並未採用，提供給居民的是相同的塑膠地板（如下圖所示）

（上）嶄新的塑膠地板看來平整清潔，但居民反應，根據經驗，這種地板用不到2年就會毀損，翹起來塑膠版也容易割傷腳

許多永久屋前堆滿了水泥預拌工具、木工器械、磁磚、地磚、水泥包，準備將新居改造成更符合他們需求的寓所

（2）年老、身障者喊苦！紅會：可能以個案方式提供協助

紅十字會曾以「14坪永久屋不符合人性」為由，表明只會興建28、34坪永久屋。然而，由於日安28坪永久屋在1樓不具起居室，也無法盥洗沐浴，對於行動不便的老人、身障者而言非常不便，也讓紅會的「人性永久屋」有了瑕疵。

今年已82歲高齡的邱余雀女士，亮出她雙腿膝蓋上的手術痕跡說： 「一樓沒房間可住，我的腳又很難爬樓梯，不改建真的沒辦法住，但改建又得花錢…」

交屋已一星期有餘，邱家的人卻仍在針對永久屋內部空間進行改建，之後還得採購傢具，無法即刻入住。走進28坪永久屋一樓廁所，小小的空間在擺放馬桶、洗手台後，已顯得非常擁擠。他們被告知，想洗澡的話可以自行將水龍頭改裝成有蓮蓬頭的款式，但若邱老太太幾年後行動更加不便，要在這樣擁擠的空間中沐浴恐怕有點強人所難。

「我們將派工作人員到社區中實際尋訪，調查究竟有多少個案面臨這樣的問題，再決定是否能以個案方式提供協助。」陳宗良解釋，過去紅會曾召開過幾次說明會，但都沒聽到居民反應這樣的意見，現在既然有居民反應，他們也會再派人瞭解狀況，之後再決定是否能以個案方式處理。

邱于雀的家正在改裝，他們縮減客廳空間，多隔出房間給行動不便的她使用

（3）空間規劃不符住戶需求？

「內部空間我們還可以自行改建，但外部不准我們搭遮雨棚就真的很不方便！」邱宣旭表示，大湖村民多半是「做事人」（農民），幾乎家家戶戶都有農機、農具，但紅十字會的永久屋並未考量多數入住者的身份、職業，又不準他們利用前、後院搭設遮雨棚擺放農機具，未免太不懂變通。

對此，陳宗良回應，所有永久屋都享有建商提供的5年保固期，因此在保固期間，外觀的改造、變更本來就不被允許。他認為，如果社區中的人普遍有這種意見，那麼等社區自主管理委員會成立後，可以再討論要怎麼解決問題，紅十字會方面並沒有權限過問。

此外，居民對於洗衣機、瓦斯桶僅能擺放在後門玄關，無法有效防盜一事頗有微詞。目前雖然警方固定2小時都會到日安社區巡邏一趟，但日安社區緊鄰大馬路，周遭又沒有屏蔽、保全設施，仍讓居民擔心物品遭竊。

「我們離大馬路這麼近，如果有小偷來，只要看警察後腳一走，他們前腳馬上踏進來，我們東西就有可能被偷…偷這些東西不用2分鐘時間，警察反正2小時之後才會再來，很夠他們偷的了！」

雖然目前已入住日安社區的居民，對於永久屋規劃、設計有許多負面觀感，然而，他們仍稱讚日安永久屋牆體非常堅實，社區排水在風災考驗後，也都沒有出現狀況，是值得嘉許之處。

日安社區永久屋屋頂可放置水塔，或可避免高雄大愛村初期容易停水的命運

日安社區備災倉庫，有供緊急災難來臨時存放物資

日安社區的居民以農民為主，他們抱怨紅十字會不讓他們搭設遮雨棚存放農具。一位婦人甚至打趣地說：「我們鄉下人最討厭草，入住看到草就想去割，紅會還不如發一頭羊給我們，還可以把草給吃掉…我們要的是遮雨棚啦！」

日安社區與大馬路僅隔著一座停車場，居民擔心社區容易遭竊

永久屋後門玄關

長治百合部落園區自八月入住至今已一個多月，從山上遷移到山下居住，對居民而言，需要重新適應的不僅只是環境差異、子女的教育問題、老人醫療照護、就業、文 化傳承……等，都是大家必須重新思考、面對的課題。社區的產業、如何凝聚向心力，讓部落文化得以延續下去，也是佳暮青年正在努力的方向，佳暮社區發展協會 社造員Kulala說：「無論公部門怎麼作，我們自己也要動。」

我們還可以做什麼？

漢名杜文明的Kulala，在警界服務十年，六年前與妻子回到部落。災前，他曾多次夢見部落，也夢到已過世的代表，讓他有了想回家的念頭。

佳暮村在莫拉克風災前就已提出重點部落計畫，透過山上原有的自然資源作為立基點，發展出生態旅遊、傳統文化、生態導覽，也能透過這樣的活動讓青年與耆老們有更多互動。

看著部落在風災中「身受重傷」，Kulala與部落的幾個年輕人思考：「我們還可以做什麼？」希望能夠透過提出計畫幫助族人有穩定的經濟收入，也希望能把傳統文化、歌謠保存下來。

社造員Kulala，六年前回到部落後，與妻子四處參加研習課程，從不清楚如何寫計畫書，到現在已可以清楚針對部落特色向政府提出計畫

把部落的美，留下來

佳暮社區發展協會在今年通過原民會99年度原住民族部落永續發展實施計畫申請，透過這項計畫，佳暮的青年們就像連鎖效應一般，互相影響，那份想把「部落的美」留下來的企圖心，也愈來愈明顯。

佳暮四英雄之一的賴孟傳，就是影響年輕人的力量。他對於傳統文化的用心，到今日成為部落當中優秀的獵人、生態導覽解說者，協會的理監事Bunden說：「小賴他從年輕就在部落，他是敢作夢的人，也真的用心去學部落的傳統文化，像我們的傳統是只有非常優秀的才能夠在頭上戴百合花，我們的長輩說，孟傳頭上的花已經多到插不下去了。」

部落中美好的人事物，都讓佳暮青年們想要記錄、保留，是以他們在今年的計畫中提出部落誌、人物誌，也透過訪談的方式將傳統神話故事記錄下來，並藉此傳承母語，但也在這樣的訪談過程中，Bunden與Kulala都發現老人家已逐漸凋零，記憶力的退化、表達上的障礙都讓他們清楚感受到，這項工作必須加緊腳步進行，Bunden說：「老人家他們自己也發現自己記憶力變差，也會這樣跟我們說，也很希望我們能多跟他們聊，把這些事情都記錄下來。」

理監事Bunden

我們能作的就先作

面對部落受災，佳暮向勞委會提出計畫，Kulala說：「我們知道這些都是大家的愛心，我們很珍惜外界的資源。」山上的自來水管線復建，在計畫通過後，由部落的人負責相關工程，除了創造工作機會外，Kulala表示，雖然道路以及其他重建工程不見得是部落的人可以作的，但他強調「我們自己能做的就先做，也會透過會議讓居民知道我們在做什麼，獲得他們的支持。」

災後四百天，佳暮人雖已入住長治，但面對園區內第二階段的規劃不明，仍讓人感到憂心，Bunden說：「像遮雨棚、地面的鋪設這些，大家都先作 了。」大雨一來，雨水就潑進屋內，沒有鋪上連鎖磚的地板，泥沙也不斷被沖刷，為了避免「山上房子被掏空，下山了房子還要被掏空」的擔憂，許多人已自行加蓋 泥板。

相較於公部門許多生活相關問題仍有待釐清、協商，位在長治電台的舊有建築內的佳暮社區發展協會，牆上的黑板寫著他們的工作事項，包含母語教唱、老人關懷、自來水進度管制會議、部落誌進度討論……等，Bunden笑著說：「我們想要大一點的黑板，因為我們要做的事情還有好多好多。」

長治百合部落園區內隨處可見空地因雨積水的情形

為了避免排水溝因為雨水將泥沙沖進水溝導致排水不良，已有居民自行用石板加蓋水溝蓋

（本文轉載自莫拉克新聞網）

來義村受災進入第五天，依舊沒水沒電，大量的土石將來義村東部落的民宅掩埋將近一層樓高，部落的居民趁著大水退去，趕緊回到自己的家，著手收拾清理災後的家 園。23日來義村召開戶長會議，關於「遷村」方面，洪嘉明村長表示，需透過意願調查。晚間根據中央社報導調查結果，全村約兩百多戶，約八成願意遷村。

被國民政府遷村於此的來義村，依來義溪而建。去年八八之後，河道佈滿土石與河岸同高，屏東原民處指出，專家估計來義村上游山區，在去年莫拉克風災後 約累積兩億立方土石，因此，整個來義村被鑑定為安全勘虞地區，但全村二百六十二戶，只有一百三十七戶申請永久屋，最後通過一百一十三戶。

八八風災後，來義村的族人就知道，這個地方是危險的，但重建條例上，讓族人有著不安全感，擔心土地、財產被政府沒收，另外，在永久 屋的申請上及空間配置上，也諸多規定與原住民實際生活問題相去甚遠。凡那比來了，來義村遭到重創，有媒體就以「面對土石流，仍有人想死守家園」的字眼，將 來義村民們形容成「最牛的釘子戶」。

陪同縣長來勘災的縣府高官也不斷地跟居民們勸說：「莫拉克特別條例的期限還剩1年多，過了期限，村民想遷就不可能有永久屋了。」然而，居民的想法是「遷村」，然而政府政策卻是「永久安置」，一個是「家」，一個是「小房子」，兩者如何放在同一個天平上論之。

洪嘉明表示，呼籲政府在申請永久屋的核定上可以再放寬，因為人口增加及部落建地有限等因素，在受災戶當中有不少是屬於沒有建照的違 章建築。希望政府是以「遷『村』」的方式，降低「申請永久屋」的認定及放寬重建條例中不利原居地的條款，如此族人會較有意願遷徙。他還強調，凡那比與莫拉 客雖然是不同的風災，希望凡那比的災民也可適用莫拉克特別條例，不要讓受災的族人變成顛沛流離的「凡那比孤兒」。

屏東縣原民處副處長蔡文進在接受媒體採訪時表示，來義村此次災害應可適用莫拉克特別條例，但永久屋申請已在今年四月申請完畢，目前還未接獲中央指示，就算可以申請，恐怕也已超過慈善團體當初認養的能力範圍。

目前凡那比受災的村民多半暫時依親，屏東縣社會處社工高信傑指出，有五戶只能短暫依親的，縣府打算安排位於「抓發立」（地名）附近的閒置檢查哨作為 臨時安置所。至於是否能與莫拉克災民一樣，安置在忠誠營區，高信傑說，縣府還要與紅十字會協調，且借用忠誠營區的合約指到今年年底。

若有意協助來義居民重整家園的個人或是團體，可先電洽來義鄉公所或來義村辦公室，詢問當地需求。來義鄉公所電話08-7850251 或來義村辦公室0932756071洪嘉明村長。

以下為來義目前狀況照片─

大水退去後，族人們紛紛回到自己的家，在土石流裡的家

土石、漂流木，將家淹埋將近一層樓

有的甚至要滅頂

這裡本來應該是個峽谷的。

東部落大約有52戶人家，在這次凡那比中受災

大大小小的土石，就這樣堆在家的門口。

媒體說：「來義是第二個小林村。」，讓居民感到很痛.

部落的一位vuvu告訴記者，左邊那棟磚紅色的房子，是她弟弟的新蓋好的房子，都還沒有睡過覺，就這樣了。

回到部落的族人，看到滿目瘡痍的家園，心中五味雜陳。

無論未來如何，「家」還在這裡，著手重建家園吧

屋內的淤泥，深度約一個半身。

家中一片狼藉。

部落居民指著牆上的水痕說，水淹高度將近兩米。

土石幾乎將房子滅頂，這戶人家直接將屋頂的鐵皮掀掉，搶救還可用的財物。

這是我的家嗎？

第一次這麼近看怪手。

午後的一場雷雨，讓部落巷道的水又迅速積起來。

午後雷雨又大又急，村長神情緊張，不斷透過無線電了解部落狀況。

好巧不巧合，平時唯一可通訊的中華電信全數掛點，連中央配發的衛星電話也無法通訊。

村辦公室的桌上，一直擺著部落的空照圖，及村長的頭盔

高金立委的助理也前來來義村關心災情。

台北縣政府在來義村成立支援窗口，支援重型機具

搶救同胞

族人說，八八災後，山壁上一直會浮現人的臉，他們說，這是祖先的臉。

這位部落族人在工作中受傷了，一問之下，是在開工前沒有祭拜祖先，於是就請太太準備了米酒，面向山的方向，祭告祖靈，希望一切都能平安順利。

（本文轉載自莫拉克新聞網）

前言：

在莫拉克颱風中受災慘重的牡丹鄉高士村，於凡那比颱風後受災面積有逐漸擴大趨勢，莫那比帶來的豪雨使得八八受災區域，第六、七鄰，逐漸向第一、五、八鄰擴散。安置空間本顯不足的高士村，在這次莫那比颱風，位於高士國小的避難所就湧進71 名族人避難，空間更顯擁擠。

高士村長李德福呼籲政府正視高士村避難空間不足的問題，他說，永久屋目前進度緩慢，加上受災區域逐漸增大的趨勢，未來部落族人在避災處所的需求增加，希望政府可協助部落搭設臨時的建築物，一方面可解決目前安置所空間不足的問題，也可作為未來部落避災的空間。

住在安置所通舖的居民，過著衛生條件差、悶熱、無隱私的生活，已經很長一段時間。

最早配合政府政策，面臨最差的處境

入秋以來，接連受萊羅克及莫蘭蒂颱風外圍環流的影響，恆春地區連續下了兩個禮拜的雨，讓高士部落原本已經延宕的永久屋工程進度更加落後，甚至有傳聞 將停工，高士村長李德福及世界展望會皆否認這項傳聞，世展會更進一步表示，目前高士永久屋基地的公共工程的部份已進行2/3的施作，剩下的1/3希望由政 府負擔完成。

而目前仍住在簡陋安置所的高士災民，又因凡那比颱風雪上加霜，面對永久屋的進度一延再延，不知何時才能夠有個安心的家。

諷刺的是，高士部落是最早被劃定特定區域，對於政府政策也多配合，但卻是最不被關心的地方，不只是高士，還有八瑤、中間路等部落皆是如此，居民天真的以為，他們比其他地方幸運，因為他們沒有死人。沒想到在往昔的獵場被政府收去，耕地被佔領後，現在連「家」都岌岌可危。

居民不免嘆息，難道配合政府的乖孩子就得面對這種處境？

永久屋工期再延宕 災民對未來該如何盼望

李德福表示，永久屋施工期一再延長，最主要是受到氣候及地質的影響。高士永久屋基地位於過去日治時代的舊高士部落，冬季為東北季風迎風面，夏季則受 颱風影響，也因這兩項天然因素，造成工程施作上的困難，加上因施工的關係，土質較鬆軟，碰上降雨季節，延著道路刷而下的泥土，造成路面泥濘難行，增加工程 車輛及工人的施工難度。

蓋在稜線上的西側基地，是東北季風最強勁的地方。

東側基地，工程進度仍在公共工程，排水溝、檔土牆等施作階段，房子的影子還看不到。

世展會：請政府擔負公共工程之責

世展會八八專案執行長全國成指出，除了氣候是造成工程延宕的主要因素外，世展會希望剩下的公共工程的部份可以由政府全面接手。

全國成說：「公共工程的部份本來就該由政府來施作，當初為了讓災民能夠早日有個棲身之地，能夠八月八日之前入住，所以才和政府達成協議，以政府出資 49%民間出資51%的模式，避開公開招標的程序。目前高士永久屋基地公共工程的部份已經進行了2/3，剩下的1/3，世展會希望回歸正常機制，透過公開 招標的程序，由政府負擔全部公共工程的部份。」世展會目前並無停工的計畫，仍就會將已進行的公共工程部份完成。

全國成指出，展望會的資金是靠著民間所捐助，展望會也必須對捐款者負責。該由政府負擔的，就讓政府優先來做，不足的部份，才由民間單位協助。NGO團體產生世用以補政府的「不足」，而非取代。

倘若回歸正常機制，透過上網公開招標、發包等程序，永久屋興建工期勢必延長，世展會也無法預估何時才能完成。而最無奈的，還是住在安置所的災民，何時才能夠有個「家」？

「非人」安置未解決 高士盼外界持援改善災民住居

經過莫拉克新聞網記者多次報導安置所內「非人」的住居環境，但仍不見改善，災民們仍過著悶熱、衛生環境差、沒有隱私的生活。村長李德福說：「安置中心的災民很期待可以趕快搬上去，可是因為工程延宕的關係，他們也是很無奈。整個安置中心的配置比較狹小，家戶的部份，差不多三坪就住了五個人，夫妻及子女都共同生活在小小地空間。」

內政部在部落內雖設有生活重建中心，但對於解決災民問題僅於社福輸送及關懷訪視，對於改善災民生活的問題仍然有限。

李德福表示，希望政府或是民間單位可以協助蓋一些組合屋或是臨時屋，來解決目前災民居住的問題，也可以作為未來萬一發生災難時的避難屋。（註1）

住在安置所通舖的居民，過著衛生條件差、悶熱、無隱私的生活（上）（下）

家庭式，僅兩三坪，全加大大小小全擠在裡面。

放置物資的倉庫，也是殘破不堪。高士期盼政府或是民間團體協助改善。

小結：

高士部落是最早被劃定特定區域，對於政府政策也多配合，但卻是最不被關心的地方，不只是高士，還有八瑤、中間路等部落皆是如此，居民天真的以為，他們比其他地方幸運，因為他們沒有死人。沒想到在往昔的獵場被政府收去，耕地被佔領後，現在連「家」都岌岌可危。

居民不免嘆息，難道配合政府的乖孩子就得面對這種處境？

部落裡有位老人家說，舊部落裡這個棚架的位置，就是以前他的家的位置。

在通往舊部落的古道上，回頭鳥瞰現在的高士村。

舊部落的視野開闊，天氣好時，連遠方的蘭嶼都看清楚。

野百合之於魯凱族，野牡丹是高士族人的代表。野百合的春天有人傳唱，野牡丹的春天呢？永久屋工程一再延宕，高士族人該如盼望將來。屏南地區人民永遠只是「站尾包衰」，盼不到政府的關愛及社會的憐憫。

（註1）颱風造成恆春地區雨勢不斷，高士部落受災區域（六、七鄰），房子仍不斷傾斜，且災害面積有向周圍逐漸擴大趨勢。

（本文轉載自莫拉克新聞網）

編按：以下訊息為今日各地匯報的災區訊息，請大家有最新消息再以留言補充，感謝！

夜間 1010補充：

甲仙關山村民目前有一部分撤離到活動中心，部分停電，聯外交通中斷，存糧還夠。六龜的關山大津也跟新發村一起撤離了，目前有國軍進駐。六龜往市區的 便橋和溪底便道都封閉，只能走紅水坑進市區，不過平常只要較大的午後雷陣雨都會這樣。部分民眾撤到金玉宮避災。甲仙地區表示無大礙。（訊息來源：88記者 何欣潔）

夜間2030補充：記者已上傳阿里山現場照片，請點選這裡閱讀。

夜間19：13分補充：

上午縣府打電話給鄉公所，通知瑪雅村長說要撤離，瑪雅村大約有50-60人就撤到瑪雅平台，但是那裡沒有任何避難屋，大家只能上去依親。後來村莊通往平台的路斷了，覺得不方便的人想下來也下不來，還在村莊內的也上不去，但是不論平台或平常的村莊，都沒有避難空間，只有紅十字會提供家戶避難物資。

對於一年後還是這種狀況，居民感到十分不滿，希望政府能夠重視（訊息來源：88記者劉瑋婷）。

一、高雄縣桃源鄉：

昨天(10/18)下午，桃源鄉各村村長透過廣播系統告知村民，建議家中有慢性病患者應當去鄉公所領藥，或者請家人自行護送下山。桃源鄉唯一撤村部落為拉芙蘭村，自傍晚三點起，接獲鄉公所指令，由村長、村幹事執行，在國軍協助下，全村皆強制遷往梅山活動中心撤離。

謝垂耀鄉長曾表示，由於拉芙蘭村後山有兩處崩塌，恐怕有土石流危險，是全鄉最危險的部落。故因應本次凡那比颱風登台，鄉公所於10月17日下午特地 於拉芙蘭村召開強制撤村說明會，並提出三個選項供村民選擇：分別為位於平地的燕巢工兵學校、樟山國小復興分校與進入玉山國家公園範圍的梅山村活動中心。位 於平地的燕巢工兵學校只有一名村民舉手表達意願，超過九成的村民就近選擇往南橫公路更深入山區的梅山村活動中心為撤村地點。

今天上午4:30起，桃源鄉那瑪夏鄉風雨皆轉強，台20線省道自寶來以上進行管制禁止人車進入。六龜便橋再度封閉，人車進出仰賴日據時期舊有的六龜 隧道。上午九點半詢問復興以上各村，正是風大雨大，梅山村長已經廣播請村民準備集中撤往活動中心，準備與昨天已經搬過來的拉芙蘭村民共享避災空間，總人數 超過200人；復興村長表示，村中有慢性病身體不適者昨日就已經下山，復興村唯一有危險的位置是南橫公路兩側住戶，唯恐溪水暴漲危及安全，該等村民已經撤 往位置較高的樟山國小復興分校。

勤和村一早風雨變大，村民已經主動分別撤往活動中心(10幾人)與平台工寮(30幾人)。威脅勤和村安全性的問題，主要為南橫公路98、99K處，布唐布那斯溪土石流處形成的大片偃塞湖。鄉長表示由於荖濃溪水位沒有異常減少現象，偃塞湖應無阻塞威脅。

高中村美蘭部落，仰賴流籠進出。雖然美蘭部落聯外便橋一直有在施工，但據村民表示，為恐水漲流失涵管，從昨日施工單位已經將便橋拆除。部落現因水漲無法使用流籠，約有三十多名村民留在部落，其中多數為老人家。

（資訊來源：88記者鄭淳毅、柳琬玲）

二、高雄縣那瑪夏鄉（14：26）

今天凌晨那瑪夏下起大雨,早上八點累計雨量已接近200公釐;對外交通方面,三村對外聯絡道路均已中斷,各成孤島,幸無人員傷亡,部份居民、病患已在昨天下山依親,留在山上的居民也在昨天完成物資採買,各村避難所也準備就緒

南沙魯村–

南沙魯村早上6點停電,6點半開始往平台撤離,並在前一天已先將物資送到平台

南沙魯村通往瑪雅村的光復橋已無法通行,村民表示,光復橋一旁原堆放了搭便橋用的貨櫃已快被河水沖走

瑪雅村–

村長昨宣布撤往民權平台,物資也都放在平台上,但撤往平台的居民僅50~60人,Slm表示,部份居民已在昨日下山,留在部落約100多人

達卡努娃村–

村長孔效平表示,早上10點多颳起一陣強風,一村內幾戶老房子屋頂被掀起,但人員均安,部份居民下山依親,雖無集體撤離,不過物資、避難所都已準備就緒

（資訊來源：88記者劉瑋婷）

三、高雄寶來（14：14）

根據新開部落明道的回報 ,新開部落對外交通之新開 新寶二橋及不老便道及對外所有便道已被逾300公釐的雨水給沖毀,另23鄰處有土石流崩落已封閉,所有村民被封閉於新開村中等待救援聯絡電話可洽明道:0914288979

至於寶來也因台20線白雲段土石流封閉道路,所以對外交通完全中斷,訊息來自寶來月如及荖濃雅惠

（資訊來源：旗美社大阿山哥）

四、嘉義消息阿里山

（17：18）嘉129線往山美方向，原8k崩塌、8.6k落石，5k路樹倒塌壓斷電線桿，下午5點在山美居民協力下搶通，目前勉強讓單線通行，現在僅1鄰有電，2-7鄰沒電店，台電公司表示最快在明天修復。（消息來源：88記者鐘聖雄）

（12：44）阿里山地區上午六點停電，公路在51K左右龍美有路樹倒塌，有落石，71K往上斷了，變成孤島部 落的有來吉、特富野、達邦、里佳、新美、山美的6、7鄰，來吉與山美昨天下午已撤至軍營接受安置，茶山連外道路據說可通，樂野有一些居民昨晚去活動中心安 置，其餘部落的居民則在部落內。目前沒有特別災情，主要是路斷。

（記者註明，如果不惜底盤刮傷也要去達邦的話，路是可通的，另外，往特富野30公里以下車速可緩慢前進，但路況均不好）（消息來源：88記者鐘聖雄）

五、台東部落

主要是風大，嘉蘭部落在河川治理法線內的人被警戒要撤離，但是他們不願意去活動中心，以「依親」的方式暫避。大竹本部落，愛國埔，大鳥部落有撤離，賓茂部落與金崙14鄰也撤離，富山部落在永久屋，太麻里溪有一點淹水，目前還好。（消息來源：88記者鐘聖雄）

六、屏東地區

（18：00）昨日已經已經封閉路橋，山上居民已經先撤下來，僅有霧台村在山上，在各自家中。屏東風雨目前仍然很大，沒有減緩的訊息。（訊息來源：88記者柯亞璇）

那瑪夏南沙魯居民收拾物資，準備去避難屋（攝影/劉瑋婷）。

大家把車輛都開到避難平台上（攝影/劉瑋婷）。

貨櫃搭的臨時便橋被水沖掉（攝影/劉瑋婷）。

（本文轉載自莫拉克新聞網）