88水災 – 第 28 頁 – 小地方新聞網

安置中的魯凱─等待，刺繡，寂靜

族人住在這裡唯一的功課，就是等待。經過了劃定特定區域的折磨後，心情回歸平穩，好像一切有了答案，有的部落要遷村，而要避難屋的族人，則堅定信念等待後續安排。谷川和佳暮部落則很寂靜，這個寂靜是折磨人的…

屏東午後的太陽，舒服溫和，走在榮民之家，更能體會鄉下悠閒自在的感受，以前在這個地方，看到的是榮民走來走去的運動畫面，現在可以看到小孩嬉戲亂跑的情況，這樣的畫面都要拜莫拉克所賜，經過半年的時間，住在榮家的霧台鄉族人，已經習慣了這樣的生活步調，準時放飯，看電視，刺繡，睡覺。

環境的整理就交由多元就業來處理，族人住在這裡唯一的功課，就是等待，尤其經過了劃定特定區域的折磨後，許多心情上的轉折，回歸了平穩，這樣的平穩，好像一切的安置有了答案，有的部落要遷村，而要遷村的部落族人，開始積極面對遷村的事由；而要避難屋的族人，也堅定了這樣的信念，等待部落幹部們後續的安排。

多元就業的族人在環境清掃

孩子的情形

今年的寒假假期比往年多很多，在榮家的小朋友，沒有特別的活動安排，如果教會有營隊或是部落有安排，才會有學習的活動，今天就有個社團帶小朋友出去玩，但好像有限定部落，如果有一個團隊在寒假好好帶者榮家的小朋友，讓族人的小朋友在這個時間能夠好好玩與學習，其實很重要。

尤其對霧台鄉的小朋友，因為霧台鄉人口外流嚴重，許多小朋友都跟者父母，就在工作地就讀，因為這樣的原因，霧台鄉只有霧台村有國小，其他部落都廢校了，因此霧台鄉的魯凱族小朋友其實很少有機會跟一大群同族小朋友一起玩耍的機會，如果趁此機會好好安排排活動，排文化的課程，不失為一個文化教育的機會，尤其在這魯凱族面對文化存亡之際，更為重要。

小朋友在廣場嬉戲遊玩

小朋友在住所外嬉戲

小朋友在餐廳嬉戲

大武部落婦女的刺繡

大武部落安置所交誼廳情況

大武部落婦女

婦女一邊刺繡一邊看電視，這個現象就是一種現代與傳統生活的融合，這些婦女接受的很多現代生活的方式，但傳統刺繡的技藝，還是一直維持者，只因媽媽的刺繡衣服穿在女兒身上，是最美的嫁妝，這樣的信念，不會因電腦繡而改變；就像現在大武部落堅持避難屋的需求，因為唯有這樣的堅持，才能延續魯凱文化的命脈。

阿禮部落的手工藝

阿禮住所交誼廳情況

走進阿禮部落交誼廳，首先聽到的是一陣一陣的縫紉機的聲響，走進一看，原來婦女們在製作手工藝品，仔細一問這些手工藝品，是要拿來義賣的，賣的所得是遷建的基金，因為阿禮部落絕大部分的族人是要搬到平地，因此部落的遷建會開始針對部落的遷建發展，有很多的構想在計畫實行。

可是好像有些需要再修正，像手工做的鑰使圈，竟然賣100元，外面觀光地區賣的價錢，至少200元，且大部份是廉價的大陸製，沒想到部落要拿來義賣的藝品，手工精細的東西，比那只有利益的買賣關係還要低，而且做了這麼多天，成品還未達100件，因此希望部落在自立自救時，不要把自己很廉價，雖然有些人對我們的方式很廉價，我們還是保持我們文化上的驕傲與高貴，因為從我們出來的東西，都是很有故事性與文化性的特質。

阿禮婦女做手工藝

阿禮婦女做手工藝串珠

阿禮婦女做手工藝手機袋

阿禮婦女做手工藝

折磨的寂靜─谷川與佳暮

在榮家的部落還有谷川與佳暮，目前這兩個部落還在抉擇劃定特定區域的問題，而這個問題就是遷村不遷村的問題，走到他們的住所，非常寂靜，這個寂靜是折磨人的，沒想到作一個選擇竟然是很痛苦的，而這痛苦的選擇竟然來自政府美好的選項，就好像這半年來，部落族人一直被強迫要選擇，選擇一個連政府都還沒準備好的選項。

谷川部落安住所

當初八八風災原鄉撤離的人數

（本文與莫拉克新聞網共同刊登）

小林自主重建，仍須辛苦奮戰

災後一直努力「自立重建」的小林村居民，目前面臨嚴重考驗，除了遷居五里埔基地的小林村民外，尚有將近200戶村民希望在杉林重建「記憶中的小林村」，儘管已經找了建築師協助設計，也有紅十字會允諾要協助造屋，政府卻始終不願放行，仍然堅持小林村民應入住慈濟大愛園區。

0205增補：

小林居民製作了一支感人的小短片，說明想完整重建家園的心情，請您點選觀看，並多多協助轉寄。

http://www.youtube.com/watch?v=OOAH-WV__bQ

前言：

災後一直努力「自立重建」的小林村居民，目前面臨嚴重考驗，除了遷居五里埔基地的小林村民外，尚有將近200戶村民希望在杉林重建「記憶中的小林村」，而非入住「大愛村」，儘管已經找了建築師協助設計，也有紅十字會允諾要協助造屋，政府卻始終不願放行，仍然堅持小林村民應入住慈濟大愛園區。

隨著慈濟大愛園區將於本月（2月）11日進行入厝進駐，堅持「自主重建」的小林村民卻屢遭挫折，以下為公視peopo新聞的報導，小林重建會長蔡松諭表示，希望各界能夠支持，讓小林人可以有機會打造自己的家園。

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提供給八八風災高雄縣災民的永久屋「杉林大愛園區」，將在11 號舉辦入厝典禮，不過小林村有150多戶村民，為大愛園區的設計不符合他們的生活習慣，不願意入住。

今天他們帶著另外委託建築師設計的社區模型，重建會報告，希望獲得政府的支持，助他們重建記憶中的小林村。

L型的基地，除了住家還有村民的信仰中心「公廨」和學校。

八八風災讓甲仙鄉的小林村滅村，
家園重建後該長什麼樣子？
高雄市建築師公會投入兩個多月的時間做口述歷史，
也請村民畫出社區的原來的樣子，
終於設計出新小林村的模樣。

災後重建，小林村分成五里埔和杉林鄉兩個社區。
五里埔目前已經完成土地變更手續，永久屋即將可以動工，
不過杉林鄉這個部份的重建進度卻停滯，
160多戶村民只有10戶願意入住
政府委託慈濟基金建造的大愛園區。

週三小林村民帶著新小林村模型參加行政院重建會，
希望政府協助他們把社區再蓋回來。

不過重建會以重建工作進度不能延緩為由，
讓村民碰了軟釘子。
重建會表示，依照目前的進度，
特別為小林村另外規劃永久屋的機率不高。

不過村民認為，重建工作不能為了追求效率，
而犧牲災民的主體性，他們會繼續溝通，
希望政府協助他們重建真正屬於村民的小林村。

（本文轉載自公視peopo網站）

南沙魯村兒童的寒假(2)對不起！我們可以握手了嗎？

孩子們的世界是可愛的、單純的，他們勇敢的說出心中的喜怒哀樂，毫不掩飾；他們也許不明白因為土石流，而必須學習分離的抉擇，但是他們當下最在乎的還是，『對不起！我們可以握手了嗎？』

沒有衝突的互動應該是最沒有樂趣的世界；孩子們的衝突會產生什麼後果？

以前與五歲的小mai不熟悉，看見小mai長得好可愛的模樣，總是想抱抱她或是捏捏她的小臉蛋；近日走訪營區，第一次看見小mai發怒的樣子，一個小小的觸碰，小mai不客氣的將小拳頭直接飛出，這樣的結果當然是有人哭、有人罵、有人幸災樂禍(活該…..)！

上次談到那幾位台北來的歐巴桑老師們，堅持小朋友要有『三不運動精神』，不打架、不罵人、不說髒話，我在旁邊看著這些老師會如何處理？

老師抱著小mai問：「可愛的小mai你為什麼打人？」

小mai說：因為小吉碰到我沒說對不起！

親愛的小吉：「請問你碰到小mai了嗎？」

小吉認真的說我碰到了，但是我忘記要說對不起。

喔！原來如此！那麼小mai你要小吉用什麼方法表示道歉呢？

小mai說：「我要小吉去拔一根草，然後把那枝草丟掉就可以了！」

一根草就可以解決了？我驚訝的說不出話！

卻見小吉快快衝向操場拔了根草，再把草丟掉！小mai可以握手嗎？

小吉與小mai就這麼容易解決了二人的碰撞衝突。

而小勳與文文又會如何解決他們的衝突呢？

他們說：我們喜歡說三聲「對不起」就可以了。

這一天平日表現沉穩的小姊姊(小一)，坐在地上放聲大哭；既痛苦又生氣，只因為小慧要跟他搶車子來騎，卻不小心碰到她的舊傷口，這是二度傷害的痛，看來這二個小朋友要和平解決應該很難吧？卻見小姊姊哭著說：「只要三聲對不起！」

雲雲老師說：「小姊姊平常總是扮演著成熟、穩重的大姊姊模樣，決不輕易掉眼淚訴說委屈；今天小姊姊藉由被撞到發洩心裏的情緒，其實是一件好事。」

原來，小姊姊四歲的妹妹88水災時與外婆一起經歷土石流；雖然毫髮無傷，但是只要爸媽不在身邊，妹妹卻無時無刻都要姊姊在旁邊才可以。三天前大專返鄉哥哥姊姊們結束活動預備搭車回家時，小姊姊沒有先向妹妹說明，就衝向哥哥姊姊們的身邊想向哥哥姊姊說再見；沒有安全感的妹妹立刻瘋狂哭著奔向姊姊身邊，一邊捶打姊姊，一邊苦喊著：不可以走、不可以走、……….。

妹妹毫無理性的將姊姊頂在牆角，「不可以走、不可以走、……….」，只見姊姊無辜又無奈的說：「姊姊已經沒有路可以走了，怎麼走？姊姊不會走！」眼睛一下看著哭泣的妹妹，一下無奈的望著即將離去的哥哥姊姊們。

這是一道該如何說明的場景？

雲雲老師說：「沒有經歷過生、離、死、別，你很難讓一個四歲或七歲的孩子去說清楚，他們曾經經驗過的生命歷程。」其實每一個孩子無論是因為什麼原因而哭，我第一個念頭就是將他們緊緊的抱在懷裡。我什麼也不想做。

小姊姊自從那天的哭泣之後，常常會向老師撒嬌說：「老師抱我，因為我的腳會痛！」雲雲老師說：「事實證明，姊姊雖然沒有實際經歷土石流，但是姊姊也需要有人好好擁抱她。」

最會跑步的小志，總是喜歡邀喝大家一起來賽跑；不清楚小志的明白，這群返鄉哥哥們熱心配合小志的邀約，眼看一個又一個哥哥超過小志，快到終點線的小志忍不住失敗的現實狀況，也留下傷心的男性眼淚。這下贏了面子的哥哥們可真的嚇壞了，怎麼辦呢？大家合起來買一瓶飲料可以嗎？只見小志眼淚流滿臉的答應了。

孩子們的世界是可愛的、單純的，他們勇敢的說出心中的喜怒哀樂，毫不掩飾；他們也許不明白因為土石流，而必須學習分離的抉擇，但是他們當下最在乎的還是：

『對不起！我們可以握手了嗎？』

玩在一起，讓我們很容易就會忘記剛剛的爭吵

一二三木頭人，其實我們都是想做鬼的人

我們的鞋子只要二個正面都朝上就算是道歉了！

我們喜歡擠在一起午睡

一起賽跑，誰是第一名？

騎馬打仗會摔倒，拍拍泥土站起來就可以繼續玩了。

我喜歡爬到樹上，有一種回到山上的感覺

我們雖然有吵架，可是我還是想與你生活在一起。

（本文與莫拉克新聞網共同刊登）

小林村致災報告-只是雨量闖的禍？

小林村致災報告出爐，將原因歸咎雨量過大，土石飽含水分而崩落。在這份報告中，排除水利署越域引水工程的責任，也連帶排除林務局造林政策的責任，讓可能致災的政府單位脫罪於加害者的身份。

換句話說，在法律責任上，政府無過失，小林村從受害者變成受難者，再也無法以不當工程造成危害，要求國家賠償，只能成為因為天災受害，接受政府的協助。

不過報告中，撇清政府致災的種種可能，唯一沒撇清的，就是村民坡地超限爛種破壞山林的說法，讓整件事有著伏筆。

對於這份公式一堆，學說一堆的專業報告，不是地質專業者，還真的不知如何辯駁。

但是，對於這份致災報告，心裡總是有些疑惑。

第一雨量過大導致山崩，會是甚麼的樣貌？

雨量過大導致山體崩落，在學理上坡度以20-30度為最多，其次是30-40度坡度其次，這樣因為土壤飽含水量的山體崩落，崩落的切面總是相當平滑，二張分別是2004年土場崩山與2008年豐丘崩山的照片，致災原因都確認是土壤飽含水分而崩落，但是崩落切面相當平滑。

【2004年土場崩山】

【2008年豐丘崩山】

問題是小林村的崩山，半座山崩落下來，整個崩落坡面碎裂，山體如同碎解，不似因飽含水分的崩落坡面。

【2009年小林崩山】

再看1999年921地震的九份二山，崩落山體的樣貌相似，九份二山不是因為雨量崩落，而是因為震波所造成，為何九份二山崩落的坡面，相似小林村的崩落坡面？

【1999年九份二山崩山】

第二、隧道使用炸藥，問題只是震動？

在報告中，強調炸藥使用量小，影響不會比地震大，震動沒有造成影響。

【碎裂的石頭】

但是，炸藥不一定直接造成走山或地盤移動，卻可能作用於岩石，造成裂隙。挖礦的老礦工說過，炸藥不是炸洞，而是將土石炸鬆，方便進行挖掘。查了一下學理，這是炸藥的裂隙作用，讓炸孔氣壓通過粉碎區後，讓爆震破作用與岩石，爆破震波與高熱氣體造成岩石裂隙。

【碎裂的石頭】

問題是，炸藥的作用力是放射性傳佈，它能擴及多遠，造成多少的岩石裂隙，是否成為埋下山體鬆解的因子？

第三、山體崩解，只是因為一場大雨？

【隧道口的溫泉】

開挖隧道，最大的問題是地下水的湧出，雪隧開挖為了地下水出過多次事故，越域引水也不例外，在整個工程中，不只有地下水，還有溫泉水，在東引水道西洞口旁有著一池溫泉水，那是開挖隧道所得，有人說溫泉水脈來自勤和村，一個越域引水工程，讓那瑪夏多了溫泉觀光資源。

【流出的地下水】

到問題上，這些冷的熱的地下水脈，在開挖隧道時，成為地底湧出的水體，一旦作用與爆炸形成的的岩石裂隙，會不會就像水刀，在地層裡四處切割，一旦降下豪雨，山頭的重量，就將早已切割碎解的山體，一夕拉下，形成震爆式的崩落坡面。

地質有其專業學理，但是看著雨量過大導至山崩的結論，總是想著不似以往所見，因此提出一些疑惑，希望進一步查明，讓枉死的小林村民，不會成為悲傷的幽魂。

在法律上，如果工程破壞在先，大雨只是致災的加工手段，就像把人推倒在鐵軌，火車接著碾過，兇手不會是過重的火車，而是推人在地的主謀。

【停工的隧道工程】

幾年來，災害不斷，搶救、安置、重建之後，對於致災的原因，多數推責天災，忽略人禍的部分，讓許多受災居民無法究責，要求國家賠償，嚴懲失職人員，就像這次部落受災，有多少是社區排水防洪的公共工程問題，但是為求搶救，災區重建，許多現場證據完全消失，人為禍端從不追究，於是災難就怪異的一再重演，在災難的慌張裡，總是看不到人禍。

小林村致災報告，不該是一份終結報告，只能算是專家證言，對於受害者為求公義，應該集體透過法律訴訟，蒐集更多精密證據，在正反交互辯論中，找出事實的真相。

或許，時光會很漫長，或許，結論仍是一樣。但是，對於真相的公義，對於責任的釐清，小林村人該是踏出這漫長的一步。

附件：節錄小林村致災簡報。

政府的報告內容，請點選以下閱讀

高雄縣甲仙鄉小林村、那瑪夏鄉及桃源鄉致災原因調查報告摘要高雄縣甲仙鄉小林村、那瑪夏鄉及桃源鄉致災原因調查期末報告簡報下載(pdf)

魯台營先生針對政府報告的回應，請點選這裡閱讀

（本文轉載自「漂浪。島嶼」部落格）

魯台營：駁斥令我不齒的所謂學者！

行政院日前公布「小林村及那瑪夏鄉、桃源鄉致災原因調查」，將致災原因歸咎於「超大雨量」，引發各界譁然。魯台營痛批調查計畫主持人李咸亨刻意引用錯誤資料，得到可以讓政府卸責的調查結果，「行為令人不齒」。

行政院公共工程委員會日前公布「莫拉克颱風高雄縣甲仙鄉小林村及那瑪夏鄉、桃源鄉致災原因調查」，將致災原因歸咎於「超大雨量」，引發各界譁然。高雄市綠色協會總幹事魯台營今日以《駁斥令我不齒的所謂學者！》為題，發文重砲轟擊計畫主持人李咸亨，並認為該調查無論在成員組成、調查過程以及調查結果都教人無法接受（魯台營先生製作了完整的簡報檔案，請點選這裡閱讀）。

魯台營強調：「這是一份偏頗、不完全的報告！」他表示，調查團隊宣稱1856mm超大雨量是導致小林村上方獻肚山順向坡地滑的原因，但1856mm事實上是從8/7~10共72小時的累積雨量，小林村被土石掩埋的時間點是8/9上午6：09，當時累積雨量應以48小時計算，不但不可能超過1500mm，也不可能到達1700mm的災害雨量臨界點，足見該調查報告並不具說服力。

魯台營補充，李咸亨在報告時引用御油山觀測站與甲仙觀測站所測得的降雨資料，但這兩個觀測站距離小林村都太遠，就算是取用48小時資料，也不準確。魯台營在簡報中引用可能已罹難的水保局防災專員陳漢源與劉金瑛，在8/8晚間8：31時，於小林村所回報的資料，當時累積降雨量僅1100mm，就算根據調查團隊計算，每小時有40mm的降雨量，到8/9小林滅村時所累積的雨量，也不會超過1500mm。

魯台營痛批，李咸亨刻意使用不恰當的數據，將致災原因推給降雨量，用意就是要為委託調查的政府背書，「怪不得20年前楊秋興就當面嗆他（李咸亨），說不屑與其為同學」！

「整份調查團隊中沒有爆破、岩盤、斷層地質專家，更沒有詳細的災區地質資料，這些人連那裡有什麼斷層、是連續還是非連續斷層，全部搞不清楚，就掛上專家的名號發表調查結果，這根本就是骨頭有問題，卻去找皮膚科看診一樣！」

魯台營認為，該調查團隊不但專業不足，就連民間代表的代表性也令人質疑。他指出，該調查說是要探討小林村致災原因，找來的小林村代表卻是甲仙鄉人，而不是小林村重建協會的成員，光從這一點來看，就證明該調查不打算面對問題。

魯台營表示，去年10/11民間團體向行政院長吳敦義陳情時，就曾提出希望政府採用「公民審議」的形式調查致災原因，例如小林村有法扶基金會的協助，就能當正方提出意見，再讓政府自己找學者當反方，用辯證的方式釐清真相。

「很可惜的是，政府最後也只是委託學者調查，最後才會得到這份充滿『專業傲慢』的調查結果。」魯台營認為，如果這些專家真的是專業，一定也會贊成使用陪審團制度進行真相調查。他說：「畢竟真金不怕火煉，而不是只會放話。」

此外，魯台營也質疑，該調查在正式報告未出爐前，就大動作舉辦記者會，可能也別有用心，不排除是在為越域引水工程復工提前做消毒動作。

魯台營先生對該項報告的駁斥，因為簡報檔案，放在網站上直接閱讀不易，請點選這裡下載閱讀

李咸亨團隊的莫拉克風災致災調查分析，引起各界譁然（調查報告局部內容）。

完整的報告內容，請點選以下閱讀

2010 0203 小林等地區致災調查報告。發佈單位：行政院工程會全球資訊網

高雄縣甲仙鄉小林村、那瑪夏鄉及桃源鄉致災原因調查報告摘要

高雄縣甲仙鄉小林村、那瑪夏鄉及桃源鄉致災原因調查期末報告簡報下載(pdf)

（本文與莫拉克新聞網共同刊登）

屏東的中繼避難：政府不幫，我們自己來

屏東目前有中繼避難需求的部落有霧台鄉阿禮部落、大武部落、谷川部落以及來義鄉來義部落，由於遲遲未見各級政府回應，部落代表成立了「中繼屋推動小組」，並親至縣政府提交陳情書，希望有所回應。

屏東縣目前有中繼避難屋需求的部落有霧台鄉阿禮部落、大武部落、谷川部落以及來義鄉來義部落，由於遲遲未見中央級地方政府對於中繼屋需求做出回應，在霧台愛鄉協會、世界展望會以及謝英俊建築師的協助下，屏東地區有中繼屋需求的各部落代表成立了「中繼屋推動小組」，並於1月25日親至縣政府提交陳情書，希望縣政府可以對於我們的中繼屋需求做出回應。

霧台鄉長說明來訪的目的（攝影/羅紀彥）。

愛鄉協會執行長杜素芳說明推動避難屋重要（攝影/羅紀彥）。

目前屏東縣有中繼屋需求之部落狀況如下：

（一）霧台鄉大武部落：

雖被判定為安全部落，但其連外道路修繕情況不良，每逢雨季就無法上山，再者，長者難以忍受路途的顛簸，長期待在山上求醫困難，考量到汛期來臨之後居民可能會需要長時間待在平地避難，居住在部落的一百多戶居民需要在平地有一安穩的避難處所，而目前居住在榮民之家生活機能不便利、居住品質不佳，居民之心難以安頓，因此希望可以爭取在長治分台興建中繼屋，解決眼前的安置問題。

（二）霧台鄉阿禮部落以及谷川部落：

雖被判定為不安全部落，但其分別有17戶及33戶決議不遷至平地要留居原部落，留居山上的居民仍要面對汛期來時部落可能的危險性，因此，需要在平地興建中繼避難屋，以解決汛期來臨時之避難問題。

（三）來義鄉來義村

雖被判定為不安全部落，但村民經部落會議決議不遷村，則要面對汛期來臨時部落有潛在的危險性，需要協助避難、安置的問題。村長表示希望可以取得來義高中對面的土地作為興建中繼避難屋之地點。

（四）以上部落在這半年來面對中央及地方對於中繼避難屋的消極態度已做最壞打算，若還是一直無法得到有關單位的支持，皆不排除自購土地，直接與世展會接洽，請其協助興建房屋，但請地方政府協助公共基礎設施之建設。

來義鄉族人要求興建避難屋（攝影/羅紀彥）。

針對以上部落的需求，縣長的回應如下：

（一）大武部落需要有避難屋基本上縣政府是贊成的，但是避難屋的產權是縣政府的，汛期一過就完全不能居住，水電和生活費也都要由部落居民自己負擔。但是在長治分台有兩年以後土地又可能就要被收回的問題。

（二）部落不安全，就勢必要遷村，而同一個部落裡面有多種不同的聲音、分成很多不同的想法，縣政府很難一一滿足大家的需求。部落選擇不遷村，將來大家要自己負擔責任！

（三）來義高中對面的土地是台糖的土地，要取得需要由內政部去購得，但內政部只願意協助永久屋基地的購買而不給中繼屋，要用莫拉克風災的錢來買土地蓋中繼屋是不太可能的。此外，縣政府認為那裡的面積不足以容納得下來義部落的所有人。縣政府傾向於在忠誠營區增加組合屋，或是尋找新的營區提供臨時避難之用。

（四）關於自購土地一案，縣政府認為似乎是值得繼續討論的方式，關於基礎設施的協助，要看縣政府的能力能不能協助解決，等確定地點之後，縣政府會評估需要花多少費用，並與居民討論可以如何解決基礎設施的問題。

關於興建永久屋和避難屋的位置，縣長傾向於在長治分台蓋避難屋，而腹地較廣大的東海豐蓋永久屋。居民對於哪一個慈善團體來協助興建房屋一事也很關切，縣政府表示，他們沒有權利決定誰要幫居民蓋房子，但他們建議的方式是，由慈濟去蓋東海豐的永久屋，長治分台的避難屋由世展會做，沿海地區的避難屋給紅十字會。

長治分台可能只能有兩年的租用期，仍舊不能完全解決居民等待部落修復這段漫長時間的安置問題，因此有些部落已經開始認真思考用貸款、募款等方式來自購土地以興建避難屋的可能性。眼前政府對於中繼避難政策仍舊不願意鬆綁的情況下，似乎只有這一條自立自強的路，才能讓心裡害怕流失家園的有安穩的踏實感。

縣長表明縣政府的態度他們建議由慈濟去蓋東海豐的永久屋，長治分台的避難屋由世展會做，沿海地區的避難屋給紅十字會（攝影/羅紀彥）。

（本文與莫拉克新聞網共同刊登）

「莫拉克颱風致災調查」主持人李咸亨教授專訪

小林村致災調查報告結果引發各界熱烈討論，除了質疑「超大雨量」是否是最大原因，調查團隊何以得出「越域引水工程不是小林滅村原因」，更是各界關注的焦點。以下為該計畫報告人台灣營建院院長李咸亨專訪內容。

0203增補：

高雄縣甲仙鄉小林村、那瑪夏鄉及桃源鄉致災原因調查報告摘要

高雄縣甲仙鄉小林村、那瑪夏鄉及桃源鄉致災原因調查期末報告簡報下載(pdf)

資料來源：行政院工程會全球資訊網

行政院公共工程委員會昨日公布「小林村致災調查結果」，指出莫拉克颱風所帶來的1856mm超大雨量，才是導致小林村滅村，還有那瑪夏、甲仙、桃源鄉大面積山崩的元兇。此報告一出，引發各界輿論譁然，小林村重建委員會蔡松喻更直指調查委員會根本就是「黑箱作業」，懷疑該報告純粹是要幫「曾文水庫越域引水工程」漂白，為日後復工找藉口，揚言要成立民間版本的「真相調查委員會」（相關新聞請點選這裡閱讀）。

該份調查報告之所以會備受矚目，並引發諸多討論，原因不外乎受託進行研究的中國土木水利工程學會，日前曾主張要進行「鑽炸實驗」，模擬越域引水工程進行時的鑽炸作業，藉此釐清工程是否與崩山有關。然而，桃源、那瑪夏鄉災民認為政府此舉純粹是在「套招演戲」，結論必然是「越域引水不影響環境」，因此群起反對再次炸山，也讓鑽炸實驗告吹（相關新聞請點選這裡閱讀）。

簡言之，小林村致災調查報告結果會引發各界熱烈討論，除了質疑「超大雨量」是否是最大原因之外，調查團隊何以得出「越域引水工程不是小林滅村原因」，才是所有人關注的焦點。為此，本新聞網獨家專訪該計畫報告人台灣營建院院長李咸亨，說明該調查如何排除越域引水工程為致災原因。

（以下為記者與李咸亨訪談內容）

記者問：目前大家都很想知道調查報告的詳細內容，以及調查團隊如何得出此結論，可否請李院長透露詳細內容？

李咸亨答：目前我正在修改結案報告內容，主要是針對一些錯字還有小地方進行修改，預計在10天後交給行政院，等他們核定之後，就會公布給所有人知道。我在記者會中有說了，那瑪夏鄉一帶有大量的頁岩岩層，比較脆弱，小林村上方有順向坡，加上2個斷層帶存在，大雨一來，就會影響上述三個因素，導致順向坡地滑，引發大面積崩塌。

問：所以李院長的意思是說，這一帶的地質本來就比較脆弱，加上超大雨量影響，所以才會導致這次的災難？

答：對！甲仙、那瑪夏還有桃源那邊，總共有880處崩塌，包括5處最大的崩塌處，其中之一就是小林村那邊。其實小林村那邊是因為有住人，所以才會受到各界矚目，其他地方也有很嚴重的崩塌，只是沒有被注意而已。

這個地方先天地質就很脆弱，所以不應該去住的，很多部落住的地點都很危險…你看這次民生村那邊也崩得很嚴重，但人沒什麼事，就是因為他們部落位置比較好，其他像民權、民族、小林的選址都有問題，住得不安全。

問：請教一下，之前調查團隊大張旗鼓說要炸山，還開了很多說明會，後來不炸了，那這次的調查，是如何得出「越域引水工程不影響小林村」這結論的呢？

答：其實總共有4個方法可以得到結論。第一個是從理論推敲，也就是能量不滅定律，說明（鑽炸）能量會向外遞減，最後影響會非常小，所以不會有影響。一般來說，學界普遍都抱持這種看法。我老實說，本來越域引水工程不會被放進我們的評估因素中，那是因為你們媒體一直報導，我們為了服眾，所以才想說要把這因素放進來評估，並且做實驗說服大家。

問：所以就算不炸山，一開始也會得出這結果？

答：對啊，學界、工程界都是這樣認為。除了理論之外，第二個方法就是做實驗，也就是再炸一次。我真得很同情災民的處境，所以想辦法找了「能量集中」的假設，要實驗看看有沒有機會做出「有影響」的結果…其實外界和災民的說法真的比較沒有可能發生，我一開始說要做這實驗，就是要給他們機會，那時候學界很多人反對我提議實驗，但我覺得真的應該給他們一個機會證明，可惜他們不給自己機會…

問：所以您覺得自己很冤？

答：這…也不是這樣說，我不敢說我自己伸張正義，但災民受苦受難，需要社會各界多一點同情，所以想做實驗，看看有沒有機會證明他們的說法，畢竟我的儀器比較好啊，可能測得比較準，但是他們不給自己機會…

問：既然實驗沒有做，那後來是怎麼得出（越域引水）工程不影響的結論？

答：我剛剛說有4個方法，第3個方法就是去調施工單位的「工程震動監測記錄」，我們看了資料後，認為工程過程都很合理，不會造成影響。另外，台灣很多地震，所以有很多地震網，會記錄工程有沒有產生震動影響，這就是第4個方法。結果我們拿地震網資料和施工監測記錄比對，就可以證明工程沒有影響了。

問：既然這一帶地質很脆弱，不適合居住，那麼這一帶是不是不適合越域引水工程？

答：不是這樣，工程是不得已。南部缺水很嚴重，如果你是總統，會說不要在這邊（在此被記者打斷）

問：想請教李院長，假設大家都對「地質脆弱」這件事情有共識，那麼到底是住在上面對環境的影響比較大，還是越域引水工程的影響會比較大呢？

答：你這樣問，我沒辦法回答。

問：如果假設部落生活狀態和風災前一樣，然後隧道施工品質非常好，這樣兩者對環境的影響，哪一個比較大呢？

答：你看假設有一座山，部落住那邊就要開路上山，為了生活就要耕種，對地表的破壞面積就很大，可是隧道工程就只是兩個小洞，加上我們台灣的耐震工程技術舉世聞名，所以影響就很小。

問：所以您認為，工程對環境的影響，比部落住在山上的影響還要小？

答：我不會這樣說，身為一個學者，我們應該要做比較多的研究之後，才能說那樣的話。

問：許多人質疑，這份調查報告出爐後，越域引水也會復工，您個人的看法是？

答：工程要不要進行不是我能決定的。

問：那「假設」越域引水工程真的復工了，您認為災區如此脆弱的地質狀況，連人都不適合居住了，還適合繼續在那邊開隧道嗎？

答：身為受行政院委託的調查學者，我不能回答這個問題。但是，如果水利局有委託我進行別的案子的調查，那我有更多的研究內容，就會比較適合發表看法。

問：所以水利局有委託您別的案子嗎？

答：沒有啦～我是說「假如」～比方說，因為南部缺水真得很嚴重，所以如果我們把（荖農溪）水引到別的地方去，例如美濃水庫，看會不會好一點，我就可以再去做調查…（在此被記者打斷）

問：所以政府有要蓋美濃水庫？

答：沒有啦！假設而已～

問：那「假設」水真的可以引到別的地方去，您還認為那瑪夏那邊適合做越域引水工程嗎？

答：如果是這樣，那我就會說，那地方不適合…

記者：謝謝您接受採訪。

致災調查報告的結果，是否將作為越域引水復工的依據，引發許多疑慮。( 圖/ 徐嬋娟，越域引水工程東引隧道西洞口 )

（本文與莫拉克新聞網共同刊登）

政府[小林村致災報告]結果:─超大雨所致非越域引水引起

中央社昨日發佈消息，行政院工程會進行「小林村致災調查報告」結果出爐，內容指出，小林村山崩為雨量過大所致，非越域引水之故。以下為新聞全文，以及各媒體針對這則訊息的報導摘要。

前言：

中央社昨日發佈消息，行政院工程會進行「小林村致災調查報告」結果出爐，內容指出，小林村山崩為雨量過大所致，非越域引水之故。

消息發佈之後，包含小林村重建會蔡松諭、前環評委員詹順貴等人均對此結果表達無法接受或尚有疑點未釐清的遺憾，也有許多地方及環保人士擔心，這份報告內容是否意味「越域引水工程」可望復工，引發各界關切。

以下為中央社發佈新聞全文，以及各媒體針對這則訊息的報導摘要。

一、小林村致災報告：超大雨所致非越域引水引起

文/中央社新聞稿200100102：

小林村致災調查結果今出爐。行政院工程會表示，經專業調查，小林村發生大規模山崩確定為雨量太大、超過災害臨界雨量值所致，引發順向坡地滑及山崩，非越域引水所致。

此外，公共工程委員會表示，除小林村外，那瑪夏鄉、桃源鄉崩塌的主要致災原因，也都是超大雨量。

莫拉克風災使小林村發生滅村悲劇，外界曾質疑，與當地的越域引水工程有關。但今天調查報告指出，民眾關心的越域引水隧道鑽炸震動、土資場、伐林等因素，調查結論認為不足以列為致災因素。

工程會今天發布小林村致災調查結果，表示經專業團隊深入調查，包括分析超大雨量、大規模山崩、土石流、淹水、堰塞湖、隧道鑽炸震動、伐林及造林、越域引水工程設置土資場等8項可能致災因子，提出調查結果。

工程會主秘吳國安表示，當初調查將所有可能因素都納入分析，包括越域引水工程，今天舉行「莫拉克颱風高雄縣甲仙鄉小林村及那瑪夏鄉、桃源鄉致災原因調查」期末報告審查會，確定致災原因，由於小林村為順向坡，遇超大豪雨出現地滑、山崩，確定非越域引水所致。

吳國安表示，小林村、那瑪夏鄉、桃源鄉致災原因調查告一段落，近期將報行政院。

工程會表示，莫拉克颱風帶來的總累積雨量是台灣歷年最高，小林村當時72小時累積雨量達1856釐米的超大雨量，經分析，已超過此地區發生災害的臨界雨量值1700釐米，以致引發順向坡地滑造成重大災害。

工程會表示，為釐清莫拉克造成高雄縣甲仙鄉小林村及那瑪夏鄉、桃源鄉災害等致災原因，工程會與國家災害防救科技中心合作，委託中國土木水利工程學會組成專家小組，並邀奧地利隧道專家來台專案調查，以專業公正、透明方式調查，今天提出調查期末報告。

工程會表示，開始進行調查時，即邀請小林村、那瑪夏鄉南沙魯村（民族村）、瑪雅村（民權村）、達卡努瓦村（民生村)及桃源鄉桃源村推派代表，共同參與調查。

工程會表示，除小林村外，甲仙鄉、那瑪夏鄉、桃源鄉其餘地區的崩塌主要致災原因，也都是超大雨量所致；桃源鄉當時總累積雨量達2489釐米，已超過納莉、賀伯颱風的最大降雨量。

八八風災後被掩埋的小林聚落（攝影/許淑卿）

二、各家媒體針對這項議題的採訪報導

（1）越域引水無關小林滅村？學者：工程選址像賭博

文/ 苦勞報導特約記者陳寧

摘要：

行政院公共工程委員會於昨日（2/1）公佈小林村致災調查結果，報告中指出，經專業團隊深入瞭解，得出造成大規模山崩、數百人活埋慘劇的原因為「雨量太大」，與越域引水工程沒有關聯。

但國立台灣史前文化博物館研究員謝孟龍卻指出，荖濃溪素來惡名昭彰，沿岸皆是新形成的年輕堆積地形，發生土石崩塌更是常態，足見地形變動非常頻繁。他感嘆，若站在專業角度，絕對不建議越域引水工程選在地質如此脆弱的地點，但工程單位相信人定能勝天，仍然選擇硬幹，「簡直像在賭博，無視風險」。

繼續閱讀：http://www.coolloud.org.tw/node/50323

（2）小林村民激動：馬總統接受嗎

文/ 聯合報記者李恩慈、王昭月、吳淑玲、李曜丞／連線報導

摘要：

「這根本是黑箱作業！」高雄縣小林村發展協會理事長蔡松諭聽到越域引水工程非小林村滅村元凶調查結果，情緒激動；他說所有小林村民都不會接受這個結果，村民將自行成立民間真相調查委員會調查。

「請問馬總統會接受這個調查結果嗎？」他質疑工程會調查過程充滿瑕疵，懷疑政府在這時間點公布調查結果，是在替越域引水復工埋伏筆，「等著看，政府會很快宣布復工」。

閱讀全文：http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS9/5401823.shtml

（3）越域引水是否復工？待政院裁示

文/ 聯合報記者朱婉寧

摘要：

工程會官方調查報告指出，曾文水庫越域引水工程不是小林村滅村元凶。引水工程會不會復工？經濟部水利署副署長吳約西表示，是否復工，還是需要靠行政院裁示。

雖然工程會已有調查結果，但地方及環保團體仍有很多疑慮。高屏溪流域委員會委員、高雄市綠色協會理事長魯台營表示，其實越域引水工程底下有兩個斷層，一個是內英斷層、另一是土壟彎斷層，這兩個斷層是否是活斷層？工程底下的岩盤是否堅實，不會受到工程鑽炸的影響？報告中並未解釋。

閱讀全文：http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS9/5401822.shtml

（4）小林滅村調查報告出爐／專家：元凶指向天災替越域引水背書

文/自由時報記者林嘉琪、黃佳琳、鮑建信／綜合報導

摘要：

工程會將小林村滅村的元凶指向天災，前環評委員詹順貴表示，調查報告不該完全排除其它造成小林村滅村的「助力或是次要原因」，八八水災後南部缺水，這份報告此時出爐，粗糙的結果並不令人意外，用來為越域引水工程背書的目的也很明顯，他要求這份報告應該上網全文公開，接受各領域專家的檢視。

詹順貴認為，莫拉克帶來超大雨量是眾所皆知及不爭事實，拿這個當主因沒有實質意義，到底陸地上的什麼原因造成重大災情不能不面對。

閱讀全文：http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/feb/2/today-life3.htm

（本文與莫拉克新聞網共同刊登）

寶山村民：堅持到底，絕不放棄

1/30寶山村召開了八八風災後的第六次部落會議，80戶決意留守家園的族人，表示將成為｢38甲公有地｣的新寶山村民，再度聲明不棄原鄉土地、並以不懈努力、持續申請38甲公有地的決心。

1/30寶山村召開了八八風災後的第六次部落會議，同時也是「新寶山部落大會」會議。80戶決意留守家園的族人，表示將成為｢38甲公有地｣的新寶山村民。在風災之後雖經歷了撤離家園的遷徙流離、反覆部落安全會勘帶來的徬徨不安、做為少受外界關注「災難孤島」的困阨處境，但這些「新寶山村民」仍藉由本次會議齊聚一堂，再度聲明不棄原鄉土地、並以不懈努力、持續申請38甲公有地的決心（寶山村面臨問題，請點選這裡閱讀）。

38甲地是原住民傳統領域，寶山村民決議要堅持捍衛到底（攝影/鄭淳毅）。

各方聲援，歷次會議與會人數最多

當日是寶山村災後歷次部落會議以來，與會人數最多的一次，80戶的戶長幾乎都到齊；雖然1/25縣長訪視村子所帶來的觀光纜車興建規劃令村民們頗受打擊，但也更凝聚了大家留守原鄉的共識。八八再造聯盟、南方部落聯盟、勤和重建會、梅山重建會、新開重建會、地方團體及民間人士，也都到場表達關注和支持，交流各村災後重建情形。

會議主持、寶山重建會幹部文主任表示：「看到這麼多人，有史以來最多的一次，很感動。」寶山村約190戶之中，雖然70多戶人家已有意遷往永久屋，但有80戶人家願意留在山上，遷居到38甲土地，佔了寶山村近一半的人數。

重建委員們極力向政府爭取在這塊土地上興建中繼屋或避難屋，卻屢遭挫折；專家學者的勘查，或判為不夠「安全」，或認為腹地太小不宜安置多戶人家，甚至縣長表示此處要規劃為纜車建地和觀光園區，無法留給村民居住空間──「希望80戶村民們給我們支持，站出來表達心聲……有你們做我們的後盾，我們才有力量。」全場為重建委員鼓掌打氣，表達支持之意。

曾參與美濃反水庫運動鍾秀梅教授也發言分享反水庫運動的經驗，並認為原住民應堅持留在山上，｢台灣傳統的山林知識，原住民最清楚。如果台灣的山林沒有原住民，就會失去原住民的文化。｣

勤和重建會總幹事劉行健則表示，寶山曾經歷多次風災，但鄉親都堅持了下來；這一次的災情雖更嚴重，但希望居民們團結並堅持下去。他認為林務局在寶山村上方興建森林遊樂區，勤和村也飽受水利署的越域引水工程之苦；這些公部門的工程、設施，不僅是影響本次風災災情的因素，且若是居民們現在撤守家園，往後的原住民傳統領域將只剩下觀光區和工程區。｢這段路也許走來不輕鬆、很孤單……但我們的堅持是很可貴的。｣

八八再造聯盟主席理斷牧師指出，「我們面對的最大瓶頸是高雄縣政府。」屏東、台東災區已有的中繼安置，至今不在高縣政策的選項內；對於村民選中的遷居土地，不論會勘、評估、規畫，每每拖延停滯。「縣長輕視我們，寧願建纜車也不給我們住。」

原住民的傳統領域，包括38甲地在內，都應當盡力爭取，使這些土地能留給子孫。他表示，儘管因政策因素讓重建之路更顯得困難重重，｢我們還可以一起努力，你們的困難是每一個部落的困難，你們的困難是所有原住民的困難。｣

絕不棄守土地：村民們的共同堅持

文主任指出，災後不論選擇永久屋、原地重建、遷居38甲地的人，都不能放棄山上的土地，因為這才是真正祖先所在的處所。

寶山村由於鄰近六龜，不少村民因工作、就學之便，在六龜租屋居住，但仍時常回山上看看，其中不乏每日通勤者。他們說，就算因為生計必須在外就業、租屋，仍不會放棄原鄉土地，｢畢竟家都在山上。｣

目前，留在山上的寶山村民，最希望能遷居倒38甲公有地上，不過申請38甲地的過程屢受波折。此地塊經過幾次安全會勘，專家學者的意見，基本上皆為｢只能低密度開發、不適合提供80戶全數居住｣。日前(1/28)縣府建設處最近一次的會勘中，居民們也想將周邊大家認為平坦的土地介紹給專家，表示整個區塊絕對夠安全且有足夠腹地，無奈其上覆滿竹林和雜草，難以進入探勘。

會議中，居民們熱烈討論接下來的因應行動。

文主任表示：｢38甲地，我們自己去看，不要說80戶，100戶都住得下……但來勘查的專家學者始終不鬆口，不敢保證38甲地可容那80戶人家。｣在場村民紛紛建議，除了155-2地塊本身，還可以將周邊158、159、161等地塊也列入考慮之中。因這些地塊有許多為私人土地，有地主已經願意提供大家使用空間，但還要進一步溝通確認；並討論哪一塊地為哪一戶人家所有，應當如何協調。

這時重建委員Ibu表示，經她到地政單位查閱了地籍資料，村民們最屬意的其中一個地塊，所有權原來為「中華民國」，是一塊公有地。文主任表示：｢這是好現象，159、158只要其中有一塊是中華民國的地，五、六百戶都夠住了。｣只要再對此地塊所有權做最後確認，並與私人地主協調，就可以呈報上去，納入遷居地申請的範圍。

1/28專家會勘時無法進入竹林勘查的問題，村民Dama Biyun提議，80戶人家一起自動自發先去砍草，先收拾得乾乾淨淨，下一次就能讓專家們直接去看。這項提議獲得在場一致認同，鼓掌通過。

重建委員也提出構想，除了等待外來專家學者的勘查，部落也可有所行動，先行在38甲土地上舉行布農族的傳統祭儀，宣告這裡本為族人傳統領域，是由祖先允許留給子孫居住的。族人討論有開墾祭、祖靈祭兩種選項。開墾祭可以配合出動砍草時舉行，祖靈祭則是請來巫師詢問祖先的意願，討論後初步傾向決定為祖靈祭。

將舉辦布農族傳統祭儀，堅持爭取38甲土地

經大家踴躍的發言討論，最後做出四點決議，由重建會委員柯老師報告：

一、重申堅持到底申請38甲土地的決心，將正式發文土審會，提出38甲地為安置地。

二、經協調溝通後，請政府出面徵收私人土地，以達到能全數安置80戶人家的腹地面積。

三、將在38甲地舉行祖靈祭。表示這塊地從祖先手中傳承下來，將來族人也還要留給子孫繼承。

四、盡速修復村內毀損部分。柯老師特別指出，寶山村還可住居的部分，需要工程補牆毀損裂隙處，｢這是我們第一次部落會議就提出的。｣到現在沒有任何政府單位執行，因此仍持續提出，希望相關單位盡速為大家修復家園。

寶山村在災後，無論基礎設施如水、電、工程補強等的修復都比他村慢半拍，接受政府的照顧和補助方面也常受到忽視，爭取原鄉重建又屢遭打擊，但村民們很快又打起精神，會議上討論熱烈、士氣不衰。他們說：｢我們就是那句話，堅持到底、絕不放棄。｣

大家祈禱，堅持到底，絕不放棄（攝影/鄭淳毅）。

（本文作者之工作費用，由樹谷基金會贊助)

新小林村之「五里埔基地」的新年展望

做為新小林聚落兩個重建基地之一的五里埔臺地（另一基地尚在協調中），老地名叫「埔角原野」，土地平曠，空氣清新，是吸引人的宜居世外桃源，村民將在此延續平埔文化。

文/游永福

做為新小林聚落兩個重建基地之一的五里埔臺地（另一重建基地目前尚未確定，「小林重建委員會」尚在努力協調），老地名叫「埔角原野」，土地平曠，空氣清新，一直是個吸引人的宜居世外桃源。

去年8月下旬，在李小英與周崇梅兩位輔導員的努力下，小林數位機會中心是第一個復原的單位，讓五里埔的學員得到關懷，也讓孩子們有繼續學習的機會。9月19日起，每週六、日早上，一群來自臺灣北、中、南各地的善心人士，關心小林的未來，集資聘請了一位英文老師與一位數學老師，專程來到五里埔，輔導就讀國中的孩子們，期望這一批災難現場見證人，能夠打好根基，將來有能力為自己的村落「小林」寫歷史。

10月24日，長庚醫院陳順勝博士與高師大謝臥龍博士合組的團隊，在進入小林勘查之後，也確定11月1日起，每週週四讓災後即進駐的長庚醫療團隊固定在五里埔駐點，服務項目含醫療、家訪與陪伴──如是有了數位機會中心，有了課輔資源，也有了醫療與陪伴之照顧，新小林村的重建可說已經奠下了大好根基。只期望：小林社區與小林村的辦公處所能早日設立，充滿服務熱情的人員能及早進駐，新小林村的聯絡與規劃工作才能順利推展並進行。

12月13日上午，風和日麗，最宜製糖，法鼓山甲仙安心站的燕珠站長、常法法師、英鳳師姊、美雪師姊、冠如師姊，還有法鼓大學的辜琮瑜教授及甲仙愛鄉協會的麗雲和我，特一起前往五里埔，親自體驗素琴姊的私房手工天然黑糖之熬製。

濃濃的蜜糖香味，在消失四十餘年之後，能由鼻入肺，且再度在五里埔的空氣中飄蕩，讓人感覺好幸福！由於不使用農藥的純天然甘蔗漿，滋味甘甜且越熬越香，讓平時不吃糖的我在輪班攪動蔗漿的空檔，忍不住從軟糖一口接一口吃到了硬糖，又吃到散發蜂蜜香味的黑糖成品──這麼好吃的黑糖，嘗過的朋友都說甘香遠勝日本沖繩的黑糖，且吃了不會口渴。

素琴姊的製糖產業，已進入第五年，熬製技術相當純熟，若能在包裝上凸顯質感，對新小林村未來的經營無疑是一項利多。

除了製糖及本有的竹筍、梅子、芭樂、藥草採集與黃金椰子花藝材料等產業，經初步調查，五里埔還有南美假櫻桃（俗名麗李）、構樹、薑黃、草菩提、兔尾草（狗尾草）、洛神花、葛鬱金（粉薯）、閉鞘薑等等植物資源；今年1月19與20兩日，配合行政院農業委員會特有生物研究保育中心許老師帶領的團隊，再度進行調查。

五里埔山區有仙草，小林山區則有紅刺蔥存在，加上本有的螢火蟲及化石，適宜發展手工紙、樹皮布、植物染等等工藝；也適宜風味餐、野菜餐與特色飲品的推廣；更適宜生態觀察及化石的採集與研究；再加上平埔文化饗宴、別無選擇的無毒農業經營、生命與災變教育等等活動的分享，未來的新小林村，隨時都可以有節目可以進行──

這種能夠日日勞動筋骨，能夠跟來客交換生命、生活與大自然經驗的日子，雖然無法大富大貴，卻絕對可以過得安詳自在。

更重要的是：平埔族與原住民文化中最為獨特的「禁向」生活方式，四社平埔大武壠社群很幸運，擁有文獻、圖片與湯姆生拍攝的照片可資對照與呈現──向來，這是一直被族人與專家學者們忽略的文化精髓，其精采內涵為：

一、在半年的雨期中專心種作並禁止射獵，以保五榖不虞匱乏，也讓野生動物得以喘息傳衍。二、在可以率性射獵時猶能節制，只射捕大型成年動物，讓小動物得以繼續成長。三、蓋房子是取用竹子、菅蓁與茅草，這些禾本科植物生長快速，適當取用不妨礙植群之繁衍。四、柴火，也是採集乾草與枯枝。如是，大武壠社群住民對於自然資源的運用，一直是這樣憐之還惜之，在台灣的發展史上，永續經營祖師爺的地位清晰明確又無可動搖。

但願：這一依時節作息且憐惜自然、尊重自然、友善自然的節制過日禁向生活精神，能在新小林村的重建中重新落實並開展，好讓五里埔，成為人與自然相安相好的福地。惟其如此，小林聚落的消失與新小林村的出現，才能彰顯出意義與不凡價值，也才能在所有平埔聚落，整個台灣，甚至全世界，鶴立雞群而為示範。

當然，以上理想都有待新小林人來付諸實現，因為只有自己，才有權利為自己的未來做主，更有義務為自己的未來努力。

那麼，能為這些理想扎根與傳承的小林國小，也請儘快在五里埔復校，因為在同一個處所，社區與學校才能有最密切的互動。