災區民間委員正式參與─高雄縣府第8次重建會議記錄

高雄縣政府於12/24召開第8次的災後重建會,這是首次縣府採納災民意見,增列了含 88水災高雄縣原住民部落再造聯盟(88再造)、寶山村重建委員會、勤和自救會、那瑪夏各村等七名災區民間委員,前來參與、表達意見。

高雄縣政府於12/24召開高雄縣莫拉克颱風災後重建推動委員會地八次會議,報告重建進度。在經過11月份原住民團體的兩波抗爭後,這是首次,縣府採納災民意見,增列了含 88水災高雄縣原住民部落再造聯盟(88再造)、寶山村重建委員會(由自救會改組)、勤和自救會、那瑪夏各村等七名災區民間委員,都前來參與、表達意見。

DSCN8964
高雄縣重建推動委員會第八次會議首次讓各災區代表共同與會。

林務局林宏基課長報告國有林地崩塌及治理、復育情形,並由原民處谷縱處長、建設處黃益雄處長報告劃定特定區域的作業進度。

桃源鄉謝垂耀鄉長和谷縱處長都反應,劃定區域分屬林務局、水保局、原民會等單位管轄,各自行動、各與不同專家學者合作,導致勘查結果不一,並造成原民困擾。希望中央出面協助各單位做協調合作。縣府表示會請重建會釐清權責。

律師工會理事李淑妃請問劃定特定區域的諮商、協議到底有沒有一定標準。谷縱處長表示,劃定特定區域說明的說帖一直在草擬中,未有定案,建議中央快點定案,讓白紙黑字載明居民們遷村或留在原居地的權利義務。

八八再造聯盟總召集人理斷牧師表示,希望中央劃定特定區域可以有所緩衝,否則對原民是一項傷害。先啟動中繼安置,觀望數年,讓安全不安全的問題「留給大自然自己做回答」。

本次會議有兩項提案

計畫處提案「以社會救濟方式安置符合四大原則之災民進入永久屋」。處長王屯電報告,慈濟的原則是房屋損壞、有居住事實、設有戶籍、在平地無住屋四項都可申請,但中央堅持非房屋所有權人不能核配永久屋。

在12/16申請入住永久屋的361案件中,只有114案通過;補件後於12/23復審完畢,32補件中也只有2件通過,也就是目前有條件取得永久屋的件數,共僅116件,總合格率只有三成。

建議受理資格應訂為符合社會救濟資格「災前已設籍」、「有實際居住事實」、「同一戶籍內人員經查正名下無其他房子產權」者,而受理優先次序為「房屋已毀損戶」、「經劃定危險區但房屋完整者」。若能啟動社會救濟機制,可以讓目前已完成補件程序但遲遲無法核定的241案災民,早日完成安置。

八八再造聯盟提案,勤和平台和囉囉埔樂樂段共八筆地經勘查已被認為安全可做為永久安置地點,請縣府盡速辦理後續作業。另年底將至,很快又到明年汛期,寶山村公有地、梅山口、南沙魯民族平台所申請的安置地段,都沒有復勘動作或復勘下文,請縣府協助加快作業,並讓災民充分參與。

對此谷縱處長表示,樂樂段四筆為鄉公所所有,但承租給私人使用,會請公所出面協調,召集地主簽寫同意書,就可開始興建作業。

楊秋興縣長則詢問上述所提地點在何處。得知寶山村屬意的可能遷村地點為155-2地段時,表示「這不是我們要建纜車的地嗎?」縣長認為地方觀光也相當重要,希望再協調纜車建地和居民安置地,「以不衝突為原則。」(關於該塊用地的詳細閱讀,請點選這裡)

縣長也詢問桃源鄉民希望以永久形式或中繼形式安置,理斷牧師表示希望為中繼安置。對此,縣長認為中繼屋年限只有二年,擔心二年後「變成大違建」,建議村民再做審慎考慮。

DSCN8967
八八再造聯盟總召集人理斷牧師發言。

附錄:河川疏浚慢 縣長擬淤積河床辦路跑

自由時報記者蔡清華/高縣報導 20091225

八八水災之後,中央辦理河川疏浚停滯不前,高雄縣長楊秋興表示將於高屏溪攔河堰河心舉辦健行或路跑活動,以凸顯問題的嚴重性;而高縣災民申請永久屋,逾六成未符合中央標準,縣府重建委員會將提報中央,建議有實際居住事實的弱勢災民依社會救助機制從寬認定。

楊秋興昨天在重建委員會上憂心的指出,災後已近5個月,中央辦理河川疏浚情形仍停滯不前,河床堆積大量土石,辦路跑活動讓外界實地了解真實情況。

縣府還發現中央幾項預算核定金額均不足,以工務處所提金額最大,分別為:溪州大橋修復工程不足1.7億、高132線重建工程不足8.5億、高133線工程不足12億。

另外高縣府受理杉林月眉永久屋申請審查,總申請案件為979件,經查核其中438件房屋未毀損且地區尚安全申請案,不符合資格。

而剩下申請案件中,依據中央訂定的永久屋配住資格,在符合屋損戶前提下之申請案件共有371件,至23日為止,通過審核案件僅116件,合格率僅3成1。

計畫處解釋,為避免眾多非實際受災民眾申請永久屋,中央堅持非房屋所有權人不能開放核配永久屋。

高縣重建委員會昨天通過提案,建請中央同意啟動社會救濟機制,針對災前已設籍、有實際居住事實,且同一戶籍內人員經財稅資料查證,名下無其他房子產權之申請者,一併安置在杉林永久屋,受理次序則以房屋毀損戶為最優先,其次則為經劃定為危險區、但房屋完好者。

楊秋興縣長也指示相關單位製作說帖,先與災後重建推動委員會副執行長陳振川溝通,連同永久屋需求之砂石料、交通號誌、路燈等費用計5700萬元,以及組合屋地上物補償及租金計562萬元,一併提中央災後重建推動委員會討論。

本文原出處網址:http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/dec/25/today-south14.htm

土坂部落,災後平安報佳音

距離八月己經超過四的月的時間,部落的生活步調己經回到正常的情況,但是一年一度的聖誕佳節一定要更加的重視,因為這是風災以來第一次族人可以為部落祈福,藉由全村報佳音的活動,讓部落族人感受到溫暖。

今年對達仁鄉土坂部落來說是一個難忘的年份,因為八月八日的莫拉克颱風,讓族人過了一個難忘的暑假,風災造成部落聯外道路完全中斷,就連在部落生活六十年的耆老們都沒見過這麼大的災害。

在沒水沒電沒路的情況下,颱風過後的第四天族人決定對外求救,不再默默等待救援,在村長的號召下,族人紛紛在部落斷橋地方集合,以人工的方式渡河,場面非常的危險,所以很多族人不管道路是否危險都來關心。這次的八八風災雖然沒有造成部落立即上的危險,卻也給部落很大的創傷,因為部落的人從來沒見過這樣的情況,只能默默靠著自己的加量來救災了。

1244629044

八八風災對土坂部落造成很大衝擊。

1244629047

距離八月己經超過四的月的時間,部落的生活步調己經回到正常的情況,但是一年一度的聖誕佳節一定要更加的重視,因為這是風災以來第一次族人可以為部落祈福,藉由全村報佳音的活動,讓部落族人感受到溫暖。

23日晚上六點,小朋友早己在教會裡分配工作,還有小朋友迫不及待地看著教會外的馬槽,感受耶誕節的氣份,那一盞盞閃亮的小燈光就像天上的小星星一樣佈滿整個天空,雖然天氣寒冷,仍然不減他們對於耶誕節的喜悅,因為這是一個希望,這是一個可以讓族人開心的日子,穿著聖誕老公公的,拿星星的,抱耶穌聖嬰的都己經準備就緒,就等著出發報佳音,就在長輩的帶領下大約三十幾位的小朋友開開心心的出發。

BenQ Digital Camera

土坂部落是達仁鄉最大的村莊,大約有超過三百多戶的住家,小朋友們必須挨家挨戶的到住戶門口報告一好消息,那就是耶穌的誕生,並且祝福族人在新的一年裡可以快樂健康,這次的報佳音活動跟往年不同,今年的耶誕節的角色都以小朋友為主,最主要的目的是讓部落族人們可以感受到未來與希望,並且帶動整個活動的喜悅與祝福。到達每一家時,除了要歡呼聖誕節快樂,還得依照各家的狀況不同另外喊出一種祝福詞,讓族人們倍感窩心。

一路上播放著聖誕歌曲,小朋友邊走邊唱開心不已,完全感受不到12月裡冬天寒冷的氣息,小朋友到達每一家的家門口時都有族人開心迎接他們,並且贈送小朋友禮物或糖果或紅包,鼓勵小朋友要加油,小朋友們即使走累了,聽到大人們的加油聲即使走累了也打起精神繼續走下去,報佳音從下午六點鐘開始,報完佳音也己經九點了,回到教會裡小朋友仍然精神抖擻,因為最開心的一件事就是發送糖果,小朋友手上拿著滿滿的糖果,慢慢品嚐這辛苦的代價。

BenQ Digital CameraBenQ Digital Camera

BenQ Digital Camera

BenQ Digital Camera

BenQ Digital Camera

每年的聖誕佳節,部落裡都有很多不同的活動,除了報佳音外,族人們還會在自家外用跑馬燈佈置住屋外,也有族人會動手搭起耶穌誕生時的馬槽,馬槽裡栩栩如生的人物木雕,怎麼看都覺得自己身歷其境,聖誕節是一個快樂希望的日子,在八八風災過後歡渡聖誕更有不同的感受,族人們忠心的祈求,新的一年裡可以平平安安,快樂生活。

BenQ Digital Camera

(作者為達仁鄉土坂部落青年會會長,同時擔任莫拉克獨立新聞網記者)

期待復學早日拍板定案─桃源國中、樟山國小1224記錄

縣府宣布一月二十一日為原鄉災民返鄉日,久居山下的桃源國中、樟山國小也將回山上,但會是原址復校或遷移,縣府尚未明確說明,學校希望能盡早還鄉復校,回到原來的軌道。

日前,縣府宣布一月二十一日為原鄉災民返鄉日,久居和春的桃源國中、樟山國小,與和春的合約也差不多在這時到期了。由於村子已確定可返鄉,理論上學校也將回山上,但究竟是原址復校或需要遷移,縣府尚未明確說明,但兩所學校希望能夠盡早還鄉復校,回到原來的軌道。(樟山國小與桃源國中的情形,請點選這裡詳細閱讀)。

山上唯一國中,乘載孩子們的離鄉重量

經歷風災四個月來,桃源國中謝忠保校長協助寄住和春的五個學校物資的調配安排,照顧師生的生活起居,額外花時間陪伴孩子們晚間課輔、打球,填補老師們的忙碌缺口,成為桃源國中師生的後盾。

在和春期間,不時傳出桃源國中將因校園「不安全」而必須遷校傳聞,校長為尋找可能的遷校地點籌劃煩惱;同時常抽出時間上山去看看校園,清理因為無人打掃而掉落的枯枝敗葉,觀察校園週圍土石崩落的情形隨時注意學校的近況,報告給縣府方便做安全評估,做守護校園的努力。

「畢竟是自己的學校嘛。」歷經四個月來的奔忙,校長表示,若真能回到原校,就算放下一顆心中的石頭。

桃源村以上的幾個村內小學,畢業生若不在小小年紀就離鄉,那麼唯一的選擇就是進入桃源國中就讀,現在學校共有九十多名學生。協助山區的孩子們有能力走出部落,同時有牽掛不忘原鄉,是學校的主要方向。

「我們之前有在辦,讓我們學校畢業的大專生,寒暑期的時候回來做學弟妹的課輔。」校長說,這麼做的目的是讓離鄉念大學的年輕人,與村子的連結不至於斷絕。「不然念大專之後,讀書在外面、打工在外面,部落就沒有年輕人了嘛!」

同時,也讓孩子們看見自己對未來的期待。希望孩子們看到的不只是因在外工作失意而回鄉的年輕人,而是期許自己也能像回來幫忙課輔的學長姐一樣,外出念書,打開新視野。這樣的課輔計畫,「我們這個暑假也在辦,辦到一半,颱風來了嘛!」校長半是笑半是無奈。

那麼,這類活動回到山上後會持續進行囉?「一定要繼續的,不然就失去回去的意義了。」

臨時辦公室門口,掛滿來自他校的祝福和問候。

校長等在校門口送學生放學的空檔,與進入校園做課輔活動的志工團體接洽接下來的課程安排事宜。據校長說,每天站門口和上下學的學生打招呼,是為了看看孩子們心情、臉色。校長說:「學校裡,不能有一個孩子心情不好你不知道。」

復學之後的重建工作

談起若能原地復校,重建的工作逐項細數,不只要接續學校本來運作的常軌,更要因應日後的汛期提前做準備。

風災之後,校園後方有土石滑落的情形,必須加固擋土牆。除了需申請工程經費外,這一塊校園後方的坡地為私人所有,要做工程也要經過協調溝通。

由於勤和村以上的路還只是臨時便道,崎嶇難行,很多原本住在自家的老師們現在不便天天往返了,教師宿舍也可能還要增設。原本每日有專車接送上下學的孩子們,有部分也需在學校安排臨時的安置地點。

因目前道路狀況不佳,校長考慮明年汛期也許又必須停課。「停課也好,讓他們回到父母身邊,大家也比較安心。」這次風災發生時,正值有的孩子離家去做集訓,家長住在山上;在路不通、通訊又中斷的幾天裡,孩子擔心山上的家人,父母也牽掛山下的孩子。

為此,學校正準備申請一個計畫,讓孩子們這個寒假繼續上課,暑假提前放,避免汛期來臨時還要往返學校。暑假拉長,剛好可讓校長善用因為風災而進入學校的各方資源,舉辦各種營隊,擴大孩子們的視野,充實假期時光。

回校之後,諸務待舉,看來又有一場好忙了?「忙是沒什麼啦,習慣了啦,重要的是能確定,要回去了。」校長說。


戶外的音樂課 。拿著歌譜、抱著吉他,就能一起合聲,唱上一個午後。

樟山國小準備復校

樟山國小的謝國治校長,原本就是梅蘭村人,從小在樟山部落長大,也是樟山國小的「畢業校友」。風災發生時,「我在山上梅蘭那裡,通訊完全沒有,根本不知道發生了什麼事。」8/14自梅蘭徹下山後,就接到八月底要如期開學的消息,接下來就是一連串密集的安置會議,終於在和春上了軌道。

接到了準備復學的通知,校長即著手規劃復校後的活動,該找哪些外界團體支援搬遷、開學和復課典禮要一起舉行等,但當前究竟將在樟山部落原地復校或遷到復興分班呢?

校長表示:「還要等縣長去視察才決定。」

原址復校或遷往復興分班?

樟山國小位於梅蘭村附近的樟山部落,學區包括復興村、梅蘭村、梅山村,在復興村設有復興分班,方便村中二十多名孩童就學。縣府曾會同重建小組訪查過樟山原校址,認為後方的山有滑動趨勢,下一次汛期可能為學校帶來危險,於是原地復校或遷往復興分班成為校方需面臨的拉距(樟山國小的情形,請點選這裡詳細閱讀)。

樟山國小歷史悠久,日據時代就已存在,「那時候叫什麼樟山番童教育所,後來實施義務教育,變成樟山國民小學。」也在樟山畢業的校長說,村民都和學校有感情了,如果要棄校轉往復興分班,難免會覺得「心不甘」。

從前樟山每年此時(十二月份左右),都會舉辦四村聯誼運動會,現在這美好傳統雖已停擺,樟山校園仍是村民們的共同回憶。然而學童安全,也是校方的考量重點。「有一種矛盾的心情,很為難。」校長表示,索性乾脆都由縣府去決定。

不過,縣府通知的返鄉期限一月二十一號只剩不到一個月的時間,距離二月份開學也不到兩個月,不論復學地點選在在樟山原址或復興分班,都經過重建整理,要及早準備。

復校之後要設避難安置所

不論在哪裡復校,校長表事都希望利用週邊的土地,擴建臨時宿舍,以及廁所等民生設施。「以防再有颱風來,可以做暫時的避難所,平常就當成村子裡的集會廣場。」

另外就是校車接送問題。樟山部落處於三個學區中央,若是遷到復興分班,家住最上面的梅山口孩子,每日通勤時間就會稍微增加。校方希望安排好專車和交通動線,讓孩子們的上下學無虞。


聖誕前夕,外展工作人員在課輔活動中教小朋友製作小禮物——手工巧克力。

3


(上)邊做邊忍不住先吃。(下)完成!


幼稚園教室門口,小手印一起製作的聖誕樹,妝點出一點聖誕氣氛。


放學等帶家長接回的孩子。明天(12/25)請假的小朋友很多,因許多家長先行回山上村子,多數人都把孩子帶回上山過聖誕節。

(本文與莫拉克新聞網共同刊登)

華山創意文化園區:從BOT到ROT之定位探討

反觀華山之營運現況,最大的問題是規劃缺乏整體性,也較缺少舊的歷史味道,赤煉瓦倉庫由兩大集團經營,有民間單位,也有政府部門,如何重新思考有效性之公私協力機制,應是未來華山永續經營…

華山創意文化園區(以下簡稱華山)前身為臺北酒廠,成立於1915年,1987年因為臺北市都市計劃以及環境保護政策而遷廠。1997年來自不同領域的藝文工作者組成「華山藝文促進會」,並向臺灣省菸酒公賣局爭取使用此一空間;經由協商後,臺灣省政府文化處於1999年委託給「中華民國藝文環境改造會」(前身為華山藝文促進會)經營管理,並更名 為「華山藝文特區」(黃筠舒,2005)。

981225HUASHAN-400
 華山創意文化園區外部廣場,照片來源:組員提供

之後,行政院文化建設委員會(簡稱文建會)一度以BOT(Build-Operate-Transfer)模式將華山短暫委託橘園國際藝術策展股份有限公司(簡稱橘園)經營;2007年,則以ROT(Rent-Operate-Transfer)模式[1],規劃推動「徵求民間參與投資華山創意文化園區文化創意產業引入空間整建營運移轉計畫案」[2]。本文想探討從BOT到ROT的過程中,文建會對於華山的定位,以及對於華山所產生的影響。

就理論及實務經驗觀之,BOT案的特性為投資成本高、回收期長、風險高、政府需要長期與民間配合。但以先前橘園BOT案來看,僅有1年的時程,時間太短,雖以BOT模式辦理,實際上僅有OT的效益(黃淑晶,2005)。

後續之ROT案,依據文建會的評估,投資廠商需先為空間整建、軟硬體設施建置投入上億資金,預估至少第9年開始才有回收,因此,合約期限為15年(自由時報,2006);相較於之前的橘園BOT案,發現文建會已經較有經驗,改善過往合約太短,且由「廠商自負盈虧」的模式,也更突顯政府願意與民間協商的態度。

此次ROT案,得標廠商是由遠流出版事業股份有限公司、國賓大飯店股份有限公司及仲觀設計顧問有限公司組成之「臺灣文創聯盟」,可以說是為了此一標案而組成的任務型組織,並且於2007年11月6日正式接管華山[3]

在此提出4項課題與疑問,包括:第一,年限計算方法為何?第二,有關得標者對於華山的經營構想,目前僅能找到很簡略的描述,缺乏完整計畫的說明,第三,文建會之角色定位?是房東(收房租),還是需要監督整體計畫執行過程,不甚清楚,第四,華山營運團隊包括3個不同單位,未於官網或其他管道說明彼此之角色定位及分工模式。

針對以上4點疑議,作者提出建議解決方案如下:

一、 落實決策透明化:有關年限計算回收,以及得標廠商與文建會之權利義務關係應明確說明。

二、 提出永續營運構想:避免華山營運團隊變動,造成工作計畫之不連貫與大幅調整。

三、 強化計畫監督機制:不該只有文建會,亦應納入專家學者(特別是之前曾經參與華山藝文促進會之重要成員),深化政府、民間、學者之三方監督及互動模式。

四、 明確聯盟協力模式:針對聯盟內之不同單位的專長屬性,進行明確定位及分工。

參考日本橫濱赤煉瓦倉庫的活化經驗,該地於19世紀到20世紀之間,擔任進出口關稅事宜的閘口,與華山皆為閒置空間再利用的案例,主要包括兩個館,一號館為文化創意園區,由橫濱市藝術文化振興財團經營,二號館則是商業設施,開設許多餐廳、酒館和購物商店,由株式會社橫濱紅磚瓦負責營運。

一號館之1樓保存過往文物,2樓則作為展演空間,二號館中則規劃為商家聚集地,不僅保有歷史軌跡,更添加了新的活力,能讓前來參觀及旅遊者,享受到文化、藝術、休閒生活(諸如逛街、吃飯等)之巧妙結合(黃玉蓮,2005)。

反觀華山之營運現況,最大的問題是規劃缺乏整體性,也較缺少舊的歷史味道,赤煉瓦倉庫由兩大集團經營,有民間單位,也有政府部門,如何重新思考有效性之公私協力機制,應是未來華山仍否永續經營,乃至扮演文化創意產業基地之關鍵與挑戰。

參考文獻

黃玉蓮,2005,〈橫濱懷舊散步〉,自由電子報,2005年8月9日,

http://www.libertytimes.com.tw/2005/new/aug/9/life/travel-1.htm。

黃筠舒,2006,《1945年以後的臺北酒廠—華山文化園區的形成與變遷》。臺北:國立臺灣科技大學建築系碩士論文。

黃淑晶,2005《「創意文化園區」經營管理策略之研究-從加拿大溫哥華葛蘭湖園區看華山「創意文化園區」》。高雄:國立中山大學藝術管理研究所碩士論文。

附註說明:

[1] 字義為「租用-營運-移轉」,意思是由政府委託民間機構或由民間機構向政府租賃現有設施,予以擴建、整建後並加以營運;營運期間屆滿後,營運權歸還政府。

[2] 參考自由時報電子報刊載之「華山ROT相關背景」一文,網址:http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jun/16/today-art2-2.htm。

[3] 臺灣文創聯盟於2007年6月23日正式成立臺灣文創發展股份有限公司。

(本文作者為國立臺北教育大學文化產業學系98年度第1學期「文化政策」課程之「文化資產工作坊」的分組書面報告,除撰稿者外,小組成員尚包括陳毓玲、陳冠丞、朱惠慈、黃麗文、陳姵如。)

【花蓮】用愛守護七星潭活動990102

當天請關心七星潭的朋友身著紅色系衣服,呼朋引伴、攜家帶眷到七星潭來,和我們共同守護屬於全民的七星潭,一起在七星潭,牽手,大膽示愛!活動目標:本活動朝集體行為藝術、音樂表演形式進行,邀請…

請關心七星潭的朋友身著紅色系衣服到七星潭,牽手,大膽示愛!

日期:2010年1月2日
時間:13:30 – 17:00
地點:七星潭觀星廣場

http://www.facebook.com/event.php?eid=215834549146#/event.php?eid=215834549146&ref=share

活動簡介 :

當天請關心七星潭的朋友身著紅色系衣服
呼朋引伴、攜家帶眷到七星潭來
和我們共同守護屬於全民的七星潭
一起在七星潭,牽手,大膽示愛!

活動目標:本活動朝集體行為藝術、音樂表演形式進行,邀請所有關心七星潭、愛七星潭的朋友身穿紅色系衣服到觀星廣場,一起排愛心、牽手,和搶救七星潭聯盟、七星潭社區發展協會共同表達「我愛七星潭,牽手護七星潭」的理念。

活動流程(視天候及演出團體多寡調整)

13:00 開場活動
14:00 用愛守護七星潭
15:30 活動表演
17:00 活動結束

內容概述:

1.擺攤進行連署相關行動
2.人排愛心
3.牽手護七星潭
4.表演活動

(目前確定邀請到老林家樂團到場表演,其他表演團體持續邀約中…)

活動聯絡人:江珮瑾0910951113、蔡中岳0912521216
聯絡信箱:lovehualien@gmail.com
搶救七星潭聯盟:http://qi2530.blogspot.com/
搶救七星潭連署:http://campaign.tw-npo.org/campaign//sign.php?id=2009111918201900

※搶救七星潭聯盟為一群志願工作者(本聯盟成員包括全國性和地方性民間社團和組織、七星潭社區發展協會、花蓮在地和外地大專院校學生、學者專家、中小學老師與環保團體等)組成,秉持「溫柔而堅定、愛與非暴力」理念自主發起本活動,邀請認同此理念的朋友身著紅色系衣服到場參與,敬請自備雨具、防寒用品,和我們一起抱持著風雨無阻、天冷心暖的態度來參加喲~

來吉 – 一條心兩樣情

「來吉沒有兩派,從來就只有一派」的說法,是來吉去留雙方共同的說法。對於部落未來在居住安全、產業生計的考量,也不難看出彼此的用心。面對來吉的困境,除了期盼當地族人能有足夠的智慧化解之外,也期待公部門…

「來吉沒有分兩派,我們來吉人只有一派!」

八八災後,阿里山鄉來吉部落遭土石流重創,其後並遭行政院重建委員會所聘請的地質專家學者評定為「不安全」區域,部落內於是出現「遷村」爭議。雖然贊成遷村與反對的意見,都再再強調來吉的人沒有分裂,所有族人都是一條心,個個都站在「愛來吉」的出發點發聲、行動。然而,風災百日後,這份愛正面臨越來越歧異的詮釋。

年年都要逃難

「我們已經跑了12年,不想再跑了!」在來吉經營民宿,同時也是來吉村自救委員會成員的陳有福表示,近年來每次只要有風災,來吉人都得懷著惴惴不安的心情,隨時做好逃難的心理準備。

陳有福手上拿著衛星空照圖說明,此次阿里山二萬坪與蘭花溪土石大舉由阿里山溪沖刷而下,對內來吉(1、2鄰)的沿河地帶造成了很大的破壞,聯外道路與橋樑也都被沖毀。至於外來吉(3、4、5鄰)的部分,則遭受由3鄰上方茶園的落石影響,連帶導致3鄰及地勢較低的4鄰村民房舍,都被泥沙、碎石淹沒,。在說明災情的同時,陳有福也強調,其實所謂「內來吉」與「外來吉」,都是漢人的稱呼法,來吉人並不喜歡這種聽似被分化的說法,關愛來吉之心至此不言而喻。

正因為不想看到小林滅村的悲劇,未來會在來吉重演,所以包括陳有福、張明廉、石明雄牧師等人,開始積極地尋找遷村地點。

981225-lkai-img_8402450.jpg

來吉聯外道路雖已搶通,但路況仍舊不佳,進出都要費一番功夫。

未命名--1

來吉自救會成員親赴台北,與原民會經建處處長會談,希望政府能協助解決村民分裂狀況,並幫忙爭取152號林班地。

政治

12月14日,陳有福一行約5名來吉村民在嘉義縣議員的陪同下,北上原住民委員會尋求經建處處長蔡正治的協助。來吉此行的目的,就是希望釐清遷村、劃定特定區域等問題的疑點,並就目前暫定,離來吉僅25分鐘車程的永久屋預定地 – 林務局152號林班地,進行更詳細的規劃討論。

「林務局說如果我們真的要遷村的話,總共就只給我們6公頃的地,分別是2公頃的公共設施用地(如學校、運動場、教堂等),然後我們全村130戶一起分4公頃…換算下來,就等於1公頃要擠超過40戶,這根本就不合理。1公頃40戶的計算方式,是依照城鎮居住的邏輯來算,如果我們也這樣的話,就勢必要蓋連棟式住宅,可是這樣就一定要砍樹啊!152號林班地那邊林相真的很漂亮,樹齡也都超過百年,我們希望可以採用散居的方式,把對環境、大樹的傷害降到最低,不然又有人說我們原住民破壞山林怎麼辦?

「有沒有可能是說,我們用『以地易地』的方式,用我們現在的土地面積來跟林務局交換152號林班地呢?152那邊總共有192公頃,面積足夠我們使用,還能兼顧山林保育!」

蔡正治答,「這樣的提議對林務局來說根本就沒有好處,實現的可能性很低,但也許可以再協調看看」。

「我們不是神木,無法只靠呼吸過活。如果說我們真的搬到那邊,沒有土地讓我們耕種,或是發展其他產業的話,之後要怎麼生活?我們要重建的不只是房舍啊,生活怎麼辦?原民會這邊有辦法在這方面提供協助嗎?」

「我相信地方對於產業一定比我們熟悉,所以這方面看是你們去找找看,或是請縣政府協助比較有道理…我們根本不認識能提供協助的產業,怎麼幫忙?」蔡正治說。

「現在部落裡面對於劃定特定區域有很多疑問,對於遷村更沒有共識,想請教原民會這邊對於這方面有沒有比較清楚的瞭解,或是白紙黑字的公開說帖可以讓我們拿回去宣傳?很多族人很擔心簽了永久屋之後,房子會被拆掉,還會失去土地啊!我們不想因為這樣的問題,害部落產生分裂!」

蔡正治強調,「用民法的概念來想就知道,絕對不會讓部落的人損失土地,更不可能去拆你們房子,這點你們不要擔心。另外,所謂的『共識』就是不會勉強任何人,未來想搬的人就搬,想留的人就留,這是行政院最新的決定,再過一陣子就會公布,你們不用擔心」。

「真的嗎?那就太好了!」來吉部落的人高興地說。

「聽說未來國土復育法,會以『安全』和『山林保育』的名義將原住民趕到平地,是不是有這樣的事情?」

「啊那個不會過啦!這個我們現在都不清楚資訊,以後再說,以後再說」,蔡正治回答…

接見行程結束後,行政院方面傳來要全面暫停特定區域劃設工作;原訂12月16日要在來吉舉行的特定區域現勘行程,也因此延期舉行,至今仍無任何消息。取而代之的是,國土復育條例將嚴重影響原住民權益的傳言,近日來在各部落間越傳越盛,但遲至今日(12/24),來吉在152林班地究竟能取得多少土地?未來的生計、產業在哪裡?公部門至今還是給不出任何回應。

IMG_8458

走訪來吉,3、4鄰各處可見搭建中的鐵皮屋。無論遷或不遷,村民仍自主整地、建屋,持續重建工作。

IMG_8435 IMG_8433

左:村中的臨時安置帳棚。右:由紅十字會提供的中繼安置組合屋,預計將於12月底完成。

IMG_8460

部落中的年輕人,即便只是在屋頂搭建帳棚與帆布屋頂遮雨,也能談談唱唱開心過活,頗能自得其樂。

原地重建,來吉的腳步從未停歇

且不論來吉能取得多少152號林班地的土地,也許我們都應先回過頭來,瞭解今日來吉部落內部的狀況,還有到底多少人有遷村的意願。陳有福指出,來吉部落共計130戶446人,據先前來吉村安遷意願調查表顯示,共有85戶,約300人左右願意遷到152號林班地,僅約146人堅持原地重建,且多半集中在3、4鄰。

聽聞這樣的統計數字,來吉重建協會副主委陳震魁感到非常不以為意。「什麼想搬的人集中在3、4鄰,根本不是這樣!」陳震魁說,「2鄰明明只有2戶想搬,3、4、5鄰加起來也才3戶想搬,多數的人都想原地重建」。

陳震魁強調,此次風災來吉共18戶受創,但目前就有13戶選擇要在原地,或是部落內的鄰近土地興建永久屋,且在永久屋完成之前,紅十字會提供的中繼安置組合屋也如火如荼地在趕工,預計在本(12)月底就能完成,讓受災戶舒舒服服地過年。「部落內部的重建腳步從來都沒有停下來過,就證明打算遷村的人真的是少數」,陳震魁說。

除了硬體部分的重建外,來吉的產業重建工程也陸續在進行中。陳震魁指出,例如原民會已經將來吉列入社區營造重點部落名單中,現在已經核准20幾個名額,如果真的打算要把我們劃定特定區域,不會有這種舉動。此外,勞委會過去有在來吉進行多元就業方案輔導,過去來吉的「部落廚房」已經進行了1年,接下來準備要從「社會型」轉變為「經濟型」,此次受風災影響,雖然無法如願轉型,但目前已確定該方案會繼續下去。此外,文建會已經在規劃來吉的「永續發展」計畫,陳震魁認為,從政府部門的種種動作來看,來吉遷村的可能性不大。

「為什麼不願意走?因為我們的產業都在這邊啊!走了要怎麼生活?」陳震魁表示,除了茶葉、咖啡、苦茶和短期蔬菜等傳統農作外,觀光收益也佔了來吉收入比重的20%。陳震魁說,風災之前,來吉的2個度假山莊週週都爆滿,估計每週都帶來300人次的觀光人潮,「我們之前還和廈門、汕頭的觀光單位談好了,說未來要打造一套觀光行程,讓陸客可以從竹山經草嶺,一路玩到來吉,這次雖受風災影響,暫時中止,但未來還是有機會重新啟動」。

IMG_8448

陳震魁在來吉經營小賣店,重建期間,就先作作工人的小生意。

IMG_8414

IMG_8453

除了2個較大的度假村外,來吉中也有不少各具特色的民宿。鄒族青年聯盟的杜愷德(Avai)透露,雖然陳有福一直推動遷村,但其實他在當地經營的蘭后度假村這幾年下來,也是頗有成就。「要遷走,我相信有福也是很不捨」,Avai這麼說。

來吉病了,但政府有能力讓來吉回復健康嗎?

陳震魁強調,來吉不管是在當下的重建工作,還是未來的產業規劃,全部都在進行當中,實在沒有離開的理由;然而,提到「安全」問題時,他則顯得相對保留。

「1、2鄰的客觀狀況看來,的確是不安全,所以如果他們真的想走,我並不反對」,陳震魁強調,「但我認為只要經過適當的補救工程加強,其實還是有評估的空間」。他指出,其實1鄰的人會感到恐慌,呼籲遷村,不透明、混亂的政策資訊要負上最大責任。

「其實水保局那邊就有釋出善意,說要在1、2鄰靠近阿里山溪的部分進行堤防強固工程,部落內也會增建檔土牆,如果他們也願意花錢整治整條阿里山溪的話,居民就會比較安心,也不會想遷村」,陳震魁說。

「不管從任何角度來看,來吉是病了,政府應該當起全能的醫師,治癒來吉各處的毛病,讓她回復健康,別讓她出現大問題」,來吉重建協會的聲明稿上,註記著這樣的心聲。安全?不安全?來吉村民沒有決定的權力,但顯然有不同的詮釋。

IMG_8407

IMG_8410

IMG_8411

來吉部落的1、2鄰一帶,受阿里山溪夾帶大量二萬坪與蘭花溪土石衝擊,河床大幅抬高,臨河地帶也受到波及。

IMG_8418

位於3鄰上方的土石流源頭,由上而下波及4鄰房舍。據村民指出,此次崩落地點本來是樹林,十幾年前租給漢人重茶園,水土保持能力不若從前。

IMG_8442

遭土石流沖斷的來吉大橋

IMG_8437

我問Avai,為什麼有些人就是要把房子蓋得離河那麼近。他回答我:「拜託,那房子本來離河多遠啊!那小溪現在至少比以前寬了10倍!」

來吉 – 鄒族祖靈聖山的守護者

究竟有多少人願意遷村,多少人願意留下,去留雙方(請容筆者暫時使用此種二分法)的說法顯然沒有交集。但我們仍能從雙方的說法中,找到一個共同點,那就是對鄒族祖靈聖山的重視。

「我們不能離開的另一個重要理由,也是最重要的理由,就是我們的祖靈聖山 – 塔山」,陳震魁強調。他表示,來吉雖然不是鄒族的大社(註:大社指頭目所在地,阿里山鄉的鄒族大社為達邦與特富野),但有守護並管理聖山的「使命」。陳震魁說,其它部落的鄒族人將聖山的守護工作託付給來吉,意義非凡,除非留下即是滅亡,否則來吉人就算是死,也不會離開這塊神聖的土地。

然而,主張遷村,是否就代表違背使命,有負鄒族託付呢?答案恐怕如此簡單論斷。根據主張遷村的來吉村自救會所提出的152號林班地空間需求規劃表,在社區房屋規劃一欄中,特別註記該區一定要能夠面對鄒族聖山。愛不愛來吉?敬不敬重祖靈?只能說公道自在人心。

在近乎各說各話的來吉爭論中,「來吉沒有兩派,從來就只有一派」的說法,是雙方唯一的交集;對於部落未來在居住安全、產業生計的考量,也不難看出彼此的用心。面對來吉的困境,除了期盼當地族人能有足夠的智慧化解之外,也期待公部門能在劃定特區工作暫停的此刻,給所有來吉村民一個清楚的交代。

今晚是平安夜,願來吉部落平安,和平。

未命名--2
由來吉遠眺雲霧繚繞的山頭,景色雖美,此刻卻只教人感到千頭萬緒。

(本文與莫拉克新聞網共同刊登)

大鳥村官方劃定特定區域說明會,現場紀實

為了這次的說明會,大鳥村的族人都做好了準備,有小朋友頭戴抗議標語,也有族人特別在會議入口處掛起了停止劃定特定區的白布條表明立場,更有族人發揮創意,將抗議頭帶挷在頭髮上一目了然,當然也有族人認為重建會提出…

重要的大日子─政府劃定特定區域說明

2 3日對大鳥村來說是一個重要抉擇的日子,因為就在今天族人們將針對莫拉克颱風過後,首次面對重建會及專家學者們的意見提出族人們自己的想法(部落日前已先開會討論想法,詳細情形請點選這裡閱讀)。

為了這次的說明會,大鳥村的族人都做好了準備,有小朋友頭戴抗議標語,也有族人特別在會議入口處掛起了停止劃定特定區的白布條表明立場,更有族人發揮創意,將抗議頭帶挷在頭髮上一目了然,當然也有族人認為重建會提出的災後條例及做法等於是一種滅族的政策,所以將標語貼在厚紙板上,看得一清二楚。

BenQ Digital Camera

BenQ Digital Camera

BenQ Digital CameraBenQ Digital Camera

說明會還未開始前,,有族人在外大聲咆哮表示,警察為什麼會來到會場,等於是欺壓族人的作法後隨即離場,讓在場的人非常錯愕。

這次的大鳥村緊急處理對策及後續處理說明會在大鳥國小資源教室舉行。由於室內狹小,族人參與的多,有的族人還站在教室後面及外面來聽取,也有族人帶著孫子一同參與,並且同樣地頭戴抗議標語表達立場。

政府的說明

重建委員會綜合規劃處長張恆裕首先講解說明會的行程並且表示針對大鳥村緊急處理對及後續處理的做法:目前大鳥村上游崩塌約8公頃,土砂流出約30萬方,對於村內的緊急處理,己完成清疏約11.6萬方及導疏溝、截洩溝,崩塌地源頭裂縫填補等,而後續規劃及處理部份,整體治理正在規劃中,中游防砂設施攔阻土石第一期復建工程己發包,並且辦理沈砂池兩座,防砂壩兩座,梳子壩兩座,下游瓶頸則打通增加通洪也在規劃中。

而農委會水保局土石流防治中心陳政宇主任隨後說明表示:為了安置部份災民取得永久屋,除了是居住在不安全的地方而劃定特定區的族人可以取得,也包括風災後房子被毀損,及危險地區經過特別條例,經勘查後也可以申請劃定特定區取得。

由於這次風災中大鳥村受創嚴重,所以邀請了專家學者來勘查,並且絕對尊重每一位當事人的意願進行協商。同時在大鳥村上方的土石流危險潛勢溪流歷年來從沒發生重大災害,雖然防治工程己經規劃中,最後可以達到一定的防護工作,但是陳主任一再解釋,沒有任何工程可以百分之百安全阻擋土石流。

IMG_0175BenQ Digital Camera

頭目的發言

說明會進行約十五分鐘後,部落頭目王中山立刻舉手發言,並且以非常嚴肅的口語說:他今天反對重建會及相關部會進入部落,而說明的緊急處理對策及後續處理沒有設計藍圖也沒有事先規劃好,要求說明後就可以離開,同時強調大鳥村是土石流問題與嘉蘭村狀況不同,不行同為一談,並且發表反對劃設特定區五大聲明:1.劃設特定區域、強制徵收土地,是剥奪人民土地權與房屋所有權的霸道行為,是不對等的法律關係。2.政府應優先說明及處理如何維護大鳥部落安全,而不是急著來劃區域處理土地使用。3.莫拉克重建條例立法前,早有對安置危險區居民的規定,不需要以劃特定區域方式解決安置問題,製造不必要的對立。4.以地換地、以屋換屋才是政府處理人民生命財產安全的對等公平關係。5.請中央政府檢討修改重建條例第二十條規定,更不該逼災民及部落放棄自己的土地。

BenQ Digital Camera

BenQ Digital Camera

政府的回應,族人踴躍發言

聽過頭目的發言後,重建委員會綜合規劃處長張恆裕回應表示:每一個工程的設計需要花上一段時間才能完成,而針對大鳥村族人的五大聲明中對於強制徵收土地部份,若族人願意徵收,政府也會尊重不會強制徵收,同樣地政府也以不綁架、不壓迫的態度來面對,因為目前所蓋的永久屋是尋求民間資源並訂定契約所搭蓋的,所以不能買賣不能租賃,土地沒有所有權;如果有申請永久屋,原住居地不願意徵收土地時,永久屋就不得申請,但是政府的原則是不會強迫徵收。

說明會過程中,因為一定要透過排灣族語翻釋,族人才能大致了解,所以在這樣一來一往的對話中常常遇到族人聽不懂的狀況,但是族人的發言還是非常踴躍.

IMG_0169BenQ Digital Camera

BenQ Digital Camera

BenQ Digital CameraIMG_0181

BenQ Digital CameraIMG_0172

就有族人提到部落的土地是屬於族人的,不能隨意劃設,部落裡的感情因為風災後己經不好了,經由這次提出的重建條例中,族人感情更會分裂,而且重建會一直沒有完全承諾,雖然族人們大都沒有很大的財產,但是有土地族人們就願意留在這裡;

另外族人也提醒到若要進行工程設計方面,儘量不要用到族人的土地,如果工程要用到私人土地,族人不同意,可否連接到部落旁的山脈鑿出一座山洞,將土石流牽引到海邊;還有族人提出一旦被劃設特定區域,實施降限使用規定,三年後土地將會強迫徵收,之前住的房屋是不是危建然後拆除,一旦遷村後,政府單位是不是就不再關心村裡的族人。

聽到這麼多的意見後,重建委員會綜合規劃處長張恆裕一一回應表示:首先在劃設特定區域時,一定會尊重族人的意見,而且在劃設時不一定將全村劃為特定區域,有可能只劃一個小區域,也有可能只是一兩戶而己。但是鑿山洞一定要先經過專家評估等才能進行,至於劃設部份,張處長再三強調尊重原住民的智慧與想法。

經過決議,讓專家進入勘查,但非同意協商

經過一個小時的激烈的討論後有族人贊同先進行勘查再說明現況,但也有族人支持頭目的看法不能讓重建會等相關部會進入部落勘查地形,所幸再三溝通後,才讓重建會及專家學者進到災區勘查。

經過半個小時的勘查後專家們討論出幾個問題供族人參考:

(1)部落下方為河階台地,未來要注意河床水位的問題。

(2)崩塌的土量太大,初步防禦工法不能保障部落安全。

(3)部落左上方己開發,根據之前的災害調查報告指出,只要經人為開發的土地,崩塌面積是與沒有開發的土地十倍,應隨時注意在汛期或地震時,地面是否有龜裂,若有危險要立即通報。

(4)從撿回來石塊質料來看,崩塌地大致都是吸水飽合後容易崩裂,由於土石流區的石塊質料相同,大雨來時崩塌可能再次發生,至於部落旁的疏洪道太小,可能無法順利達到疏濬。

(5)族人要有避難及疏散的概念,不要有死守家園的想法,人安全最重要。

經過勘查後,族人的態度似乎變得較為平和,一直要求能否先解決部落現行遇到的土石流疏濬問題、安置十四戶災民問題,以及補償問題,重建委員會綜合規劃處長張恆裕表示:都會請相關單位做配合處理。

另外族人也有一個疑慮,對於重建款的額度由誰來界定,而族人所簽的簽到薄用意是用來核銷的依據還是做為協商意願調查同意後的依據?重建委員會綜合規劃處長張恆裕又再三表示:重建代款額度由金融機構界定,房屋重建最高補助50萬,同樣地政府沒有以地換地的政策,致於簽到薄是做為會議的紀錄,請族人不用擔心。

說明會從下午兩點開始一直到下午的六點才結束,族人對於重建會的劃定特定區域仍不完全了解,甚至部落都還沒先行進協調就來進行勘查感到不尊重,族人似乎沒有達到一定的共識各持不同的意見,所以目前最重要的工作,族人認為應該將部落意見整合後再來做下一步的動作。

BenQ Digital Camera

BenQ Digital Camera

(上)經過居民討論,同意讓專家進去勘查

(下)大鳥部落內堆起的土方十分驚人。

BenQ Digital Camera

【寒假】天人岩屋─單車環島農村單車營

天人岩屋寒假活。生活教育:燒菜洗澡、手工洗衣、食物蒸煮、內務管理、野外求生、植物辨視、環保課程、寫信分享、感性晚會.II. 體驗教育:攀岩、大樓逃生訓練、繩結、農事體驗、志工服務課程、單車安全…

寒假單車環島

時間:99年 1月21日~ 2 月 3 曰 共14天

行程:內灣─台北─冬山─太魯閣─光復—卑南─太麻里─出火─東港(小琉球)─燕巢─白河─竹山─苗栗─內灣

費用:16,000元 (含保險、食宿、工作人員、車衣1件、補給車)

自備:單車24段變速以上,安全帽、手套、太陽眼鏡、雨衣、褲、健保卡、照像機、日記、信封、信紙、郵票、個人用品。

農村單車營

一、梯隊與時間: (第一天9:00報到至第四天下午4:00)

第一梯:1/21~1/25 第二梯:1/28~1/31

第三梯: 2/1~ 2/4 第四梯:2/ 5 ~ 2/8

二、招生對象:三年級以上會騎單車的同學,若國中以上會學習領袖訓練及小隊長的責任.

三、課程內容:

I. 生活教育:燒菜洗澡、手工洗衣、食物蒸煮、內務管理、野外求生、植物辨視、環保課程、寫信分享、感性晚會.

II. 體驗教育:攀岩、大樓逃生訓練、繩結、農事體驗、志工服務課程、單車安全及維修課程、累積騎乘150公里.

四、費用:$4,000元(含保險、食宿、活動、設備費、另加贈百變頭巾一條,五人以上集體報名九折優惠).

五、報名請洽:

天人岩屋工作室:03-5936070

袋鼠媽媽:0919360416 / 亞亞姐姐:0919360614

Email :99bike@gmail.com

六、注意事項:

1. 報到時有15分鐘的家長座談,請家長務必參加.

2. 為學習團體生活,學員不可攜帶手機、相機、MP3、遊戲機.

3. 個人必備物品:盥洗用具、個人碗筷、毛巾、內衣褲、運動衣褲2套、長袖外套或風衣、健保卡、個人葯品、零錢200元、信封信紙及3天郵票.

活動地點:新竹縣橫山鄉豐田村一鄰油羅25-6號

林口菁埔學堂.樂活學習趣

菁埔聚落居民以「許」姓為主,早期以種植茶業為生,民國五、六○年代也曾引進磚窯廠和紡織業等產業,迄今仍有數座三合院古厝,保有傳統農村的建築風貌和濃郁的人情味。林口社區大學在中菁社區開設有在地風味…

菁埔位於林口鄉中湖村,乾隆五十四年福建泉州人許志明帶著三個兒子來到此地,向山胞租地墾植,但這裡地勢高水源缺乏只能種大菁,因此取名叫菁埔。

菁埔聚落居民以「許」姓為主,早期以種植茶業為生,民國五、六○年代也曾引進磚窯廠和紡織業等產業,迄今仍有數座三合院古厝,保有傳統農村的建築風貌和濃郁的人情味。目前的菁埔人口結構以老年人為主,林口社區大學有鑑於此,在中菁社區開設適合當地居民屬性的課程,連結社區居民彼此的情感,促進社區的活絡。

菁埔學堂位於林口鄉中湖村的活動中心,場地由舊式家庭工廠整理而成。

DSCN5795

每周一、三下午中菁社區的居民,陸續的到活動中心整理上課場地,在地板上舖上地墊準備上「經絡拳」課,何明亮老師在教授人身經絡保健之時,更在無形之中加入了家庭和樂,夫妻之間應該互相扶持。

何老師操著流利的台語,「來~ㄤ應該對哩耶水某,輕輕耶敲水某的肩…」先請在場的先生們輕敲太太的肩,體貼的為太太消除一天的疲勞,一同上課的叔叔阿姨們被老師逗趣的課程逗得開懷大笑。

DSC00164
何明亮老師教授經絡拳:認識人體十二條經絡。

DSC08071
銀髮族長輩特別需要保健身體,互相按摩經絡、穴道,不僅身體健康又可聯絡社區情誼。

有「班長夫人」稱呼的林碧珠同學表示,她在高爾夫球場做了十幾年的竿弟,每天都要走好長的路,又經常要搬重物,造成她長期兩腿酸痛、駝著背走路。來學習經絡拳之後,每天按摩敲打經絡,才短短三個月兩腿就不酸,走路也能抬頭挺胸了。

這段經歷讓她深切體認到身體是最誠實的,身體發出的任何警訊都不能小看它,而且身體健康了心情自然跟著開朗起來,保證不會憂鬱;現在她每天早上醒來後都會先把身體敲敲打打一番,等身體暖和才下床,也會適時幫周圍的朋友按摩經絡,提醒大家要多關心自己的身體。

許權維老師是林口社大中醫養生班級的講師,亦是長庚大學的老師,在菁埔學堂裡他善用醫學專業傳授草藥知識給學員們,「這款草藥…為啥咪固筋骨…丟係因為…」台下的菁埔叔叔阿姨們,聚精會神的專心聽講,彼此交換心得,看著叔叔阿姨們熱烈的彼此關心,開懷大笑,菁埔學堂樂活的精神在他們身上完完全全的實現。

DSC07972
許權維老師教授中草藥知識。

DSC07978
雖然年齡已偏高,上課時還是勤做筆記。

(林口社大公民新聞寫作班)

【詩歌】第一屆台東詩歌節1227

第一屆台東詩歌節將於12/27(日)早上9點至晚上10點在台東誠品鐵道廣場盛大舉行。與會者除了有台東在地作家王家祥、周慶華、林韻梅、徐慶東、詹澈、董恕明外,還邀約了國內外知名詩人楊澤、陳黎…

第一屆台東詩歌節將於12/27(日)早上9點至晚上10點在台東誠品鐵道廣場盛大舉行。

與會者除了有台東在地作家王家祥、周慶華、林韻梅、徐慶東、詹澈、董恕明外,還邀約了國內外知名詩人楊澤、陳黎、雷驤、陳育虹、上田哲二、邱上林、吳相等共襄盛舉。午場與晚場並請到原民吟遊歌手達卡鬧與音樂人雷光夏一同打鬧歡唱。

詳情請洽:(089)517337,主辦單位:台東大學教學中心與台東專科學校通識中心。

小地方新聞網