小林人的漫長等待

2010年5月15日,一位年輕的小林村倖存者,選擇在工寮宿舍中以自殺方式結束自己的生命。那天是八八風災後第278天,他甚至連一個堪稱為「家」的地 方都還沒有。小林村民真的如大家所說,享有「明星災民」的待遇嗎?

2010年5月15日,一位年輕的小林村倖存者,選擇在工寮宿舍中以自殺方式結束自己的生命。那天是八八風災後第278天,他甚至連一個堪稱為「家」的地方都還沒有。

990707xiapopjpimg290-450.jpg

留下的,終究選擇離開…

劉朝義,民國69年次出生,在家裡4兄弟中排行老三。國中畢業後,劉朝義就離開小林村北上找工作,當了非常多年的噴漿工人。然而,即便經常在外工作,劉朝義只要有空,一定會回鄉與親友相聚。

在小林村民的眼中,劉朝義是個工作積極認真,卻也非常親切的年輕人。「我們都叫他外號『小白兔』,是個勤快、有責任心、重感情、做事又豪爽的人」,比劉朝義略長幾歲的小林村民宋燕誠說。

八八風災發生時,劉朝義其實並不在小林村中;當時,他人正在外面工作,回不了家,也只能盯著電視擔心親朋好友的安危。幸運的是,劉朝義的老家位在小林村第9鄰,沒有在第一波崩山中被掩埋(註),他的母親、兄長妻小,更是從災難中驚險倖存的44人其中幾位。

(註:小林村第9鄰是在堰塞湖爆開後才被掩埋,也因此部分機警村民在發現有堰塞湖後,把握時間逃亡,才有辦法倖存。)

與許多人相比之下,劉朝義失去的並不算多,他家族雖然被埋了6名,但他們一家12口都活了下來。然而,他最敬愛的叔叔沒能活下來,一大群從小到大一起成長的摯友們,也都在同一時刻被無情的土石所掩埋了。我們要如何評判失去的多寡呢?

「每次我和他喝酒,一談到那些失去的親人和朋友,他都哭得很慘」,劉朝義的父親劉家民緩緩地說;風災當時,劉家民正好北上協助劉朝義工作,也躲過了一劫。

劉朝義與父親在風災後隨即返鄉與倖存村民相會,但每次停留的時間都沒有太長,至多半個月、一個月的時間,就又離家找工作了。劉家民說,「他每次回來都說留在中繼屋沒有工作可以做,而且熟悉的朋友幾乎都已經不在了,找不太到過去那種熟悉的感覺,蓋永久屋的事情又一直沒有下落,覺得待在這邊很煩,所以都待沒多久,就又北上工作了」。

劉家民坦承,自己雖然偶爾會和兒子喝點小酒,但其實平常和他並不常聊天;「他和媽媽比較有話講」,劉家民說。「他在那邊比較沒有說話對象,很常打電話給媽媽,經常擔心重建房子的事情,也掛念往生的人。他媽媽都叫他不要擔心,別想太多,房子早晚會有著落,沒想到最後還是想不開走了…

劉朝義究竟為了什麼原因自殺?是因為酗酒問題,還是因為他的憂鬱症?或者,我們是否可以推論,劉朝義之所以酗酒又憂鬱,全是因為政府對小林的重建政策遲緩又濛昧不明,才會讓劉朝義長期處於脆弱狀態,「家庭」功能又無法即時啟動,才會釀成這起悲劇呢?

即便,即便上列的問題,政府都可以說無關重建無法回答,那我們還是可以問一個最基礎的問題 – 風災屆滿週年,小林村重建了什麼?

IMG_7670

高雄縣政府回覆小林村民永久屋申請結果的公文。小林重建協會常務理事徐報寅說:「就連我們不合格,也沒有給任何理由,難道要我們在一個一個打電話去問嗎?」對此,高雄縣政府國宅課課長李文志則解釋:「上級只有交代我們,說不管合不合格,都要回覆審查結果給申請人,但沒有要我們回覆不合格的原因,所以我們才沒有解釋。」

IMG_7671

八八風災將滿一年,許多小林村民仍在紅十字會組合屋中,等待政府宣布「小林二村」確定可以興建的好消息。小林重建協會會長蔡松喻說:「很多人說我們貪心,但我們又不要求NGO幫我們蓋比較好,別人花多少錢,我們也花一樣就好,怎麼會是貪心?再說,我們現在是求慈濟不要幫我們蓋,又不要硬拉著NGO幫忙,紅十字會也說幫我們留好重建經費了,為何這樣的心願無法達成?」

小林重建協會常務理事宋燕誠則說:「難道要我們去跟慈濟下跪,求他們不要幫我們蓋嗎?」

IMG_7674

小林中繼屋生活區塊中,有許多象徵小林文化的元素,也都有兒童遊樂設施、體育場,近來也有駐村藝術家協助美化組合屋與生活環境。反觀斥資大筆經費,並動員大批國軍人力興建的慈濟大愛村,在這些方面的注重程度,似乎有待加強。

小林重建進度

根據高雄縣政府國宅課所提供的資料顯示,截至7/7日為止,小林村共有92戶申請慈濟月眉大愛永久屋,其中公告核定41戶,已核定待公告19戶,待補件3戶,其餘29戶則為不合格戶。換句話說,日後至少會有60戶小林村民住進慈濟大愛村中。

此外,高雄縣政府也與紅十字會合作,在五里埔興建90戶永久屋,目前已申請戶103戶中,已公告核定60戶,已核定待公告12戶,待審14戶,不合格17戶。(資料公布日期6/26)也就是說,小林村至少也確定將有72戶災民可入住五里埔永久屋。

我們能說政府沒有安置小林村災民嗎?當然不行,因為至少就上述2基地資料來看,就有132戶小林村民得到了永久屋。然而,這樣的安置數量與實際需要永久屋的災民來說,仍顯得太少。

IMG_8052

慈濟大愛村小林區。截至目前為止,已有部分小林村民進駐,但也有些進駐居民其實並非小林村民,而是其他區域漢人。已在5月入住的小林村民姚小姐說,雖然慈濟永久屋內部有蠻多小裂縫,但她認為這並不影響居住安全,大體來說算是很好了。

然而,也有不願具名的小林村民說,慈濟將小林區的路名命名為「知足街」、「感恩路」,讓他們覺得是在諷刺災民,心裡不是很舒服,希望以後有機會可以改名。

IMG_7675

小林村五里埔永久屋。3/16日,總統馬英九曾親蒞五里埔破土典禮,並表示希望五里埔可在7月底時完成第一期興建作業,讓部分小林村民可在風災屆滿週年8/8時進駐。對此,承包五里埔永久屋工程的興亞營造工程公務部副理蔣英傑直言:「要在七月底完工,太拼了。」

蔣英傑說,按照一般進度來說,這種規格的房子至少需要9個月工期才能完成,但承包商多半是4/1時才開工,工期被壓縮到僅剩9個月一半不到,區區4個月,今年5月雨水又特別多,無法順利作業,要想兼顧品質又要如期上菜,實在非常困難。

沒有地的C方案?先審再說

首先需要釐清的事實是,到底有多少小林村民需要安置?

雖然「小林滅村」已是社會各界共通的說法,但事實上,小林並非全部區域都遭到土石流掩埋。所謂的「滅村區域」,其實是指9~18鄰的小林村,居住在此地的小林村民,共計約有247戶。然而,由於1~8鄰的區域也有部分被劃入特定區域,同樣具備永久屋申請資格。因此,總計約300戶的小林村民,絕大部分都可能申請永久屋,所以上述資料中,獲配永久屋的申請戶,並不一定是居住在「滅村區域」中的村民。

然而,就算單論滅村區域247戶亟需安置的災民,在風災屆滿週年的此刻,目前卻僅約132戶獲配永久屋,安置進度仍顯得非常緩慢。

對此,高雄縣政府國宅課課長李文志則解釋:「說我們作業進度緩慢,實在是太不公平了。目前審查結果出來,小林只安置這些數目,其實是因為那些主張要重建『小林二村』的人,之前因為根本就不確定那個NGO要幫他們蓋,也沒有基地可以給他們,所以我們才無法審查。」

李文志直言,先前是因為「政策」因素,導致國宅課無法審查、核定小林村民永久屋資格,所以才會讓審查作業遲滯不前。「但是」,李文志說,「現在又因為迫於各界壓力,說一定要先審查他們的永久屋資格,所以我們只好在月眉與五里埔之外,又弄了一個C方案,也就是他們講的小林二村,開始審查他們的資格」。

然而,「開始審查小林二村資格」,是否代表現在已確定要「由誰蓋永久屋」、「蓋在哪裡」了嗎?答案仍是否定的。李文志表示:「到現在我們都還不知道他們的永久屋要由誰來蓋,蓋在哪裡也都還不知道。反正我們就是先審再說。」

根據國宅課提供資料顯示,目前代號為「C方案」的小林二村審查狀況,總申請戶共145戶,已核定待公告70戶,待補件50戶,不合格20戶,有疑義待釐清則為5戶。(資料公布日期6/26)

簡言之,目前主張要按照自己意願、規劃重建「小林二村」的145戶災民當中,已被核定70戶確定可擁有永久屋。然而,他們的永久屋究竟在哪裡?沒人知道。

回到最初的問題 – 小林村到底重建了什麼?答案是,除了60戶可入住已完工的大愛村(部分已入住,部分待公告後配住方可入住),72戶等五里埔一、二期永久屋都完工後可進駐外,絕大部分的小林災民要不是資格不符規定,就是仍必須靜靜等待 – 等待高雄縣政府願意釋出土地,作為永久屋興建基地;等待慈濟願意將興建永久屋的「權力」讓渡給小林村民屬意的紅十字會。

小林人的漫長等待

不久前,劉朝義的父母親屬,也還屬於等待的一份子。

之前我們也是想說要重建小林二村,他媽媽也都叫他不要擔心這件事情,但現在……我們只想要趕快安頓了,能夠住就好,所以我們去申請了大愛村的永久屋,現在資格已經審過了,就等他們通知我們什麼時候可以搬進去住」,劉家民說。

在風災中留下的,終究在重建中走掉了。對劉家人來說,重建彷彿是一條看不見前方的荊棘路。如今,他們只想要找個雖不合意,但總算能居住的「家」,讓遺族得已安頓療傷;對於茫茫的未來…他們已無心力堅持等待。

IMG_7706
回憶亡子,劉家民說,過去的都過去了,現在只想快點找個地方安頓,對於要不要蓋二村,他們家已經不願再有太多堅持。

(本文轉載自莫拉克新聞網)

氣候與救災─莫拉克颱風災變的甲仙在地記錄

要談救災,絕不能忽視氣候問題,因為台灣是個很特別的地方,面積小但山岳高聳,所以各地氣候型態迥異,南部盛行西南氣流,北部愛颳東北季風;山區與平地,天氣也常常是兩極,「八掌溪事件」便是最好的例證…

編按:

本文為甲仙資深文史工作者游永福於莫拉克風災近一週年後,撰寫之災變當時甲仙鄉各界應變記錄,除還原當時場景,也作為將來救災應變參考。

980813早上6:54,直升機列隊飛往小林與那瑪夏救災CIMG9069
980813早上6:54,直升機列隊飛往小林與那瑪夏救災。

受到卡玫基與辛樂克前後兩個颱風侵襲而重創的甲仙,正努力復原之際,九十八(2009)年的八月九日,又遭受到莫拉克颱風更為嚴厲的考驗。或由於莫拉克颱風在台灣釀災的第一時間為八月八日,所以傳播媒體與官方,一直是將這一災情通稱為「八八風災」或「八八水災」,然而,八八的時間點,與甲仙在地的受災體驗是有落差的。

媒體與專家學者,也一直有救災不力的聲浪,這也與甲仙的在地體驗及各單位、各團體或個人積極參與救災的努力大為不同。

甲仙──莫拉克颱風中的孤島

八月九日早上8點2分,受災的甲仙,斷橋、斷電、斷訊、斷水,對外交通直到十一日才可勉強繞道通行,電力也在十一日下午4點58分搶通,八月十三日上午10點48分電話與網路終於恢復;然而報紙,因便道路況不良,是在災後十餘日以後才得進入,所以外界對受災與救災的各種報導,居住在甲仙的我們是事後才得知曉。

由於知曉後,救災與勘災工作仍密集進行,沒有空檔積極回應相關議題,直至過年後,各項急事暫告一段落,救災過程的努力或不力,才得以回顧並檢視。

特別的台灣,特別的氣候

要談救災,絕不能忽視氣候問題,因為台灣是個很特別的地方,面積小但山岳高聳,所以各地氣候型態迥異,南部盛行西南氣流,北部愛颳東北季風;山區與平地,天氣也常常是兩極,「八掌溪事件」便是最好的例證;就連間隔烏山山系的甲仙與南化,亦時有「東山下雨西山晴」的情形,且看「山雨」一詩:

在台南火車站前的中山路頭

一部來自山城甲仙的客運車

赫然走下一位腳穿雨鞋

手拿雨傘的中年男子

艷陽高照的台南

看傻了眼

在市區轉了轉

辦好了事情

這位腳穿雨鞋

手拿雨傘的中年男子

又搭上客運車東返甲仙

下車之際,一車沒穿雨鞋

沒帶雨傘的乘客

看傻了眼

後學的這首詩,發表於民國九十年十一月二十九日的《中華日報˙中華副刊》,記錄的是當年夏季烏山山系東邊的甲仙整日下大雨,西邊的南化到台南卻是豔陽高照的兩極氣候型態──這樣的氣候,讓後學在台南火車站前下了客運車之後被當瘋子,回到甲仙之時又被誤認為未卜先知。

莫拉克颱風與甲仙的降雨情況

那麼,莫拉克颱風來襲時,甲仙下雨的狀況又是如何呢?後學依據卡玫基颱風的雨勢體驗進行觀察。八月六日早上7點起,有「小雨」陣;下午17點45分至18點「中雨」;晚上19點15分起「小雨」一直下;22點後轉「大雨」,接著又轉「豪雨」與「大豪雨」。

八月七日整日,「豪雨」與「超大豪雨」輪番上陣。八月八日,則是「大豪雨」與「超大豪雨」交加。八月九日早上到中午,雨勢屬「超大豪雨」;下午一陣一陣的雨勢強度略減,屬「豪雨」。

八月十日早上,陣雨與陣雨之間約有半個小時的間隔,雨勢屬「中雨」;11點40分起,「豪雨」不停,且遠雷聲聲;下午5點起,「超大豪雨」。八月十一日早上雨停了,茫霧也散開,但9點35分起又「小雨」;下午「小雨」仍一陣一陣。

八月十二日早上,「小雨」一陣一陣;9點35分陽光出現;12點30分轉為陰天。八月十三日早上大藍天,天空正中央有向東的半月;下午2點39分至3點「中陣雨」。此後,天氣大都是早上晴,午後陰,接著小雨或中雨的型態。

且再參看已往生小林聚落防災專員陳漢源於八月七日與八日,回傳水土保持局的累積雨量記錄與後學的說明。

日期 時 間 累 積 雨 量 說 明
8/7 上午06:26:47 雨量:0mm 原資訊,其時間標示為上午09:26:47,推測應為上午06:26:47才合理。
  上午08:36:50 雨量:150mm 間隔2:10:03時間,雨量150mm。依此換算日雨量為1660.9mm,屬「350mm以上的超大豪雨」標準。
  下午05:21:14 雨量:200mm 間隔8:44:24時間,雨量50mm。依此換算日雨量為137.3mm,屬「130mm以上的豪雨」標準。
  下午10:02:05 雨量:270mm 間隔4:40:51時間,雨量70mm。依此換算日雨量為358.9mm,屬「350mm以上的超大豪雨」標準。
8/8 上午08:47:38 雨量:540mm 間隔10:49:43時間,雨量270mm。依此換算日雨量為598.4mm,屬「350mm以上的超大豪雨」標準。
  下午03:23:23 雨量:790mm 間隔6:35:45時間,雨量250mm。依此換算日雨量為909.7mm,屬「350mm以上的超大豪雨」標準。
  下午03:58:42 雨量:800mm 間隔0:35:19時間,雨量10mm。依此換算日雨量為407.7mm,屬「350mm以上的超大豪雨」標準。
  下午04:52:42 雨量:890mm 間隔0:54:0時間,雨量為90mm。依此換算日雨量為2400mm。屬「350mm以上的超大豪雨」標準。
  下午08:31:49 雨量: 1100mm 間隔3:39:07時間。雨量為210mm。依此換算日雨量為1380.1mm,屬「350mm以上的超大豪雨」標準。

上兩項資料,有值得注意者,即八月八日下午3點58分42秒至下午4點52分42秒,只短短54分鐘時間,小林聚落下了90mm雨量,亦即瞬時雨量高達100mm,日雨量為2400mm。當晚雨勢劇烈,晚上8點31分49秒之後到九日早上6點整,這個位於玉山山脈與烏山山系幾乎交會的V字型地勢底部的小林聚落,到底匯聚了多少的雨量,誰也無法輕忽啊!

鄉公所的防災與救災指揮

在這樣風和雨的交加中,劉建芳鄉長在八月七日早上7點31分1秒起至7點37分9秒止,親自一一撥電話給小林等七個村的村長,告知「有任何災情或需要支援,應立即通報。」

八月八日早上6點39分52秒起至晚上19點59分54秒止,總計撥出27通電話,或給小林等村村長,告知「水保局發布土石流警戒區域,請視實際情況撤離,有任何情況或需要支援應立即通報」;或給甲仙救難協會理事長,告知「若有任何災情,請動員各村隊員給予協助」;或給民政課長、甲仙工務段、災修廠商……

八月九日凌晨0點12分45秒起至早上8點1分57秒甲仙通訊全部中斷為止,總計撥出12通電話,或通知甲仙消防隊、大田村長、社會課長,聯絡「中園路約有18人淹水受困之救援事宜」;或請求高雄縣葉副縣長支援「中園路救援事宜」;或告知葉副縣長「甲仙便橋橋墩沖毀,橋面崩塌,交通中斷」;或聯絡國軍第八軍團、國軍公共事務組施軍官,告知「甲仙便橋橋墩沖毀,橋面崩塌,請求支援建置倍力橋。」

八月九日上午11點起至晚上19點30分45秒止,撥打5通衛星電話,或報告葉副縣長「甲仙目前災情」;或聯絡甲仙工務段戴段長,請「儘速搶通甲仙對外交通」;或請求縣消防局,「本鄉有重大病患需外送就醫,請派遣直升機救援。」

鄉公所各課室人員的努力,在此就不贅述,且來談談第一線村長與其他單位的救災實況,以下是已訪談部分。

甲仙第一線救災實況

八日下午,和安村村長李新福,勸導四德巷警戒區域的六化寺及圓緣寺撤離,撤離後整個六化寺與圓緣寺大埕都遭土石流掩埋;同日下午,南仔仙溪的洪峰漫越過四德大橋下方左岸堤防,危及糖廍區塊的住家,李村長與甲仙鄉救難協會人員挨家挨戶敲門勸導撤離,來來回回的村長甚至還動了氣、口出三字經穢言,才得將住戶全部撤出。糖廍撤離的最後一趟,水已深及大腿,可見執行撤離的難度很高,須有耐心,也要有智慧與膽識,最好再有警察單位配合執行。

九日凌晨0點,西安村非警戒區域的雞母窩達摩雙修院毀於走山,母子由義消陳信聰與曾竣源兄弟協助撤離。

也是九日,早上6點多,東安村非警戒區域的住戶巴潘春貴電告村長游新儀:咖啡巷出事了!村長馬上撥電話給消防局,並穿上雨衣往鄉公所方向前行,7點整,只見鄉長早已在公所坐鎮,經電話聯繫,有五位消防員隨同村長出勤。

處處坍方的台20線,一行人冒著強風與超大豪雨前進,到達咖啡巷卻發現需有機具,還好尋找後確認龍鳳寺與阿義仔(呂忠義)各有一台怪手在,經抽取龍鳳寺熱水鍋爐裡的柴油來使用後,當日下午搶進到災變現場。由於沒有照明設備,晚上必須休息,十日挖掘一整天無所獲,十一日挖到下午16點,才發現受災的獨居老太太葉黃玉尾,已罹難。

同樣是九日,午後東安村第十四鄰鄰長葉自源與同鄰的周鳴山,進入崩坪坑,帶出對生活半生的土地眷眷戀戀,堅持不撤離而遭難的方太太及不得不留下來留下來作陪的子孫,總計7口人;回溯八日晚上,方太太一家人逃得倉皇,晚餐剛準備好大水就淹上來了,當即互相提攜往後山逃難,所以淋雨淋了一整夜又半日。

十日,鄰長葉自源又進入崩坪坑帶出許明聰,許明聰事後述說:「流動的土石,就像從預拌混泥土車裡倒出來一樣,不同的是土石流除了夾帶大小石頭,還會搬動巨石,聲勢驚人,其中一顆巨石撞破牆壁後不偏不倚正好落在身前,受到驚嚇但能撿回一命真是永生難忘!」

980813涉越泥濘前進小林CIMG9072
980813早上7:03,董武慶與游師兄穿越新闢小徑,涉越泥濘前進小林途中。

小林聚落的救災

在甲仙當地來說,小林聚落的災情,是在黃諸鎮先生為了尋訪小林親人,八月十日一大早無路覓路徒步前往小林,發現聚落已消失,於下午1點10分回到甲仙向鄉長報告,鄉長才確知此一嚴重的大不幸。當即安排消防隊、義消與救難協會人員前往搜救,由於聞訊的熱心民眾也自行組隊前往,街區各店家的照明用具與電池,一時間被搜購一空。各隊伍來到小林南側的埔角溪時,由於洪流湍急皆無功而返。

在甲仙之外來講,依據中央社記者陳守國之報導,八月九日上午7點30分,高雄縣政府即接獲110轉知民眾報案,小林村被淹沒,43人逃到電信局後山待救(這一個消息,也許縣府以為甲仙當地已知道,所以並未轉知甲仙鄉災害應變中心);縣府消防局又表示:九日上午7點44分、7點50分與8點13分又連續接獲民眾報案,因地面救災,人、車無法進入,因此上午8點29分向國軍搜救中心申請直升機救援作業,但天候一直不佳,無法進入救援,直至下午4點57分首度冒險進入,仍因天候惡劣無法執行任務。

十日上午10點左右,趁雨勢空檔,直升機首先救出陳秋蓮祖孫兩人,接著救出逃抵聚落東南側臺地上工寮裡的老弱婦孺,之後豪雨,打斷救援工作。十一日早上倖存者全部獲救;同一時間,國軍特種部隊也由直升機運載進入五里埔,越溪進行地毯式搜尋。

台灣各界的救災與援助

十一日,甲仙與外界可勉強繞道通行後,高雄市的機具進來了。晚上,任職台北市議員的甲仙子弟劉耀仁,募集的兩大卡車救援物資也進來了。十二日,台北縣政府的機具也趕來了。十三日上午通訊搶通,國軍部隊也一日數通電話,詢問有何須要幫忙處?一有需求,人員與裝備馬上抵達,小林河床遺體的開挖便是由國軍弟兄擔綱。

還有很多團隊與個人及慈善單位,或支援人力來到現場幫忙,或捐助物資,或發放、捐助現金,或進行法事超渡,因大家一直忙著救災而無暇記錄──就這樣,所有的救災工作都是在默默中熱烈進行,十足展現了台灣人的謙卑與可愛。

如是,在受災的第一時間,各單位人員無視惡劣天候與危險,救災與安置工作都卯足了勁,忙得七葷八素;鄉公所則人進人出,連晚上也燈火通明,出現從未有過的繁忙場景──本地與來自各界這些救援人力沒日沒夜的辛勤與努力,若不身臨其境是無法得知的。

愛噴口水的大人們能排除萬難,勇敢來到現場與我們共患難嗎?

最根本的救災之道

文稿收尾的今日,已是6月27日,農曆為五月十六日,亦即距離本地區旱、雨季分水嶺的農曆三月十五日正好是兩個月,這兩個月總計有28天下雨,其中兩日下過「豪雨」陣,3日下過「大雨」陣,其餘都是「中雨」或「小雨」陣,雨勢顯然下得太含蓄,含蓄得令人擔憂。

謹寄望老天爺能讓持續累積的水氣,均勻釋放。也期望在這災變已成常態的年代,你、我、他每個人都能更加節制,自自然然、清清淡淡來過日,以降低資源的消耗,而減緩環境惡化的速度,好讓大地恢復些許生機,而得正常運作──這,才是最根本的救災之道了!

國軍弟兄爬上�欄避開泥濘,準備涉越埔角溪CIMG9118

980813早上8:36,國軍弟兄爬上護欄避開泥濘,準備涉越埔角溪。

手牽手涉越埔角溪,準備在小林遺址進行地毯式搜尋的國軍弟兄,有人被激流沖倒了CIMG9127
980813早上8:40,手牽手涉越埔角溪,準備在小林遺址進行地毯式搜尋的國軍弟兄,有人被激流沖倒了。

看見荖濃社區

荖濃社區裡的小學校,不管人與空間都跟社區的居民很貼近,這在別的社區很少看見。為了讓社區居民在最短的時間接納我們,我們在校園附近遊晃。

編按:本文為旗美社區大學邀請駐村藝術家進駐荖濃社區的工作者,撰寫之工作心情感言。

出發

「上車,走囉!」看看手機面板上顯示的時間是星期二下午四點鐘。

搭上小英駕駛的休旅車,今天是我們這個月第四次在每週二例行到荖濃社區的日子。

從鹽埔出發,車子經由高樹鄉往六龜鄉的荖濃社區前進,沿著27號公路奔馳著。出了高樹鄉的鄉界,平整的柏油路不見了,取而代之的是歷經88水災蹂躪的道路,路面凹凸不平、坑坑疤疤,間有幾組道路施工人員在修復道路,飛揚的煙塵,讓開車的人,心疼著車子回家時將蒙上一層的灰塵,隨著顛簸跳動的路面,也擔憂著車子的維修費用可能要超過預算了;而搖晃的車身使坐在車裡的人一路暈車到荖濃。。

接下來開始進入山間小路,在沿著一邊是山,一邊是溪的路途上;右手邊,溪裡淤砂堆積,增高的河床,到處看得見散落的枯木,或成堆,或單隻;也看見砂石車川流不息在河床上流動。左手邊的山壁也多處裸露,石塊跟砂子好像隨時都可能一瀉而下;山路蜿蜒曲折,有多處的防護的柵欄,經過這次的亂竄的大水沖毀陷落,路面也充斥著由路旁山壁已經滑落的大小石塊,看見這樣的狀態,不禁令人擔憂著:「若是在道路工程未修復之前,在大雨的沖刷下,是否會造成土石流?大自然的力量實在是不可小覤。」,這麼一想,心一澟再也不敢往下想。

由於此時沿路上都沒有路燈,為了安全起見,不管如何我們一定得在太陽下山前穿過山區抵達荖濃社區。

關於荖濃的人與社區

這次的駐村,我們借住在一個幸福的居屋—阿桃師姐的家。

執行這個計畫之前,對荖濃社區的印象,除了溫泉之旅,或聽過喜愛水上活動的家人描述他們參與荖濃泛舟活動有多麼刺激之外,對這個社區的認識是有限的;藉著旗美社區大學與華瑛老師的因緣,我們三個人——小一、慧英、我聯袂駐村荖濃社區。

與荖濃社區的居民第一次接觸是見面會,這個社區來了好多人,有志工群、總幹事,還有一個坐在後面遠遠的角落看起來很聰明睿智的女士,後來經由逸姿的介紹才知道她是荖濃國小的現任校長。

P1040981

見面會當天,荖濃的社區居民踴躍的參與,圖右站著說話的是荖濃國小校長。

荖濃社區發展協會總幹事是個年輕的女子,在相見歡做簡報時,口齒清晰,有條有理,也很活潑風趣,令我留下深刻的印象。隨後,我們進到社區拜訪後,發現原來她已經是兩個孩子的媽媽,白天不但要上班,晚上又在國小帶「夜光天使」——這是教育部為了弱勢學童辦理的一個專案;在週二我們在社區活動中心進行社區劇場課程時,結束前他也趕過來參與。

校長,在我們對這個地方的人不熟時,是我們與社區間的窗口,她對社區非常的了解,也積極的將學校教育與社區教做結合;透過她熱心、清晰的描述,我們開始對這個社區有一些輪廓──

荖濃國小,就在27省道旁,(這條道路穿過社區,也是主要幹道之一)整個學校不大,但是整個校園看起來就像是經過設計的空間,從進入校門的入口,左右的充滿藝術感的圍牆,可以穿透空間的低矮欄杆,欄杆邊大樹底下可供路人休息、聊天的木頭板,還有一個看來像觀光景點才有的廁所;運動場有彩色的安全跑道,在學生下課後,都有學生與居民留在運動常做各類的運動,打籃球、打羽球、扯鈴、跑步。

這個學校不管人與空間都跟社區的居民很貼近,這倒是我在別的社區很少看見的現象。因此,為了了解社區的民情風俗,並讓社區居民在最短的時間接納我們,剛開始我們有比較多的時間留在學校的空間到處遊走。果然,經由國小校長的介紹,常在校內校外閒逛的我們,終於引起居民的好奇,找他們聊天時就沒有太多的排斥了。

曹師姐,他們家有一塊自然農法的有機農田,種著甘甜又好吃的蔬菜水果,她也是旗美社大有機農業班的學員,崇尚自然飲食。還有一位我們第一天到社區時,就去拜訪他的居民,他是個從外地搬到這裡的原住民,他在電台工作,也在學校教學童原住民語言。

社區的多元族群

還沒有到達荖濃之前,對社區居住主要族群,我得到的訊息是模糊的,其中有一則是「他們會跳平埔族的夜祭舞蹈」,不由自主的聯想:是以平埔族為主的族群嗎?荖濃分頂荖濃與下荖濃,上回社區總幹事做社區簡介時,曾說過社區居民約為四百多戶,將近二千人左右,可是若是以平埔族為主,前些日子在走訪社區時,荖濃有平埔族群這麼重要的資訊為何沒有特別被介紹?觀看社區主要的信仰廟宇是「法主公」廟時,這個疑惑又更深了。

這個疑惑終於在上荖濃舉行年度祭典遊行中得到了答案。三年一科的祭典,因為重修廟宇,加上去年的八八風災,神明指示要舉辦祭典。

經過跟村民商量讓我們隨行坐上他們的車子,全程參予遊街;祭典的儀式一向以男人居多,我們原本也擔心小貨車是運載「鄻轎」的,會因為我與小英是女人而拒絕讓我們搭便車,幸好,他們對女性來參予神明之事,有比較不一樣的開放度,從他們可以接受抬「鄻轎」的人有女性,這件事可以得知。

參與祭典的人以男子為多,我們開始請教他們的背景,發現還真是多元族群,都在不同的時間點遷入荖濃這個社區,有不同部落的原住民、有客家人、有閩南人、剛剛說有女子抬轎的就有不同國籍的台灣新住民,但就是沒有人,說他自己是平埔族人。而當地的溝通語言是閩南語。

社區的餐飲店與地方飲食文化

民以食為天,我們想由街上賣吃的店鋪來認識當地飲食習慣;走在上荖濃的街上,左顧右盼,發現上荖濃好像沒有幾家店;我們最常光顧的一早餐店家,早上賣著吐司、蛋餅、豆漿、咖啡牛奶還兼賣麪,飾品,下午賣炸雞,在它的左邊約莫隔三間房有另一家麵店,但是他的營業時間很彈性,我們在荖濃將近一個月,還沒吃到那家的食物。右手邊轉個彎,大馬路旁開了一家很寬敞的7-11統一超商,目前只要是找不到我們想吃的,都只得在那裡解決。

這個社區質樸自然,居民善良,這是我到這個社區後所感受的氛圍,往後還有一段時間,我也思考著如何與社區居共學習與成長,將是我未來的課題。

IMG_0412

社區劇場上課一景。

美濃山的希望之樹

埋下樹苗把土填平,此刻的感覺居然很像小酌前把杯子拿出來,酒也已經斟好的情景。西班牙人喝紅酒時,會舉杯說:為愛、為健康、為財富。那我們種下小樹苗後,要說甚麼呢? 或許可以說:為愛、為土地、為生生不息。

【前言─美濃山的種樹行動

由於去年底林務局有意於美濃靈山至旗尾山進行綾線步道工程,擔心若進行水泥施工將造成陡峭的美濃山崩塌,因此在今年的黃蝶祭暖身活動中納入綾線縱走活動,透過實地勘查希望對於工法有實質建議,適逢雨季而納入了種樹的規劃。

美濃山的種樹行動源於2005年,時感於美濃山全為竹林林相,為讓美濃山可以恢復原始樣貌,美濃開始了民間自發的種樹行動,並以不同季節開花的原生樹種為目標,希望美濃山未來有著隨四時變換的美麗風景。2006年金曲歌手林生祥出版的種樹專輯,並將這段樸素動人的行動紀錄在專輯裡頭。

2010年5月30日‧雨天

這天我們來到熟悉的靈山腳下,大家聚集於此的目的是要走訪傳說中的靈山-旗尾山的稜線步道。

靈山,是美濃一個極富歷史意義的地點。西元1736年,林豐山、林桂山兄弟帶領族人,從廣東跋山涉水越過下淡水溪,來到美濃靈山腳下搭寮生活,這是美濃的起點。而靈山步道對於喜愛登山健行的美濃人來說,是一條再熟悉不過的步道,只是大家通常皆至山頂的伯公,喝茶、乘涼、休息過後便緩步下山。

離鄉許久,黃蝶祭的相關活動近年皆未能參與,對於靈山-旗尾山稜線之行很是期待,不光是去過的夥伴大力推薦這條夢幻路線,一方面也因為這是2010年度黃蝶祭系列活動的起跑點。

讓我更驚喜的是當天在集合地點,檢視裝備時發現…咦!怎麼有一棵棵綠油油的樹苗?原來今天不光只是考察稜線步道,我們還要去種樹!

不過因為梅雨鋒面影響天候,滴瀝滴瀝、啪答啪答,忽大忽小的雨勢卻怎麼也沒停過。我們穿上各自的雨衣,在雨中邁開步伐,自雷音寺往靈山頂行去,在靈山頂時也再度向大夥確認是否繼續前行。同行夥伴們一逕的談笑風生,看來是一點都沒有要打退堂鼓的意思。

990625lingsoho82973895a-400.jpg
美濃的山嵐讓人忘卻雨天爬山的不適。

由於雨勢沒有停歇的跡象,我們決定走到人頭山後視情形決定回頭還是繼續行程。靈山,為玉山山脈的延伸,它的位置恰巧在旗山鎮、美濃鎮、杉林鄉交界處。繼續往人頭山前進,此時步道兩側景緻應該十分開闊,往右能見到山下的楠梓仙溪蜿蜒流過,往左可欣賞整片美濃平原開展眼前。而綿綿細雨讓步道沿途雲濃霧重,俯瞰視野不佳,只能欣賞雨中幽靜的山林之美。

不久便來到人頭山,三角點處附近是個平台,在這裡要進行此行的重要任務—種樹。找尋植樹地點前,先關心一下之前陸續種下的樹苗,有些樹苗已經長大不少,有些樹身則被蔓延的樹藤壓住,大致上樹苗現在都長得茁壯,因此伙伴臉上不禁露出滿意的笑容—「種下一棵樹就是留下一個希望,哪怕只有百分之一的機會,也不要放棄」。

探望過先前植栽的小樹後,我們也準備種下希望樹苗,這次我們帶了原生種的台灣欒樹、用途廣泛的無患子、還有原住民會拿葉子煮湯喝的鹽膚木。邊拿鏟子挖洞,邊將樹苗從盆中取出,不知怎麼著,這時生祥【種樹】悠揚的旋律徐徐的在腦海傳唱起來。

種給蟲兒避命 種給鳥兒歇夜 種給太陽生影仔跳舞

種給河流聊涼 種給雨水轉擺 種給南風吹來唱山歌

埋下樹苗把土填平,這時候聯想到吃東西可能有點奇怪,但此刻的感覺居然很像小酌前把杯子拿出來,酒也已經斟好的情景。西班牙人喝紅酒時,會舉杯說:為愛、為健康、為財富。那我們種下小樹苗後,要說甚麼呢? 或許可以說:為愛、為土地、為生生不息。

遠從台北來的志工鍾錦培種下鹽膚木
遠從台北來的志工鍾錦培種下鹽膚木。

種樹的夥伴合影,有龍肚國小老師、廣林社區夥伴、旗美社大��
種樹的夥伴合影,有龍肚國小老師、廣林社區夥伴、旗美社大等等。

在人頭山上討論是否繼續往前,在沒有人想要半途而廢的情況下,繼續往前。但是接下去的路途才是考驗的開始,需要垂降的陡坡、只容一人通過的巨石、因雨鬆動濕滑的土坡……這些都不斷的考驗自己的體能,平常磨練不夠的我中途已經開始軟腳,回想當時不禁想替自己喝采,我們全都堅持走完了全程。

當旗尾山的涼亭由模糊變得清晰,我也攀著盤根錯節的樹根爬上坡,踩上涼亭側坡的混凝土階,突然一切都開闊起來。站在涼亭外,雲霧突然被風吹散,奔放開闊的景色霎時躍入眼簾,良田綠疇與錯落其中的屋舍,在雨中融合成一體。回首望向所來徑,因雨而未曾散去的嵐氣,讓此刻仍然雲霧縹緲的金字面山,更顯層峰疊翠,有一種空靈的美感。

下山時雙腿隱隱作痛,身體痠痛且疲累的我卻能感受心靈的滿盈。八八風災後,陸續出現許多關懷自然的議題,但許多廣泛的討論或許都比不上一回實際的行動。這次活動透過身體的實踐,再次體認人類在自然裡的渺小,更讓我和人頭山上的小樹產生了一個連結,希望小樹能順利茁壯,變成能和光影跳舞的大樹,樹下綠蔭涼風、樹上蟲鳴鳥叫。

我們種下的小樹是一個希望,正如同黃蝶祭的初衷,透過祭祀儀式省思人與大自然的關係,進而使得好山好水永續存的希望。

(本文作者為美濃後生會、美濃愛鄉協進會會員)

甲仙外籍媳婦,因八八臨工凝聚情感

沈文香目前在甲仙愛鄉協會的安排下,在甲仙愛鄉協會提供的實驗公田裡從事有機蔬菜、水稻、山芋等作物的種植,每隔2-3天採收一次,並集中產銷,可以維持自給自足。談到災後的生活,她說:甲仙人情味濃…

去年八八風災重創南台灣,除小林村首當其衝遭土石掩埋滅村,甲仙鄉不少民眾也在這場天災失去親人、家園。土石流沖走了他們的畢生心血,但並未沖走他們災後重建家園的信心和勇氣。災後,許多家破人亡的災民,暫時成為八八臨時工,用他們的雙手重建家園,重新站起來。

比較特別的是,這群臨工中有一群遠從越南、柬埔寨嫁來甲仙的外籍媳婦,她們原本都擁有自己的家園、土地,一家人過著樂天知足的生活,沒想到一場八八風災,讓她們的生命全部走了樣。

旗美社大小地方觀察員採訪甲仙外籍媳婦擔任八八臨工的情況。蘇福男攝
旗美社大小地方觀察員採訪甲仙外籍媳婦擔任八八臨工的情況。蘇福男攝。

談到八八風災,原是柬埔寨姑娘的沈文香仍心有餘悸地說:「在甲仙住了十二年多,第一次目睹風災的威力,雖已過了10個月,但內心深處仍然覺得很恐怖,從窗戶向外看,大水波濤洶湧,沖走甲仙重要橋樑,河裡有漂流木、傢俱、房子、屍體….真的慘不忍睹呀!」

風災當下,為了搶救交通,她的老公還從事怪手挖掘工作,得不時擔憂老公的生命安危,心情十分忐忑,有時聽老公說:「落石很多,今天是老天疼惜我,不然就回不了家!」除了心情的恐懼之外,災前原本與公公種植1甲5分地的芭樂也被大水沖走了大半,損失慘重,但她豁達地說:「沖走了就不用那麼辛苦啦!只要全家平安就好。」或許就是這種看待命運的角度,讓他們得以在這麼巨大的災變當中挺身而過。

沈文香表示:「在甲仙人情味濃,甲仙愛鄉協會一直對她們很照顧,大家時常聚集在辦公室所在的甲仙遊客服務�心,這裡已經成為連繫社區居民彼�情感的家。」蘇福男攝
沈文香表示:「在甲仙人情味濃,甲仙愛鄉協會一直對她們很照顧,大家時常聚集在辦公室所在的甲仙遊客服務中心,這裡已經成為連繫社區居民彼此情感的家。」蘇福男攝。

沈文香目前在甲仙愛鄉協會的安排下,參與一個六人一班的農耕工作隊,在甲仙愛鄉協會提供的實驗公田裡從事有機蔬菜、水稻、山芋等作物的種植,每隔2-3天採收一次,並集中產銷,可以維持自給自足。談到災後的生活,她說:「在甲仙人情味濃,甲仙愛鄉協會一直對她們很照顧,大家時常聚集在辦公室所在的甲仙遊客服務中心,這裡已經成為連繫社區居民彼此情感的家。」

另一位外籍媳婦,黃美珠,在越南的工廠上班時,經人作媒,認識了現在的先生,相看兩不厭,經其兄弟家人同意下,毅然隻身跨海嫁到台灣來,至今已有十二年多的時間了。與先生婚姻融洽,相處和樂,但先生卻在一次工作中受了意外,腳腿受傷,由於家中尚有兩老及兩位小孩,家中生計負擔不小,八八風災後,原先在河床邊的田又遭大水沖走,生活頓時失去憑依。所幸,四個月前當起八八臨工,才能暫時安下心來。但八八臨工的政策一旦喊停,又該如何?似乎也沒有答案。

外籍媳婦來到台灣,需要重新適應台灣的風俗民情與水土,本來就不容易,現又遭逢八八風災的衝擊,讓這群外籍媳婦的人生課題又更加地沉重。目前透過甲仙愛鄉協會的安排,讓這群媳婦們聚在一起工作,互相關懷與勉勵,並參與社區事務,相信能為這群媳婦們減少一些心理的壓力,也開始學習面對未來生活的技能。

雖然八八臨工政策隨時會喊停,但透過這段時間的共同工作、互相陪伴,或許大家會更有力量與信心去面對不確定的未來。

黃美珠希望政府能幫助他們重新站起來。蘇福男攝。
黃美珠希望政府能幫助他們重新站起來。蘇福男攝。

(本文作者為旗美社大「小地方觀察員培訓班」學員)

玉穗便道:真不是人走的道路

一個星期早已過去,玉穗便道雖然用怪手挖通,但依然險惡難行,只能通行四輪傳動車輛,卻是居民補給物資、維持生活的唯一聯外道路。談起這條路,有梅山村民表示:「真不是人走的路。」

桃源鄉復興、拉芙蘭、梅山三村,行走河床的聯外道路因為大雨斷絕後,曾使居民困守兩周、將盡斷糧,於6/3步行到鄉公所抗議。抗議現場,回應居民訴求,鄉長親口允諾,一個星期打通饒行山壁、溫泉路、農路的「玉穗便道」,做為汛期替代道路。

一個星期早已過去,玉穗便道雖然用怪手挖通,但依然險惡難行,只能通行四輪傳動車輛,卻是居民補給物資、維持生活的唯一聯外道路。談起這條路,有梅山村民表示:「真不是人走的路。」

990623-7-480.jpg
( 路面彎道過大,居民表示真不是人走的道路。攝影/ 鄭淳毅。 )

險惡玉穗便道,桃源內三村賴以維生聯外

玉穗便道原來是盤繞穿行在山間的農路,由怪手開挖、拓寬、打通串聯而成。農路的修整本來粗糙,向例只通行機車、小貨車。由於八八災後桃源鄉最靠內的三村復興、拉芙蘭、梅山三村,聯外道路只剩河床便道,遇雨就會封路甚至中斷,當地居民向鄉公所申請將玉穗便道拓寬修整成為雨季時的替代道路,讓三村村民維持對外基本通行,以補給物資、送老弱病患就醫。

現今,這條路雖然已經挖通,但也僅止於「挖通」。路勢蜿蜒在山壁上,邊坡沒有防護,絕大多數路段只通行單線道,會車只能考驗駕駛者的技術。由於坡度陡峭、彎道險急,不少路段是泥土路,覆滿碎石或因山水流經而泥濘不堪,容易打滑,現在只能通行四輪傳動車輛或野狼機車。雖然6/4村民抗議時,提出將玉穗便道鋪上水泥的訴求,鄉公所也已經應允,但現在還未開始施工。

三村村民表示,已經比之前步行下山抗議時的路況好的多,當時只通行野狼機車。但由於在山壁開挖出的道路,土石鬆軟,挖通不久6月中的一場降雨,又傳出有路段崩塌,幸未造成傷亡。而現在居民往來都行經這條路,補給食品、日用品,可謂使用相當頻繁。道路問題不僅僅是交通問題,其安全性更影響居民的生命安全。

2

蜿蜒山壁的道路宛如凌空。 目前只有單線道、九成以上鬆軟容易崩落的邊坡,沒有任何防護措施。路面都是泥土和碎石,容易打滑,居民都要趁晴天沒有下雨時通行。

3

玉穗便道是各農路貫通串連成。尚有錯綜分歧的路口。 現在沒有方向標誌,多數都是居民自動在路口堆置樹葉(如左圖)、石頭(如右圖)、廢輪胎等,告訴用路人正確方向。但也有的路口沒有標明,不熟悉路況者若走入歧路,可能會駛入狹窄只通行摩托車的小路、甚至已經崩塌中斷的舊路。

4

中央對玉穗便道、吊橋方案的決議

6/21於行政院南部聯合服務中心,由行政院重建會顏久榮處長主持會議,討論桃源鄉內三村村民所訴求的替代道路方案。原民會、公路局、縣、鄉地方政府皆有代表與會。討論內容包括居民訴求的六座吊橋替代道路方案、玉穗便道。

玉穗便道雖然較河床路耐用,但仍脆弱易崩毀,只能做為臨時性替代道路,非長久之計。當地居民提出以六條吊橋維持部落的對外通行,保障往後每年的汛期交通,是為更完善的替代道路方案。

不過,顏處長認為,第5、6號替代梅蘭明隧道的吊橋,沒有必要建造。梅蘭明隧道是梅蘭(拉芙蘭)村民聯外道路,在八八災後雖仍可通行,但已損壞,居民認為應該未雨綢繆先興建替代用吊橋,因應颱風季時明隧道可能崩毀。但顏處長認為,明隧道可靠工程修建好,不需要吊橋。

目前決議將興建的,是1~4號吊橋,但除了4號吊橋,鄉公所早已提出申請,在6/2得到彰化縣政府回文表示願意撥善款協助建造外,其餘仍待評估勘查、尋求經費來源,未有明確時程表。谷縱處長表示會請示原民會、縣府重建會撥款;而日前(6/22)楊秋興縣長訪視桃源鄉時則決議先向中央重建會請款。

玉穗便道行經鄉內原住民保留地,為鄉公所權責範圍,但鄉長表示公所缺乏經費,希望公路局負責整修。而公路局表示只能負責勤和-玉穗一帶道路,以上通往復興部分無法負責。經過協調後,決議由鄉公所勘查評估後向原民處提報經費。居民希望道路拓寬、鋪上水泥,改善會車困難、容易打滑的問題,但仍必須等待經費核下後才能動工,目前未有時程表。

吊橋興建未定案,桃源內三村居民,目前繼續使用玉穗便道維生。改善玉穗便道的險惡路況,實為當務之急。

5

(上、下)道路的彎度和坡度很難看清來車,單線道使會車更加困難驚險

6

990623-7-480

許多彎道一般車輛無法一次彎過,必須在陡坡上倒車數次。

8

在靠近勤和-玉穗入口處的路段才有些許安全措施。邊坡土石鬆軟,容易崩塌。

(本文轉載自莫拉克新聞網)

早安!靈山腳下

儀式完畢,收拾。寧寧的阿姨提醒我將香蕉分給伯母共享,這是傳統的做人道理。伯母分了二條香蕉的福氣,也回贈祝詞:「雙雙對對,萬年富貴。」我們也把福氣吃下,並直接將香蕉皮丟到山上任它腐爛。伯公壇旁的山邊…

早安!伯母說:「農家人按早起,提款機應該要七點就服務。」還差十五分鐘八點,八點到,郵局鐵門拉開,提款機開機的速度依然很慢。

990623-0cf691390ec6-400.jpg
富含有機質、清澈的山澗水

端午節,連日的雨水將山的容顏洗的很乾淨,襯著湛藍的天空。住在山下的人家就著山澗流下的水勢洗著晨起採摘的豬菜[1],以及趁著好陽光趕快將衣物洗洗曬曬。三歲小女孩寧寧搬了一張板凳,拿著鏟子、容器在坑裡玩水。坑裡的清水是靈山的山澗水,有機質豐富,蜻蜓低飛不時將尾部點入水中產卵;還有大肚魚、蝌蚪,樹葉下有許多浮游生物是牠們的食物。

七月,美濃活動多,有笠山文學營、黃蝶祭;七月,美濃的雨水、颱風也不少;今天一早便是想邀在文學館任職的寧寧的阿姨去敬伯公[2],祈求伯公保佑活動順利。

洗菜、洗衣、玩耍都在這條山澗水,堪稱生命之水
洗菜、洗衣、玩耍都在這條山澗水,堪稱生命之水

供品是芭蕉、木瓜以及番檨,都是自家產。加上二盒餅乾,以及寧寧阿姨自家雜貨店販售的香與金紙。開基伯公壇前已經坐定三個在閒聊的伯母,其中一位說七點就來伯公壇前聊涼,悠哉的吃著鄰居送的一顆粽子,伯公旁的坑溪裡頭有另一名婦人取香蕉葉將蝸牛的黏液洗淨。

唱喏。燒經。等待。

一隻攀木蜥蜴膨起喉嚨伏地挺身,伯母逗弄寧寧來看這有趣的畫面,口唱童念:

山狗太[3]

[4]古怪

看到人哩搖搖擺擺

有一日分[5]我抓到

一片[6]滷鹽一片曬

儀式完畢,收拾。寧寧的阿姨提醒我將香蕉分給伯母共享,這是傳統的做人道理。伯母分了二條香蕉的福氣,也回贈祝詞:「雙雙對對,萬年富貴。」我們也把福氣吃下,並直接將香蕉皮丟到山上任它腐爛。伯公壇旁的山邊有許多花木,聊起誰種的,寧寧的阿姨回說,大概是隔壁這戶人家吧!你知道這田以前是我們家的。她回想以前說,以前這塊田是種竹筍,我妹妹最愛跟我媽一起來筍田。但也被蚊子釘得全都是皰,每次都是我幫她抹鹽與酒消腫。

洗衣服順便做瑜加
洗衣服順便做瑜加

喔!黃家的小朋友被蚊子咬不是塗萬金油,而是抹鹽。

天湛藍,山油綠,水沁涼,心開懷。農村的清早毋需多言,儘管去感受。


[1] 客家人稱地瓜葉為豬菜。

[2] 客家人稱土地公為伯公。

[3] 山狗太:攀木蜥蜴

[4] 按古怪:真調皮

[5] 分:被

[6] 片:邊

九芎林心情─八色鳥與我

有一天,黃阿伯和他的牽手一起在山柿樹下的長板凳上說著:「極盛的時候,八色鳥會飛到地面上有泥土的地方尋覓蚯蚓的踪跡。」這讓我非常的羨慕他們兩老有這麼好的福氣,我要等到何時才能親眼目睹八色鳥的身影呢?

我是美濃鎮九芎林人鍾惠滿,已連續兩學期選修旗美社大的廣林解說班課程,這學期的課程配合林務局、美濃愛鄉協進會及廣林社區發展協會一起發展「低碳生態旅遊」,有較多機會前往雙溪母樹林做生態巡護的工作,想跟大家分享八色鳥與我的緣份。

990621jiouqyugp5272122-400.jpg
惠滿以巴西橡膠樹的種子製作成「傳承」字樣,即希望將他對土地的感動傳承給下一代。

雙溪母樹林的守護者-「黃新勤」阿伯,他是一位多才多藝的長者,也是許多遊客心目中國寶級的人物,他除了擅長將一片樹葉往嘴唇上一擺,便可吹奏出一首首動人的山歌旋律;他那歷經滄桑的嗓音所唱出的悠揚山歌更是一絕!最重要的是-他不藏私。若遇有心人想學,必定傾囊相授。他說,若能當著他的面學會吹樹葉者,獎勵五千元!

有一次,我特別請他吹奏『桃花開』這首歌曲,在他吹奏的同時,我在旁邊跟著哼唱歌詞:「桃花開來,菊花那裡黃,阿哥要妹身上兩三項,一來呀要妹……」時,阿伯馬上喊卡!他說,對象很重要,今天不是情侶,而是阿伯和女孩的角色,所以囉!歌詞就得改編為「桃花開來,菊花那裡黃,阿伯要厓有三好,一來要厓身體好,二來要厓事業順,三來要厓大賺錢哪~唷唷得唷。」

每當下雨過後,如果隔天一大早出現大太陽,在天空中就會發現各式各樣的鳥,牠們趕著出來曬曬昨日被雨淋濕的羽毛,見牠們抖動羽毛,舒舒爽爽的模樣煞是可愛;而我就是利用這樣的機會到母樹林觀察牠們的動態。

有一次,當我走到大葉桃花心木林區,巧合的遇到兩位扛著相機,想拍鳥的人,穿戴全副武裝在樹林裡,正當我好奇他們在觀察何種鳥類時,他倆順便問我知不知道八色鳥的踪跡,我便熱心的將前幾天黃阿伯告訴我的訊息給了他們:據說在蒲瓜樹的附近有聽到八色鳥的叫聲。

我還發揮雞婆的個性,毫不考慮就帶著他們前往蒲瓜樹的附近觀察,他們帶了一大盒的蚯蚓當做誘餌要用來吸引八色鳥,不僅如此,他們還用收錄音機播放著八色鳥的聲音,很快的就聽到樹林中八色鳥的回應。

上課時,我將這件事和鳥類觀察經驗豐富的孝伸老師分享,但老師卻告訴我說這是不對的行為,因為八色鳥如果叫不贏對方,牠會認為自己的實力沒有對方強,便會逕自地飛走,離開母樹林。

果不其然,隔幾天我又再次去母樹林做生態巡護工作的時候,聽黃阿伯說,已經好幾天都沒有聽到八色鳥的叫聲了,突然,心裡頭覺得很內疚,牠們是不是被抓走了?我是不是不應該告訴陌生人八色鳥的位置?整天心頭一直籠罩著不安的情緒裡,完成我的巡護工作。

有一天,黃阿伯和他的牽手一起在山柿樹下的長板凳上說著:「極盛的時候,八色鳥會飛到地面上有泥土的地方尋覓蚯蚓的踪跡。」這讓我非常的羨慕他們兩老有這麼好的福氣,我要等到何時才能親眼目睹八色鳥的身影呢?

DSC01712
屏科大楊勝任老師將多年的研究心得傳授給廣林解說生態班,讓學員進一步以此基礎進行林地巡護的工作。

幾天後,在路上又遇到黃阿伯,他說,荔園土雞城上去左手邊一直到頂端一帶的樹林在早晨4點半左右可以看得到八色鳥,我的心情非常開心,一方面是慶幸八色鳥還在,另一方面又按捺不住想找尋八色鳥的心情,當我再次跟隨黃阿伯的腳步前往他所講的寶地,真的讓我親眼目睹了八色鳥的風采;

人說有一就有二,過不久,在母樹林中我又再次看見八色鳥嘴裡啣著蚯蚓的姿態,有位長者說:「八色鳥出來覓食代表著牠有小寶寶了」,我衷心的希望八色鳥家族可以一代一代的繁衍,我願意終生擔當牠們守護者。

(本文作者為旗美社大廣林社區解說班學員)

小份尾採荔果的初體驗

出門前,從小就有做農經驗的媽媽,還特別叮嚀著:「小心,別讓蚊仔、日頭給抬走!」。而農夫們還是各自有法寶,有的在裝荔枝的籃子上掛著蚊香;有的則選擇穿著淺色的衣服;有的好像練就了一身百蚊不侵的厚皮功…

在台灣,大部分人應該都吃過荔枝果,但縱使近年來農業觀光的採收體驗盛行,曾親臨果園、採過荔果的人,相較之下恐怕也會少了許多,更不用說,抱著想要認識社區的心情去採荔果的人,可想而知那就真的寥寥可數了。不過,鮮事就讓旗美社區大學的幾位夥伴們遇上了,在睡眼惺忪、罕見早起的清晨裡,透過與果農交工、邊採邊吃的勞動時光,我們展開了到小份尾採荔果的初體驗與再學習之旅。

990619sjhophodsc-7122-400.jpg
小心別讓蚊仔抬走!採荔果,需要全身裝備。

首先是採荔果時的穿著裝備。沒到過果園的採收者大概無法想像,為何只是採個荔枝,但最好還是從頭到腳要全副武裝,把斗笠、洋巾、袖套、手套、長褲、雨靴都穿戴齊備,最好還在臉上、耳旁、頸後都塗些防紋液。出門前,從小就有做農經驗的媽媽,還特別叮嚀著:「小心,別讓蚊仔、日頭給抬走!」。而農夫們還是各自有法寶,有的在裝荔枝的籃子上掛著蚊香;有的則選擇穿著淺色的衣服;還有的甚至好像練就了一身百蚊不侵的厚皮功,逼得蚊子只能專挑我們(家慧)下手。

來到果園後,在農友陳先生及舉琇姐的示範講解下,我們才搞清楚要怎麼採荔果!園主陳先生拿著鋸子爬到樹幹上,不到一下子荔枝連枝帶幹就被拖到我們眼前了,而我們大概就是所謂相形見拙,還笨手笨腳折下帶梗的荔枝果,舉琇姐連忙提醒,果柄要連留長點,這樣等會才比較好整理成束,說歸說!我們有人還是會禁不起就越折越短,後來索性就邊摘邊吃了起來!

DSC_7000a
媽媽主演的荔果秀,只有農村的小孩才有眼福

其次是荔果小卻有大來頭。據古書《扶南記》的紀錄,荔枝原名劙[1]枝,乃因採其果時,枝弱而蒂牢,需先以刀斧劙取其枝,故以為名。而又因其有著「一日色變,二日香變,三日味變,四日色香味盡去」的植物特性,唐明皇為搏楊貴妃一笑,曾從嶺南把整棵荔枝樹砍下,再以快騎驛送到長安。台灣的荔枝則由來台開墾的先民在兩百多年前引至屏東東港,一百餘年前又再度由廣東引進到新竹香山。

如今的品種約有二十餘種,我們在小份尾先後品嚐到了其中的黑葉、桂味、玉荷包,論甜度、水份及果香等各自的風味及質感,雖讓我們幾位夥伴有不虛此行的深刻感受,不過,所謂是百聞不如一「嚐」,小份尾荔枝果的滋味還是留待您細細品嚐囉!總之,無患子科的荔枝不只果肉好吃,在漢藥上,果殼煮水成茶可解渴,果核也有降血功能,而其所衍生的啤酒、冰品、麵包、果醋…等等食品,更是琳瑯滿目、令人大開眼界。

DSC_7012a
採荔果的好,只有來體驗過,你才會知道!

最後是採荔果的學習心得。「小份尾是一所學校!」,若不是荔果農的慷慨分享,我們這些社區工作者即使有心,也不會如此順利地在「有吃、有拿」的愉快體驗中,觀察到農村勞動過程中的豐饒知識,也大概無法孕育出旅後上網指尋荔枝資訊的求知動力。而對我個人而言,最棒、最妙之處正在於這段與老農、小農一同賣力出汗、閒談甚歡的勞動時光,褪去了我被都市生活所禁錮的心勞。農村的好,只有來體驗過,你才會知道!

註:網路上荔果相關參考資訊

荔枝啤酒http://www.wretch.cc/blog/usadvd/2119833

荔枝冰http://www.christabelle.idv.tw/archives/2882

荔枝麵包http://www.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201006080277&pType0=aFE&pTypeSel=0

荔枝營養學http://km.nutrition.org.tw/contentbypermalink/ff27d5195e30d2d548256e99000f49f7

台灣農民力http://farmerpower.blog.cts.com.tw/2010/05/25/「難以忘懷的荔枝好滋味」99-05-29首播/

荔枝核之妙用http://big5.ifeng.com/gate/big5/zhongyi.ifeng.com/news/zybg/20101/39167.shtml

荔枝栽培技術http://www.kdais.gov.tw/14/var-3.htm

荔枝醋http://www.greensite.com.tw/goods.php?id=61

荔枝節http://epaper.pu.edu.tw/main.htm?pid=3&Class_ID=3&ID=4678

荔枝詩http://epaper.pu.edu.tw/main.htm?pid=3&Class_ID=3&ID=4678


[1] 劙音同離字,亦即割、切之意。

曾氏兄弟籌組生產合作社,為農民找產品出路

當個農民最辛苦的地方是全年無休,只有遇到下雨才會休息,但曾氏兄弟樂此不疲,而有機稻田是未來的趨勢,現代人注意養生,農夫有責任去種植無毒稻米與蔬果來供應市場需求,並要感動那些一直使用農藥的農民去改變…

一群愛好故鄉土地的好朋友,放棄高薪回鄉,從事無毒及有機農業生產,改變農事耕作的型態,自產自銷,造就一份光榮及踏實的事業。

曾欽明、曾仲民兄弟倆從小在農村長大,當兵退伍後各擁有高薪的公務人員身份,因感念雙親年邁及家裡農田無人管理,兄弟倆辭去高薪的工作,回鄉擔負奉養雙親及當個農業經營者。

美濃山明水秀,是非常道地的農村型社會,曾氏兄弟愛這片土地,把自家農地改變成無毒種植,從稻米到蔬果種植,一步一腳印的開發,並用理念感化同村農民,加入他們的行列。現在這個團隊成員不但是農民身份,也是行銷高手,改變了傳統農村經營的模式,邁向一個新的里程碑。

990618-shiugh23111bbadaa5-4.jpg
當我們前往拜訪曾欽明先生時,他正忙著試駕新型的曳引機。

數年前曾先生發現一些大的碾米廠,碾出的米有滲入石灰情形,徵得雙親同意,自家開設家庭式碾米廠。那時候小型的家庭式碾米廠要在大碾米廠環伺的環境下生存,著實不易,但他們堅持替村內農民做碾米的工作,從他們銷售出來的白米,粒粒都是精華,沒有滲入任何不良物品,做出口碑,在這些因素下,曾氏兄弟一面到農改場接受輔導,一面將自家農田改變成無毒稻田。從米的種苗選擇、農機使用、碾米技巧,包裝,配送等等都是自己來,業務的範圍甚至擴充到授課及代耕。

現代社會的人注重養生,有很多退休公務人員會到鄉下租一塊農地,親自體驗農事活動,因無法天天在農村,就會徵求曾氏兄弟代其管理,農田或蔬菜果園,生產時再回來採收或請曾氏兄弟代其銷售。目前最大宗的除稻米之外,蕃茄是另一大宗產品。

據曾先生說:早期美濃地區租農田一年只要五千元租金,種一季稻米就要休耕養地,最多加一季雜作,現在因管理要領改變,不但增產而且品質因此更好。如果農忙期要臨時僱工人協助,女工每天八百元,男工每天一千兩百元的開支。但因為地方農會推動小地主大佃農政策,原本是農會為了活化休耕地所推出來的良善政策,卻因為當地農民不瞭解政策內容,並對政策產生誤解,使得部分地區租田地的行情每分地已漲到八千到一萬元,這造成原承租人的抗議,使得該政策只好暫時喊停。

當個農民最辛苦的地方是全年無休,只有遇到下雨才會休息,但曾氏兄弟樂此不疲,而有機稻田是未來的趨勢,現代人注意養生,從事生命第一線的農夫有責任去種植無毒稻米與蔬果來供應市場需求,並要感動那些一直使用農藥經營的農民去改變種植方式。因此曾氏兄弟要自組農事合作社,未來方向要與本地農民,共同找到好的行銷管道,多樣化經營,自產自銷創造出一種生機,目前曾氏兄弟有強而有力的七人小組,期待成立會員三十人的目標,在此祝福他們達成目標,讓消費者也能分享他們的成果。

曾氏兄弟及張先生於採訪結束後,留下合影
曾氏兄弟(圖中、右)及合夥籌組合作社的張先生(圖左)於採訪結束後,留下合影。

曾欽明先生接受旗美社大小地方觀察員培訓��員的採訪,說明自己返鄉繼承農�的心路�程
曾欽明先生接受旗美社大小地方觀察員培訓班學員的採訪,說明自己返鄉繼承農業的心路歷程。

(本文作者為旗美社大「小地方觀察員培訓班」學員)

小地方新聞網