月份: 2008 年 3 月

日本島根縣大田市石見銀山是亞洲第一個以礦業遺跡為主題之世界遺產，也是日本14個世界遺產當中，唯一屬於產業類的世界遺產。石見銀山的歷史可上溯到16世紀，屬於中世紀之傳統產業，且為「職住一體」的小規模營運體系。

目前世界遺產地之核心區（core zone）包括礦山遺址和礦山鎮（除行政及生活中心之大森町及銀山町，另有石見城、矢筈城、矢瀧城等中世紀城堡遺址）、石見銀山古道（將銀和銀礦運往鞆浦港及沖泊港）、港口和港口城鎮（鄰近沖泊港之溫泉津）等，受到政府法令的保護與管制，面積約為442公頃，並以山地陵線為界劃設緩衝區（buffer zone），全部面積約為3,663公頃（含核心區）。

截至目前為止，有關世界遺產地之保護與管理工作，仍在持續進行當中。大田市政府於總務部下成立了專屬的石見銀山課，統籌執行相關工作，包括籌建世界遺產中心，將重要文化遺產熊谷家住宅改造為小型博物館等。島根縣政府則於教育廳文化財課設立世界遺產登錄推進室，並與大田市政府共同成立石見銀山保存委員會，協調法規及營運工作。

當然在地居民的支持也很重要，早在50年前，當地即已成立文化財保護會，並於世界遺產登錄工作中，扮演重要性之發起與推動力量。

對於像石見銀山這樣的礦業景觀，原本的礦山、礦道、冶煉作坊、城堡、古道等，因為採礦活動的消失，而逐漸荒廢，乃至回歸自然原始樣貌，未來無需亦無法以人為力量強力恢復舊觀，僅能推動歷史考證及科學調查等研究工作。

此外，區域內兩個運送銀礦出海的港口，雖仍完整保留下來，但是，卻已幾乎呈現荒廢狀態。沖泊港附近的溫泉津則因溫泉產業的關係，依舊相當繁榮。至於大森町及銀山町，因應豐富性之文化遺產與週邊礦業遺跡，再加上諸如布拉房等地方特色產業的推動，仍然生氣勃勃的存在著。

沖泊港已經廢棄的惠比須神社（左圖）與依舊生氣蓬勃的溫泉津歷史街道（右圖）。

未來除依據世界遺產保護公約之相關規定，透過法律來保護核心區，並經由條例來規範緩衝區，或可運用生態博物館（eco-museum）或戶外博物館（open-air museum）之規劃理念，以世界遺產中心為基地，結合目前仍然存在日常生活需求之大森町、銀山町、溫泉町等歷史街區，以及部分符合安全條件之礦山、礦道、冶煉作坊、城堡遺址等區域，並將古道進行簡易整理，建構認識與理解世界遺產地之歷史及空間脈絡，藉此注入鄉村地區之嶄新活力與能量，除可避免因為過疏化所造成之社會問題，也可因為人類活動的持續投入及參與，維繫與豐富石見銀山之價值與內涵。

當然，這樣的發展方向，究竟是否可行，仍然需要更多的研究與評估。不過，嘗試著讓已經脫離常民生活脈絡之文化遺產與文化景觀，重新與當代社會進行鏈結，恐怕是當前相關工作推動，必須審慎面對與思考的重要課題。

越過車水馬龍的中山北路，我循著友人所指引的方向前進，過氣的新光三越前襯橘頂屋瓦藍霓字樣台北車站。地基突然下凹幾公尺自行圍合成一方空間國度。這裡是臺北市北平西路，所擁有的是不規則下凹基地與二、三十公尺的狹小巷弄，範圍感覺不大，小小區域恰好合適思鄉聚會與哈拉聊天。聞香而下，印尼炒飯、正宗印尼燒烤、印尼海鮮料理…，屋簷下聚集三三兩兩來回味家鄉美食的印籍勞工，彼此交換著同樣語言的溫度，在這裡能夠找到的不只是家鄉美食，人與人間的接觸、交換訊息、訴苦抱怨、甚或是歡祝狂歡…，這裡有來自同一國度的熟悉，告訴彼次在異國打拚的生存規則。

更多的是各式能夠帶走的印尼零食、泡麵、飲料與小食，讓疲累的軀體在食感間再度蓄積活力。三兩家的印尼商店，麻雀雖小五臟俱全，包吃包喝包娛樂包閱讀包裝點！販賣國際電話卡牽繫兩地相思、有越夜越美麗的二樓卡拉OK，飲酒作樂與歡聲歌唱繞樑在繁華市中心的心臟地帶，以來自外地的移工姿態攻佔市區，族裔地景生成在此。

當我走進此區，彷彿自己是誤闖禁地的外來者，干擾了辛勞一週的同質聚會，引來好奇與陌生眼光關注。的確根據友人行前提醒，北平西路印尼籍移工的聚會場所是較具排外性與地域性的。這座台北城，透過各籍移工的雙手與汗水打造光鮮亮麗便捷舒適的交通系統、華樓高宇。僅僅留存這一方喘息空間供週末時聚眾取暖，城市內不同族群的空間場所，代表的是城市成員的多樣化與關注需求，我們欣賞城市空間的流轉變化，而不只是實體城市高低起伏，簇生土地上的族群是學習友善城市、友善生活的第一步。

如果有那麼一天我不再因為自己的狹隘而對擠身滿車菲律賓籍移民感到恐懼、有一天對來自各地的移民群聚不再以異樣眼光或者新鮮好奇的心態看待、有一天各色各語人種自然且平實地存在既有社會生活之中；族裔地景空間各是其在外家園的場所，毫不做作與自在地在其間上演尋常生活。多元文化族群的空間不是請求命令他者適應與順從，從心開始尊重，族裔空間將不會是這樣晦暗難以見人的躲藏。

近年來，旅行成了一個異常熱門的跨界研究主題，無論是地理學、人類學、社會學、經濟學、環境學、文化研究、歷史學等，但是，一開始，在自己學門裡頭以旅遊活動或旅遊行為作為研究主題的研究人員，總被其他的資深研究者，認為是不務正業才會選擇這樣一個非嚴肅性的研究課題。

這是因為旅行或旅遊，過去總與休閒遊憩結合在一起，在眾人皆為食衣住行煩惱時，這樣的娛樂活動，基本上是屬於少數特定階層的專屬權利。

不過，伴隨時空環境的變遷，因應人類知識與技術的進步，有越來越多的人類從生死存亡的邊界走了出來，開始有更大的餘力去追求自己的人生，當然，這樣的發展，也讓原本處於競爭優勢的族群，更快速的拉大與其他階層的距離。

因此，當下，我們所思考的旅遊或旅行，能否由原本單純的放鬆、休憩、娛樂、運動等，提升至拓展視野、相互學習、分享經驗與智慧等層次─前者是目前旅遊活動的主要類型，後者卻可讓旅行者重新認識一個完全不同的世界，並經由相互分享與互動學習的過程，讓旅行者與接待者（guests and hosts）都能得到新的收穫與滿足。

2008年1月，筆者前往日本島根縣大田市石見銀山「旅行」。

此地是2007年新入選的世界遺產，也是目前廣受討論的文化景觀案例。這裡雖然已有長達數百年的採礦歷史，但是，最讓我們感動與驚奇的，並不是如何令人讚嘆的礦業景觀[1]，而是，在影響當地生計的礦業開採結束後，部分居民決定要留在自己的家鄉繼續生活，同時，也有一些外地人，決定來到這個與日本關東完全不同的關西地區，積極經營或重新開展屬於自己的人生[2]。

相較於臺灣與中國的一些著名老街或古鎮所充斥的濃濃商業氣息，在這裡，你所感受到的是一種很溫馨的生活況味。最讓我們感動與興奮的，不是精緻豪華的辦公廳舍、民宅或神社，或者如何神奇壯麗的自然奇景，而是一片片當地人手工生產的餅乾，以及一張張與靦腆羞澀店主所拍攝的合影照片。

除了帶回這些影像、美食與家人及朋友分享，更重要的是，我們也帶回來一種穩定、安心的生活態度。當前全世界正籠罩於現代性的「進步」思維魔咒當中，不理會可持續課題的殘暴、赤裸的國家治理方針或企業經營理念，已讓全球人類陷入一種似乎無法挽回的巨大災難。

未來是不是有機會透過虛擬的網路、電視，以及真實性的移地活動與人群接觸，讓來自不同地方的世界公民，重新發現原本不曾或沒有機會認識的共同存在，並藉此想想是不是能有一個更好的彼此對待方式，進而創造一個沒有環境（或經濟、政治）災難的嶄新國度。

島根縣大田市大森町原本是礦業的行政中心，現在則是舒適生活的好地方

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[1] 有關礦業的歷史與技術，正由專家持續研究中，因此，許多問題仍然是無法解答的問號，開放參觀的遺址場域也相當有限。[2] 請參考〈石見銀山和生活產業〉，《故鄉魅力俱樂部：日本十七個社區營造故事》，西村幸夫，臺北：遠流出版事業股份有限公司：2004.11.10(初版11刷)：242-261。