【徵求攤位】古墟23.5度市集又擱來囉!

古墟23.5度市集又擱來囉!!首先要感謝鄉親熱情相挺!繼前兩次成功與爆滿的古墟市集活動後,第三次的古墟市集即將再次舉辦了!!這一次將與廟會結合,在嘉義市安和街盛大舉辦,保證熱鬧滾滾!徵求有文化創意……

古墟23.5度市集又擱來囉!!

古墟23.5°市集活動部落格 http://chiayimarket.blogspot.com/

首先要感謝鄉親熱情相挺!

繼前兩次成功與爆滿的古墟市集活動後,第三次的古墟市集即將再次舉辦了!!
這一次將與廟會結合,在嘉義市安和街盛大舉辦,保證熱鬧滾滾!!
歡迎鬥陣來逗熱鬧!2009/2/7 敬請期待!!

首先徵求有文化創意、有社會關懷熱情的攤位

(而且以前兩次古墟市集中有擺攤者為優先!)

欲者請回覆:

1.姓名

2.行動

3.電子信箱

4.來自哪縣市

5.擺設內容

6.需不需要電或註明主辦單位需協助之處

7.之前有無擺過古墟23.5度市集

註解:

1.本次攤位每攤酌收100元做市集文宣及宣傳等費用

2.攤位大小似前兩次市集大小

3.有桌椅(歡迎自備與佈置)

4.此次進場時間是早上9點前—視擺設的佈置情況而定!

10點正式開始!

5.擺至下午4點半

6.大天后宮二樓備有午餐供自行前往取用

徵求顧攤義工與前期籌備義工

各位朋友,難得嘉義市可以有這樣的古墟市集,有參加過的朋友都知道:我們有一定程度的堅持與理念,同時在宣傳與整體上都有一定品質與成效!

我們極需義工朋友的加入:

義工分為三類:

1.彈性義工:

  平時即可來洪雅書房報到–彈性協助

  如(1)文宣發放與海報張貼(2)海報及指示牌pop製作 (3)裝置藝術等協助

     (4)其它…來報到就能幫忙…

2.攤位義工:

只有在2009年2月7日能夠出席幫忙

(由於我們有很多有機農戶及社團礙於人力與距離,我們特別需要義工幫忙擺設)

義工可以依自己情況報名出席早上或下午或整場

3.表演義工:

我們急需各校吉他社或劇場等朋友來加入表演!

任何有才藝者都可以來分享!

以上有意者請回覆:

1.姓名

2.行動

3.電子信箱

4.哪一類義工

5.時段:出席早上或下午或整場或其它

古墟23.5°市集活動部落格 http://chiayimarket.blogspot.com/

洪雅文化協會暨洪雅書房:嘉義市長榮街116號
(忠孝路與長榮街交叉口,路口有一間護理之家,其後面第二間)
電話:05-2776540或0929536133余國信 (下午兩點後在打)
電子信箱: hoanya@ms41.hinet.net
洪雅書房部落格 http://blog.yam.com/hungya

水溝底的問號–高雄內惟磺泉探源

內惟,一個高雄壽山山腳的小聚落,除了壽山、猴子,最有名的應該是龍目井了。在龍目井的南邊,有條水溝,目前是被水泥鋪著的。不過,如果您是跟筆者一樣喜歡泡硫磺泉的人,走經此處,應該都會為那股硫磺味給吸引著。

內惟,一個高雄壽山山腳的小聚落,除了壽山、猴子,最有名的應該是龍目井了。在龍目井的南邊,有條水溝,目前是被水泥鋪著的。不過,如果您是跟筆者一樣喜歡泡台北北投、草山硫磺泉的人,走經此處,應該都會為那股硫磺味給吸引著。「高雄也有硫磺泉?」這是我第一次聞到那味道時,腦海裡冒出的問號。但我內心又思索著,這壽山不是珊瑚礁構成的石灰岩層嗎?怎麼也會有「火山地形」?

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內惟水溝底的硫磺結晶形成一個問號

最近,爬山回家前,又經過了這處引起好奇的水溝,發現硫磺結晶在溝底自然形成了一個大問號(圖一),仿彿在問著「我從何而來?又將去到何處?」說實在,這問題也困惑了我好久,幾次上網求助,都得不到滿意的答案。不過,這次決定要更進一步探討這謎題,於是,回到住處後,我翻閱了所有身邊有關高雄硫磺水的文獻記載,發現提到的疑似證據如下:

清朝光緒年《鳳山縣采訪冊》(1894)(註一)裡記載著兩個陂(灌溉用池塘)與此地地緣接近:

硫磺陂(亦名下陂,與內圍陂相連,僅隔一峰,舊志誤以內圍陂合併在內,故有上下之稱),在縣西十四里,周長六里許,源受內圍陂穿岸入水,東南行里許,下注龍水港,溉田四十二甲。

硫磺陂在硫磺港,灌田甚多。

硫磺陂,在興隆莊,縣南五里,有泉,陂周環,中隔一堤,分為上下蓄水,溉文廟田,魚蝦之利,原聽民採捕,近有向儒學琹管者;種植蓮花,收蓮子之利焉。

龍水港(即硫磺港,民渡),在大竹、興隆二里交界(東南大竹、西北興隆),縣西北十三里,源受田尾港,西南行,兼納硫磺陂水尾合流,下授鹽埕港,長四里許。

至此,我們得到的訊息有二:硫磺陂的水注入龍水港,而龍水港即所謂的硫磺港。港者,船可以航行的河道稱之為港。但是,令人困惑的是,這硫磺陂的確切位置,是否與筆者所發現的地點相符?談到這,或許我們可以借助簡單容易上手的現代GIS技術—googlemap來嘗試解答這個謎題。

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圖中藍線部份為出現硫磺結晶的水溝,約在壽山停車場(左邊空地)與鼓山高中之間(右上方)

我們再嘗試看看這塊北壽山山腳的小區塊和日治初期的堡圖作一比對(圖三),結果發現磺泉出現的水溝,確實和堡圖中的「硫磺陂」的距離不遠,約150米。

BA實距離史料所提及的「硫磺陂」不遠。
日治時期的堡圖和當今衛星圖套疊的結果,顯示磺泉及結晶處,確實距離史料所提及的「硫磺陂」不遠

85將圖二於堡圖�的位置以粗紅線框出。
筆者將圖二於堡圖中的位置以粗紅線框出

至此,我們大概有六七成的把握,推論現在北壽山停車場外水溝的硫磺泉,可能是清朝文獻所提及「硫磺陂」的遺跡。但限於學科專業的限制,筆者也僅能作簡單的推論至此。若要再進一步追問,此地的地層構造為何,則需要有相關學科專家參與。

問號,會一直留在水溝底嗎?還是,將來會有有識之士可以來幫忙解惑?

8C有誰願意來解開這個水溝底的謎題呢?
溝底的美麗硫磺結晶,有誰願意來解開這個水溝底的謎題呢?

作為一個地方文史的愛好者,筆者著實期望將來自己或有志之士能對此地耆老進行詳盡的口述訪談,或許可以留給後人更多關於地貌變遷及居民生活史的寶貴訊息喔!

註:筆者所使用的文獻系統為中央研究院計算機中心「漢籍電子文獻」的「台灣文獻叢刊」。

【行動】石岡的農民說明會0115

石岡的農友謝美麗邀請石岡鄉的一群農民,以東勢討論會的經驗,在石岡鄉辦理說明會,邀請立法委員林淑芬,關心小農的楊儒門與農委會與水保局的相關官員,歡迎興趣的朋友參加,一起了解農村再生條例.

十二月底的時候,吳子鈺(以熱帶雨林咖啡來推廣公平貿易)與台中縣東勢鎮的一群農民,辦了一場「農業再生條例」的說明會。他們邀請在地的農業意見領袖,包括產銷班班長、農業資材行負責人以及在地年輕農民,直接溝通說明這個法案可能對農村產生的影響。

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美麗是栽培有機芭樂的農民

石岡的農友謝美麗參加在東勢的這個討論會,覺得很有價值,她於是邀請石岡鄉的一群農民,以東勢討論會的經驗,在石岡鄉辦理說明會,邀請立法委員林淑芬,關心小農的楊儒門與農委會與水保局的相關官員,歡迎興趣的朋友參加,一起了解農村再生條例.

日期:1/15(四)晚上7點
地點:石岡鄉龍興村活動中心
地址:石岡鄉龍興村興村萬仙街仙塘坪巷3號

延伸閱讀:東勢的「農村再生條例」討論會

【台社論壇】無薪假與無頭路之外0117

勞工併命工作,希望可以賺取繼續生活下去的工錢。今年九月,社運伙伴要求勞委會調漲基本工資至家庭最低生活費23870元。時隔三個月,我們從科技業工人大批的無薪假潮中看到,當時預言的「平均工資接近基本工資」已成事實。

〔台灣社會論壇〕除了無薪假與無頭路,勞工有何新出路?

勞工併命工作,為的只是希望可以賺取繼續生活下去的工錢。今年九月,社運伙伴要求勞委會調漲基本工資至家庭最低生活費23870元。除了要面對資本家「調漲基本工資就經營不下去!」的恐嚇,還得面對許多領平均工資(高於基本工資)的勞工冷眼旁觀。時隔三個月,我們從科技業工人大批的無薪假潮中看到,當時預言的「平均工資接近基本工資」已成事實。

從短期的淡旺季到長期的不景氣,一路走來,勞工都和老闆共渡時艱。辛勞汗水是勞工們流的,但賺錢永遠都分不到他們;資本家虧損時,又用放無薪假來綁住工人、用抒困基金威脅政府幫自己擦屁股。依照真正的資本主義的精神,政府是不能介入、救援企業的,所以資方只有兩條路:給高於23870的工資、或保障勞工的合法資遣權。既然無薪假的根源是老闆開工不足,其手段是老闆違反勞動契約,我們不禁要問,難道除了無薪假、無頭路,我們沒有第三條路嗎?

當然有的,此次論壇,將指出今日企業逼政府出面救援的手段,皆已宣告:資本主義已不可能正常運作。既然如此,社運應如何解決勞工最擔心的失業、減薪問題?無薪價應如何重新定義為勞工借薪給資方?萬一馬英九說的六個月景氣復甦未發生,企業應否優先償還欠薪?政府的擔保角色又是如何?其它,像是政府應將抒困基金作為社會股份投入企業,以為倒閉後的公共化接管做準備,上述答案將在論壇中首次披露。

無薪假已令每個勞工只能提心吊膽、為保飯碗也只能選擇沉默不語。這些絕不是我們樂於見到,也非勞工繼續生存、社會往前發展的圖像!因此,我們將延續十月份的論壇,深論大裁員、沒有老闆之後,勞工如何有尊嚴的活下去。

時間: 1/17(六)14:00 —  17:30
地點:台大工學院綜合大樓(工綜館)313室
,詳圖請見http://twpa.ioe.sinica.edu.tw/(該大樓週末門禁,但現場有專人開門。或於當天下午1:40有在總圖書館大門口集合,一同前往。)

主講人:
吳挺峰(成功大學醫學系)。
姚欣進(立報專欄作家、《馬克思主義政治經濟學與世界資本主義》作者)
與談人:丘延亮

報名:免費。請將姓名、服務單位、email寄到twpa@gate.sinica.edu.tw,名額有限、報名從速。
聯絡人:潘欣榮 0928076721
以下是路線圖:從公館捷運站到台大工學院綜合大樓(工綜館)313室

【媒體】卯上主流─文化與行動記者營0110截止報名

在日常生活中,隨著主流媒體的播報:台灣變成一個在政治上藍綠惡鬥;在經濟上訴諸過度開發、過度發展;在媒體文化上忽視多元族群呈現、抹滅弱勢發聲的大怪獸?而我們透過媒體所看到的台灣社會,是否呈現出台灣的真實?

延續「卯上主流」的精神,今年的媒觀寒假營隊以「地方視野.獨立發聲」為主軸,除了邀請媒體線上工作者、在地運動者、獨立樂手、紀錄片導演等分享實務經驗,參與學員也必須分組完成一則採訪淡水當地相關議題的新聞稿與採訪心得的分享。

 「卯上主流—文化與行動記者營」

就在我們辦完「搶救公視.監督國會」大遊行的那晚,和媒觀的同仁喝酒、打屁,放鬆一個多禮拜籌辦遊行的緊張與壓力,才猛然想起,媒觀年度大件事–「卯上主流—媒體與文化行動記者營」的招生工作,還靜靜躺在我們既定的行程裡。

連續三年,台灣媒體觀察教育基金會舉辦了五屆的「卯上主流」營隊,除了「專業」的課程外,更邀請到公娼、精障者、同志、移工團體、獨立媒體工作者、獨立樂團、紀錄片導演、社區運動者、環境運動者擔任課程講師,和大家分享最真實的體驗。

會有這樣的課程安排,只是很單純的思考,除了專業技能、批判性思考的能力,我們更需要貼近底層、理解社會多元面貌,與弱勢者同理的未來媒體工作者。這是媒體長遠改革的路徑之一,也是打破媒體工作者集體文化階級意識型態的起點。

今年寒假,我們再度「卯上主流」,這次,以「地方」為主軸,貼近真實,獨立發聲,一步步地一起認識,你所不知道的台灣。

請不要把這麼好的消息藏在你的心坎裡,立即報名,讓我們一起成長學習。

這不要把這麼好的消息關在你的電腦裡,立即轉寄,和你的親朋好友分享。

報名截止日,就在1月10日!

更多的消息,請來「卯上主流」(http://blog.roodo.com/mwworkshop)

「卯上主流:媒體與文化行動記者營 2009春」開始報名!

你眼中的台灣到底是什麼樣子的?在日常生活中,隨著主流媒體的播報:台灣變成一個在政治上藍綠惡鬥;在經濟上訴諸過度開發、過度發展;在媒體文化上忽視多元族群呈現、抹滅弱勢發聲的大怪獸?而我們透過媒體所看到的台灣社會,是否呈現出台灣的真實?

延續「卯上主流」的精神,今年的媒觀寒假營隊以「地方視野.獨立發聲」為主軸,除了邀請媒體線上工作者、在地運動者、獨立樂手、紀錄片導演等分享實務經驗,參與學員也必須分組完成一則採訪淡水當地相關議題的新聞稿與採訪心得的分享。

「卯上主流」暑期營隊將於2009年1月17日到19日,一連三天於富邦教育中心(近紅樹林站)舉辦,即日起開始報名!

課程主題與講師:

1. 地方視野.獨立發聲-你所不認識的台灣
講者:管中祥,媒體觀察教育基金會董事長/國立中正大學傳播學系助理教授

2. 試探媒體的界限,擴大抵抗的可能
講者:江一豪,苦勞網特約記者三鶯部落自救會顧問
洪鳳琴,三鶯部落自救會發言人

3. 主流媒體.地方勢力:熱血記者的真實記錄
講者:張念慈,聯合報記者/《發現愛的角落:熱血記者的真實記錄》作者)

4. 在地運動新勢力
講者:崔愫欣,綠盟秘書長/《貢寮你好嗎?》導演
蔡嘉陽,彰化縣環保聯盟理事長

5. 獨立發聲
講者:林倩,薄荷葉樂團主唱

6. 企劃採訪寫作
講者:吳東牧,公共電視《獨立特派員》製作人

7. 在地運動的媒體實踐
講者:黃淑梅,獨立紀錄片工作者

8. 我在場─為置身其中的文化記錄命名
講者:顧玉玲,台灣國際勞工協會理事長

營隊時間:2009年1月17日(週六)至19日(週一),一連三天。

地點:富邦淡水教育中心(紅樹林捷運站,台北縣淡水鎮八勢一街39巷20號)。

招生對象:有志於媒體工作,或有興趣瞭解媒體與社會多元發展的大學生、研究生、社會青年五十名。報名者須事先查詢淡水地區相關議題,以利營隊期間的採訪活動。

報名截止:2009年1月10日。

洽詢專線:02-23648917。

報名方式:

1. 請請至「媒觀網站」、「卯上主流營隊部落格」或於此下載並填寫報名表。
2. 營隊費用2800元。以ATM轉帳或劃撥方式繳款。1.ATM轉帳。銀行名稱:台北富邦銀行仁愛分行(代碼012);帳戶號碼:704-12000-2179。2.郵局劃撥(戶名:財團法人台灣媒體觀察教育基金會;劃撥帳號19419651)。
3. 郵寄報名表與繳款證明到媒觀(10643 台北市和平東路一段10號6樓之1 記者營組 收)。
4. 媒觀收到資料後會以電話與您確認報名成功。報名順序以繳款順序為準。

【研討會】藝術做為農村永續發展的策略0120

2008年底,在西拉雅國家風景管理處以及文化處的支持下,大埔又進行為期一個月的藝術家駐地活動,邀請國內外藝術家,針對大埔在地的產業、環境、社會現況進行理解與介入。參與者背景包括美術、建築、設計影像…….

藝術作為啟動農村永續發展的策略

Sustainable Rural Development: arts intervention strategies

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研討會簡章研討會緣起:

台灣農業鄉鎮在面臨全球化、都市變遷、產業轉型以及城鄉差距逐漸拉大的狀況,面臨人口外移所帶來的諸多社會問題。而在曾文水庫上方、西拉雅國家風景區內的嘉義縣大埔鄉,還因水源保護區的關係而阻礙了發展,使得大埔彷彿像被時光機器凝結的桃花源。

2007年起,在嘉義縣政府文化處「北迴歸線環境藝術行動」與大埔鄉公所的促成下,延伸出一連串藝術進駐大埔的行動,以及以生態藝術為探討課題的「大埔大師工作營」,開啟鄉民對於藝術進駐更多的期待。

2008年底,在西拉雅國家風景管理處以及文化處的支持下,大埔又進行為期一個月的藝術家駐地活動,邀請國內外藝術家,針對大埔在地的產業、環境、社會現況進行理解與介入。

參與者背景包括美術、建築、設計、影像與音樂。參與的在地藝術家有王文志、吳娟、林純用,來自柬埔寨的Jerome Ming、新加坡的朱展鵬,以及由學校組成的團隊,包括:台南藝術大學材質創作與設計系李崑正老師、南華大學環境藝術研究所陳正哲老師、高師大跨領域藝術研究所吳瑪悧老師,分別帶領學生參與,而南藝大博士班也由簡偉斯組成團隊,共同協助推動這個具研究性質的藝術進駐農村的計畫。

研討會目的:

本次研討會目的是,透過藝術家進駐大埔的實際操作,以及其他國內外案例,確認「大埔藝術村」長期經營的可能性與方向,並進而研議,藝術在面對類似大埔這樣的農村、鄉鎮未來發展可以扮演的角色,以及如何協助居民共創未來。討論課題包括:藝術進駐可以為地方帶來的擾動以及效益為何?如何有效突破在地發展的瓶頸?地方塑造呈現的是誰的價值觀、美學觀?理想的駐村模式為何?居民如何成為操作的主體?等等。

本次會議並特別邀請生態藝術家Tim Collins與Reiko Goto Collins夫婦,分享他們所提出的“生態參與(Participatory Ecology)”概念與操作,並介紹他們在美國、英國與不同社區共同工作以及駐村的經驗。

邀請對象:

1. 城鄉規劃、社區工作者

2. 藝文工作者

3. 國內現有藝術村、閒置空間經營者、規劃者

4. 公私立單位產權所有者以及民間有意投入藝術村營運的企業

5. 相關科系研究生

費用:免費報名,需酌收餐飲費用共300元,人數80人

時間:2009年1月20、21日

地點:大埔鄉天主堂(嘉義縣大埔鄉和平村7鄰雙溪28號)

§ 住宿:可代訂歐都納山野渡假村,每晚750元 / 人(限四人房,含早餐)

洽詢與報名:

請洽竹圍工作室江小姐(02)8809-3809 / 0966-926477,網路報名主旨請註明「大埔研討會」後傳至 bamboo.culture@msa.hinet.net,或傳真至(02)8809-3786

報名表格請點選這裡─請點我

主辦單位:

嘉義縣政府文化處

企劃執行:

嘉義市洪雅文化協會 / 竹圍工作室

交通資訊:

開車:

1. 南二高中埔交流道下往大埔(約一個半小時)。

2. 南二高官田交流道下往玉井→楠西→嘉義農場→大埔(約一小時)

大眾運輸:

1. 從嘉義火車站轉搭前往嘉義農場(經大埔)的公車,約二小時半抵達

藝術作為啟動農村永續發展的策略大會議程,請點選這裡。(主辦單位將視需要略做調整)

烏魚子的故鄉,口湖

從小過年過節時,我父親會以蔥蒜沾醬油配烏魚子,是父親最愛吃的上等佳餚,父親每吃一口便說,我吃的每一口是「黑金」窩!言下之意是指烏魚子的昂貴。今日親臨黑金的故鄉,口湖。陽光下的鮮黃,還有這群工作人們的熱情。

2008.12 上午,八點,晴。陪朋友採訪口湖鄉聖誕節的活動,這天時間甚早,當我們感受到海邊的氣息時,速度隨著鄉村的生活腳步,緩慢下來。

時間雖早,卻已有一群勤勞的「作事人」早已在自家廣場上站著工作。

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雲林縣口湖鄉肥美的烏魚子,俗稱黑金。

從小每當過年過節時,我父親會以蔥蒜沾醬油配烏魚子,是父親最愛吃的上等佳餚,父親每吃一口便說,我吃的每一口是「黑金」窩!言下之意是指烏魚子的昂貴。

今日親臨黑金的故鄉,口湖。一下車便拿起相機,迫不及待捉住口湖地方才有的景色,是陽光下的鮮黃,還有這群工作人們的熱情。我的熱情並沒被拒絕,幾位阿姨、大叔說烏金在這各時節「尚水」(最美),你來對時間了。我發現一邊做「黑金」,一邊聊天是無比的樂趣,有心情爽朗,又有遼闊的天和鮮豔的黃烏魚子,所以我脫口便說:「這樣的工作環境和氣氛不錯ㄋㄟ!」,大叔緊接便說,等你多摸幾個黑金,就不是這麼一回事了。果真細看,步驟還真複雜,就讓我以圖片告訴大家吧。

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剛採收的烏魚子表面需要第一道處理,但經曬過後仍要在精細的整頓,撕去表面不必要的薄膜、小血管。套句大叔們說的,像美容業一樣,講求精緻美容保養。

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瞧,有破掉的無魚子,魚卵就要散落一地了。原本以為烏魚子都是完整的形狀,原來都是經過人工檢查、修整的。這位阿姨左手拿的白色薄膜是大小腸,右手是小鐵片。

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阿姨拿的工具是縫補烏魚子,每一片烏魚子都是考驗著阿姨的眼力和耐力(站功),還好老天幫忙,瞧!天氣晴,照著黑金,黃橙橙,清清楚楚告訴阿姨黑金哪裡破了洞。

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鐵片的作用是將腸皮整平,服服貼貼的將破洞補好,旁邊的剪刀則是隨時調整腸皮與破洞的大小要剛好合適。

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這位阿姨開心的很,不是我誇讚她烏魚子補得好,而是她身穿的花衣服很配烏魚子的顏色,她笑得很開心說,哪有啦,不過我今年不到三十歲,是小姐不是ㄚ姨啦。

拍照後,看了細節,才知道這群人一大早,站在廣場,並不是翻翻烏魚子,為烏魚子曬曬太陽,而是有那麼複雜的小動作,才能讓烏魚子變黑金。第一次到口湖鄉,感受到烏魚子產業的生命力,似乎安靜的鄉村因為有烏魚子的產業,而與外界的縣市鄉鎮連結的媒介,也靠海的鄉村景觀增添許多生氣與勞動的美景。

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口湖鄉著名的烏魚子產業,為雲林沿海地區留住一些工作機會,也為靠海的鄉村景觀增添許多生氣與勞動的美景。

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開發不是硬道理

許多民眾和國家政府對「土地開發等於繁榮」這個等式也是深信不疑。無止盡的開發,會讓人類走向永續的未來嗎?在全球環境變遷的趨勢越來越無法準確預測、危機越來越迫切的今天,我們必須好好省視開發價值觀的時候了。

「土地開發」這件事,在人類社會中一向扮演著正面的角色,而許多民眾和國家政府對「土地開發等於繁榮」這個等式也是深信不疑。無止盡的開發,會讓人類走向永續的未來嗎?在全球環境變遷的趨勢越來越無法準確預測、危機越來越迫切的今天,我們必須好好省視開發價值觀的時候了。

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根深蒂固的開發至上價值觀

五年前的夏天我到土耳其觀光,介於不同城鎮間的是一片又一片空曠的草原,同團一個不過國一的男孩說:「我覺得土耳其很好玩,但是太多荒廢的土地了,應該多多開發才對」。一個小小年紀的台灣小孩,竟對土地使用有著如此「早熟」的看法,想必是耳濡目染的教育結果,也顯示了台灣人對於土地開發這個價值觀的根深蒂固。

儘管台灣已是個土地極度開發的國家,「更進一步的開發」仍然是普遍的價值觀,因為不斷地「除舊佈新」是「進步」的象徵。媒體也不斷地協助推廣這樣的價值觀,例如,杜拜近十年來瘋狂地土地開發被當成典範地報導著,一位友人造訪了杜拜,親臨杜拜的各樣大規模豪華建設,竟然為台灣建設的「舉步不前」而感到辛酸。

但台灣應該向杜拜學習嗎?人們看到的是杜拜的進步和興興向榮,卻看不到杜拜明明是個不適合大舉開發的沙漠的事實,也看不到這些開發背後消耗的龐大資源。因為杜拜的富裕,短期內可以用錢來克服許多自然環境的限制,但這爆起的繁榮可能永續嗎?還是有如沙漠中的海市蜃樓,只會曇花一現?容我大膽地預測,這個盲目開發的城市很快將會因為資源的耗竭,成為人去樓空的鬼城。

生活富裕的台灣,卻一直脫離不了發展中國家的心態,開發至上的價值觀,讓台灣人本能地羨慕著其他城市大舉開發的「魄力」,因此,若一個政府沒有顯著的開發建設的政績,就會被評為沒有建樹。如果,台灣人的下一代,對於沒有房子聳立於上的土地的認知是浪費資源,或是無用之地,如果,連社會中堅份子都堅信只有不斷地開發建設,國家才會進步,那麼台灣將永遠走不出生活品質低落、環境惡化的灰色之島命運。

忠實呈現開發精神的農村再生條例

最近在立法院已經通過一讀的農村再生條例,其精神忠實地反映了台灣的短視近利、開發至上的價值觀。其中,法案第三章是關於「農村土地活化」的相關條文,規範所謂「農村再生發展區計畫」的執行方式,若不是主觀認定許多農村的土地是「死」的,何須「活化」?法案若通過,許多打著「土地活化」之名的「農村再生發展區計畫」,充其量不過是建築開發計畫而已。

許多人直覺地認為,農村和農地本身哪裡有什麼價值存在?不過是沒有地盡其利的土地,唯有加諸以硬體建築、改善表面的景觀,才會創造經濟價值,幫助農村走向繁榮。不但主政者這麼想,不少居住在農村地區的人們,因為物質生活遠比不上城市,也總企盼著農村可以慢慢發展最終成為繁榮的都市,以改進生活,但誰說生活的改善,一定得靠地方的硬體開發?

從落後的農村到繁榮的城市,這種線性發展的思考邏輯,或許來自我們地理教育的影響。一元化的地理課本告訴我們,許多繁榮的城市最初始於漁村或農村,然後慢慢繁榮壯大;但,沒有培養我們獨立思考的教育,並未教我們思考,為什麼只有少數聚落得以成為繁榮的大城市?為什麼有些城市興起後又衰敗?即使是背誦式的教育,也沒有告訴我們農村和農業對國家安全的重要性,於是,許多人以為只要鄉村加以投資建設,必然有繁榮的遠景,問題是,台灣甚至地球的有限資源能夠支持多少建構在物質上的繁榮?

看不到的土地價值:生態系統服務

開發至上的價值觀最大的謬誤,就在於看不到那些被認為未地盡其利的土地的真正價值。從農地和都市中的「閒置」用地,到雜亂無章的荒地和河川高灘地,都被認為是沒有經濟效率的土地利用模式,但其實這些綠地是支持生態多樣性上重要的一環,默默地創造著「生態系統服務」(Ecosystem Services)的價值。

生態系統服務是在生態保育科學、生態經濟學中已經發展了將近十多年的概念。生態系統服務不是什麼新的產業,而是指各種生態系統一直默默替人類提供的服務,例如農、林、漁產等就是生態系統所提供的服務或財貨。這些大自然所提供的具體事物不難理解,但那些人們看不到的自然機制,像是綠地在淨化空氣、潔淨水資源、維護生物多樣性、滯洪等服務,都被人們忽略了。這些服務一直以來由生態系統無償提供給我們,又沒有進入經濟成長的計算公式中,因此,我們將之視為理所當然,甚至根本不知道大自然默默地替我們工作,不斷地以昂貴的科學技術來取代免費的生態系統服務。

因此,從生態系統服務的角度來看,這些沒有被開發建設佔領的土地,可以說是價值連城,尤其是對台灣這個已經極度開發的島國而言,特別是在糧食自己率越來越低的情況下,為了國家整體安全和永續發展,更得設法讓現有的農地和綠地免於開發的威脅。今天,政府又更進一步地試圖將農地變建地,等於是白白將價值連城的土地給浪費了,實在是用十九世紀的觀念來建設二十一世紀的國家的愚蠢施政。

期待一個適可而止的價值觀

開發不是必然的罪惡,畢竟人們需要居住生存的地方,但是,開發不能毫無節制,尤其是面臨空前環境危機的今天,更該思考聰明的土地使用模式,經濟效率不能成為唯一考量。我們需要更多的綠地和農地,來淨化人類活動所產生的髒空氣和髒水、來讓生存空間已經縮減的動植物有個棲身之所、來確保國家有穩定的糧食供給—我們需要一個新的價值觀,來看待那些所謂「閒置」、「待開發」的土地。

很多人以為,在經濟和環境之間找到平衡困難重重,於是在「如何兼顧開發成長和環境保護」的兩難中打轉,基本上仍是陷在開發至上的泥沼,問錯了問題。很多人以為,環保人士只會抗議卻不提出出解決方案,那是因為,人們以為解決方案在於新科技和新技術上,但真正的解決方案其實在於人們的價值觀,在於人類社會(尤其是開發中和已開發國家)如何學習適可而止,學習如何留得青山在,以免將來沒材燒。

畢竟,土地開發不是硬道理,人類的安居樂業才是。

(作者為美國華盛頓大學建成環境博士候選人、美濃農村田野學會顧問)

還好妹妹住在醫院

到底發生了什麼事?大寮人的命難道那麼沒有價值?毒氣外洩好像不會停止,12/29又發生了,這次是第四次,我的天啊!再次打給黃媽媽,「妳那邊怎麼樣?妹妹呢?」黃媽媽竟然說:「還好妹妹還在醫院,不然一定又要送醫了啦!」

 編按:

慧宜是公視記者,下面文章是她在挖掘高雄大寮的毒氣問題時,所寫的個人心得與記錄,感謝作者同意,刊載在這裡和更多朋友分享居民的真實處境。

另外,公共電視「我們的島」節目,即將播出[毒氣大發]專題報導,

1/05晚上10點 首播,1/10早上11點 重播,請大家一起來關注。

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中毒學童在醫院情形,本章照片取用自「自由時報」,出處: http://www.epochtimes.com/b5/8/12/2/n2348283.htm

12/16,大發工業區先前已經發生了兩次毒氣外洩事件,這一天晚上,在高雄縣大寮鄉潮寮活動中心內,居民和各相關政府機關正舉辦一場座談會。會中,我認識了兩次都”中標”的黃小妹妹和她的媽媽。接著,採訪小組花了四天半的時間,四處尋訪毒氣問題的現況,周遭社區與學校的生活,我們發現,其實空氣污染問題並不是2008年12月才發生的,過去三十年的時間(大發工業區是民國68年成立),大寮人每天都呼吸髒空氣、臭味道,只是在此之前,都還沒有人因此必須馬上送醫、、、

回到台北後不久,12/25傍晚,我又聽到第三次毒氣排放的消息,我緊急打電話給黃媽媽。黃媽媽在電話那頭,口氣哽咽地對我說:「我們妹妹又送醫了!我現在人在醫院,該怎麼辦?」我眼鼻一酸,無言。一會兒,努力擠出擠個字,我鎮定地跟黃媽媽說:「不用擔心啦!一定沒有事的,妳自己也要保重身體啊!」

我心裡非常憤怒!!!到底發生了什麼事?大寮人的命難道那麼沒有價值?可是,我實在想像不到,更誇張的事還在後頭,毒氣外洩好像不會停止(如同林正盛導演的書名:「未來,一直來一直來!」),12/29又發生了,這次是第四次,我的天啊!再次打給黃媽媽,「妳那邊怎麼樣?妹妹呢?」黃媽媽竟然說:「還好妹妹還在醫院,不然一定又要送醫了啦!」

2009/1/2中午,聽說環保署要公佈調查報告,我再次拿起電話詢問潮寮村吳村長。吳村長說,他們根本沒有收到消息。我心裡想,這些官員又在作作樣子了,他們知道嗎?最需要第一時間知道真相的人,是大寮人,環保署竟然沒有知會他們,他們只告訴記者說要公佈調查結果,他們只對社會觀感作交代,那些受害者,那些生活在恐懼之中的人,有被沈世宏放在眼裡嗎?

一般來說,我們製作的專題報導在播出前,遇到修改的情況是不少,因為我們報導的主題可能隨時會出現新發展,可是,我這次遇到了前所未有,一改再改的情況,我在想,改稿子修片子都很容易,可是那些每天面臨毒氣威脅的大寮人,該怎麼辦啊?該怎麼辦啊?

大發工業區在2008年的年末,發生了四次可怕的毒氣外洩事件,事件簡述如下:
2008/12/01–不明氣體出現,導致工業區旁的潮寮國中、潮寮國小,共八十多名師生頭暈、嘔吐並緊急送醫。
2008/12/02–兩百多名村民到工業區服務中心抗議。
2008/12/12–不明氣體再度出現,四名學生送醫。
2008/12/16–各相關機關赴潮寮活動中心參加座談會,環保署、工業局、高雄縣環保局、大發工業區服務中心皆拍胸脯保證,會儘速解決此事。
2008/12/25–不明氣體三度出現,三十多名師生送醫。居民循臭味發現工業區內的聯合污水場,極有可能是禍首。
2008/12/26–兩百多名村民圍廠圍路抗議,四百多名國中小學生罷課。
2008/12/27–潮寮國小取消校慶。
2008/12/29–毒氣四度出現,六名師生陸續送醫。
2009/01/02–環保署公佈調查報告。
(http://share1.epa.gov.tw/enews/Newsdetail.asp?InputTime=0980102202653)

附上一文:大寮人被充分告知的權利(轉載中國時報)
(報紙刊出此文這一天的下午,又發生第四次毒氣外洩。)
作者:何明修(中山大學社會學研究所副教授)

2008年12月,一個月內,高雄大發工業區已經接連發生了3次不明氣體的毒害事件,緊鄰工業區的潮寮國中與國小直接受到波及,累計有上百名學生送醫治療,周末要舉行的學校運動會也被迫緊急取消。大寮鄉民不能接受這麼離譜事,日前他們發起激烈的圍堵抗爭,終於迫使被懷疑闖禍的汙水處理廠暫停運作3天。

外人恐怕很難理解大寮人的憤怒,因為他們只看到電視上向警察投擲石塊的畫面。在以往,工業區多半是露天燃燒廢五金的工廠,為了吸引他們的進駐,閩南語唸起來不吉利的「大寮工業區」被改為「大發工業區」。後來果然大發利市,陸續進駐了各式各樣的電子廠、化學廠,但是居民的環境惡夢才正要開始。

根據官方的資料,連續2年,大寮空氣汙染是全縣之冠,PSI指標大於100的日子多於石化產業密集的仁武與林園。3年前,居民還成立了社區巡「狩」隊,他們的任務不是一般的治安巡邏,而是進行貨真價實的「狩獵」,捉工廠偷排廢氣廢水。很諷剌地,前一陣子,捕捉汙染的獵人成為了以身試毒的金絲雀,隊員還被半夜的廢水嗆到送醫。一位無奈的鄉民就向筆者表示,反正景氣那麼差了,被捉去牢裏吃公家飯,也比在家裏被毒死好。

與鄰近的林園鄉比較起來,大寮人已經算是很客氣了。20年前,林園鄉民也是懷疑汙水處理廠出了問題,他們直接衝入廠房,將電源關閉。結果林園事件使得石化業工區停擺了3個星期,政府與業者也付出鉅額的賠款。如果不是連續3次影響到學校的正常教學,如果現任的鄉長不是來自於直接受害的潮寮村,誰知道大寮人還要忍受多久。

大寮事件也呈現了居民沒有被充分告知的窘境。在鄉民的封路圍堵下,環保署長與縣長都前來處理,但是他們對於肇事責任的歸因卻各持一詞。環保單位雖然已經在當地設置了空氣監測設備,但是他們卻不敢公布數據,事發之後才急忙找專家來判讀。長期以來,工業區鄰近居民總是在抱怨,每次報案之後,監測人員姍姍來遲,根本無法採集到瞬發性汙染的證據。

正本清源的解決之道即是,在工業區周遭進行全面的環境監測,並且讓居民充分掌握最新的動態。如此一來,有沒有汙染產生是一目了然的事情,安分守法的業者可以放心經營,被汙染迫害的居民也省下了抗爭的成本,更重要地,這也符合環境保護基本法第二十七條所揭示的公告與預警精神。

公開的環境監測看似簡單,但是在實際上卻是面臨層層的阻力。許多工業區服務中心都有完備的監測設備,但是其數據卻在連地方環保單位都無法掌握。一位工業區官員就曾筆者透露,民眾的「素養」太差,根本不看懂科學數據。事實上也正是這種不信任的態度,才迫使受害民眾採取更激進的抗爭方式。

另一方面,帶頭抗爭的政治頭人也不重視環境監測,他們寧願將心力放在補償金額的討價還價上。模糊的汙染判定、受害鄉民的憤怒往往是民代向業者爭取回饋、公關等各種好處的籌碼。

在保守的官員與貪婪的民代聯手下,居民被充分告知的權利被犧牲了。在這種情況下,類似大寮事件的環境抗爭只會接二連三地產生,工業區與社區也不會有和平相處的一天。

【工作】新埤愛鄉協會徵求工作人員0124止

新埤愛鄉發展協會-誠徵專(兼)職人員。招募名額:專職1名或兼職4-5 人。工作地點:屏東縣六堆鄉鎮與協會辦公室。需求專長:口述歷史、採訪寫作、文獻調查、活動企畫等相關背景皆可。

新埤愛鄉發展協會-誠徵專(兼)職人員

招募職務:專案執行人員(職稱:專案研究員)

招募名額:專職1名或兼職4-5 人

工作地點:屏東縣六堆鄉鎮與協會辦公室

需求專長:

口述歷史、採訪寫作、文獻調查、活動企畫等相關背景皆可

應徵資格:

1.擁有一年以上專職工作經驗,具專案推動相關經驗者優先錄取

2.兼職人員需具備研究背景、在學研究生可

3.曾修習研究所課程或碩博班畢,55歲以內,略通客語或有強烈學習客語意願者

4.主動積極、具備良好溝通協調能力

5.熟悉電腦文書等基本行政事務能力

6.擁有非營利組織服務熱誠特質,創意性佳

7.有興趣推動社區發展相關工作、專案企劃等工作者

8.備汽車或機車駕照者

工作內容:

1. 口述歷史調查
2. 整理調查資料,進行報導文學體寫作
3. 口述歷史專案成果展現

待遇福利:

專職享勞健保、勞退、年終獎金;薪資依學經歷敘薪

上班時間:

1專職:週休二日,採排班制,週一為例休日,週末為排班制。上班時間為上午九點至下午六點。

2 兼職:以專案執行完成為主,上班時間彈性。

應徵方式:

初試:e-mail書面審查履歷及自傳

複試:面試

欲應徵者請先e-mail履歷、自傳及相關作品,書面審查通過,將另行通知面試時間。

聯絡方式:

社團法人屏東縣新埤鄉愛鄉發展協會

職務連絡人:許小姐

E-mail:lpit225@gmail.com

電洽:0955-861717

截止時間:至中華民國98年1月24日截止

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