那瑪夏心聲─讓我們在一起

達努巴克引述部落長老的話:「如果什麼都不能給我們,至少讓我們可以在一起」那瑪夏民族村的村民,希望現階段的臨時安置,能夠盡力讓全村的人聚集在同一地點。讓家人團員,守望相助,共同籌備未來重建的工作。

颱風過後的第八天(8/15),救災的工作仍然持續著,各地災民持續撤出。人救出來,雖然寬慰,但是只是第一步。生存,包括著更多後續包括安置、重建、生計、子女教育等無數問題要處理。

我們前往安置點之一的內門順賢宮訪問了「那瑪夏鄉自救會籌備會關懷組」的達努巴克(那瑪夏香自救會關懷組組長、順賢宮收容中心聯絡人),希望能夠反映第一線災民最真實的聲音。

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「那瑪夏鄉自救會籌備會關懷組」的達努巴克

災民被救出來後,就直接被送到八處不同的安置中心。許多家庭被迫分散,安置到不同的地方。達努巴克表示,災難發生已經造成直接傷害,救災緩慢成為二度傷害、好不容易獲救,卻不能團員,對災民更造成三度傷害。

達努巴克引述部落長老的話:「如果什麼都不能給我們,至少讓我們可以在一起」那瑪夏民族村的村民,希望現階段的臨時安置,能夠盡力讓全村的人聚集在同一地點。讓家人團員,守望相助,共同籌備未來重建的工作。

另外,針對目前在安置中心內的狀況,達努巴克觀察到,部落小孩都需要家長全天候的陪伴,導致家長無法再分心處理事務。因此他指出,臨時安置處需要有安親、托育的服務,使家長能夠確保兒女得到照護。因為唯有在下一代得到妥善安置的情形下,災民的善後、重建,乃至之後的生計,才有辦法繼續進行。

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部落的孩子在這段其間需要陪伴與照顧

面對未來長期安置,政院希望遷村異地重建,達努巴克則轉述民族村部落長老張義治的意見,表示族人期待能共同重建部落,提出幾個地點。包括台糖在山林國中附近的土地,或是部落舊址的平台。平台同時也是這次土石流中許多鄉民保命之地。

族人期待政府能夠儘速進行環境安全評估,若該地確認安全,希望能夠在那裏重建部落,而非遷到陌生環境。

小地方之 [莫拉克之後] 專題

為了讓島嶼各地的朋友,持續關注莫拉克之後的救災與重建之路,由旗美社大、屏東縣藍色東港溪保育協會,以及小地方新聞網,共同發起了這個「莫拉克之後」專題:我們想收集災後各個小地方的社區行動與重建記錄,共同面對難題一起努力…

0818補記:

拜託大家一件事情:

我們每篇文章都有一個「列印」的符號,在「加到書籤或轉寄」的旁邊,現在很多受災居民在安置所裡面,沒辦法看電腦,或者家鄉的朋友也許使用不容易,如果有方便的朋友,看到你覺得適合的訊息或文章,能不能不時就把他列印出來(最好影印或字體放大),協助發散或者張貼在公共場所或是麵店雜貨店…,讓更多地方朋友可以看到,

因為這些都是跟大家有關的訊息,如果能幫助更多人看到,那怕是一張故鄉的照片,或者如果報導中有提到相關的事情,或許都是一個聊天的話題與安慰,

不一定要印小地方的文章,印別的媒體也行,總之讓大家有更清晰的資訊掌握,或者閱讀跟自己相關的報導,知道自己被關切,都是很好的事情。

拜託大家了!

莫拉克專題說明

2009年8月8日,莫拉克颱風來襲,連日超高雨量,造成山區土石橫流,平地淹水為患,農業災損超過百億,部落族人死傷流離,受創程度不下於921大地震,震撼了島上的每一個人。

為了讓島嶼各地的朋友,持續關注莫拉克之後的社區行動與重建之路,由旗美社大、藍色東港溪保育協會,以及小地方新聞網,共同發起了這個「莫拉克之後」專題:

我們想收集災後各個小地方的社區行動與重建記錄,共同面對難題一起努力;我們期待集合眾人關注的力量,可以陪伴社區重建、農人復耕;透過反省思考,探索災難成因,找出與環境共存之道。

這個專題記錄的日期,從2009年8月8日開始,重建過程多長,專題持續多久。

專題中的文章,皆採取「創用CC模式」授權,只要是非營利性質的使用,註明作者、出處,請直接轉載取用,請盡量將網站中的內容傳播出去,讓更多人一起分享。

如果您在參與莫拉克救災或重建的過程中,有想要分享的訊息或心得,如果您願意,也請寄給小地方,dfunnews@gmail.com,讓其他人也有機會分享。

天佑台灣!

莫拉克之六龜災情0811

這次風災很多人逃過一劫,也在劫後餘生之際受他人照顧與互相扶持。舊潭第九鄰鄰長林煥松,兒子參加救難協會四處救人,父母親提供發電機、汽油供鄰居電池手機充電、照明,照顧孤苦又遭房屋受掩埋的寡婦,提供居民洗熱水..,

 編按:

雖然這篇文章是8月11日的紀錄,距離今天(8月16日)已經有很大的變化,但仍有助於讀者瞭解在災難中人們與土地受到的傷害與無奈,感謝作者在忙碌的救災中仍撥空記錄整理,另一篇「莫拉克之六龜災情0810」,請閱讀這裡。

另外,多多鳥藝術工作室也有六龜的在地紀錄,請閱讀「莫拉克風災後的六龜紀錄」

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再次進入六龜隧道,外面人數較昨日多,應該是看昨日新聞來的,也有來接居民外撤的。

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締願寺的支援義工進入

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向外依親的鄉民

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異常堅固的仙人圳取水口

搶通道路的機具陽春,又太少。

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居民外移,老人家到此已走不動。

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大智瀑布右、左側是新沖刷的溝。三角沖積扇下至少掩埋了5戶房屋。颱風前鄉長親自前往撤離住戶,沒想到又有人跑回去,原以為凶多吉少,今天救難人員前往探查,除部分躲到隔鄰家中,還有一對八十幾歲堅持不離開的老夫妻躲在不遠處自家棗子園中被找到。

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還記得第一趟走時尚面長滿雜草,沒有繩索竹竿。

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水較昨日退了很多

有人問締願寺與東溪大橋如何?

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往彩蝶締願寺後方是少數可對外通訊的地方

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彩蝶谷中無意中發現躲雨的蝴蝶

彩蝶谷內維繫荖濃溪北方救人命脈的無名橋,昨日水快漫過橋面,非常害怕過了就回不去 。這個橋的下由快接近荖濃溪的有另一座小橋維繫河左右岸的通行 ,在大橋幾全都斷的情況下 依靠的卻是這兩座看似微不足道的小橋。

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妙崇寺後方土石崩塌,將開山文殊殿沖毀,最後由大寺建築擋住土石泥流,強迫其改道,若不如此下方舊潭聚落少說也有十幾戶人家遭殃。
該怎說?有居民說,大難來時泥菩薩自身也難保。木森林任園長說得好,若非文殊菩薩金身阻擋,犧牲自我 居民大難來時何能全身而退。附帶說明,有人問我舊潭傷亡如何,房屋有損 人員全數無恙。妙崇寺僧眾今晨全數後撤回高雄,亦無恙。

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王成益弟兄一家在八八節那日傍晚水暴漲之際,由河旁民宿藏生處撤出時車輪胎已接觸河水,所有一切盡歸於無。談到財產尚輕鬆,談到失蹤的狗,美慧姐卻哭了出來。這次災害財物損失難計,但比之生命,卻無法可比,畢竟生命無價,願你我多多珍惜生命。

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收容他們的夫妻想到烘衣服的方法:火烘。

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目前六龜尚存的大橋之一:新威大橋、東溪大橋、獅額頭大橋。

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獅額頭大橋南側道路路基全毀

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獅額頭大橋南側道路路基全毀

北側左方小水路處,為六龜藏生處原來之所在。

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新發村土石流之處,造成5人死亡。

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邦腹溪河口,在上藤枝路口前。

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聽村長說土地公廟的土地公被河水沖到河中,所以用此可估算河水上漲高度。

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往舊潭的路,這裡是往寶來必經之路 ,左側為電廠的堤壩 。

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木森林,安好。

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任園長,大水來時前往妙崇寺救人,扭傷右腳膝蓋,昨日招待妙崇寺師父們避難住宿與飲食。

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這次風災很多人逃過一劫,也在劫後餘生之際受他人照顧與互相扶持。舊潭第九鄰鄰長林煥松,兒子參加救難協會四處救人,父母親提供發電機、汽油供鄰居電池手機充電、照明,照顧孤苦又遭房屋受掩埋的寡婦,提供居民洗熱水澡,提供米糧給缺糧者,外撤居民之託保管鑰匙,居民之間相互支援照顧……
有太多這類互助的故事,媒體應多報導才對,而不是重複播報大家熟的忘不了的災情,讓家屬情緒失控。

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六龜大橋中興村另一端

河堤大樹下是龜王岩所在,聽說古時候只要有大水出現,神龜就會出現於水面 ,解救居民免於洪水危害 。可惜這次只保護了六龜大橋兩側居民免於死亡 。

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這位居住於中興村靠山腳處的幸運居民,訴說著當房屋被土石掩蓋時,他被埋得只剩下頭與一隻手臂,被弟弟發現即奔到街上。大家一聽全急忙前往解救,花了兩個小時才將其挖出來, 除了受傷的心靈,只看的到頭上的瘀痕 。

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再說一則故事:山城休息站在災害中,提供所有無法北返的鄉民包括桃源鄉民臨時收容住宿 。聽說颱風日,賣場二樓擠得滿滿是人,無償提供收容中心居民洗熱水澡,免付提供無家可歸者衣褲,不收任何代價給沒錢卻想用提款卡付錢的人……………

外面的人,別吵了,有時間進來做義工吧!

我問了一句:新發村37人?

秘書點了頭,並說新發村新開聚落就有32人。

天阿!不老溫泉區從此毀了,死者到此時皆無法運出來。

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回程19:00

隧道區外環道水退得很快,已進行河床便道施工 ,但仍不足應付提供車輛進入補給的需求。

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六龜需求
1道路搶通太慢了,尤其是隧道區的便道施工,只見到一台怪手挖。救難不是只有前線,有太多人每日要過生活,生活不便是非常痛苦與混亂的,這仗比的是持久啊!
2.無交通,就衍生用油問題,吃飯、醫療、重機具無法進入。
3.救難不只需礦泉水與泡麵、米、麵條、乾糧、罐頭能撐得更久。
4.無電、缺照明,蠟燭比手電筒實用又便宜。收容人缺衣物、零花錢濟急金。
5.需建立長期收容中心,將六龜收容中心當作以北地區包括桃源鄉的臨時居所,供無法回家或外地回來卻無法回去的人臨時住所。
6.缺水,需要水管重建山泉水供水系統,比提供礦泉水重要。
7.正確的資訊與需求提供。
8.居民心靈的恐慌,心靈的醫療比外傷共重要,希望有外來團體提供活動或輔導。
9.缺詳細受災資料整理,無整理,就無法提供需求資訊。
10.外面在募錢,卻無人力資源進入,到目前我好像未看到有何慈善團體進入了解災情……………………

現況12村:
1.新寮、新威、新興村無恙,除了土地農源流失。
2.大津村土石流侵入,土地農園受損,人員無恙,道路通暢與村容整頓。
3.六龜、文武、義寶村缺水缺電。2家加油站快沒油,瓦斯行無瓦斯,無自來水,家戶淹水需清理,衛生需注意。
4.中興村,尾庄土石流,房屋掩埋數棟,人員受傷無死亡。
5.興龍村,圳頭埔土石流,房屋掩埋,人員無傷,妙崇寺土石流,舊潭數棟房屋受損。
6.新發村死亡37人,房屋不計其數,無水電,道路受阻。
7.荖濃村,水冬瓜無訊息外傳應無恙? 荖濃其他區域訊息未明朗,應無大傷亡才是,合興聚落人員無恙,屋舍全毀。
8.寶來村,目前無傷亡傳出,道路中斷孤立,房屋受損沖毀不少,無詳細數據。
註:寶來李懷錦老師確認安全無虞。

後記:
晚間近8:30許,公所傳來緊急通知,桃源鄉堰塞湖潰堤,所有鄉民皆儘可能通知逃難至鄰近山坡避難,近十點通知解除警報。經詢問,寶來中正路水高兩米,一說深達腰部,洪峰至六龜大橋幾與斷橋等高,不知有否傷亡?
居民經如此折騰,如驚弓之鳥,如新發村朋友嘉惠於三樓頂通話回電,全村在奔相走告下只剩兩戶高樓住戶留守,其餘棄家奔於臨近公墓山頭躲避,村中由如死城,居民畏懼遲遲不敢回家。
聽言令人鼻酸,實在不忍。唉!我可憐的兄弟姊妹父老們。

那瑪夏,會很好?

災區的問題雜涾紛擾,政府部門官方與公益團體志工都缺乏統整機制是最嚴重的盲點,正如一位年輕志工搬運物資的同時在問的「不是該直接送到災民手上,為何還要找倉庫堆置?找志工守護?」回應他的同樣是沉默與搖頭。

0821補記:

那瑪夏鄉族人散居在高雄的組合屋中,0821從順賢宮那瑪夏民權民生村組合屋會議中得知民族村可能的壞消息:

關於民族村的安置,縣長提出兩種安置方案,包括以宗教團體支援興建的鋼筋水泥空屋安置(已接近永久安置)、或自己租屋(部落居民將四散)。

沒有第三種可能性?意見領袖打亥聽聞後心情低落。

關於安置方案近日陸續「出爐」,但似乎在講求效率的迷思之下,部落自己的聲音變得微弱、渺小。

這裡面反映的是人與自然價值觀以及生命權、居住權等的多方角力與拔河,請大家持續關注部落重建的後續行動。

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在旗山國中操場與那瑪夏自救會阿布烏會長及幹部們協助族人後送安置,一張張原本樂觀的笑臉在每個架次直升機降落時都立刻眉頭深鎖、焦急鵠候,目送族人親友安全上車後又開始忙著聯繫如何讓分散各個安置點的家庭族人相互報平安。

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因為自己年幼時住在苗栗東河瓦祿〈賽夏語流著蜂蜜之地〉部落的經驗,本能的好奇詢問自救會年輕幹部「那瑪夏」的漢譯是什麼意思?她們異口同聲驕傲而雀躍的說『會很好』的剎那,我的胸口彷彿遭受一記悶雷電擊無法喘息!

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那瑪夏自救會幹部圖左而右依序是阿布烏、楊曜誦、紹文。

得知民生村還有350位族人不願撤離,自救會幹部四處陳情告急希望能空投堆積如山的民生物資,不斷的詢問三五分鐘起降一個架次的直昇機能否運送物資?已經撤離後送的族人為什麼一個家庭又被分別安置在不同的處所?分明有許多天主、基督教會的安置中心為何部分鄉親一定得待在佛寺、道觀?這些疑問都讓他們著急不能理解,只能逢人就訴說著他們的期待與需求,而能夠回應他們的是一陣沉默與搖頭。

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一個同行到災區號稱「硬漢」的友人一邊奔跑追著救護車一面揮手噴淚,才知他的親戚在六龜山區失聯數日如今得見,「鐵漢」也得一灑柔情淚!

災區的問題雜涾紛擾,政府部門官方與公益團體志工都缺乏統整機制是最嚴重的盲點,正如一位年輕志工搬運物資的同時在問的「不是該直接送到災民手上,為何還要找倉庫堆置?找志工守護?」回應他的同樣是沉默與搖頭。

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盤旋在我腦海的是那瑪夏何時會很好?台灣人民何日才能說「台灣,會很好」?

為什麼反對曾文越域引水?

南台灣綠色與公民團體,結合專業學者與國際經驗,更提出多項連水利署學者,都認為可行的替代方案,然而這裡面牽扯太多,非專業的自私與利益!這些年,反對的當地原住民,綠色公民團體,甚至三位縣長皆無法阻止…

0819編註:魯台營老師有新增簡報,請閱讀這裡。

為什麼我們反對曾文越域引水,請看完這份簡報,我們有信心說服您!(請點選這裡閱讀)

於高雄縣桃源鄉設置攔河堰,利用引水隧道、旗山溪跨河橋,再經草蘭溪輸水管線引送荖濃溪溪水到曾文水庫,隧道全長近十五公里,工程費二百一十二億元,目前東西隧道皆在施工開挖,預定民國102年完工,完工後估計每日供水量約六十萬噸。

「曾文水庫越域引水」計畫

經濟部水利署宣稱曾文越引完成後,引水量僅佔高屏溪流域總流量82億噸之約3.4~ 3.6 %,對高屏溪下游流量影響甚微!

因為引水只在荖濃溪,引水期間為每年5月至10月,其引水量約2¡E8億噸,
佔堰址處同期間流量10¡E5億噸約26¡E3%、
佔荖濃溪上游全年流量12¡E7億噸約21¡E8%

即夏季,荖濃溪超過四分之一的水將被取走!

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曾文越域引水生態負面影響

~曾文越域引水一旦成真,則西南部的三大水系皆成斷頭河,

~如此,將對下游區域生態造成總體性、無法恢復的影響!

雪山隧道施工期間,曾經過三十六處地盤湧水。經檢定,是萬年的「古地下水」;流掉的水量,粗略估計已超過上億噸,距離十多公里外的深坑鄉的炮子崙,原來每年的兩期稻作,因為缺水,只剩下一期稻作!(2006.03.04中國時報、商業週刊879期)

悲劇已經發生!

2007年7月底,在曾文越域引水繼續強行動工後,桃源鄉著名的少年溪野溪溫泉

因而乾枯!然而工地每天抽出超過上千噸(超過寶來與不老溫泉假日一天用水量)約40℃的溫泉真正荒謬的關鍵,在… …

錯誤的政策比貪污更可怕!與大自然對抗 楊秋興認為不可思議!

問題當然不止如此…

簽約時立法院預算尚未通過(2006年1月立法院才通過預算),南台灣綠色與公民團體,結合專業學者與國際經驗,更提出多項連水利署學者,都認為可行的替代方案,然而這裡面牽扯太多,非專業的自私與利益… !!

這些年,反對的當地原住民,,南台灣綠色與公民團體,甚至三位縣長與多位生態專家學者,皆無法阻止這荒謬的工程!我們沒有見到反省,只見到錯誤不斷被人的自私繼續延續!

盼與大家共同謙卑地反省~ 高雄市綠色協會(07)224-7077
歡迎與我們聯繫!
相關文章:

1. 村民懷疑其引起災難

2. 水利署的澄清

3. 民間進一步的質疑

(本文轉載自「水患治理監督聯盟」網站)

八八水災的省思by農友美麗

當我們右手拿著杯子,品茗清香好喝的高山茶,左手指著政府執行不力、民眾濫墾時,是否有想過你喝的高山茶從何而來。當夏天老是埋怨吃空心菜、蕃薯葉…而嚷著要吃高山高麗菜換換口味時,是否有想過冬天的蔬菜…

看到電視報導水淹南台灣的可怕景象,相信看到的人都會有怵目驚心之感,替那些受災的同胞深表同情,也慶幸自己免於受災。接著就把矛頭指向政府施政不力,救災不力,也不斷批判那些超限利用的民眾。這樣的思維是否合理,難道水患就只有這些人的錯而已嗎?全國的民眾都不需要負責嗎?非也!

當我們右手拿著杯子,品茗清香好喝的高山茶,左手指著政府執行不力、民眾濫墾時,是否有想過你喝的高山茶從何而來。

當夏天老是埋怨吃空心菜、蕃薯葉…而嚷著要吃高山高麗菜換換口味時,是否有想過冬天的蔬菜,怎會在夏天出現,它到底種在哪裡?
當放假大家披星帶月趕著到郊休閒,居住美麗漂亮的民宿時,是否想過這民宿到底蓋在哪裡?有沒有超限利用。

冬天大家攜家帶眷的去泡溫泉,臨著溪,聽著潺潺流水聲,是否有想過這溫泉旅館是否侵佔行水區,大水來了怎麼辦?

還有吃著美味的養殖魚類,是否有想過這些養殖魚類到底抽了多少地下水?

當大家都不希望雜草叢生,而將土地封起來時 ,是否有想過大家都把土地封起來了,下大雨水往哪裡去。

都市寸土寸金,把大水溝加蓋當馬路、停車場時,是否也想過下大雨時水往哪裡流?

這一連串的是否,有多少是你參與過的事情?如果你參與的越多,表示你也是造成這次水災的元兇之一。也許你會說我吃的高麗菜、高山茶產製…..,那裡今年沒有土石流,所以不是元兇之一,但是如果你去生產高山茶、高麗菜的地方看看就會知道,你怎會無罪。

所謂有需求,就有供給。當我們泡著溫泉、享受美食,是否有進一步思考,其背後所付出的代價為何。當我們處處與自然爭地時,就應該想到當它忍無可忍時,其爆發力何其可怕。

不要老是把矛頭指向別人,也多多反省自己。我們無心的消費行為,帶動多少違反自然的開發,請不要當一個無知的消費者,請帶點智慧的消費,就能減少天然災害對於台灣的衝擊。

人是善忘的,大水一退,幾年之後早已淡忘,回過頭來仍然是大口、大口吃著美食、喝著清香的高山茶,在溪邊泡著溫泉、聽潺潺流水聲,何其享受,唯有再一次的天災。才讓我們再度驚覺自然反撲的可怕,但是不消一會兒又忘記了,日子仍然逍遙的過,到底哪時候才學會尊重自然,敬畏自然,到了那一天我們就得救了,只是那一天何其遙遠啊!

(本文作者為於石岡務農的有機農友,文章轉載自「美麗的有機農場」部落格

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女農謝美麗。

高屏溪的眼淚

回到辦公室,讀著志工報名信件一封接著一封,讀到甲仙淑卿暌違數日的回信。怎麼樣也無法預料到,淑卿才剛交出佳作,災難又再次降臨,而且,信中傳來甲仙鄉住小林村的學員,有幾位很可能已經不幸罹難。窗外又傳來雨聲…

回到旗美第二天一早,我並沒有按照預定的前往六龜協助搬運物資。而是先到旗山觀察救災現況。到了旗尾橋畔的「香蕉」(https://www.dfun.tw/?p=9088)門口與阿智會合。阿禾與瓊蘭正在清理店面,阿智建議下,借了雙雨鞋步行。

阿志在身旁說道,他們討論之後決定將「香蕉」關門,畢竟橋斷了,「香蕉」的前途不得不吹起熄燈號。接下來的經濟壓力之下,也不得不聽從父母勸誡,打算離鄉到都市找工作謀生。

那一刻間,一股哀傷與憤怒油然而生。一場災難的意義,居然也是毀了幾個年輕人歸鄉的熱情與夢想。

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(上)「香蕉」的年輕人們。原本自己可掌握的人生,因為颱風卻可能得收起夢想,遠離家鄉。
(下)颱風過後的「香蕉」,因正位於旗尾橋端,水災受創的第一線上,滿目瘡痍。
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我想起大學時前往921災區的記憶,災後重建終究還是回到小型工程與水泥建設,社區的生活、生計與生態,往往也只是政策宣傳的說詞。沒有產業重建,年輕人留不住,聚落繼續強制遷徙、關閉小校。人留下來,又有何用?

步行走過滿目瘡痍的地景橋,來到旗山街上。開始閃避走過挖土機與山貓還有國軍弟兄。旗山,好像戰場。打聽之下,山貓的行情是一天3500元。這些重建款項,如果能協助產業重建,讓年輕人歸鄉多好,然而,卻有決大部分可能還是化為無數筆的小型工程款,然後,在下次大雨來臨時,隨著滾滾黃沙流水而去。

在旗山街上,呂課長指揮若定、調度清潔復原工作,來自四面八方的慈善團體,整齊畫一的制服與隊形,不下於國軍部隊。電話傳來,民間的救難好漢來自四面八方,已經挺進六龜,電話一頭讓人感受到台灣人可愛的熱情,像吳念真說的,台灣人好像都亂烘烘的,仔細一看,卻都有人認真的在作事情。

旗山國中有國際媒體也有行政院(軍方)體系的調度中心,接受來自災區代表的激情陳情,倖存者哭泣的等候期盼,直昇機降落帶來親人的消息。回到社福館,物資與志工的指揮系統也無可避免超過負荷,物資與臨時的志工調度全部陷於混亂的狀態。辛苦的工作人員,一個大聲公,苦撐著發號施令的重擔。

想去看公民新聞寫作班學員淑貴姐(https://www.dfun.tw/?p=13520)的店面,整個報社店面淤積泥沙超過一公尺,大門深鎖。水災隔日撥電話給照顧後進、一向開朗穩重的淑貴姐,電話一頭傳來餘悸猶存的顫抖聲音,讓人不禁心酸。

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淑貴姊的報社店面,正是旗山受災最嚴重的街道之一。

來到旗山生活文化園區瞭解後續志願工作者協助住宿的問題,柯老師與良鎮義無反顧的支持承擔,感受到大家都殷切期盼支援救災復原的工作。

或許,這是一個最壞的時代,也可能是一個最好的時代。

接到那瑪夏的朋友來電,自救會尋求卡車運輸協助,運送物資到那瑪夏災民收容中心。想想自己在旗山也幫不了忙,就先回美濃開車前往鳳山,一路上手機幾乎每隔幾分鐘就會傳來報名投入志工的意願。

高速公路上破舊的柴油引擎與風切聲呼嘯,有如災區現場的混亂,讓我們也只能先留存志工的資料,很抱歉。等待適當時機與計畫妥當,再來投入志工人力。鳳山聚會所的那瑪夏自救會辦事處,聚集了一批來自各地就學工作的青年投入工作,彼此傳遞著親人與災區傳來的消息。

旗楠公路上散落著國軍部隊投入的復原人員與機具。穿過堵車的街區,載運物資來到位於內門木柵教會的新收容中心,內門這裡受災情況較輕微,木柵教會朋友所幸都平安無事。一問之下,才知黃牧師已經帶著教會的支援弟兄姊妹,回到故鄉林邊救災。與牧師娘、教會朋友道別之後,又繞經燕巢折回去社大辦公室,由於旗山與美濃交通因斷橋阻隔,開車只得迂迴往來。

回到辦公室,讀著志工報名信件一封接著一封,讀到甲仙淑卿暌違數日的回信。怎麼樣也無法預料到,淑卿才剛交出佳作:三個媽媽臭皮匠–紀錄甲仙斷橋(https://www.dfun.tw/?p=15105)。災難又再次降臨,而且,信中傳來甲仙鄉住小林村的學員,有幾位很可能已經不幸罹難。

窗外又傳來雨聲中,手指一邊在鍵盤上敲擊著晚上第一次災後會議的構想大綱,一面開始發抖,不知道是因為志願工作者報名踴躍、接手機接到手軟,抑是因社大、學員與災區人民、這塊土地上所有人的命運前途未卜,而惶恐畏懼。

前往開會的途中,我感覺前所未有的沈重與真實感。

重建路迢迢,從救災到重建,我們需要希望,而不是眼睜睜看著資源錯置甚至濫用,放任老百姓繼續在荒蕪的土地上流淚。

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災後除了工程,能不能有另一種更體貼的重建思維?

(作者為旗美社大工作人員、小地方旗美觀察員)

屏東最新需求0813更新

以下是屏東縣8月13日更新的最新需求資訊,請大家一起協助。在郵局郵寄,免運費。還請轉知想要協助屏東災民重建家園的朋友。東港急需環境消毒,缺飲用水,目前急需移動式抽水機及水車,屏東縣境內新埤大橋目前緊急進行封橋…

以下是屏東縣8月13日更新的最新需求資訊,請大家一起協助。

現在郵局郵寄,免運費。還請轉知想要協助屏東災民重建家園的朋友。

※ 睡袋(年長者較怕寒用)、口罩、手電筒、小孩的衣褲(小朋友都被水淋溼了)  8/12   14:21更新

※東港急需環境消毒,缺飲用水

※屏東縣政府公告,物資已充足,目前急需移動式抽水機及水車 , 聯絡電話 08-7380998

※屏東縣境內新埤大橋目前緊急進行封橋,請不要再前往使用該座橋梁。

※文化處招募志工,個人或團體均可,每日上午8時30分及下午1時30分於文化處前廣場,備有專車支援志工下至災區,懇請志工自備簡易清潔用品,
下午5時30分由支援區域返屏東。 電話:08-7365600

※屏東市明正國中禮堂物資集中地,需志工幫忙搬運物資。   地址:屏東市自由路、仁愛路交叉口。

1.  屏東縣立明正國中
地址:屏東市大連路70號 (仁愛路自由路路口)     負責人0925-516623 伍曉菁
郵寄救災物資請寄至下列住址「900 屏東市建豐路180巷35號   收件人:陳怡玫 小姐 收」  並請註明「救災物資」

需求:奶粉、尿布 衛生盥洗用品、棉被毛巾、換洗衣物 毛巾 電池+手電筒 嬰兒用品、棉被、衣物、照明設備、載運垃圾貨車、醫療用品、消毒用 水
目前礦泉水與泡麵已夠多,請不用再送,或轉援助其他縣市。
現在(08/12 18:00)屏東市明正國中現在需要10噸大卡車協助載送物資  (地點為從屏東市到新裨)

請連絡 曾先生 0926258659

2. 屏東縣政府社會局

郵寄物資
地址:屏東市建豐路180巷35號
收件人:陳怡玫 小姐 收  (註明:救災物資)
目前急需物資:以大型垃圾袋、照明設備(手電筒及蠟 燭)、奶粉、尿布(幼童及成人)、 清掃用具、雨衣、衛生紙、女性衛生用品、乾淨衣物、醫療用消毒藥水…..為主

需高揚層8-9米深水抽水機及發電機支援、災後重建需大量雨鞋、雨衣和工作手套

6. 內埔農工(指定給原住民鄉鎮的物資
地址:屏東縣內埔鄉水門村成功路83號
電話:08-7991103
目前急需白米、白麵、醬油、手電筒、電池、蠟燭、火柴(照明設備)、衛生紙、衛生棉等物資

9.屏東縣來義鄉公所 
地址:92241 屏東縣來義鄉古樓村中正路94號。
聯絡人/電話:0938-038-295/高玉華(村幹事)
0932-756-071/洪嘉明(村長)
需求物資種類:棉被/衣物/糧食/民生用品

11. 霧台社區發展協會
地點:屏東縣內埔鄉水門村成功路83號
目前急需白米、白麵、醬油、手電筒、電池、蠟燭、火柴(照明設備)、衛生紙、衛生棉等物資
電話:08-7991103

14. 峨峈工作室臨時物資中心
地點屏東縣三地門鄉三地村中正路二段52號
聯絡人/電話: 馬小姐 0910-833814
物資:尿布、奶粉、衛生用品、礦泉水、衣服、泡麵  ※ 目前最需要睡袋

15. 屏東縣原住原住民文教協會
募集物資:白米、麵條、泡麵、罐頭、嬰兒奶粉、礦泉水、沙拉油、手電筒(含電池)及其他衛生用品。
若郵寄 請寄至 90341 屏東縣瑪家鄉北葉村9鄰風景巷1-18號 屏東縣原住民文教協會 收
協會電話:08-7991234/0934-181234 梁明輝先生 (該協會理事長)    8/12  21:22更新

曾文水庫越域引水與滅村悲劇

「曾文水庫越域引水計劃」是這樣的:從荖濃溪開始,在山裏面鑿隧道,切到楠梓仙溪、再鑿一個隧道,切到草蘭溪,最後把水導流進曾文水庫。如果從地圖上看:它的東、西引水道橫切過桃源鄉、三民(納瑪夏)鄉,它在荖濃溪…

老實說,遠在台北 ,對南部災難的反應是有些慢的,很佩服網路上的朋友,有那麼快的反應和行動力,尤其是數位文化協會的朋友們,剛剛忙完政治2.0研討會,就如此迅速地身體力行,做了那麼多事情。到現在,我還坐在家裡,沒有電視(還好),只能拼拼湊湊出災區的樣子。
那麼,我就先來「拼」一個東西好了。

先從慕情的這一篇開始,「曾文水庫越域引水計劃」是這樣的一個東西:

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資料來源:南區水資局

從荖濃溪開始,在山裏面鑿隧道,切到楠梓仙溪、再鑿一個隧道,切到草蘭溪,最後把水導流進曾文水庫。

如果從地圖上看:

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資料來源:南區水資局

它的東、西引水道橫切過桃源鄉、三民(納瑪夏)鄉,它在荖濃溪的下游,是寶來村,在楠梓仙溪下游的,是甲仙鄉。

然後呢,這一次「八八水災」的重災區,就那麼被串起來了。

那麼,這一次的災難,跟這個「曾文水庫越域引水計劃」有沒有關係呢?有報導出來了:越域引水工程 被指是禍首,楠梓仙溪上游的「堰塞湖」潰堤,是導致小林村被淹沒的元兇,不過,水利署馬上跳出來喊冤,說「沒有喔,我們的土石堆置場在下游,別怪到我們頭上」,悲劇是怎麼造成的,這裡有一個線索這一篇也有一些分析

有一點亂,用圖來說可能比較清楚,下面這張照片最近被很多媒體刊登了,應該是從楠梓仙溪的對岸拍過去的,河水的流向,是從左邊到右邊:

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看起來,小林村被淹沒的土石來源有兩個,一個是橫過畫面的楠梓仙溪,另一個是從畫面左上下來的很像是土石流的東西。

再轉個方向,用Google地圖來看一下,我把幾個重點地標標上:

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如果是十號橋附近的堰塞湖潰堤,土石是從楠梓仙溪過來,但重點可能是獻肚山同時間崩山,兩相夾擊才造成了小林村的滅村,這裡提到:

水保局的說法可能成立,但是仍未交代「獻肚山」為何會崩山?有個可能的解釋是,「獻肚山」之前就因雨而部分崩塌,堰塞湖已積蓄大量河水,8日那天晚間開始「強降雨」,滾滾山洪造成潰壩,直接沖擊名為「獻肚山」的土坡,而偏偏當時的山體含水量也非常高,有可能因此鬆動並「爆炸」,大量土石就這樣掩埋了整個村落。

另外的疑點,應該是十號橋附近的堰塞湖是怎麼造成的。

好,根據水保局的說法,土石堆置場在下游(我依照他們的說法標的那兩個位置),那麼不是它們造成堰塞湖崩壩的影響,那有沒有可能是堆置場的土石被沖刷進楠梓仙溪,造成土石還有水宣洩不及,這才造成小林村的滅村呢?

也就是說,十號橋堰塞湖崩壩、獻肚山崩山,在加上「下游」土石堆置場阻擋宣洩,三重因素,釀成悲劇。

也許,我們不需要預設立場地覺得水利署在說謊,不過,經常官方的說法,不能從表面看,都有它更深的意思的。在這個說法裡,水利署說明了幾件事情:

  1. 越域引水工程確實有堆置土方的狀況;
  2. 這些土方確實會造成堰塞湖;
  3. 堰塞湖確實會造成災難。

更何況,越域引水工程對於荖濃溪、楠梓仙溪流域所造成的問題,還不只這些,現在發生「滅村」危機的又不只小林村,在這樣的地方到處堆置土方,就已經是大問題了,難道還需要真的追究到是哪一堆土方肇禍才能斷定是不是越域引水工程惹的禍嗎?難道每一個災難的原因都只有單一的因素嗎?這些土方本就是埋在荖濃溪、楠梓仙溪流的不定時炸彈。

不過「炸彈」可真還不是個比喻,今天的消息是,越域引水工程的火藥庫也給沖走了,在這個區域,本來就有豐富的天然瓦斯,當地人以「三民火」稱之,2007年,越域引水工程還曾引起氣爆(見下圖):

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現在可好,滿山遍野的火藥加上天然氣,還有一大堆不穩定的環境因素,萬一「天雷勾動地火」,那會是什麼情形?

OK,先到這裡。

(本文轉載自「孫窮理的部落格」)

延伸閱讀:

高屏水患 環團:曾文水庫越域引水是幫兇

曾文水庫越域引水環差未過

百變金鋼之曾文水庫越域引水計畫

【莫拉克之後】法扶基金會提供電話法律諮詢

在面對失去親人、家園的傷痛後,法律更應該要保障災民的權益!法律扶助基金會,成立「災民電話法律諮詢專線」,週一至週五上午9點至晚間8點,為八八水災的災民提供電話法律諮詢,災民有任何水災造成之法律問題…

法律扶助基金會8/13起提供災民電話法律諮詢

在面對失去親人、家園的傷痛後,法律更應該要保障災民的權益!

法律扶助基金會,成立「災民電話法律諮詢專線」,週一至週五上午9點至晚間8點,為八八水災的災民提供電話法律諮詢,災民有任何水災造成之法律問題,請打(023322-6666

八八水災災民可能遇見的法律問題:

n 農、漁損之補助申請、稅捐減免、保險等!

n 身故親人若有債務,相關繼承問題!?

n 親人掉落斷橋身故是否可申請國家賠償?第一時間要如何保全證據?親人不幸因土石流罹難,死亡宣告要如何進行?

n 其它各類日後要面對的法律問題!!

※拜託大家大力宣傳轉寄,讓更多災民知道本服務,感謝大家!

法律扶助基金會災民電話法律諮詢專線:02-3322-6666

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