不一樣的咖啡─公平貿易與生態永續

支持大規模單一作物的農企業常說,唯有提高產量才能應付消費所需。值得我們進一步思考的是,現今已有越來越多的學者研究對「產量」的定義提出質疑;即日光矮種的咖啡產量…

城市中一間間的咖啡店林立,上班族們在時尚味十足的咖啡廳,享受一杯咖啡的美好早晨;若時間倉卒,或許可以考慮到便利商店;不到五分鐘,便可享用濃郁的咖啡,啟動精神飽滿的上班天。

不知道從何時開始,台灣人的生活漸漸無法脫離咖啡。過去比較普遍的是便利商店中的三合一咖啡,而現在早已出現大大小小,跨國或本國的咖啡連鎖店。而講究咖啡口味或品味的人,更喜歡的方式是親自挑選上等咖啡豆,並買一台咖啡機煮咖啡。咖啡除了本身的口味及香氣,更代表時尚品味。

我們都是咖啡的消費者,注重的是咖啡的品質和其品味的象徵,產地的故事對我們來說似乎遙不可及。不過,在享受一杯咖啡的味道和社會品味背後,還有很多不為人知,或是許多人不願正視的部份;可能您無法置信的是其國際貿易、生態、社會正義間不斷牽動的複雜結構;一方面是龐大資金的喊價交易市場,再多的利潤也無法填補商人們的貪心,另一方面是無數的咖啡小農一貧如洗、窮苦潦倒;而森林倒下,取而代之的是單一種植的咖啡,土地飽受農藥和化肥的摧殘,千千萬萬的生物,及無辜的咖啡農就此受到毒害,殘留一片死寂。

可否想過您手上的一杯咖啡如何從產地到這裡,又牽動了多少咖啡小農生計和生態的問題?

咖啡──從自由市場到公平貿易

全球咖啡消費者高達五億人,每天喝掉二十億杯的咖啡;生產者卻僅兩千五百萬人。咖啡是全球市場繼石油之後第二大的商品,價格操之在紐約和倫敦的期貨市場。一九六五年,幾間收購商占全球市場的15%,到2001年全球只剩下4大咖啡收購商;Philip Morris、雀巢、Sara Lee、Procter and Gamble負責60%的貿易市場,便不難想像供需的失衡和投機寡佔的市場,會引發咖啡價格的暴漲和暴跌。或許對身為消費者的我們,花錢喝咖啡不是問題;然而,對於生產咖啡的小農來說,卻是每日難熬的生存哀歌,無法擺脫的是貧窮、人口外移、失學、無法就醫等龐大壓力。

咖啡產業的生態和經濟問題不是晚近才發生的;自從全球咖啡貿易強調大量生產,供應廣大需求時,問題便日漸累積,尤其到了這一、二十年,出現了幾次的價格崩盤,便不難想像咖啡農面臨的前所未有的困境。也因價格的巨幅漲跌,讓人察覺到自由貿易為「不公平貿易」的事實,隨之出現了公平貿易的倡議與產銷機制,試圖提出解決之道。首開先鋒的是歐洲國家,在上個世紀的六七○年代開始出現公平貿易的概念;而八○年代晚期則開始進入公平貿易的商標期。當然,貿易結構最為人詬病的咖啡,即是公平貿易運動的首要農產品。

這個尋找不一樣的咖啡貿易方式便從墨西哥發起,一個約九成咖啡農擁有土地面積不到五公頃,約七成咖啡農土地面積不到兩公頃的小農國度。尋找尊嚴的起點便在南部貧窮的省份Oaxaca。UCIRI(Unión de Comunidades Indígenas de la Región del Istmo,UCIRI)可說是全世界咖啡公平貿易運動的先驅;其最令人感動的是,這項運動不僅是經濟面的改革,在墨西哥的經驗中,更與當地馬雅原住民的耕作傳統「有機」、「蔭下」的模式不可劃分。不同於我們在市面上喝到的日光矮種咖啡,須砍去大量樹木的單一作物種植,蔭下為耕作咖啡的傳統方式,即有樹冠層提供咖啡樹蔭,生態相良好,在生態保育上有舉足輕重的角色。

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有豐富樹種提供樹蔭的蔭下咖啡(攝於咖啡農場Finca Irlanda)

位於墨西哥南部的Oaxaca省,是墨西哥重要的咖啡產區之一,也是該國較為貧窮的地區。Oaxaca省的Tehuantepec地區從十九世紀末便開始種咖啡,農民大多屬於Mixe和Zapoteca兩大原住民族。墨西哥南部的咖啡小農們依賴的是收購商;他們稱之為「coyote」(郊狼);其低廉的收購價,常常不到種植咖啡的成本,而Tehuantepec的農民也不能倖免。直到六、七○年代,收購商放棄了當地的生意,農民開始用下一期咖啡的收成舉債或保證玉米的產出。

一九七三年,墨西哥咖啡機構(Instituto Mexicano del Café,INMECAFE)及鄉村銀行進入該地區提供協助。這兩個官方機構提供了技術、資源、收購服務等,雖然一開始帶給農民希望,但最後仍舊成效不彰。就如INMECAFE到最後嚴重拖欠付給小農的款項,與鄉村銀行的問題,便足以讓小農負債累累。

為了解決中間商和官方機構的問題,改善生計,當地農民於一九八一年集結了三十五噸的咖啡,並尋得公平的收購價,接著在下個收成期共有五個社區一起加入銷售,一九八三年進而成立了合作社UCIRI。幾位荷蘭和德國的傳教士的加入,推動了UCIRI尋找合理價錢、公平市場的工作。他們代表獨立購買咖啡的團體,直接向生產者接洽,省略中間層層的剝削價,並給予生產者自由市場的訊息;這個市場雖稱「自由」,實則壓榨生產者。

UCIRI逐漸獲得歐洲消費者的信任,也因此咖啡得以售往歐洲、北美洲的許多國家。現今合作社的生產共有五十三個社區,約兩千七百位農民加入。不同於過去不穩定的咖啡價格,一旦暴跌小農就陷入莫大的貧窮危機;在公平貿易的市場,合作社的農戶平均有80%的收入來自咖啡,其餘則是其它的水果或作物,有固定的經濟來源。不僅如此,為了保障糧食,傳統的耕作方式──milpa,即玉米、豆類、瓜類等混作還能提供小農主食。

UCIRI可說是墨西哥有機咖啡小農的標竿。除了公平貿易咖啡外,更是全球第一個以「小農集體有機認證」方式進入國際市場的組織,推動成立墨西哥國內的有機認證NGO組織──Certimex,及墨西哥公平貿易組織──Comercio Justo México(Fair Trade Mexico),整合國內有機小農的耕作狀況,分別與國際有機及公平貿易認證系統接軌。

UCIRI的出現、官方機構INMECAFE在一九八九年因貪污及營運狀況不佳而遭到清算、墨西哥咖啡的國際出口價在八○年代末及九○年代初暴跌到歷史低點,皆促使墨西哥南部的Oaxaca省、Chiapas省等地小農合作社崛起。合作社的共同生產,得以獲得更好保證的收購價,並回饋社區發展,脫離中間商及自由市場的不合理機制。另外,在墨西哥的例子中,公平貿易咖啡與有機咖啡的重覆性相當高;有機咖啡平均收購價比慣行咖啡高出百分之十,若同時為公平貿易,則又高出百分之三。

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Certimex的Logo

蔭下咖啡、友善鳥類咖啡

公平貿易咖啡是咖啡農得到社會經濟正義的管道,其對產地亦有一套友善環境的規範;不過墨西哥的咖啡故事不僅如此,在生態上的價值更高。

墨西哥的阿拉比卡咖啡多種植在海拔600~1200公尺的山上,熱帶或副熱帶的森林中。而原住民種植咖啡的盛行方式為傳統的農林混作,咖啡栽種於多種原生樹木間,生態系近乎森林。事實上,自由市場的咖啡為了拓展商機,早已揚棄此農林混作的可能,利用綠色革命模式,灌輸單一作物提高產量的概念;就如同一般我們在市面上喝到的咖啡,生產過程中砍除所有農場中的樹木,必須投入大量的農藥與化肥;或許短期間能增產,但生物多樣性、土壤沃度等大為流失,對生態造成相當大的負面影響,並非永續的生產方式。

而蔭下咖啡,即種植於樹蔭下的咖啡,便與此大不相同。蔭下咖啡有許多類別,儘管較為友善生態,仍非所有皆為有機。如過去INMECAFE推廣的蔭下咖啡,農場中僅單一樹種可提供樹蔭,且農藥、化肥的施用是必要的。反之,原住民傳統耕作的「蔭下」咖啡,依照農林混作的方式,各種遮蔭樹木常和果樹交雜散布,有時森林樹冠下、咖啡灌木上方,會種植相對而言較濃密的香蕉樹。

修枝會產生小型光孔隙,孔隙中便可種植樹薯、山芋或其他一年生的作物。需要更新咖啡灌木群時(即移除舊株,種下新植株),會產生更大的光孔隙,可種植玉米、大豆或其他需光性強的作物。因此,傳統咖啡農地會擁有通常屬於森林的結構特徵。此耕作模式不僅有豐富的樹種提供的良好樹冠層,還有較高的腐植質、生物多樣性、固碳、保水、防止坡地土壤流失等作用,更是重要的北美候鳥棲地,在生態上的價值無庸置疑。
八○年代末期小農合作社紛紛出現,恰好與歐美追求公平貿易與有機咖啡的市場接合;除了有機咖啡,蔭下、友善鳥類的重要性亦不容小覷。故美國的研究及認證單位不僅從事「有機」,更強調環境效益的認證工作;包括雨林聯盟認證咖啡(the Rainforest Alliance Coffee),提供雨林冠層、保護土壤和野生生物的標準;友善鳥類認證咖啡(The Smithsonian Migratory Bird Center Bird-Friendly Coffee),規範雨林冠層及嚴格的有機標準等,以確保產地的生物多樣性。

支持大規模單一作物的農企業常說,唯有提高產量才能應付消費所需。值得我們進一步思考的是,現今已有越來越多的學者研究對「產量」的定義提出質疑;即日光矮種的咖啡產量不一定比蔭下咖啡高,而傳統的蔭下栽種方式更能保障生態的永續性。另一個您不可不知的事實是,目前全世界咖啡產量處在過剩的狀態。在這裡我們想問:自由市場總是追求產量至上,是否仍應是無法動搖的絕對標準?

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(左)友善鳥類認證logo(右)雨林聯盟認證logo

一杯咖啡,改變世界的種子

咖啡產業的問題由來已久。在世界越來越朝向資本主義運轉時,複雜結構中底層的農民、不受重視的生態問題,也終於被發現,隨之而來的是持續的倡議,甚至建立一個不同的模式,讓更多人有不一樣的選擇管道;您也可以為小農和生態盡一份心力。

而墨西哥的公平貿易、有機、蔭下咖啡、友善鳥類咖啡興起,和歐美國家的消費者運動息息相關;當消費者發現全球熱門的交易商品──咖啡,竟導致剝削小農和產地環境時,如何運用道德消費的力量,便成為改變世界的新可能。

到目前,全球的咖啡市場中,有機咖啡產量佔1.5%;這個數字背後,也代表了許多第三世界國家小農得以有尊嚴地生活的故事。咖啡市場中,公平貿易和有機咖啡關係密切,全球80%有機咖啡同時為公平貿易咖啡。當我們在喝下一杯有機、公平貿易,甚至是蔭下、友善鳥類的咖啡時,或許更重要的是,謹記這個數據僅佔全球市場的一小部份;這代表離我們期待的生態永續與社會正義目標還非常遙遠,而我們應該努力的部分還更多。

(本文作者為「綠色陣線」工作人員)

【徵人】七星生態保育基金會徵求活動企畫

七星生態保育基金會誠徵:活動專員兼企畫一名。1、大學生態保育相關科系畢業者或曾從事生態保育相關業務經驗者2、請提供履歷(含:學、經歷)3、學歷、專業證照影本…

七星生態保育基金會 誠徵:活動專員兼企畫一名
1、大學生態保育相關科系畢業者或曾從事生態保育相關業務經驗者
2、請提供履歷(含:學、經歷)
3、學歷、專業證照影本
5、500字自傳

相關資料請e至lichen.chiang@msa.hinet.net

或郵寄:台北市北投區中央北路2段42巷17弄15號1樓
七星生態保育基金會 收

小盆景大天地-鹽水 [大漠園藝]

台南縣鹽水鎮武廟後方的鄉間道路旁有一個不起眼的小園區,門外寫著「大漠園藝」,顧名思義,園內栽培的盡是仙人掌與多肉植物,在全省仙人掌及多肉植物業界與玩家…

台南縣鹽水鎮武廟後方的鄉間道路旁有一個不起眼的小園區,門外寫著「大漠園藝」,顧名思義,園內栽培的盡是仙人掌與多肉植物,一般人很難看出園內有何特別之處,但是你知道嗎?在全省仙人掌及多肉植物業界與玩家聚集的「塔內植物園」網站裡,它是知名度很高的一個園區,而它在雅虎拍賣的網站,每次新上架一批商品,往往銷售一空,業績好得令人羨慕,一個個小巧迷人的仙人掌盆景,尤其吸引都市上班族、醫師及老師等族群,甚至有台東地區的仙人掌園都遠道而來取經。

認識大漠仙人掌園主陳盈光是在社區大學的場合,陳先生擔任日語班班代,誠懇認真,是一位退休員警。和他閒聊後才知道原來他在鹽水有一座仙人掌園,到社大學日語的動機是為了能看懂日本原文園藝工具書,而且知道他的網拍經營得有聲有色,我想成功背後必有精彩故事,總想找時間再多做了解,恰好某日行經「大漠」,遇見陳先生一家人正在剛擴建的新園區裡做整理,就約定改日再訪。

陳盈光說,從小他就喜歡也擅於種值花花草草,但是會開始欣賞及栽培仙人掌則是因為一段因緣:二十一年前,他的丈人生病住進榮總醫院,訪客送來兩三株紫皮緋牡丹仙人掌,老丈人後來病逝,病房裡徒留下這幾株植物,陳盈光不忍心看著它們也枯死,就帶回家細心栽培,沒想到經過了好幾年,竟然愈來愈養出感情與興趣,從最初的三株,繁衍出眾多數量,而且品種數也擴增許多。

陳盈光為了蒐購新品種,常利用假日遠征北部、中部及高雄等地區的假日花市尋覓,甚至還到德國及日本等海外地區專程買品種回台播種,過程中也漸漸學會嫁接、交配、扦插、繁殖及播種等專門技術。如今,大漠園區內就擁有了一千多種仙人掌與多肉植物,約佔全台的五分之一之多(台灣總數約四、五千種),尤其是龍舌蘭類,數量最大宗,居全台之冠。

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紫皮緋牡丹仙人掌。顏色鮮豔可愛,對陳盈光有特殊意義與情感,因接手丈人過逝後留下的紫皮緋牡丹仙人掌,才有今日的「大漠」

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龍舌蘭類,數量居全台之冠,外形近似高麗菜

由於園區業務繁多,陳盈光於多年前就申請提早退休,專心經營,今年,除了一直在身旁幫忙的太太商秀玉外,兒子陳祈宏也剛從軍中退伍,全力協助父親。陳盈光透露,當初會做網拍就是兒子建議的,實際上也是他在經營,網友問到專業問題時才由父親口述、兒子上網回答。網拍要有好銷售成績有許多「撇步」,其中有一項是他特別引以自豪的──那就是「包裝」。

凡是「大漠」售出的小盆栽,都使用獨門配方的高透氣「界質」,將整株仙人掌包含界質、外盆完整包裝在一起,買家們收到商品後,一拆開包裝就可直接拿來擺設,不需再費心栽培,雖然成本比較高,但是便利及存活率高的特性,深受顧客喜愛與信賴,累積了網路商店的人氣與信用,這也是網拍成功的秘訣之一。

當然,「大漠」的銷售通路不僅如此,它也批發給南部園藝同業並供應彰化田尾花農,此外,台灣仙人掌與多肉植物協會及高雄愛仙會,在每一季都會舉辦展售會,也大多有參與,近來並開始在周末北上到建國假日花市做現場展售,履創造佳績。

陳盈光說明,國內約從民國七十年左右才開始有人玩賞這類植物,但當時全省的品種數少,多為舊品種,到了民國九十年才比較盛行,尤其在民國九十一年,更是關鍵的一年,一群同好在這一年成立了「台灣仙人掌與多肉植物協會」,常舉辦全省性大型展售會與推廣活動,市場整個熱絡了起來。雖然如此,但相較其他國家而言,台灣仙人掌觀賞與栽培風氣仍未十分普及。

他進一步說明海外概況,若比較品種數,馬達加斯佳島就佔了全球(約三至五萬種)35%多的品種,是世界之冠;若以產地而言,美國、南非、東非、巴西及泰國等地的產量都不少;而論及研發,則是日本最優,他們還發明「沿革記錄」,將配種過程清楚記錄,讓經驗與技術得到傳承,這種做法值得台灣學習。至於中國大陸,雖然晚台灣約十年才開始興起,但是他們財力雄厚,往往一出手就將所有品種一次蒐購,成長速度驚人,可以說是「最大戶」。所以,從台灣整體大環境來看,仍屬於推廣的階段,業界猶有許多努力空間,讓更多人懂得欣賞這類植物。

拜訪「大漠」之後,給了我一些啟發,我想著,在網路發達的年代,傳統上影響銷售的地點因素已經不是一個問題點,「大漠」雖然位在南方小鄉村,但是仙人掌銷往全省各地,尤其是北部都會區,因此當某些條件已不構成限制,那麼是否無法取代的「商品力」及專業栽培技術是顧客購買這些盆栽的主要因素?這或許也值得鄉村地區推廣農產時做為參考。

4鐵甲丸(像迷你鐵樹)
陳盈光手拿的是鐵甲丸,外形像迷你鐵樹,市價約一千多元

5層雲
層雲,頂端有花座,市價約一千元

6玉翁殿(有白毛)
玉翁殿。頂端有白毛而得名

7和尚�
和尚頭:開黃色花,形似沙漠玫瑰,許多人喜歡買來和沙漠玫瑰擺一起種,當開花時,欣賞沙漠玫瑰的紅花與和尚頭的黃花交錯的景致

8血雨
.血雨。葉面有類似血斑因而得名,市價約三千元

10變種(玩家最愛)
變種仙人掌。這是玩家級顧客的最愛。它因為變種而產生不同顏色,且顏色會持續變化

墾丁國家公園香蕉灣的陸蟹調查

進行陸蟹調查研究時,難免要跟陸蟹周旋一番,鬥智、鬥力是不可避免的,如抓陸蟹,要怎麼抓、怎麼固定測量,抱卵雌蟹為了腹中寶貴的生命是不會乖乖就範的,牠總是能利用節肢…

香蕉灣陸蟹資源調查計畫經過連續3個月的月圓前後現場調查,終於在10/14晚間例行工作結束後進入尾聲。這次調查總共記錄毛足圓軸蟹抱卵母蟹246隻(次),在分段部分,大部份的調查顯示A段(香蕉灣漁港社區)毛足圓軸蟹抱卵母蟹的發現數量比B段(番仔寮至砂島)多。這樣的初步結果對於探討番仔寮至砂島違法賽車場的負面影響,十足是一大支持.

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在這段調查日子裡,總有新鮮事發生。今年的陸蟹調查工作多虧了鈞毅、亦軒及俊淵3位役男的熱心協助,讓整個人力調度上的窘境,有了舒緩的喘息。若不是他們,可能也無暇注意調查時一些有趣的現象,以下是幾個舉例:

一、在地小朋友的參與︰

「兒童是國家未來的主人翁」,這幾次的調查過程中,若發現當地小朋友(多為國際通婚家庭)在調查地點附近遊玩,我們總要求他們陪同參與調查,有些小朋友甚至在好奇心的驅使下主動跟前跟後。在小朋友參與的過程中告訴他們陸蟹的一生、陸蟹媽媽產卵過程的艱辛、小螃蟹的成長等生態知識,同時也告訴他們住在有很多陸蟹生活的地方有多幸福,要好好保護並愛惜自己週遭環境的陸蟹朋友們。我們從小朋友口中得到的回應多是認可吃這些螃蟹並不好,也答應會好好保護這些螃蟹。直接跟未來的主人翁溝通,減少上一代不當利用資源的傳承,是我們認為保育陸蟹的最好方式。

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二、陸蟹並不笨︰

進行陸蟹調查研究時,難免要跟陸蟹周旋一番,鬥智、鬥力是不可避免的,例如抓陸蟹,要怎麼抓、怎麼固定測量,抱卵雌蟹為了腹中寶貴的生命是不會乖乖就範的,牠總是能利用節肢動物各部位關節可以轉動的優勢,企圖脫離量尺的魔掌,並運用吃飯的傢伙—大螯,趁你稍不注意就一鉗下去,慧柔、暐媺都曾嚐過這種椎心之痛。為陸蟹搭建的木橋不穩或空隙太多,牠們也會嫌棄,轉而改走水泥溝蓋,甚至涉水而過。此外還有一張經典照片,這可能是目前為止最聰明的一隻雌蟹,牠不但很有技巧地擾亂我們的調查,還把筆搶去,親自在紀錄表上記錄。

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三、不同陸蟹的繁殖策略:

樣區內的印痕仿相手蟹有著與毛足圓軸蟹截然不同的繁殖策略。一般而言,雌蟹一旦抱卵,就會安靜地待在洞穴或隱蔽處,等待卵變黑成熟後,再循陸路降海繁殖,然而我們發現印痕似乎例外,牠能沿水路或陸路移動到海邊繁殖,所以我們調查時常能發現不同卵發育時期的抱卵雌蟹出現在各種環境,即使卵已成熟,碰到淡水時也不見得會釋放。只是牠們一旦出現在馬路上時,活動力明顯變差,常蟄伏在路上不動,因此印痕仿相手蟹遭車輛輾斃的比例比毛足圓軸蟹更高,而且通常都死在北上車道。究竟印痕仿相手蟹的生態是如何,值得進行後續的研究。

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今年月圓前後,主動來現場觀察或關心陸蟹的人變多了,而且對螃蟹都有基礎的認識,我們這群調查團隊在路旁徒步調查時,他們就知道我們在找陸蟹。有的人會說:「不要抓陸蟹去吃喔!」,有的則會主動告知哪裡有陸蟹或要抓來給我們記錄,或者跟我們說他們護送多少隻陸蟹過馬路。研究做到這時才有深刻的感覺,知道這幾年的保育宣導並沒有白費。

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(文章修改/王敏州)

節能減碳又減重 阿公店溪單車行

由蔣榮欽醫師發起的「岡山鎮大專青年協會」,成立至今已有二十五年的歷史,一直以服務鄉里、辦理社區活動為宗旨。在一九八三年成立時,「岡大會」創下了許多紀錄…

「岡山鎮大專青年協會」於八月三日上午舉辦「節能減碳又減重,阿公店溪單車行」活動,自上午七點到九點半,巡遊岡山前洲橋以西的阿公店溪北岸和南岸。二十多位的成員中,全家出動的最小年紀是九歲,也獨力全程騎完。

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由蔣榮欽醫師發起的「岡山鎮大專青年協會」,成立至今已有二十五年的歷史,一直以服務鄉里、辦理社區活動為宗旨。在一九八三年成立時,「岡大會」創下了許多紀錄。在那個社區發展協會還不是像現在各村里都有成立的年代,她是岡山地區第一個關懷地區的人文性質社團。出版《阿公店月刊》也是地區首創,每年寒暑假並為岡山鎮的小朋友舉辦育樂營,也是當時少見的。

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《阿公店月刊》在停刊多年後,於去年復刊,改為《阿公店岡山社區雜誌》。今年負責會刊「阿公店岡山社區雜誌」的蔣榮福,為了推廣岡山區單車健康遊的風氣,結合會中喜歡單車運動的同好,持續有計劃的探勘岡山的單車遊路線。

早上七時許,共計約三十人的隊伍陸續出發,在天空作美的情形下,太陽不是很大,相當適合騎腳踏車出遊。他們到達前峰和本洲里之間的前洲橋,就開始沿著阿公店溪下遊北岸,也就是竹仔港溪,向阿公店溪的出海口出發。沿途經環保科技園區內的生態滯洪池,也經過彌陀鄉舊港口,最後到達出海口。

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在出海口休息期間,大家享受著清涼海風的同時,也看到出海口因為近期兩個颱風堆積的大量漂流雜物和垃圾。很多從小住在岡山的會友就表示,從沒有來過這裡,也不知道可以這樣到達出海口。他們都覺得這樣的路程不會很遠,沿途車輛也不多,很適合周末假日帶小朋友運動及旅遊。

他們推薦在四月中旬探勘由岡山到阿公店水庫的路線。由岡燕路到燕巢瓊林村,到達阿公店水庫後休息,回程沿著小崗山南的水庫路,到嘉新東路回岡山。路程上可以欣賞到阿公店水庫的美景,路程約二小時,也相當適合親子共遊。

會長鍾明泉表示,他們將會繼續有系統地規劃並介紹岡山區適合健康親子遊的單車路線,也希望能配合「千里步道」的運動,協助規劃推動岡山區的千里步道,推動健康的單車及步道。

(本文作者為岡山社大主任、岡山社大97年公民新聞訓練課程學員)

【演講】從拉美經驗談全球金融風暴的出路1129

當今日全球金融危機,台灣政府與其它資本主義大國,皆面對公共服務私有化所帶來的惡果,並重新思考「國有化」重新取代自由市場時。我們能從老牌共產國家古巴的公共…

〔台灣社會論壇系列活動〕

從拉美經驗談全球金融風暴的出路——CHE 格瓦拉未竟之夢

REVOLUTION AND COUNTER REVOLUTION IN LATIN AMERICA

1990年,當柏林圍牆崩垮,蘇聯、東歐陣營瓦解之後,美國大喜過望,認為這是「歷史的終結」,美國在長達數十年的冷戰之後,獲得最後的勝利,證明資本主義自由市場是人類社會發展唯一可能的途徑,社會主義已被掃進歷史的垃圾桶,永世不得超生。未料,社會主義左翼勢力如今卻是公然在它的後院集結擴張,而且反美的意志似乎日趨頑強。歷史不僅沒有終結,而且佈局曲折,高潮迭起。美國的頭痛時間才正要開始!

回顧歷史,20世紀的社會主義為何失敗?今日拉美的社會主義又走出哪些新可能?

以委內瑞拉總統查維茲(Hugo Chavez)為首的「21世紀社會主義」內容、立場為何?能否重新團結拉美、完成格瓦拉未竟的心願?

當今日全球金融危機,台灣政府與其它資本主義大國,皆面對公共服務私有化所帶來的惡果,並重新思考「國有化」重新取代自由市場時。我們能從老牌共產國家古巴的公共化政策中學習到什麼?畢竟其從八十年代即能發展替代能源、生活方式,以及公共化教育、醫療來滿足人民生活的基本需求,以突破美國對其的石油、物資封鎖。而這樣的經驗,恰巧是處在能源危機今日的台灣人能夠學習的。

透過拉美經驗,不僅能看清楚資本主義國有化與社會主義國有化的區別。同時,更去批判性的挑戰、找尋過往社會主義國有化所缺乏的公共化與生計經濟如何可能。

一、 討論四大主軸:

1. 20世紀的社會主義為何失敗?今日拉美的社會主義又走出哪些新可能?

2. 美國為何要透過控制拉美以穩定其政經亂局?其自九十年代初期即處心積慮推動、建構的「美洲自由貿易區」是幫忙拉美?或者另有所圖?

3. 在全球經濟、環境危機的今日,從古巴「資源遭封鎖、生活卻滿足」的經驗中,從其公共化的教育、醫療經驗中,重新認識小交換、小生產的另類生計可能性。

4. 當全球金融危機,美國、台灣皆嘗試以金融國有化重新取代自由市場,我們如何從拉美社會主義經驗中,學習其長處、看見其不足,找出台灣左翼運動的新可能?

二、時間:11/29(六)14:00 — 17:30

三、地點:台大工學院綜合大樓(工綜館)313室,詳圖請見http://twpa.ioe.sinica.edu.tw/(該大樓週末門禁,但現場有專人開門。或於當天下午1:40有在總圖書館大門口集合,一同前往。)

四、 主講人:

林深靖,台灣立報《新國際》增刊主編,「另類實踐世界論壇」(World Forum for Alternatives,WFA)亞洲聯絡人

朱政騏,台灣大學社會所博士生,大眾時代〈遇見古巴〉專欄作者,部落格網址: http://www.wretch.cc/blog/chargechu/

回應人:丘延亮、姚欣進

五、報名:免費。請將姓名、服務單位、email寄到twpa@gate.sinica.edu.tw,名額有限、報名從速。供飲料,請自備水壺。

六、聯絡人:潘欣榮 0928076721

怎麼去參加?

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從捷運公館站出口2,快速抵達會場(工綜313),超方便

這一次,在巴布咖啡展覽

屏東縣枋寮鄉新的藝文據點「巴布咖啡」,即日起至十二月二十九日止,展出互動式的裝置藝術作品。裝置藝術在當地算是少見的類型,藝術家黃溫庭表示,展覽絕對沒有距離感…

屏東縣枋寮鄉新的藝文據點巴布咖啡」 ,即日起至十二月二十九日止,展出互動式的裝置藝術作品。裝置藝術在當地算是少見的類型,藝術家黃溫庭親切地表示,展覽絕對沒有距離感,歡迎大眾前往參觀。「巴布咖啡」開放申請的第一檔展覽能否打響第一炮呢?相當值得觀察!

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此展覽名稱「日記」,藝術家將Baboo面對馬路的落地窗區域佈置成書房模樣。書桌靠著玻璃,桌面擺著一本主人和女友兩人共筆的日記,且散置一些文具。落地窗上貼著主人的旅行照片,觀者可以發現人在裡頭活動過的痕跡,想像主角的生活。

此書房的核心物件為主人和女友兩人共筆的日記(但該名女友為虛構角色),也是此作品的焦點。人常有窺視的慾望,而日記又是特別私密的東西,記載著生活瑣事或不欲揭露的念頭。但在展場中,日記卻成為觀眾所翻閱標的,打破私密與公開的界限。

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展覽最特別的是觀眾可參與互動,觀眾假扮成主角們書寫日記,虛擬情節或將親身生活經驗帶入角色中,豐富「劇情」內容。也可帶喜愛的旅遊照片到展場中,和作者交換照片,帶幾張去就換幾張回家。換完後,將照片背景編進日記中。隨著展覽時間推移,書房漸漸融入眾人的記憶,展品已經不是作者一開始所塑造的模樣,變成大家所共同營造的有機體。

藝術家黃溫庭說:「能夠在家鄉屏東縣展覽,很開心!這次算是繼關渡美術館之後的巡迴展,將展品原封不動地搬到Baboo,不過場地不同,展出方式也有所調整。今年五、六月在北部展出時,反應不錯,不少觀眾參與互動。有些投入情境,盡職地扮演角色;有些以旁觀的態度,祝福此活動;有些留言帶有挑釁意味,展現不馴服的個性。這都很好,展現不同的可能性。這次枋寮觀眾的反應為何呢?讓人很期待,呵呵!」

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店方透露:「還滿喜歡這個展覽的,吸引我的部份是它能夠與觀眾產生互動。我會同意藝術家在這展出是因為展品不干擾營業運作,既不需要在室內佈置上做大幅度的更動,調性也與咖啡廳一致,不會突兀。希望在一個多月的展期當中,顧客能夠留下自己的故事,或是在巴布創造新的故事。」

巴布咖啡」企圖以民間力量推動枋寮藝文風氣,沒有政府或財團的奧援,力量雖小,難能可貴。隨著展覽低調地開幕,象徵屏東枋寮的藝術板塊上,在既有的藝術村之外,又多了一個點。如果這樣的點更多一些,集結成線與面,那枋寮除了以海產與蓮霧吸引遊客,還會是個擁有藝術與人文氛圍的可愛鄉鎮。

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【日記】黃溫庭個展 – – – 一段關於愛與旅行的回憶
地點:巴布咖啡 Baboo cafe
(屏東縣枋寮鄉中興路5之1號 )
展期:2008/ 11/ 11(二)~2008/ 12/ 29(一)
時間:早上9:30~晚上10:30

【市集】古墟23.5/市集又要開始了!1122-23

您知道北迴歸線旁有一座文建會設立的創意文化園區嗎?您想逛這北迴歸線旁最獨特、有趣的創意嘉年華會嗎?這裡有手工創意、農業創意、環保創意、社區產業…

創意嘉年華會—再見古墟23.5°

您知道北迴歸線旁有一座文建會設立的創意文化園區嗎?
您想逛這北迴歸線旁最獨特、有趣的創意嘉年華會嗎?

這裡有手工創意、農業創意、環保創意、社區產業、廢物再生之創意
等共計50攤以上的特色市集與活動匯聚於此…
這是雲嘉地區一場瘋狂的文化大市,
這是大嘉義地區不能錯失與遺忘的地方!
這是讓您看見創意文化的力量匯集之所!

11月22日星期六早上十點起-下午4點半,創意嘉年華會主秀登場!
有熱鬧的活動登場,這一天您一定不要錯過!

11月23日星期日早上十點起-下午4點半,讓您繼續對此地瘋狂!
地點:嘉義創意文化園區(嘉義舊酒廠大門至廠區)

嘉義舊酒廠,位於中山路616號(嘉雄陸橋以北、嘉義火車站前站旁以南),基地面積3.985公頃,前身為1916年成立的「大正製酒株式會社」,後改為台灣菸酒公賣局嘉義酒廠,早期主要生產高梁酒、鹿茸酒等高級酒類。基地形狀呈長條形的舊酒廠,內共有37棟建物…

主辦單位:嘉義市洪雅文化協會
電話:05-2776540余國信 (下午兩點後再撥)
或0929531800郭盈良總幹事古墟23.5°市集活動部落格 http://chiayimarket.blogspot.com/

破布子─窮人的食物

對農村的大人來說,破布子則是一種窮人的食物。大人們在山腳下,水圳畔,或是荒地上,摘採了大量成熟的破布子,回家後將果實表面的飛蝨和雜質洗除,順便將破布子逐顆摘下…

十幾年前讀大學時,進入苗栗大湖進行田野采風,看到路邊一隊夫婦在賣破布子(樹籽),由於此景在家鄉較少見到,於是好奇地上前一問:「你們這兜對面烏仰般(客語『如何』)賣?」豈知對方立即回覆,但沒有回答我的問題,「你是美濃人吼?全台灣就只有你們美濃人稱『爛布子』為對面烏…」為我的大湖經驗留下一個插曲。農家一直有分菜的傳統,家中多的菜,就分給親戚或鄰居;當然相對的,家中也經常接受到別人的菜蔬。破布子,便是一種經常出現在分菜行為中的菜餚,因此當在苗栗看到有人在賣破布子時,心中是感到驚訝的。

嚴格說起來,破布子是一種半野菜,因為開始的時候,破布子樹往往是人們刻意種植的,只是破布子樹生命力強韌,果子落土後亦會自動發芽生長,漸生漸多,慢慢變成野菜。破布子樹種下去之後,只要略加施肥,幾乎不用管理,種植的第二年,自五月節(客語『端午節』)開始一個月左右,就進入生產期。採收後的的枝葉需大刀闊斧砍除,以待來年重新發枝長出果實。

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上圖為破布子樹,下圖為破布子樹葉

破布子樹葉

但對於美濃的孩子,正確說來說,破布子也不叫對面烏,而是「金龜樹」,因為金龜子最喜歡聚集在破布子樹上。要抓金龜,找破布子樹準沒錯。小時候常常在破布子樹上抓了金龜子,然後將飼料(袋)線一端縛上金龜子的腳,一端抓在手裡,金龜子便繞著你飛不停。長大後參與了許多生態保育運動,也許便是因為小時候抓了太多金龜子。

對農村的大人來說,破布子則是一種窮人的食物。大人們在山腳下,水圳畔,或是荒地上,摘採了大量成熟的破布子,回家後將果實表面的飛蝨和雜質洗除,順便將破布子逐顆摘下置入煮鍋中,然後加入少許水,略低於果實表面,鹽巴或醬油數量則依個人喜好添加,許多人則會再加入白蔭油;熬煮兩、三個小時左右,將破布子黏稠帶澀味的果肉煮出,待冷卻後即切成塊狀,置入冷凍庫中保存,食用時取出油煎即可。整個製作過程所費成本有限,但是少許的破布子,就可以配飯打發一頓。

煮好的破布子

小時候物資較匱乏,油煎破布子的方式自然陽春,頂多加上蒜頭或是七層塔爆香,但是那鹹中帶澀的味道,卻有一種獨特的野性的味道,這是破布子作為「野菜」的另外一層意涵。如今,農家生活比以前富裕,食物益見精緻,連煎破布子時,也會加上豆腐,雞蛋或是絞肉。由於每顆破布子都有一顆果核,因此在咀嚼破布子時,必須耐心食用,逐顆逐顆果核吐出。但是由於破布子太過下飯,經常在兩口作一口,而不小心將果核嚼碎。

破布子製作食譜

如今,早有餐廳推出「樹子蒸魚」料理,配合的魚有鱈魚、鱸魚等高級魚種;也有地方農會,廣植破布子,製作「破布子漬」等漬品;食物變精緻後,以往的野性味道也被重新包裝出發。然而,破布子最讓我念念不忘的,還是那蘊含了荒野和鄉野的澀甘味道,那簡直是另外一種鄉愁了。

(本文作者為高雄縣旗美社大主任)

【民主】審議民主志工培訓11,12月

審議民主在台灣,這幾年來可說是蓬勃發展。從一開始的全民健保公民會議,到青輔會推廣的國是會議,台少盟的學習圈模式,乃至中港大排整治所運用的願景工作坊。各種模式運用…

審議民主志工培訓

主要內容分為二部份:一為審議民主座談會;另一為審議民主志工培訓計畫。

一、 審議民主座談會

審議民主在台灣,這幾年來可說是蓬勃發展。從一開始的全民健保公民會議,到青輔會推廣的國是會議,台少盟的學習圈模式,乃至中港大排整治所運用的願景工作坊。這幾年來,對於審議民主各種模式運用的火花總是未中斷過。

但審議民主卻有些令人詬病的地方,例如:開會時間過於長久,總是少數的人參與,未擴及更多的社會大眾參與。在這幾年的運用上,我們

也開始思索,這幾年來的運用對於台灣的公民社會發展是否有所助益。因此我們特舉辦兩場次審議民主座談會,邀集曾經參與過審議民主會議操

作與參與會議的夥伴們一同來討論未來的發展。

舉辦時間:11、12月

舉辦地點:北:北投社區大學(由北投社大自訂)

南:曾文社區大學(11/21)

二、 審議民主志工培訓計畫

使參與培訓之青年朋友認識審議民主,藉由課程跟實際操作,培養一批在地審議民主志工,建立南部青年審議網絡。

(一)、辦理日期:97年11月29日星期六及97年12月06日星期六。

(二)、辦理地點:台南縣麻豆鎮北勢里北勢寮70-11號 (真理大學-曾文社大)

詳細議程內容請見附檔,

歡迎有興趣的朋友加入審議民主的行列

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