分類: 時事關注

桃源鄉寶山村分為新舊藤枝、二集團、寶山四個部落，共200多戶人家。目前有70多戶想取得永久屋，多半集中分部在災情嚴重的藤枝部落；另有80餘戶留守家園，期望就地重建或遷到38甲公有地。有孩子在念小學的家長，則希望目前寄讀在六龜國小的寶山國小，能早日回到村子復學，解決家長要兼顧山上工作和山下孩子的奔波勞碌之苦（寶山居民爭取在「38甲地」遷村重建的過程，請點選這裡閱讀）。

1月25日，高雄縣長楊秋興視察寶山村，走訪了藤枝部落、38甲公有地、寶山國小後，卻帶來令村民們失望的消息。縣長表示道路已經毀損嚴重，很難修復，只能維持現狀；政府可以維持基本設施，但無法做原地重建。

雖然縣長表示「38甲地」的安全堪虞，無法做為居民安遷地，卻打算依照災前的規劃，將該地作為「纜車建地」及「原住民特色」的觀光園區，讓村民大感不解，為何村民的居住與族群傳承，竟然不敵纜車興建？而剝奪了原住民生存權來興建「原住民特色的觀光園區」豈不是本末倒置？

至於寶山國小復學問題，縣長也認為道路不安全會影響學童每日上下學，必須將學童與家長分離，先安置在六龜國小，讓渴望孩子回鄉的家長十分失望（寶山國小目前借居六龜的情形，請點選這裡閱讀）。

村民表示，此次縣長勘查寶山村的部分，主要集中在「藤枝部落」，是村民們也認為的確不安全之處，藤枝部落多數人皆考慮遷居永久屋，但是村內上有「寶山部落」和「二集團部落」，縣長並未實際走訪，依「離災不離村，離村不離鄉」的原則，應該優先考慮村中其他用地，因此對縣長當日兩項決定，皆感到非常失望，將回去與其他族人討論後，再與政府進一步溝通。

寶山重建委員：｢不協助重建的話，留在村子人要怎麼辦？｣縣長給出了永久屋或汛期將成為孤島兩個選項。

永久屋或孤島？縣府留給村民抉擇

縣長此次訪視，由謝垂耀鄉長及縣府各相關單位人員陪同，社會處吳麗雪處長、教育處李黛華處長、寶山國小黃龍泉校長隨行，村民因為紅肉李和梅子的產季將至，除了從事八八零工者，其餘多在山上的園子內辛勤耕作，因此只有有幾名寶山重建會委員各自在新舊藤枝、二集團、寶山四個部落迎接。

寶山村四個部落中，新舊藤枝因為受損嚴重，村民們也認為不宜原地重建，該地多數村民考慮遷居永久屋。但寶山村內其實還有其他三個部分，縣長僅訪視藤枝部落，即表示「寶山村要原地重建已不可能」。

楊秋興表示，縣府雖會維持聯外道路、水、電的基礎設施，不勉強村民下山，但若碰上嚴重的風災也必須暫時遷往平地避難，如果堅持留山的居民，必須配合每年汛期上下山的往返遷置。

寶山重建委員詢問縣長：「寶山村不重建的話，想留在山上的人怎麼辦？」縣長的答案是，山下有永久屋可以提供村民們居住；山上的房子，不建議長住，只建議做為工寮，因為寶山村在颱風期間，會「道路不通，會成為孤島。」

但是居民認為，寶山村除新舊藤枝區域之外的「寶山本部落」、「二集團部落」事實上仍完好無損，居民大多希望留在原鄉，若因為被專家判為「不安全」必須離開，至少希望到「藤枝段38甲公有地」做中繼安置，因此對縣長在現場的發言感到十分失望且茫然。

族人表示，縣長的說法讓他們十分無助；從沒想過因為偶然一次嚴重的風災，就必須面臨離開故土或成為汛期孤島的兩難抉擇。他們說，｢政策實在比八八颱風還嚴重。本來慶祝八八節高高興興的，沒想到不能回去了。我們的梅子、紅肉李都快長好了，為什麼要我們離開？｣

座落山間的寶山部落一派寧靜，風災期間除了聯外道路斷絕，部落內未受損傷。村民不解為何過了一個八八颱風，大家就可能回不了家園

不讓原民安遷，卻要興建纜車與建造「觀光園區」

寶山重建委員陳清榮向縣長遞上陳情書，表達寶山村因被判為「不安全」區域，八十餘戶村民想遷居「38甲地」做為中繼屋或避難屋之用。38甲地塊聯外道路就是林務局所開的藤枝林道，可以將開發工程對環境的影響降到最低；且居民們世代居住在山上，保持原土原鄉的生活是大家共同的希望。

但縣長認為中繼屋不長久，只適合在村子內規劃避難處所。而「38甲地」則是縣府預定的觀光用地，將建造纜車、原住民特色的餐廳、工藝品商店等。談起縣府的觀光規劃，縣長有許多想法，例如：「這裡是纜車的終點站，起點在寶來。…纜車是最環保的，只要克服施工技術，沒有（汛期來臨時的）安全問題」、｢30億打造國際觀光景點，我覺得很值得。」「以後交通都用纜車運送……讓大家看到桃源鄉的美。」縣長表示：「這一切都已經規劃好了，只差沒有錢。只要籌措到款項，就可開工。」

居民聞言後，詢問縣長，那麼如果這塊地可以做觀光用途，可以興建纜車，那可不可以讓居民遷來這裡居住呢？縣長回答：「這個再看看。」他表示，原則上這塊地就做為觀光用途，「如果有人住在上面，就容易雜亂嘛。」且如果要容納數十戶人家，就要原民會出面再請專家來評估適不適合這麼多人居住。

寶山重建委員一再代表居民陳情，未來若能遷居至此，將做最低限度開發，且居住地可以與公共設施並存，最重要的是「這裡是我們的家，我們對這裡很有感情。」但最後，只換來縣長說「老一代的人有感情，這我們可以理解，但是要為年輕一代的人著想。」

寶山重建會幹部陪同縣長前往38甲公有地。這裡是居民希望遷居之地，卻已經為縣府規劃為觀光用地和纜車建地，沒有預留太多住宅空間。

縣長：寶山國小不宜就讀，但是適合避難

對於另一項居民關心的寶山國小重建選項，縣長僅看了藤枝附近的道路後，即表示寶山國小要安置在山下。他表示：「路太危險了，不放心小朋友。」至於家長要回山上務農工作，是否代表家長必須與小朋友分開居住呢？縣長表示，將在六龜安排學童住宿，「反正只有十幾個人嘛。」

但弔詭的是，儘管寶山國小已經被縣府認定為不宜復學就讀，縣長卻在訪視校地後，表示「這裡就是最好的避難中心。」縣長認為，寶山國小學童遷下山，空置的校地就可做為村子汛期時的避難處所，教師宿舍提供給村民做避難安置之處。唯若有嚴重颱風來襲，仍要遷下山做臨時據安置。

但是寶山國小的孩子先前在六龜國小寄讀時，家長、工作人員和學生都反應有許多文化衝突之處，家長和部落族人也曾連署要求政府，能夠儘速讓孩子回原校復學，也有同學反應，不能碰六龜國小的球類玩具，甚至連膚色也常被拿來嘲笑說：「原住民黑黑的」，居民表示，縣長認為寶山國小「反正只有十幾個人」就去跟六龜國小的孩子一起擠，實在對原住民教育問題態度輕慢。

同樣是災區，寶來與藤枝遊樂區，卻可將繼續經營

由於縣長關注道路毀損對寶山村帶來的影響，在場記者也問及，寶山村隔著山的另一面寶來也有安全問題，且位於寶山村藤枝部落方向的林務局藤枝森林遊樂區也在不安全區內，未來是否會有變動。縣長答覆：「寶來的危險主要來自河川，疏濬就好了。」至於未來縣府在「38甲地」建造纜車後開放觀光，需要管理中心，因此林務局的藤枝森林遊樂區管理站仍將持續運作，不會撤離。

據悉，同為受河川影響的勤和以上諸村，縣府日前均表示「淤沙量太大無法完全清疏」，以致於村民必須自行向河川局爭取疏浚工程，縣長對毀損嚴重的寶來溫泉區卻相當支持，而勤和村內的桃源國中、梅蘭村內的樟山國小，也都已在1/21原址復校。因此居民對縣長為何堅持寶山不安全，學校得下山十分不解。

縣長訪視藤枝部落。藤枝部落受災嚴重，部落內多數人考慮遷居永久屋。林務局負責的藤枝森林遊樂區暫時休園，仍待以後開張。

｢林務局安全我們就安全｣。經歷風災，居民們面臨離家的選擇，但是他們說：「你放心好了，林務局一定屢敗屢戰。」（意謂林務局不會撤守該塊區域，而只要林務局還在，就證明該塊土地仍安全。那麼居民也有權力繼續居住。）。

只是想要原土原貌的生活

這一次縣長的訪視，縣府帶來了觀光纜車、以國小做為避難中心的規劃，對村民卻是沉重的打擊。對於縣長表示要建造纜車做為交通工具，而不再主動開發道路是「該還給大自然的就還給大自然」，居民們無法理解和接受。

「蓋纜車才是破壞原貌，遊客只是帶來垃圾，對我們有什麼好？我們只是想保持原土原貌，只是想申請避難屋。｣村民們說，大家也有山上的園子，萬不得以可以住在園子的工寮裡；之所以申請38甲土地，只因為想要村莊的人可以居住在一起。村子內的感情很好，風災後有些人申請了永久屋，雖然彼此祝福尊重對方的選擇，但對於留在家園的人，看著村子東一處西一處空蕩蕩的屋舍，心裡實在很難受。

帶著兩個孩子的阿麗媽媽說，學校在六龜對她是頭痛的問題，因為在六龜找不到工作，在山上，一年四季則有不同的農務可從事，讓她能供應孩子讀書和生活。因為戶籍問題，政府的租屋或物資補助她目前都領不到，在六龜租屋生活是很大的負擔。

阿麗表示：「小孩子也不習慣，常常問什麼時候回來。」她曾經去學校看過，｢一到了上課，寶山好像就被隔離一樣。｣如果下學期仍必須待在六龜，她只好山上山下往返，才能兼顧工作和孩子。

位於二集團部落的寶山國小。不宜再讓孩子就讀，但是可以做為村子的避難中心？

社會處吳麗雪處長(左)由黃龍泉校長(右)和學校主任帶領，參觀宿舍、教室，當場規畫起村子的避難處所。

在寶山就讀的三姐弟，跟著大人到校園來看縣長。問起六龜的生活，說「回山上比較好。不會很吵，又沒有很多車。」

年過七十的Aziman和Wuli夫婦則在寶山國小的校園裡向記者表示，他們早就沒有孩子或孫子在學校讀書了，但還是希望學校可以早點回來。｢這是我們親手蓋的，當初屋頂都用茅草哪，樹木才一點點。｣Dama Aziman用手比出矮矮的高度，回憶五十年前，小小的新樹苗如何植在新落成的校園裡。｢有感情了啊。學校有活動我們也都會來，我們希望是繼續下去。｣Gina Wuli說。Dama Aziman很有自信的表示，曾擔任過四任家長會長，熟悉學校周邊環境，根本不會有不安全的問題。

如果路真的不通了該怎麼辦呢？老夫婦倆人說，｢沒有關係，我們躲到工寮裡。｣兩人的工寮在美崙山上的園子裡，無論如何，至少是留在山上，腳踩著土地，呼吸熟悉的空氣。

縣府的工作人員帶著白板來，要將每一戶申請永久屋的住家都拍照便於調查。留山的村民說，雖然祝福不同的選擇，但看著空蕩蕩的屋子，心裡也不好過。

在路邊隨手採摘可以上今晚餐桌的蔬菜。村民說，即使不是自己種的，只要之後和主人知會一聲就可以了。

海拔一千多公尺的寶山村，傍晚就很冷了。婦女說，升火燒水，碗洗得比較乾淨喔。

老人家在花草妝點的院子裡負手閒眺。

Aziman和Wuli夫婦述說著當初參與建造寶山國小的往事。身後的杉木那時只有半個人高，樹已經已經很高了，人卻將被迫搬遷。

富山部落自從八八風災後，一直是個被遺忘的部落，就連族人在災後的部落入口處都掛上「被政府遺忘的角落-救救富山部落」、「富山部落將成為下一個小林村，請政府準備屍袋」的布條，每一個字都是族人深深的痛，希望路過台九線的司機們及遊客能協助關心。

富山部落是一個十分需要被關心的部落，雖然部落三十多戶的住家在風災中被毀損的房屋只有兩戶，但是這只是莫拉克颱風當時的災害，早在多年前富山部落就一直是處在危險中，因為只要電視新聞氣象發佈了豪大雨特報，部落族人就會提心吊膽，害怕部落上方的潛勢溪會不會因為大雨的關係而暴漲，到時又要透過廣播要族人準備撤離，這樣的情況每年都會在富山部落上演，所以八八風災後，族人才更加堅定，一定要搬離這個讓他們擔心的土地上。

不過搬遷的事情真是一波三折，富三部落早已同意劃定特定區域，也已經公告，但是談了好久的搬遷問題，到現在一直沒有解決的辦法，問題出在那裡，部落的族人都很想了解。

風災後的第166天，1月22日，族人在前往大武鄉公所集合，要跟政府官員進行協調的會議，因為在今天他們要聽取自己的權益，還要為部落的遷村問題找出可解決的辦法。

部落族人在鄉公所前集合

部落族人走進鄉公所

令人失望的富山部落遷村協調會

出席會議的除了台東縣政府原住民行政處及城鄉發展處，還有大武鄉公所等政府單位及民間團體，不過在協調會議中，縣府單位只告知族人如何填寫永久屋的申請單，族人可以用牽電證明的方式，來證明族人得確住在富山部落，關於遷村的問題並沒有多說，讓族人非常失望。

而即將上任的大武鄉鄉長以及鄉公所方面表達了反對富山部落族人遷村遷到大武村內的原住民產業中心的立場，雖然日前己經公告該地為遷村地址，但鄉公所表示並未收到通知所以反對，由於大武村居民的反彈及該地為大武鄉重要的黃金地段，所以鄉公所更堅持反對的立場。

這樣的協調會議更讓富山部落的族人痛心及無奈，難道人命比不上產業的發展，難道要看到他們流離失所才會認真看待遷村的問題嗎？雖然如此，前往協調會議的富山部落族人並沒有發表任何意見。

這次的會議突顯了幾個問題：

（1）在遷往永久屋前是不是要有短期安置的計劃？

（2）牽電證明的作法，可能造成部落族人感情分裂，形成第二次的傷害呢？

（3）富山部落雖己劃定為特定區域，但仍然無法順利遷村，也沒有獲得妥善安置，是否表示政府只想劃定，卻不想執行遷村呢？

（4）政府單位的前置作業，協調工作並未做到完善，以致於遷村問題非常多等等。

這次的劃定特定區域富山經驗，讓族人看著遷村的問題越來越大，也讓族人越來越失望，族人們往後的生活怎麼辦，他們的生命誰要負責，政府單位互踼皮球的心態，對族人的傷害早己超越了風災的災害，族人們的未來還有人重視嗎?

縣府官員致詞

部落族人討論

災難從沒發生過！

當人生一陣慌亂，從山上躲到山下，再拎著垃圾袋裝的家當，回到沒被毀壞的家園。一趟五個月的山下旅程，回了家，仿如一切沒有發生過。

災區，在政府定義、切割、劃分、拖到淡忘，其實那還有災區可言。災區，只會出現在官員想演悲憫秀時，災民群體權充配合演出的時刻。

媒體走了！災民消失。

 【童年的逃難記憶】

從一開始，就不信有重建這回事，「合於規定的無家者，搬進永久屋，額滿為止。」，災後重建的一語真意。

對於災害，政府只停留在災戶的救助，以戶為單位，給了房子，就該閉嘴！

一直覺得，部落的生存問題，不是因為災難才出現，部落一直有問題，災難只是惡化原有的生存問題。

所謂重建，不該只是應對災後的房舍倒塌，居住分配的基本生存權問題。更重要是對於部落，對於山林，甚至對於悲苦者的國民人權，有著什麼全面性的思考。

切割！所有事物，依照府、院、部、處、課的公務體系劃分切割，各司其職的依法行政，於是部落在這些行政分類上，切割的無比碎裂，每個單位負責自己部分，那不是服務人民，而是完成交辦工作。每個單位分工行事，但是合起來，從不是部落全部。

部落身陷危厄，不是從災害後開始，在災前部落就有問題，災難只是逼著攤牌，因為從所剩不多到一無所有。

問題是，面對各司其職的分工行事，希望就在一堆公務門間，來回穿梭無盡等待，最後只會選擇沈默，用最無奈的方式生存。

在山上許多人害怕災難，或者為了子女教育，想要離鄉，但是他們走不了！在山上也有許多人，眷戀故鄉、愛惜文化，想要留下，但是問題重重，他們不知希望何在？

部落的問題，不是走不走、留不留，而是在走與留之間，為何無法快樂的自由選擇，想離開的離不開，想留下的沒希望，人生無法自由的去留，才是部落最大的問題。

幾個月，看著部落居民山上山下景況，心頭酸楚，一樣的模式，一樣的結局，在國家的災民消失標準程序中，到了宣佈回鄉的時刻。

在過幾年，行禮如誼，會有官員出來宣佈重建完成，災民又畢業了！

真實呢？沒死的，等著再逃，再營區住幾個月，然後回山過著一樣的生活，再等下一場災難再逃，最後受不了，舉家搬遷，部落成荒村。

回鄉，家毀的人回不來，想走的人走不開，回鄉住下的人，又是回到舊日生活。

當開了門，放進垃圾袋裝的行李，彷如一趟遠行，除了滿村廢墟、浸漬的腐朽氣息，災難仿如沒有來過，還是一樣的生活。

部落重建，不只是有房可住、有路可走、有校可讀，還是必須回到最原初的問題，部落如何創造幸福？

災難不是部落苦難的開始，回鄉也不是部落苦難的結束，所有問題不是永久屋、重劃區的爭執，而是部落與社會，部落與自然，倒底能夠有著什麼樣的幸福關係。

那瑪夏，回鄉。問題依舊的老生活。

【文化很重要，部落耆老無屋可住，別人回鄉，他到旗山。】

 
【二位孩子的爸爸，不想再逃難，選擇下山。】

【營區照顧很好，但是不是家園。】

 
【回鄉前的慈善收入，一人一千，憑卷對換。】


【長官交代，列隊歡送。】


【重建，經費的流通，生活的停頓。】


【不是垃圾，回鄉的所有家當。】

（本文轉載自「漂浪。島嶼」部落格）

桃源鄉安置在鳳雄、陸官營區的勤和村、復興村、梅蘭（拉芙蘭）村、梅山村四村村民，今天（1/21）一早就開始打包行李、領取救助物資和紅包，準備返家。離開住了將近半年的營區，村民們自稱「終於退伍了」。

鳳雄營區內安置的165名鄉民中，以復興村民佔多數，已全數返鄉。陸官營區中，多數置留的鄉民，多半屬於桃源鄉中受災較嚴重的勤和村，及位於桃源鄉最內側靠近玉山的梅山村，共651人，有一百多人尚留在營區，等待屋損證明通過，搬入永久屋居住。

桃源鄉災民最大的安置區陸官營區，早在上午五、六點就有村民們往來穿梭，整理東西並打包上車。鄉民們表示，東西實在太多，已經整理了好幾天。

楊秋興縣長於上午十點左右，來到營區送鄉民離開。他表示，道路已搶通，受災區｢安全性是沒有問題｣，所以現在先讓大家返鄉，｢解解思鄉之苦｣。但同時也坦承，汛期來時村子的情況仍令人擔心，包括部分村內的土石潛勢溪流，還有河床會否持續墊高的問題。雖然縣長表示會準備相應的避險工作，但聽來目前唯一的具體方案是，｢萬一有強烈颱風的時候，我們請鄉親配合先下來，沒有危險了再回去。｣

陸官營區內掛滿祝福卡片，願返鄉重建之路順利平安。

終於要退伍了！繳還出入營區的識別證。

家當實在太多了，不少居民都自行開小發財車載運。

營區也提供了載運的協助，阿兵哥和志工充當搬家公司，幫忙老人家和帶著小孩的婦女搬運物品上車。

等待發車回家。

｢我們不回去，媽媽說我們要去永久屋。｣約有121位村民將留置陸官營區，等待住進永久屋。這位樟山國小的孩子，將要轉學適應新生活。

出發了~有的村民留在平地工作或租屋，到場為營區的｢室友｣們送行。桃源鄉的鄉民們，各自有了自己的選擇，互相祝福邁入各自的新生活。

返鄉結束、重建開始

桃源返鄉之路走了五個月，但回到家之後，重建的漫漫長路才正要展開。

鄉公所雖已在陸續施工中，但復興、梅蘭、梅山村都有村民表示，農路未完全搶通。甚至已經返鄉兩個月的桃源村都還有一條農用路未通。眼看梅子產期將至，為了好收成，務農的村民們都趕著想入山砍草、整地，政府的工程進度令人焦急。想回山上整理園子的村民想知道，農路什麼時候可通？

營區的八八零工工作全數宣告結束，不少人回鄉便要失業了。原民會表示政府將釋放四百個工作提供給農地流失、無生計著落的村民們暫時度日。但這些工作什麼時候才申請得到呢？村民們紛紛回答「不知道。沒聽說。｣

勤和以上諸村的道路從河床上過，汛期來這些村子的聯外道路都將消失。縣府雖承諾將有避險措施，但聽來唯一的具體處置，是請大家每年汛期山下山上的奔波；河床便道縣府表示會負責維持，也就是年年搶通、斷了再修。

有的村民認命的說，也只好這樣。有的則表示反正自己堅持不下山，政府怎麼做無所謂。但各村落的重建會委員也有不少人提出建議，不妨參考南投信義鄉豐丘村到同富村之間，為了解決每年土石流道路被沖毀而興建高架橋的經驗，在桃源村到梅蘭村之間興建高架道路。雖然經費較高，但比起每年汛期都需撥款修復河道，未必更耗成本。

一走就走了五個月的迢遙返鄉路，明年的颱風季是否將再度踏上？

若如縣長所言，遭受風災劇變後的河床將持續墊高，｢我擔心房子、街道會變河床。｣那麼，接下來的河川整治、臨時避難處所、道路問題，將成為政府須完善評估規劃的課題。使災民年年往返山上山下、遭受遷徙流離之苦，是否就是最適當的政策？

以下為桃源鄉各村現況整理。

期望興建避難屋的勤和村

勤和村仍有三十戶人家近百人左右待在營區，等待入住永久屋。已返鄉的村民們，等待已通過安全評估的勤和平台和樂樂段，能早日由政府協助興建中繼屋。即使被認為不安全區，也不願輕易放棄家園的勤和人，希望能有中繼屋或避難屋讓大家能在村子安居並就近務農，汛期來時也能有個臨時的棲身之所。

迎接返鄉族人的，是村子入口懸著的白布條。有的村民雖申請永久屋，仍想趁著返鄉日回家看看。如果多一個中繼安置的選項，也許讓村民們的選擇不那麼艱難。

勤和村上方的東庄部落。一直未曾離家的村民，每天傍晚天冷時就在門口烤火，他們戲稱，這是燒給山下族人看的煙，讓大家知道家園還有人在。並且，｢讓祖先知道，還有子孫在土地上烤火。｣

期望搶通農路的復興村

近半數的農路沒有通的復興村，有不少農路坍他過於嚴重，村民擔心政府不再加快進度，會耽誤樹豆的採收，及接下來的梅子產季。村民說：「就看政府幫不幫我們了。不幫，我們就只能靠自己。」

寧靜的復興村，Gina Abin把孩子都接回家，一家人在午後陽光下，剝新採的樹豆。

多數安置鳳雄營區的復興村民。八點多就從營區出發，到了下午還在整理數量龐大的家當。｢沒辦法，我們家太多人住一起。｣村民說，上山之前還要先去買菜，不然回來了沒東西吃。

期望做好排水工程的梅蘭村

自立自強的梅蘭人多數已回到部落，從營區回鄉的村民多數也自行開車返家。陸官營區預備給梅蘭村民的接駁車，有數輛空車往返。

大家擔心的問題只有村子上方平台崩落下來的兩處土方何時能清理，並為大家處理好專家說需要做的排水、擋土牆工程。

樟山部落的樟山國小，已經確定原址復校。只是校園後方的排水設施堵塞，崩落的土石也代工程處理。縣長1/11視察時已指派了水保單位負責處理，雖然現在仍無下文，校方表示，相信縣府自有進度安排。

空置已久的樟山國小，將在寒假後迎接孩子們歸來。

期望整理邊坡也西的梅山村

村內的梅山口部落有三戶人家受被崩落土石壓毀，鑑定為屋損，可續留營區安置。他們正等待著遷居預定地通過安全評估好著手遷居。不過有的屋損屋主仍表示今天會先回去住在山上，｢我兒子在上面。｣

荖濃溪的河床墊高之後，村民們最擔心的是村子的邊坡將再汛期受到溪水沖擊，引發危險。梅山重建委員也表示，更深入村子，桃源鄉野溪中編號四溪的一條溪流需要整治。當地是祖先墳墓所在地，受到土石衝擊，不少墓地毀損，祖先的骸骨目前處於暴露四散的狀態，希望政府也能幫忙修復。

留村年輕人紛紛出動，幫忙回鄉的老人家、婦女搬東西，孩子們穿梭玩耍，為平日寧靜的街道增添了生氣。早就回鄉的村民，傍晚園子裡的農務結束後從山裡下來，先不急著返家，而是來探望久未見面的老朋友、老鄰居。

命運未決的寶山村與寶山國小

靠近六龜鄉的寶山村，因為工作和生活便利性等緣故，不與多數桃源受災戶一起住在營區，而選擇在六龜租屋，或先行回到山上居住。村民常自嘲寶山是孤島，受災嚴重程度雖不下於勤和、梅山口，卻不易受到關注。

這一次的返鄉村民中，幾乎沒有家住寶山的村民。｢我們都和營區脫節了啦。｣但寶山被認定為不安全區，在拒絕劃定特定區域與永久屋安置的選項之後，村民共同屬意的遷居地藤枝38甲又被「專家學者」打了回票，讓寶山村民的重建之路顯得迢遙艱辛、甚而茫然無力。

當桃源國中、樟山國小經歷了五個月的山下安置，終於塵埃落定，確定將在原址復校後，寶山國小的去留仍無動靜。眼看學期已經結束，大人都先帶著孩子返回山上從事原本的工作；但開學之後，要繼續寄讀六龜國小，或者原鄉復學，家長們仍得不到明確的答案。不少家長感到徬徨心焦，為了孩子在六龜讀書而租屋居住已是一筆負擔，現在連房屋要不要續租都不知道了。

縣府政策對於那瑪夏鄉三民國中、民權國小的去留，也一度擺盪不定；但因本著不使學生和家長分離的原則，最終還是決定，雖處於紅色警戒區，仍讓兩校隨著返鄉日而回鄉復校。寄居六龜的寶山國小，校園內完好無損，寶山村被判定的是｢潛在不安全區｣，但校方仍表示，因為道路和村莊有安全疑慮，仍待評估後復校，並且｢我們尊重家長的意願，以家長為主。｣